TEORIA PURA DO DIREITO E HERMENUTICA VOLUNTARISTA DE KELSEN

Ionia de Sousa Marques*

Luiz Claudio Arajo Coelho**

RESUMO

Busca-se com o presente texto apresentar algumas digresses acerca da

hermenutica voluntarista decorrente da proposta kelseniana da Teoria Pura do
Direito. As normas de interesse da Cincia Jurdica passam a ser denominadas de
normas jurdicas, constituindo seu objeto de investigao. Para o estudo dessas
normas requerido o estabelecimento de juzos lgicos que permitam a formao
de um corpo terico coerente, sem vinculao com valores polticos, religiosos ou
sociais. A Lgica Jurdica assim constituda se isenta de contedo, afastando-se
dos valores de justia, de bem ou de virtude, pois so insuscetveis de qualquer
indagao terica cientfica. Kelsen entende que a ordem jurdica pautada por
uma relao de determinao entre um escalo superior e um escalo inferior, tal
como ocorre com a relao entre a Constituio e as normas infraconstitucionais
de um dado ordenamento jurdico. Entretanto, essa determinao nunca total,
pois a norma de escalo superior no determina todos os aspectos de sua
aplicao. Assim, o escalo normativo superior funciona como uma moldura, tanto
para o intrprete quanto para o legislador infraconstitucional. Kelsen consegue,
dessa forma, afastar o ideal jusnaturalista, mantendo a tradio positivista de
neutralidade e objetividade cientfica. Mantm-se com essa proposta um
distanciamento entre os entes produtores e aplicadores do Direito e os anseios do
povo, pois as normas devem levar em conta a consagrao da norma jurdica
fundamental em detrimento dos ideais de justia e bem, como expressos e
defendidos pelo Direito Natural.
Palavras-chave: Teoria Pura do Direito. Moldura interpretativa. Positivismo
jurdico.

1 INTRODUO

Busca-se com o presente texto apresentar algumas digresses acerca

da hermenutica voluntarista decorrente da proposta kelseniana da Teoria Pura do
Direito. Ainda bastante debatida, essa teoria inaugura uma nova concepo

metodolgica para Cincia Jurdica, inscrevendo o Direito no movimento positivista

do sculo XX. Conhecer essa teoria permite compreender as mutaes da ordem
jurdica, econmica e poltica sofridas pelo Estado (neo)liberal.
A Teoria Pura do Direito prevaleceu por bastante tempo quando o tema
era a interpretao do Direito. Assim, busca-se compreender como esta Teoria,
dotada de um modo prprio de vinculao do Direito ao sistema de normas
jurdicas, vincula o ato de interpretao do rgo julgador no instante de
elaborao de seu decisum.
Kelsen defende que a interpretao uma ao mental cuja
concretizao requer que o operador do Direito observe a moldura interpretativa
estabelecida pela Cincia Jurdica a partir das possibilidades permitidas pela lei.
Isto se deve ao fato de que a liberdade do intrprete, necessariamente, deva
selecionar a interpretao cabvel, disponvel dentre aquelas que emergem da
moldura jurdica, no instante da aplicao da lei ao caso concreto. O juiz, portanto,
livre para escolher qual mtodo jurdico utilizar para fazer sua interpretao e
aplicar a lei diante do caso concreto. Entretanto, h que obedecer o
escalonamento da norma jurdica (hierarquia normativa).
A partir desse entendimento, apresentam-se aspectos relevantes da
hermenutica voluntarista de Kelsen, buscando as razes de seu contedo,
justificao e limites na prpria Teoria Pura do Direito. Entrementes, em virtude da
magnitude da empresa, afasta-se a pretenso de esgotamento das discusses
sobre o tema, seja por sua profundidade de carter terico para a Cincia do
Direito, seja por suas amplas repercusses prticas para a Poltica do Direito.
Para tanto, utilizou-se elementos da pesquisa qualitativa, descritiva e
bibliogrfica para guiar as reflexes aqui apresentadas. O marco terico do estudo
foi composto por Kelsen (2009), Luz (2003), Magalhes Filho (2009), Souza Filho
(2008) e Vasconcelos (2003).
Inicia-se a discusso sobre a hermenutica voluntarista empreendendo
reflexo acerca de alguns elementos fundantes da Teoria Pura do Direito sem o
qu seria difcil compreender as opes metodolgicas erigidas por Kelsen para

fundamentar a ao judicante do intrprete. Em seguida, aborda-se a

hermenutica voluntarista decorrente desse prisma terico.

