TALLER DE ETICA Y TRANSFORMACIN DEL ENTORNO

RESULTADOS: VALORES UNIVERSALES, COMUNICACIN:

TIEMPO ESTIMADO: 1/30 HORAS
INSTRUCTOR: YOLANDA RUEDA
ETICA CIUDADANA ADELA CORTINA
La tica siempre se ha identificado con lo justo y ha implicado hechos como
ayudar a ser personas, ideales de justicia, ser felices, etc.
Tambin implica posibilidades de crear una sociedad justa y hacer ciudadanos
o personas que creen esa sociedad por su participacin, ciudadana activa.
Quizs sea necesario hoy da que en grupos como los nuestros o en otros se
haga una reflexin tica sobre nuestra propia postura y situacin en este
momento como ciudadanos ante la crisis, y volvamos a valorar y reflexionar
sobre el PROTAGONISMO DE LOS CIUDADANOS.
En la historia los humanos siempre hemos tenido a quien echar las culpas de
nuestras situaciones: el demonio, el sistema, el capitalismo, el comunismo, la
globalizacin, el neoliberalismo, el gobierno de turno, etc.
Cundo tendremos la culpa nosotros? Cuando nos preguntaremos por
nuestra parte de responsabilidad?
El futuro depende de lo que hagamos todos y cada uno de nosotros, de lo que
hagamos hoy, es nuestra responsabilidad.
El siglo XXI es el siglo de los ciudadanos, pero de los ciudadanos que no dejen
que otros les digan lo que tienen que hacer, cmo vivir o qu consumir, etc.
La CRISIS nos ha trado actualmente una situacin de CRISPACIN (enojo,
molestia, estado de malestar frente a algo) en todos los mbitos, de modo que
nos est impidiendo hasta poder pensar , reflexionar, dialogar, etc.; han
aparecido unas formas de vida que ya no son tiles para el momento actual, se
nos ha quedado la ropa pequea , ya no nos vale lo que vivamos antes y
tenemos que cambiar.
Esta crisis ha sido, sobretodo, financiera y con prdida de los valores ticos;
algunas personas han tomado decisiones irresponsables con riesgos y por
ambiciones y, frente a lo que deba haberse tenido como valores ticos, han
aparecido los contravalores que nos han llevado a toda la sociedad a esta
situacin.
La vida econmica, tiene como misin la creacin de buenas sociedades, es
una actividad humana como otra cualquiera, que se realiza con el fin de crear
una buena sociedad y no que su fin sea el beneficio personal, incluso social, a
cualquier precio, por lo que el resultado ha sido, en esta crisis, el haber dado
lugar a una mala empresa por una mala economa.

