DESARROLLO MORAL DE KOHLBERG

Kohlberg comparte con Piaget la creencia en que la moral se desarrolla en cada individuo pasando por una serie de fases o etapas. Estas
etapas son las mismas para todos los seres humanos y se dan en el mismo orden, creando estructuras que permitirn el paso a etapas
posteriores. Sin embargo, no todas las etapas del desarrollo moral surgen de la maduracin biolgica como en Piaget, estando las ltimas
ligadas a la interaccin con el ambiente. El desarrollo biolgico e intelectual es, segn esto, una condicin necesaria para el desarrollo moral,
pero no suficiente. adems, segn Kohlberg, no todos los individuos llegan a alcanzar las etapas superiores de este desarrollo.
El paso de una etapa a otra se ve en este autor como un proceso de aprendizaje irreversible en el que se adquieren nuevas estructuras de
conocimiento, valoracin y accin. Estas estructuras son solidarias dentro de cada etapa, es decir, actan conjuntamente y dependen las unas
de la puesta en marcha de las otras. Kohlberg no encuentra razn para que, una vez puestas en funcionamiento, dejen de actuar, aunque s
acepta que se produzcan fenmenos de desajuste en algunos individuos que hayan adquirido las estructuras propias de la etapa de un modo
deficiente. En este caso los restos de estructuras de la etapa anterior podran actuar an, dando la impresin de un retroceso en el desarrollo.
Kohlberg extrajo las definiciones concretas de sus etapas del desarrollo moral de la investigacin que realiz con nios y adolescentes de los
suburbios de Chicago, a quienes present diez situaciones posibles en las que se daban problemas de eleccin moral entre dos conductas. El
anlisis del contenido de las respuestas, el uso de razonamientos y juicios, la referencia o no a principios, etc. -se analizaron treinta factores
diferentes en todos los sujetos- fue la fuente de la definicin de las etapas. Posteriormente, y para demostrar que estas etapas eran
universales, Kohlberg realiz una investigacin semejante con nios de una aldea de Taiwan, traduciendo sus dilemas morales al chino y
adaptndolos un poco a la cultura china.
El desarrollo moral comenzara con la etapa cero, donde se considera bueno todo aquello que se quiere y que gusta al individuo por el simple
hecho de que se quiere y de que gusta. Una vez superado este nivel anterior a la moral se producira el desarrollo segn el esquema que
presentamos a continuacin.

Actividad

1.-A qu etapa del desarrollo moral segn Kohlberg corresponden las siguientes frases?: "Te doy para que me des", "no quiero que me castiguen",
"tenemos que casarnos, todo el mundo sabe que estamos juntos", "es necesario mantener el orden social", "no debes defraudar a tus padres", "no me
conviene hablar todava", "hice lo que deba", "todos tenemos unos derechos". Justifica tus respuestas.

2.- Lee el dilema moral que est ubicado a continuacin y responde

Una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que puede salvarla; es
una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez
veces lo que le ha costado producirla. El compra el radio por $1000, y est cobrando $5.000 por una pequea dosis del medicamento. El
marido de la enferma, el seor Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500 (la
mitad de lo cuesta). Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo, y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje
pagar ms tarde. El farmacutico dice: "No, yo lo descubr y tengo que ganar dinero con l". Heinz est desesperado y piensa atracar el
establecimiento y robar la medicina para su mujer.- La educacin moral, L. Kohlberg (1994).
Reflexiona y responde:
1.- Debe Heinz robar la medicina? Por qu?
2.- Si Heinz no quiere a su esposa, Debe robar de todas formas la droga para ella? Por qu?
3.- Suponiendo que la persona que est a punto de morir no es su esposa, sino una extraa, crees t que Heinz debe robar la medicina. Por
qu?
4.- Como robar es un delito, entonces Puede afirmarse que Heinz actuara mal si roba el medicamento?
5.- Te parece adecuado el proceder del farmacutico? Est defendiendo sus derechos?
6.- Si la enferma fuera un familiar tuyo Qu haras tu (si estuvieras en el lugar de Heinz)?
7.- Qu valores se enfrentan en este dilema?

* Preconvencional: "Debe robar, porque si su mujer muriera, se quedara solo y no habra quien lo atendiera". "No debe robar, porque si lo descubren, le
metern a la crcel".
* Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la medicina, pero tu familia pensar que eres un marido inhumano si no lo haces".
* Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por encima del respeto de la vida misma. Estoy dispuesto a afrontar las
consecuencias de defender un valor superior.