2 A TEORIA PURA DO DIREITO

Para buscar a compreenso sobre a Teoria Pura do Direito,

desenvolvida por Kelsen, faz-se mister compreender o contexto histrico em que o
estudioso se dedica s pesquisas.
Kelsen, em aproximadamente sessenta anos, contados desde sua
primeira publicao, em 1905, de obra intitulada A Teoria do Estado de Dante
Alighieri, at sua ltima obra, publicada na Espanha, em 1966, denominada
Justicia y Derecho Natural, trabalhou de modo ininterrupto para sistematizar seus
posicionamentos acerca da Cincia do Direito e seus desdobramentos no contexto
do movimento da cincia positivista.
Seu acervo se compe de mais de seiscentos ttulos publicados, entre
livros e artigos. Suas obras, de acordo com Vasconcelos (2003), no permite que
um individuo isoladamente consiga domin-las. Segundo ainda o mesmo autor,
descobrir os pontos de convergncia das muitas doutrinas que compem a teoria
geral kelseniana torna-se intrincado e problemtico, por serem todas objeto de
polmica, revises e emendas.
A teoria concebida por Kelsen trs marcas dos embates doutrinrios
que certamente se submeteu por ter passado por sucessivos enfrentamento com
os principais sistemas ideolgico presente no sculo XX, perpassando do
liberalismo ao nazi-facismo europeus, do capitalismo norte americano ao
comunismo sovitico. Kelsen tambm passou pelas duas grandes guerras,
atingido especialmente pela segunda, que lhe trouxe repercusses indelveis,
tanto em sua vida ntima como em sua obra, o levando ao exlio nos Estados
Unidos.
Todos estes elementos histricos, que constituem a trajetria de vida
pessoal ou intelectual de Kelsen, se refletem em suas obras. Desse modo, pode-

se observar trs diferentes traos pessoais em sua obra, ou seja, h trs Kelsens
distintos, como destaca Vasconcelos :
1o o Kelsen europeu, concebido fundamentalmente segundo os
princpios do idealismo transcendental de Kant e comprometido com o
sistema de Direito continental europeu de ndole legislativa.
2o o Kelsen norte-americano, reformulado para absorver a doutrina e as
instituies do Direito de constituio inglesa, deste modo passando a
vincular-se ao sistema do Common Law, inclusive em suas vertentes de
cunho sociolgico e psicolgico. Estima Vladimir Tumnov que as
mudanas promovidas na teoria pura, nessa ocasio, teriam revestido tal
profundidade, a ponto de Legaz y Lacambra haver comentado que o
Kelsen que vive na Amrica j no Kelseniano(1984:197);
3o por ltimo, o Kelsen da Teoria Geral das Normas, trabalho
publicado em 1978, depois de sua morte, portanto. Nesta obra,
empreende a ingente tarefa de pr seu pensamento prova da nova
temtica jurdica, formada por linhas de pesquisas inteiramente alheias
ao contexto doutrinrio em que a Teoria Pura foi concebida, e as quais
foram surgindo durante o longo perodo em que Kelsen s teve tempo
para cuidar de aperfeioa-la e defend-la. Haveria de saber, agora, se e
em que medida as novidades trazidas ao mundo do Direito pelas lgicas
matemtica e dentica, pela pragmtica e pela teoria da linguagem
podiam
compatibilizar-se
com
a
sua
construo
terica.
(VASCONCELOS, 2003, p. 2-3)

Em sua reflexo jurdica, Kelsen nutre o objetivo de construir [...] uma

teoria jurdica pura, isto , purificada de toda a ideologia poltica e de todos os
elementos de cincia natural, uma teoria jurdica consciente de sua especificidade
porque consciente da legalidade especfica de seu objeto (KELSEN, 2009, p. XI).
Em vista disso, pateteia-se o propsito de identificar um objeto de estudo claro,
especfico e livre de subjetivismos e valores axiolgicos.
Depreende-se, portanto, que o autor tem o intuito de instituir uma
Cincia Jurdica positivada, pautada nos pressupostos de coerncia, neutralidade
e pureza metodolgica. Assim, decorre de seus pressupostos que o Direito pode
ser

estudado

sem

constituir

seu

fundamento

em

cincias

correlatas,

circunscrevendo um objeto de estudo prprio e perfeitamente definido a partir da

racionalidade especfica do campo jurdico. Nesse sentido, a Teoria do Direito
consubstancia-se numa teoria do Direito positivo que pretende responder
questo sobre o que e como o Direito a partir da adoo de um mtodo
cientfico puro (KELSEN, 2009, p. 1).