El fin de la economa es una buena empresa y una buena sociedad, con

valores de responsabilidad, transparencia, comunicacin y en beneficio de
todos. As se legitima la actividad econmica y esta crea trabajo.
LA POLITICA: tiene tambin como meta el bien comn, su desvo da lugar,
como estamos viendo, a la corrupcin y a la conquista del poder o a su
conservacin o su conquista a cualquier precio.
MAQUIAVELO, en el Prncipe mantena esta teora sobre la toma del poder y
su conservacin, incluso pensando que era lo mejor para el pueblo. Hoy ocurre
igual con los distintos PARTIDOS Polticos: su afn es coger el poder y
mantenerlo como sea, mediante las distintas ofertas para obtener votos
PARTIRIZAR LA VIDA PUBLICA y el enfrentamiento de unos con otros.
LA VIDA SE HA PARTIRIZADO, y frente a esto lo nico que queda es LA
REVOLUCIN DE LOS CIUDADANOS, personas que piensen por ellos
mismos. Todos estamos a favor de unos y en contra de los otros, pero esto no
es la POLITICA, la bsqueda del bien comn , la creacin de una sociedad
para todos.
Como ciudadanos, tenemos lo que llamamos una VIDA SOCIAL que implica:
formas de vivir, formas de consumir, tica de este consumo, pero este
CONSUMO se ha convertido en un elemento de gran importancia para la
sociedad, en un nuevo Dios al que hay que adorar, nos lo venden como el
motor de la produccin del empleo; sin consumo todo se acaba no hay trabajo,
no hay animacin, no hay produccin, es el caos , es la CRISIS. Nuestro
destino es consumir y hacerlo en aquellos productos que nos indiquen, incluso
el tiempo de duracin de los mismos, de forma que podemos decir dime que
consumes y te dir qu piensas, incluso a quin votas.
No es que tengamos necesidades y entonces consumimos, sino que el
consumo hace que nos creemos toda una serie de necesidades . El mundo al
revs, no se ha hecho el consumo para el hombre y la mujer, sino el hombre y
la mujer se han hecho para consumir o nos vamos a pique. El gran valor tico
de nuestra sociedad es el consumismo, cuanto ms consumas mejor valorado
sers.
Esto y otras cosas solo nos ha llevado a una gran crisis de valores; hoy se
viven unos como el consumismo, el individualismo, el afn de lucro, la
competitividad, etc. y se van devaluando otros que son fundamentales para la
sociedad.
LA RESPONSABILIDAD, LA CONFIANZA, LA SOLIDARIDAD son valores
fundamentales para una tica ciudadana y una ciudadana activa, que, a la vez
de ser valores cristianos para nosotros, estos valores tambin se potencian en
la tan llevada EDUCACIN PARA LA CIUDADANA.

La ciudadana es el corazn de las sociedades, somos todos nosotros y

nosotras y de nosotros/as depende todo pero estamos fallando; por ello, el S.
XXI tiene que ser el siglo de los ciudadanos.
CIUDADANO: para darle autentico sentido a la palabra tiene que ser alguien
que sea dueo y seor de su vida, su propio seor, el que no se deja engaar o
embaucar, sabe lo que le interesa, no le engaan, ni los tertulianos de turno , ni
los medios de comunicacin , ni los polticos de turno. Ahora esto es difcil pues
estamos todos llenos de esquemas simples, ALIENADOS Y ALINEADOS, Y,
SOBRE TODO, ENFRENTADOS.
Es complicado pensar por uno mismo, pero hemos de conquistar nuestra
autonoma, tarea harto difcil.
Aristteles nos hablaba que somos animales sociales, con logos, con razn y
palabra para decidir conjuntamente con otros sobre lo que es justo o injusto,
tener protagonismo con otros deliberando conjuntamente, trasmitiendo
nuestras opiniones, construyendo una democracia deliberativa con nuestros
iguales y eso es ser autentico ciudadano.
Los derechos humanos nos comprometen en la igualdad de unos con otros. La
conquista de la autonoma de cada uno debe hacerse en solidaridad con los
otros. Nadie puede ser libre en solitario. En lugar de celebrar los das de la
independencia de los pueblos deberamos celebrar el da de la
INTERDEPENDENCIA. Nos necesitamos unos a otros, El trabajo solidario es
indispensable y es clave para la justicia y la felicidad que todos buscamos.
Las sociedades van ofertando proyectos de distinta ndole que lleven a la
felicidad, a la que se nos invita o aconseja, pero la justicia debe de exigirse.
La llamada CARIDAD, en realidad, es justicia y va implcita en ella, pues la
CARIDAD siempre lleva en s un plus que es la GRATUIDAD y esta no se
puede imponer ni exigir.
La felicidad es una opcin personal y en esa lnea van tambin las distintas
ofertas de la religiones, pero la justicia es una exigencia social. La pobreza es
la mxima injusticia. La justicia es la clave de la ciudadana. La exigencia de
justicia es muy Exigente, valga la redundancia, y son propias de una autentica
ciudadana y de las instituciones.
Ciudadano es alguien con derechos que puede reclamar para s y para otros
que no los tienen y que ASUME DEBERES.
Hay varias tradiciones filosficas de teora poltica:
LA LIBERAL viven la comunidad poltica participando y con sentido de
pertenencia a esa comunidad.
LA COSTUMBRISTA: se hacen responsables de su comunidad y de que all se
haga justicia. Se hacen responsables de su comunidad, cuidando a los ms
dbiles.

