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Expressions:
R.Lichstenstein,Hopeless,1967
Expressions:
Plan
I.
Bonheur et plaisir
1/ Joie et plaisir - J.S. Mill, De l'utilitarisme
TD - Mthodologie de l'explication de texte:
Lecture d'un texte de philosophie
2/ Le contentement Epicure, Lettre Mnce, 10
TD - Mthodologie des apprentissages: la
fiche de synthse
II.
Bonheur et vrit
1/ La modration - Descartes, Lettre Elizabeth du 6
octobre 1645
TD - Mthodologie de l'explication de texte :
l'introduction
2/ La clef du bonheur - Kant, Mtaphysique des murs, I,
2e section
1/Bonheuretplaisirs
Texte 2 - Le contentement
Epicure, Lettre Mnce, 10
1/Bonheuretplaisirs
Texte 2 - Le contentement
Epicure, Lettre Mnce, 10
Fiche de synthse:
Le contentement
Nous n'agissons en
vue que d'un seul but :
carter de nous la douleur
et l'angoisse.
Qu'estceq'unrgime?Lapoursuitedetouslesplaisirspeut
tresynonymed'unegoinfrerie(ex.depourceau)queseulelavertude
la dite peut conjurer. C'est ainsi souvent que l'on entend un rgime
comme la privation qui vient compenser l'excs des plaisirs. Et
cependant, Epicure nous montre qu'un rgime est un mode de vie
suffisamment simple pour ne pas tre continuellement obsd par les
plaisirs.Aussi,lasobritpicurienne(pain,eau,poissoncruetdes
figues) estelle le meilleur des rgimes car toujours les plaisirs
ncessaires sont satisfaits sans que jamais les superflus ne nous
troublent.
Ainsi,faireunrgime,cen'estpassepriver,maissavoirse
contenterdepeu.
II/Bonheuretvrit
1/Lamodration
2/Laclefdubonheur
Texte 3 | La modration
Descartes, Lettre Elizabeth du 6 octobre 1645
Fiche de synthse:
La modration
II/Bonheuretvrit
1/Lamodration
2/Laclefdubonheur
Texte 4 | La clef du bonheur
Kant, Fondement de la mtaphysique des murs, section 2
Fiche de synthse:
Par malheur, le
bonheur est un concept
si indtermin.
III/Bonheuretchance
Texte 5 | Le pessimisme
A. Schopenhauer, Le Monde comme volont et comme reprsentation, IV, 57
III/Bonheuretchance
Texte 5 | Le pessimisme
A. Schopenhauer, Le Monde comme volont et comme reprsentation, IV, 57
Fiche de synthse:
Le pessimisme
Schopenhauer, Le monde
reprsentation, IV, 57
Il est d'usage de faire du pessimisme une
humeur sombre et une vision noire de la vie, mais
on oublie vite qu'il s'agit d'abord d'un concept
philosophique qui s'oppose l'optimisme de
Leibniz. L o Leibniz prtend que tout va pour le
mieux dans le meilleur des mondes possibles, le
pessimisme schopenhauerien soutient que tout
va pour le pire dans le pire des mondes
possibles . Et cependant, si par bonheur, on
entend la chance, alors il n'est pas paradoxal de
soutenir que le pessimiste est l'homme le plus
heureux du monde.
comme
volont
et
comme