Nesses moldes, a Cincia Jurdica tem como objeto de estudo o Direito,

que concebido como um sistema de normas. Essa cincia possui uma
metodologia prpria que fornece critrios cientficos para interpretar as normas
jurdicas, podendo ser aplicada a qualquer sistema de normas a partir do uso de
uma linguagem descritiva e proposicional.
A aplicao dessa metodologia se direciona ao aclaramento dos
conflitos existentes no interior desse sistema normativo e s possibilidades de
soluo viveis permitidas pelos princpios de sustentao do sistema,
observando os limites determinados pela racionalidade metodolgica instituda na
constituio do objeto de estudo.
Quando a si prpria se designa como pura Teoria do Direito, isto
significa que ela se prope a garantir um conhecimento apenas dirigido
ao Direito e excluir deste conhecimento tudo quanto no pertena ao seu
objeto, tudo quanto no se possa rigorosamente, determinar como
Direito. Quer isto dizer que ela pretende libertar a Cincia Jurdica de
todos os elementos que lhe so estranhos. Esse o seu princpio
metodolgico fundamental. (KELSEN, 2009, p. 1)

As normas de interesse da Cincia Jurdica passam a ser denominadas

de normas jurdicas, constituindo seu objeto de investigao. Para o estudo
dessas normas requerido o estabelecimento de juzos lgicos que permitam a
formao de um corpo terico coerente, sem vinculao com os valores polticos,
religiosos ou sociais, perfeitamente datados e localizados, a partir de uma pureza
metodolgica prpria do positivismo.
Desse modo, os juzos lgicos passam a ser construdos sem rejeitar o
princpio de no-contradio existente entre as normas jurdicas, ao menos no
campo terico. No plano dos fatos, o aplicador do Direito deve solucionar as
demandas a partir de um nico sentido normativo, enquanto no construto terico,
possam conviver juzos lgicos conflitantes e concorrentes.
O Direito, para Kelsen, tem fundamento unicamente formal. A Lgica
Jurdica assim constituda se isenta de contedo, afastando-se dos valores de
justia, de bem ou de virtude, pois so insuscetveis de qualquer indagao terica

cientfica. Esses elementos so ideais a serem alcanados e variam com o tempo,

com o grupo social e com as necessidades de cada comunidade.
Espera-se que a norma jurdica seja capaz de prescrever as condutas
sociais sem que lhe sejam atribudas virtudes de justia ou realizao do dever-ser
ideal, imaginado e requerido pela sociedade. A norma deve ser elaborada com o
objetivo de produzir esse fim, que no lhe prpria no momento de constituio. A
conduta real, objeto de valorao, da ordem do ser, de vez que apenas fatos da
ordem do ser podem, quando comparados a uma norma, serem julgados,
valorados.
Ora, se a norma se isenta de valores, lgico que a realizao da justia
no seu objetivo, que recai sobre o propsito de disciplinar as condutas sociais
para o relacionamento comunitrio de modo unvoco, claro. Ao aplicador do Direito
caber buscar o entendimento sobre a destinao da norma, aplicando-a segundo
seus valores, vivncias e percepes sociais.
Desse modo, a formalidade da norma se inscreve numa ordem jurdica
positiva que tem por elementos a coatividade e a eficcia. A coao como
elemento constituinte da norma uma inovao da teoria kelseniana. A via
legislativa ou consuetudinria so as nicas legitimadas para criar a coatividade
da norma que, por esta razo, passar a ser eficaz, dentro de um determinado
ordenamento jurdico.
Como a lgica formal que fornece fundamentao ao Direito est
desprovida de valores que possam direcionar o processo criador do legislativo ou
dos costumes, Kelsen lana mo de um artifcio formal para poder manter sua
estrutura terica efetiva, posto ser de seu interesse afastar-se da crena da
existncia de um Direito Natural que deve ser observado.
Ao invs de um direito do dever-ser, Kelsen se preocupa com o direito
do ser. No adianta se especular acerca de finalidades de justia e propsitos de
bem como destinao natural do direito, pois a realidade possui inmeros valores
conflitantes que se torna difcil manter esses elementos como desiderato da
norma. Assim, o estudo do Direito deve ser ater ao que e no ao ideal,
constitudo de um determinado senso de justia e bondade. Desse modo, nega-se