REPUBLICANA: no debe haber dominio de unos sobre otros, por derechos ,

con libertad.
Los ciudadanos se implican y participan como en una mano intangible que les
va uniendo en metas comunes, surge lo que denominamos LA AMISTAD
CIVICA que les hace amigos en metas comunes de lucha por la justicia.
Hoy hay poca amistad cvica, primero por la poca participacin, y segundo
porque hemos pasado al enfrentamiento y a la crispacin ante todo, sea lo que
sea: trasvase, aborto, nacionalismos, crisis, economa, etc. Somos incapaces
de ver que el otro puede pensar algo distinto con buena intencin, no por mala
fe. Hemos perdido el respeto y el dialogo, es imposible deliberar, consensuar, y
si esto no es posible estamos perdidos, pues la sospecha, la mentira, la
crispacin no nos lleva a ningn puerto, estamos sin salida. Hemos pasado de
la cultura de la vida a la de la muerte. Los otros son los importantes para la
vida. El por qu es lo importante, no el qu.
POR QUE HAY QUE SER UN BUEN CIUDADANO?:
1. Porque interesa incluso en nuestra propia defensa en la proteccin
de nuestros derechos (salud vida educacin..) y en el cumplimiento de
nuestros deberes; es el estado de derecho que incluso est por encima de
cualquier estado. Es inteligente ser un buen ciudadano.
2. Si eludo mi responsabilidad ciudadana me convierto en lo que se
llama el sndrome del polizn o del gorrn, vive de los dems y un da me
pueden exigir responsabilidades.
3. Por sentido de justicia, sacamos todos mucho viviendo en sociedad,
nos hemos enriquecido todos mucho y debemos por justicia devolvrselo a la
sociedad.
4. No somos individuos aislados sino relacionales, somos personas
porque otros nos lo han reconocido, hay un reconocimiento reciproco, puedo
decir yo , porque otro me ha dicho tu. El otro, la tica del dialogo es donde nos
reconocemos como interlocutores validos. LA ETICA DE LA RELACIN
CORDIAL, LA ALIANZA , EL CONSENSO, EL CONTACTO, LA
PARTICIPACION CON OTROS, EL RESPETO AL OTRO son los valores que
debemos volver a conquistar. Reconocernos como iguales, la felicidad de los
otros forma parte de mi felicidad.
Para nosotros, cristianos, tenemos una tradicin religiosa desde el gnesis que
es la de la ALIANZA: Adn fue primero naturaleza, ser vivo, pero no fue
persona hasta aparecer Eva, carne de mi carne, personas vinculadas la una a
la otra, reconocindose como tales el uno al otro.
Tambin de la tradicin de DOMINAR LA TIERRA, hay que pasar a la del
cuidado de la misma.
COMO SALIR DE LA CRISIS HOY: como ciudadanos tenemos mucho que
aportar:
1. O salimos en relacin, no aislados, o no salimos.

2. O recuperamos la ciudadana autentica y activa con un trabajo conjunto de

AMISTAD CIVICA Y DE ETICA DE LA RELACIN CORDIAL o no salimos
3. o trabajamos por los derechos y los deberes que nos implican a cada uno y
a los otros, es decir, por LA JUSTICIA o no salimos.
4. Aportamos valores de la GRATUIDAD que no pueden exigirse ni pagarse
como es el CARIO, EL CONSUELO, LA ESPERANZA , LA COMPASION,EL
SENTIDO PROFUNDO DE LA VIDA, que no son derechos ni deberes
reclamables, pero son muy necesarios, o no saldremos en este momento de la
situacin , ni alcanzaremos la utopa del Reino.
NOSOTROS TENEMOS LA PALABRA Y LA RESPONSABILIDAD EN ESTA
SOCIEDAD Y EN ESTE SIGLO XXI DE LOS CIUDADANOS. NO PERDAMOS
ESTA OPORTUNIDAD HISTORICA.

