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Estructuralismo
sociolgicas
El estructural-funcionalismo
El mximo exponente de la escuela funcionalista (no estructural-funcionalista)
fue B. Malinowski. Malinowski era ingls y tuvo una gran influencia de
Durkheim. Conceba a las culturas como un todo funcional e integrado. En este
sentido, su concepcin de la cultura era similar a la de un organismo vivo en el
cual cada una de sus partes cumple una funcin de acuerdo a necesidades
psicobiologicas.
Por su parte, R. Brown fue el exponente del estructural-funcionalismo. R. Brown
era ingls. La diferencia con Malinowski es que se pone el acento en las
necesidades sociales estructurales ms que en las de tipo psicobiologico.
Talcott Parsons fue uno de los grandes exponentes de la teora sociolgica del
siglo XIX. Este autor estuvo fuertemente influenciado por la obra de R. Brown y
Malonowki. En el ao 1951 escribio una obra llamada El sistema social. En
esta obra, Parsons concibi a la sociedad como una totalidad de sistemas
sociales, culturales y de la personalidad. Estos sistemas no se podan reducir
unos a otros (por ejemplo, la sociedad no puede ser explicada por el sistema de
personalidad de los individuos que la componen). No obstante, haba
interrelacin entre los sistemas.
Uno de los temas por los cuales Parsons se interesara, ser el de la orientacin
de la conducta social. Para este autor, el modo en que una persona orientara
su conducta social estar intimamente ligado a la internalizacin de normas de
socializacin. Ese proceso de socializacin se realiza desde que el sujeto llega
al mundo y primero tendr lugar en el mbito de la familia y luego en otros
mbitos como la escuela, la empresa, etc.
Parsons pensaba que el sistema social poda llegar a un equilibrio y para l, el
equilibrio significaba ausencia de conflictos. Para que no hubiese conflictos en
la sociedad deba haber una interdependencia entre todas las instituciones
sociales.
La nocin de sistema en Parsons
Las ciencias sociales tomaron de las ciencias biolgicas y de la medicina el
concepto de sistema (sistema respiratorio, sistema inmunolgico). Por su parte,
los cientficos sociales que utilizan el concepto de sistema entienden que la
sociedad puede funcionar como un organismo en el cual cada parte cumple
con su rol de acuerdo a un status o posicin dentro del sistema sin la cual es
imposible que el resto de los elementos o partes estructurales del organismo
social operen; a esto se denomina interdependencia funcional.
Para los creadores del estructural-funcionalismo el sistema social est
integrado por estructuras que garantizan su funcionamiento. La representacin
de la realidad social como un sistema equilibrado permite comprender los
antagonismos, guerras y revoluciones, como expresin de conductas que no
consiguen integrarse al sistema social, desviadas de las normas y generadoras
de estructuras alternativas. Sin embargo, para esta teora, las estructuras
alternativas terminan institucionalizndose, creando un nuevo punto de
equilibrio en el nuevo sistema social.
Por ejemplo, imaginemos el funcionamiento del sistema educativo a partir de
observar un aula, sabemos que existen por lo menos dos estatus sociales:
Interaccionismo simblico:
interaccin social.
Erving
Goffman
la
Para el individuo existe entonces igual que para los actores una regin
anterior o escena y una regin posterior o detrs de escena (backstage)
donde todo lo representado en pblico puede ser contradicho.
Escuela de Frankfurt
impide que reflexionemos sobre los fines para los cuales trabajamos todos los
das y el modo en que lo hacemos.
De este modo, los hombres tienden a naturalizar todas sus relaciones sociales,
a concebirlas como inmodificables.
Qu es la racionalidad crtica?
La Escuela de Frankfurt atribuyo a las ciencias naturales una influencia
negativa sobre las ciencias sociales. La Escuela de Frankfurt dir que el mtodo
de las ciencias naturales anula la reflexin y la creatividad de las personas;
adems construye una realidad nica sometiendo al resto de los saberes
sociales.
Desde su emergencia, las ciencias sociales se encontraron con un problema: no
podan, tal como lo hacan las ciencias naturales, separar al sujeto que
investiga, del objeto que es investigado, ya que en las ciencias sociales, sujeto
y objeto son la misma persona. El que investiga es parte del objeto
investigado, es parte de la sociedad sobre la cual est preguntndose. No hay
neutralidad valorativa, siempre est implicado el punto de vista del
investigador.
En sntesis, la racionalidad critica que propone la Escuela de Frankfurt como
concepto es la forma de pensamiento que permitira reencontrarse a los
hombres entre s y con la naturaleza (como parte de ella).
Por otra parte, la Escuela de Frankfurt se propone recuperar la capacidad de
reflexin entumecida por los medios de comunicacin masivos y por las formas
alienadas del trabajo. La razn se transform en un instrumento, porque se
resign a generar solo un conocimiento operativo, til y descriptivo. La
racionalidad critica debe recuperar la capacidad humana de cuestionar lo
existente para conocerlo, de asumir el descontento para transformar la
realidad e imaginar y crear otras realidades posibles.