o valor do Direito Natural como elemento capaz de fundamentar a existncia da

norma e legitimar as decises do aplicador do Direito. preciso, portanto,
constituir um elemento externo ao Direito que vincule o rgo produtor e o rgo
aplicador do Direito para que se d homogeneidade, integridade e sentido nico
ao sistema de normas.
No mesmo sentido, Souza Filho explica:
Hans Kelsen objetiva, com sua construo terica, superar os limites
gnosiolgicos da discusso doutrinria ento existente. Despreza,
conscientemente, a linguagem da cincia natural, ento utilizada pelas
correntes mecanicistas e organicistas e ainda o contedo analtico de
fundo tico e de profunda conexo com a temtica do Direito Natural.
Admite apenas a lgica pura como linguagem, como forma e instrumento
gnosiolgico do pleno conhecimento do Direito como normatividade pura.
(SOUZA FILHO, 2008, p. 277)

Surge assim, a ideia da norma jurdica fundamental como uma

pressuposio da lgica jurdica formal para moldar o sistema jurdico como um
todo. A norma jurdica fundamental se constitui num ideal a ser buscado pelo
legislador e pelo aplicador, inscrita permanentemente na Constituio de uma
ordem jurdica existente, sendo tambm um ideal que deve ser buscado tanto na
construo das normas quanto no momento de aplicao do direito, sendo assim
a norma de escalo superior que estabelecer a moldura que servir para a
aplicao do Direito.
3 A HERMENUTICA VOLUNTARISTA

Os rgos aplicadores do Direito determinam o sentido das normas

atravs do labor interpretativo. Assim, a aplicao do direito deve ser um ato
mental que parte de um escalo superior para um escalo inferior, obedecendo
uma hierarquia normativa, onde a norma fundamental de um determinado
ordenamento jurdico ir determinar as aes dos rgos jurisdicionais, na
execuo da lei, como o rgo legislativo, na elaborao de novas leis; ou seja, a
interpretao , portanto, uma operao mental que acompanha o processo da

aplicao do Direito no seu progredir de um escalo superior para um escalo

inferior (KELSEN, 2009, p. 386).
Kelsen entende que a ordem jurdica pautada por uma relao de
determinao entre um escalo superior e um escalo inferior, tal como ocorre
com a relao entre a Constituio e as normas infraconstitucionais de um dado
ordenamento jurdico cuja interpretao do aplicador do direito deve aderir
supremacia constitucional.
Entretanto, esta determinao nunca total, pois a norma de escalo
superior no determina todos os aspectos de sua aplicao. A norma de escalo
superior funciona como uma moldura, tanto para o intrprete quanto para o
legislador infraconstitucional. A relao entre um escalo superior e um escalo
inferior da ordem jurdica, como a relao entre a Constituio e lei, ou lei e
sentena judicial, uma relao de determinao ou vinculao [...] (KELSEN,
2009, p. 388).
Diante do exposto, entende-se que tanto no processo de criao da
norma quanto na execuo, o rgo responsvel pelo processo permanecer
adstrito aos limites apresentados na moldura jurdica criada pela lei. O intrprete
deve escolher livremente uma via dentre as permitidas pela lei para solucionar o
caso concreto, legislando de modo autntico, desprovido de amarras, desde que
eleja uma interpretao contida na moldura jurdica, pois para a Teoria Pura do
Direito inexiste [...] mtodo de interpretao, porquanto [Kelsen] no levava em
conta nenhum critrio extrajurdico para iluminar a interpretao (MAGALHES
FILHO, 2001, p. 23).
Kelsen entende que a interpretao se perfaz tanto na atividade de
aplicao de uma norma geral e abstrata diante de um caso concreto, como o
caso da sentena judicial, quanto na criao de uma norma geral e abstrata
elaborada pelo poder legislativo. Como tambm no caso de uma resoluo
administrativa, ou at mesmo nos casos de Tratados de Direito Internacional, a
interpretao se d em todas as normas, desde que necessitem ser aplicadas. O
autor defende que a interpretao do Direito uma atividade silogstica de
produo e fundamentao da norma, pois ao interpretar o Direito se cria direitos.