PREGUNTAS A RESOLVER
1) Cundo tendremos la culpa nosotros? De lo que sucede en nuestro
barrio, municipio, pas y mundo
El futuro depende de lo que hagamos todos y cada uno de nosotros, de
lo que hagamos hoy, es nuestra responsabilidad.
Siempre tendremos la culpa desde que seamos responsables de
hacer algo no estar justificando la culpa a otros si eso comienza
por casa como dice el dicho.
2) Cuando nos preguntaremos por nuestra parte de responsabilidad? En
especial de aquello que nos quejamos
Normalmente dejamos que otras personas tomen decisiones por
nosotros,
En muchas ocasiones dejamos que el comercio y los grandes famosos,
empresarios gobiernen nuestras vida en cuanto a cmo vivir y sobre que
consumir.
La poltica es otra forma, nosotros tenemos el derecho y el deber de
votar es votar por alguien a conciencia con responsabilidad no por un
beneficio.
3) Explique en sus palabras que significa ser ciudadano
Ser ciudadano es cumplir con las normas de convivencia de un pas,
ciudad, barrio, hogar. El ciudadano es responsable de ser columna de la
sociedad, una persona con valores y principios que sirve de ejemplo a los
intiles

4) De que se habla cuando hablamos de idiotas tiles de acuerdo a esta

lectura, eres uno? Y Por que si o no?
Los idiotas tiles son aquellos que son usados por los dems por un
beneficio propio.
El ejemplo ms claro es la poltica se ve la compran el voto de los
ciudadanos con una migaja y ellos se quedan con el postre, son idiotas
porque fueron usados y tiles porque sirven para ser explotados,
despus que estn en el poder ni se acuerdan de ellos se dejan comprar
por un mercado una sola vez y aguantar cuatro o ms aos de hambre
Yo creo que todos alguna vez hemos cado en ese error en ser el idiota
til de otro , puesto que no miramos ms all de lo evidente , siempre
hay que tener muy claro que no en todo el mundo se puede confiar .
5) Que es y de quien depender la felicidad y la justicia?
-

La felicidad es un estado de nimo en la cual una persona se

siente plenamente satisfecha por gozar de lo que desea o
por disfrutar de algo bueno y la justicia Principio moral que
inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada
uno lo que le corresponde.

De quien depende esto anterior pues de nosotros mismos y

de las , decisiones que tomemos en nuestra vida.

6) Como explicaras tu sin copiar el texto(corte y pegue) en tus palabras

POR QUE HAY QUE SER UN BUEN CIUDADANO?
-

Debemos ser un buen ciudadano porque de esa forma

tendremos autoridad para reclamar nuestros derechos,
generndome una satisfaccin porque ser buen ciudadano
obrando por el mejor camino siguiendo las leyes y normas. Y
todo esto para demostrar que somos responsables y no
idiotas tiles dominados por los dems, personas de bien.

7) Que significa la cultura de la vida? y que significa la cultura de la

muerte?
-

La cultura de la vida significa es luchar por ser lo que

queremos y cumplir con nuestro propsito, por el cual se nos
comprende como buen ciudadano, que lucha por con seguir
la felicidad y se aferra a la justicia siendo el mismo el
controlador de su propia vida.

La cultura de la muerte es lo contrario, les gustara que otros

vivieran por ellos y tomaran sus propias decisiones ya que
ellos mismos nunca llegaran a ser independientes.

8) A que se refiere Adela Cortina cuando habla de DOMINAR LA TIERRA.

-

Se referan que es una cadena de secuencia si quiero

dominar la tierra debo primero ganarme esa autoridad
cuidando el planeta y tratando de recuperar lo daado solo
as seremos los dominante de algo que quizs maana ya no
exista.