a.C e d.C Dada a importncia de Jesus Cristo, convencionou-se dividir a Histria em duas partes: antes de Cristo (a.C.) e depois de Cristo (d.C.). Este clculo foi feito pelo monge Dionsio Exguo, o pequeno, no ano de 533 d.C. At ento, o tempo era contado, entre outras frmulas, a partir da fundao de Roma. Dionsio props uma nova cronologia a partir do nascimento de Jesus Cristo e como ainda no havia o zero, o ano de nascimento de Cristo ficou sendo o ano 1. Conforme clculos mais cientficos, Jesus Cristo teria nascido quatro ou seis anos antes do ano 1 determinado por Dionsio.
Tempo Chronos e Kairs
Abrao
Isaque (Sara)
Ismael (Hagar)
Judeus
rabes
A religio do Isl, qual a maioria dos rabes
aderente, tornou essa hostilidade mais profunda. O Alcoro contm instrues de certa forma contraditrias para os muulmanos em relao aos judeus. Em certo ponto, ele instrui os muulmanos a tratar os judeus como irmos, mas em outro ponto, ordena que os muulmanos ataquem os judeus que se recusam a se converter ao Isl. O Alcoro tambm introduz um conflito sobre o qual filho de Abrao era realmente o filho da promessa. As Escrituras hebraicas dizem que era Isaque. O Alcoro diz que era Ismael. O Alcoro ensina que foi Ismael a quem Abrao quase sacrificou ao Senhor, no Isaque (em contradio a Gnesis captulo 22). Este debate sobre quem era o filho da promessa contribui para a hostilidade de hoje em dia.
Aps a Segunda Guerra Mundial, quando as Naes
Unidas deram uma poro da terra de Israel para o povo judeu, a terra na poca era habitada principalmente por rabes (os palestinos). A maioria dos rabes protestou veementemente contra o fato da nao de Israel ocupar aquela terra. As naes rabes se uniram e atacaram Israel em uma tentativa de extermin-los da terra mas eles foram derrotados por Israel. Desde ento, tem havido grande hostilidade entre Israel e seus vizinhos rabes. Se voc olhar num mapa, Israel tem uma pequena faixa de terra e est cercado por naes rabes muito maiores, como a Jordnia, a Sria, a Arbia Saudita, o Iraque e o Egito.
A Bblia uma grande fonte de informaes a
respeito das genealogias rabes. E os rabes so um povo semita (descendentes de Sem), tanto quanto os judeus (Gn 10.21-32). Segundo algumas fontes de pesquisa, existem, no mnimo, trs tipos de rabes no Oriente Mdio: os jotanianos (da linhagem de Joto, filho de Gideo), os ismaelitas (da unio de Abrao com Hagar) e os queturatas (da unio de Abrao com Quetura).
Perodos da Histria da Igreja
ANTIGA (5 a.C 590 d.C) O avano do Cristianismo no Imperio (at 100 d. C) A luta da antiga igreja Catlica Imperial para sobreviver (100 313) A supremacia da Antiga Igreja Catlica Imperial (313 - 500)
MEDIEVAL (590 - 1517)
O surgimento da Igreja e do Cristianismo Latino-Teutnico (590 800) Avanos e retrocessos nas relaes entre Igreja e Estado (800 1054) A supremacia da papado (1054 - 1305) O ocaso medieval e o renascimento moderno (1309 - 1517)
MODERNA (1517 e depois)
Moderna (1517 e depois)
1517 1648
Reforma e Contra-Reforma
1648 1789
Racionalismo, Reavivamento e Denominacionalismo
1789 1914
Tempos de Reavivamentos, Misses e Modernismo
Desde 1914
A Igreja e a Sociedade em tenso
Saduceus Durante o tempo de Cristo e do Novo Testamento, aqueles que eram saduceus eram aristocratas. Eles tinham a tendncia de ser ricos e de ocupar cargos poderosos, incluindo o cargo de primeiro sacerdote e de sumo sacerdote. Eles tambm ocupavam a maioria dos 70 lugares do conselho regente chamado de Sindrio. Eles trabalhavam muito duro para manter a paz atravs de sempre seguir as decises de Roma (Israel nesta poca estava sob o controle romano) e, na realidade, pareciam estar mais preocupados com a poltica do que com o religioso.
Fariseus Em contraste com os saduceus, os fariseus eram em sua maioria empresrios de classe mdia e, por conseguinte, tinham contato constante com o homem comum. Os fariseus eram muito mais estimados pelo homem comum do que os saduceus. Apesar de serem uma minoria no Sindrio, eles pareciam controlar o processo decisrio do Sindrio muito mais do que os saduceus, j que tinham o apoio do povo. Religiosamente, eles enxergavam a Palavra Escrita como inspirada por Deus. No entanto, eles tambm enxergavam a tradio oral com a mesma autoridade e tentaram defender sua posio ao argumentar que estas tradies podiam ser traadas de volta para Moiss. Isso era nada menos do que legalismo.
Os judeus
Gregos
Romanos
O precursor
O fundador
O Pentecostes
A Fundao da Igreja
Expanso da Igreja Primitiva
TAREFA PARA CASA
Escrever um RESUMO do texto de ATOS 2. Manuscrito ( escrito mo) Entregar na prxima aula No esquecer de colocar o nome.