Apreende-se da que a interpretao para Kelsen no apenas

realizada pelo juiz, ou pelo legislador, que deve ter em mente o sentido da norma
de escalo superior na hora de elaborar novas normas. Mas deve ser realizada
por todos, que de uma forma ou de outra, diante de uma norma, devem
compreend-la e observar seu disciplinamento nas disposies privadas ou
pblicas.
Mas tambm os indivduos, que tm no de aplicar, mas de observar
o Direito observando ou praticando a conduta que evita a sano,
precisam de compreender e, portanto, de determinar o sentido das
normas jurdicas que por eles ho de ser observadas. (KELSEN, 2009, p.
387)

A atividade interpretativa do Direito se realiza pelos aplicadores do

direito, pela Cincia do Direito e, at mesmo, pelos sujeitos que esto sob a gide
de determinado ordenamento jurdico, se estes desejarem pautar suas condutas
conforme o que dita a norma, devem interpret-la.
Neste sentido, Magalhes Filho esclarece:
Para o jurista austraco, interpretao autntica aquela que feita por
qualquer rgo pblico (incluindo os rgos do poder executivo e
judicirio). Dentro desse escopo, a interpretao estatal (de carter
normativo), a qual seria oposta interpretao no vinculante feita pelos
particulares. (MAGALHES FILHO, 2009, p. 33.)

Entretanto, h uma diferena fundamental na natureza destas

interpretaes por no ter o mesmo contorno daquela realizada pelos intrpretesoperadores do Direito, que ao faz-lo, criam direitos a partir da moldura jurdica
disponvel, caracterstica fundamental da interpretao autntica.
A interpretao da lei gerada pela a Cincia Jurdica possui apenas o
condo de regular as vrias interpretaes que poder se dada norma jurdica
em suas diversas aplicaes, [...] pura determinao cognoscitiva do sentido das
normas jurdicas (KELSEN, 2009, p. 395).
Neste sentido, depreende-se que as interpretaes advindas da Cincia
Jurdica tem um papel secundrio com vista aquela realizada pelos operadores do
Direito, isto porque o intrprete autntico da norma jurdica quem vai determinar

qual a interpretao adotada entre as fornecidas pela Cincia Jurdica, tendo em

vista que esta ao um mero ato de vontade.
A interpretao jurdico-cientfica no pode fazer outra coisa seno
estabelecer

as

possveis

significaes

de

uma

norma

jurdica.

Como

conhecimento do seu objeto, ela no pode tomar qualquer deciso entre as

possibilidades por si mesma reveladas, mas tem de deixar tal deciso ao rgo
que, segundo a ordem jurdica, competente para aplicar o Direito.
A interpretao advinda dos rgos executores ou criadores de Direito,
seja na elaborao de uma norma infraconstitucional, ou ao incorporar
um tratado internacional, ou ao prolatar uma sentena judicial ou ainda
diante de ato administrativo, que tenha um vis de generalidade, que no
se aplique apenas a um caso isolado, so classificadas como
interpretao autntica. Esta interpretao cria direitos novos. (KELSEN,
2009, p. 395)

A interpretao feita pelo rgo aplicador do Direito sempre autntica.

Ela cria direito. Na verdade, s se fala de interpretao autntica quando esta
interpretao assuma a forma de uma lei ou de um tratado de Direito Internacional
e tem carter geral, quer dizer, cria Direito no apenas para um caso concreto
mas para todos os casos iguais, ou seja, quando o ato designado como
interpretao autntica represente a produo de uma norma geral. Mas autntica,
isto , criadora do Direito a interpretao feita atravs de um rgo aplicador do
Direito ainda quando cria direito para um caso concreto, quer dizer, quando esse
rgo apenas crie uma norma individual ou execute uma sano. (KELSEN, 2009,
p. 394)
A interpretao no autentica , por outro lado, aquela que no tem o
carter de vincular as partes, no gera obrigaes, no tem o condo de
criar direito. Estas so as interpretaes efetuadas pelos indivduos
comuns e pela Cincia do Direito, porque [...] da interpretao atravs de
um rgo aplicador do Direito distingue-se toda e qualquer outra
interpretao pelo fato de no ser autntica, isto , pelo fato de no criar
direito (KELSEN, 2009, p. 395).

Desta forma, a teoria de interpretao criada por Kelsen busca eliminar

a relativa indeterminao existente na interpretao do Direito a partir da

vinculao da escolha de uma entre muitas interpretaes possveis determinadas

pela Cincia Jurdica, visto que esta interpretao um ato de vontade do rgo
aplicador do Direito. Entretanto, o autor no determina um mtodo de
interpretao que possibilite ao interprete autntico chegar a uma nica
interpretao certa.
Este fato decorre, segundo Kelsen, da indeterminao no intencional,
no observada pelo rgo legislativo, mas objeto da descrio minuciosa da
norma jurdica das possveis situaes fticas no cotidiano da vida privada.
Kelsen chega concluso de que determinar qual a interpretao ser
a mais correta no papel da Teoria do Direito, mas da Poltica do Direito, uma
vez que o juiz livre para escolher, entre as vrias opes de interpretao que a
Cincia Jurdica determina para a melhor adequao da interpretao.

6 CONSIDERAES FINAIS

Kelsen consegue, dessa forma, afastar o ideal jusnaturalista, mantendo

a tradio positivista de neutralidade e objetividade cientfica. Mantm-se com
essa proposta um distanciamento entre os entes produtores e aplicadores do
Direito e os anseios do povo, pois as normas devem levar em conta a
consagrao da norma jurdica fundamental em detrimento dos ideais de justia e
bem, como expressos e defendidos pelo Direito Natural.
Com essa investida terica, a Teoria Pura do Direito consegue se
constituir como Cincia Jurdica positiva, neutra e isenta de subjetivismos.
Por fim, como decorrncia dessas caractersticas, a norma jurdica
fundamental independe de um ato de vontade de autoridades jurdicas,
permanecendo como um ideal a ser consagrado no mbito da criao legislativa e
no plano de aplicao da norma.
Nem legislador nem juiz podem interferir ou modificar os princpios da
norma jurdica fundamental posto ser esta inalcanvel aos interesses sociais,
polticos ou individuais de cada um deles. Em outras palavras, a norma jurdica
fundamental deriva de uma razo jurdica decorrente de um pressuposto lgico de

sustentao de um sistema jurdico, estando no topo desse ordenamento,

permanecendo como ideal a orientar as aes jurdicas, inclusive as atividades de
interpretao autntica, seja na inovao legislativa ou na aplicao dos rgos
decisores.
PURE THEORY OF LAW AND KELSEN'S VOLUNTARISTIC HERMENEUTICS

The aim of this text is to present some digressions on voluntarist hermeneutic

resulting from the Kelsens proposals on Pure Theory of Law. Legal norms of
interest of Juridical Science shall be named legal norm, constituting its subject. For
the study of these norms is required the establishment of logical statements that
enable the formation of a coherent theoretical body not linked to political, religious
or social values. The Legal Logic thus constituted is disclaimed of content, moving
away from any values of justice, good or virtue, since those values are not
susceptible of any theoretical scientific inquiry. Kelsen believes that the legal
system is guided by a relationship of determination between an upper level and a
lower level, such as with the relationship between the Constitution and the
regulatory provisions of a given legal system. However, this determination is never
complete because the rules of upper echelon does not determine all aspects of
application. Thus, the upper normative echelon acts as a frame for both the
exegete and for the legislator. Kelsen can thus ward off the natural law ideal,
keeping the positivist tradition of neutrality and scientific objectivity. Keeps up with
this proposal a distance between lawmakers and judges and desires of the people,
because the rules have to take into account the consecration of the fundamental
legal rule rather than the ideals of justice and right, as expressed and defended by
law natural.
Keywords: Pure Theory of Law. Interpretive frame. Legal positivism.

REFERNCIAS

KELSEN, Hans. Teoria Pura do Direito. Traduo: Joo Baptista Machado. 8. ed.
So Paulo: Martins Fontes, 2009.

LUZ, Vladimir de Carvalho. Neopositivismo e teoria pura do direito: notas sobre a

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MAGALHES FILHO, Glauco Barreira. Hermenutica Jurdica Clssica.

Florianpolis: Conceito Editorial, 2009.

__________. Hermenutica e unidade axiolgica da Constituio. 4. ed. Belo

Horizonte: Del Rey, 2011.

SOUZA FILHO, Oscar dAlva. Hans Kelsen e a Teoria Pura do Direito. In:
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VASCONCELOS, Arnaldo. Teoria Pura do Direito: repasse crtico de seus

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