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Kimbanda e Quimbanda
Desenvolvido e Ministrado por Edmundo Pellizzari
ICA - Instituto Cultural Aruanda I Bauru-SP
do espiritismo que chegou pelo Nordeste, Bahia e se encaminham para o Rio de Janeiro
depois, por isso baixo espiritismo. Magia negra j se conhecia e foi rotulado porque a
macumba no era to organizada quanto os cultos de nao, que eram hierarquicamente
organizados em cerimnia, rituais, liturgia, tudo o que a compunha. A macumba era a
vontade, se chegasse na sexta-feira que o dia internacional da macumba ns subssemos
o morro e adentrssemos em uma humilde casa ou mesmo em uma estrutura de terreiro
que no era um lugar coberto, era um lugar cercado onde a coisa estava acontecendo, s
o santurio era coberto, era um casebre, uma maloca. Se ns chegssemos l o culto se
iniciava a sexta-feira a noite e acabava no sbado de manh. Ao longo da noite se
manifestavam as entidades, todo mundo, comeava a louvao, comeava a tocar
tambor. E os mdiuns que nunca fizeram na macumba um desenvolvimento medinico,
que foi uma coisa bem depois, eles simplesmente chegaram l por doena por
necessidade, por famlia e comearam a receber os santos como chamavam. Ento, ali
tinha um Exu baixando, ali tinha uma pomba gira rodando, acol um Preto Velho sentado
em um banquinho, ali um Caboclo fumaando o seu cliente e assim era a sesso, no
existia Gira temtica como ns falamos na Umbanda. Essa sexta-feira Gira de Bahiano,
a outra de esquerda e a terceira Gira do ms obrigatoriamente tal, cada terreiro
gerencia, na macumba era todo mundo junto, no tinha senha, no tinha nada disso.
Voc chegava e ia ser atendido pela entidade que voc gostava mais, se identificava
mais, o que o Cambono indicava pra voc, essa resolve seu problema de sade, esse
Caboclo atende essa parte de sade, o passe dele, as ervas que ele receita esse mesmo.
Voc ia criando afinidades ao mesmo tempo que existia os especialistas era como um
grande hospital e fora essa parte operacional de especialistas existia o prazer de voc
conversar com Exu, que no tinha gira de esquerda, nem de direita macumba era essa
grande gira libertria onde tudo pode. Ento estava o Exu ao lado do Preto Velho e voc
ia conversar com Exu porque gostava dele, no era nem a questo da necessidade se
criavam amizades espirituais para a vida inteira. Essa era a macumba, no era baixo
espiritismo, no era magia negra, essa mesma liberdade as vezes hoje poderia ferir com o
que ns podemos dizer a tica. Ao mesmo tempo que uma criana est sendo medicada
por um Cabloco ao lado dela um Exu poderia dar uma entrada em alguma coisa, em
algum problema de alguma pessoa e aquilo ns analisamos que no parece muito tico.
Isso no deveria ser feito dessa forma, mas era algo que aquelas pessoas vivenciavam que
fazia parte da sua realidade.
A macumba era isso, com o tempo a macumba foi diminuindo a partir do momento
em que o morro um pouco descaracterizado e vai indo com o tempo no ambiente do
morro comea a se aproximar outro culto, esse mais hierarquizado, mais organizado que
a Umbanda. A Umbanda sobe o morro e encontra a macumba e o macumbeiro o
quimbandeiro, quimbanda vira nome do culto e o quimbandeiro era o macumbeiro ele se
torna o Umbandista. Durante muito tempo e ainda em alguns lugares essas figuras ainda
so as mesmas, ele tem uma Umbanda muito primitiva no bom sentido da palavra muito
prxima a suas razes macumbsticas vamos dizer assim. Quando a Umbanda engole a
macumba foi isso que aconteceu, a macumba precisava ir para algum lugar. A Umbanda
imediatamente identifica duas formas de atuao, e fica claro que uma forma de atuao
no daria passagem pra outra, organizado no dava passagem pro caos que a macumba,
a liberdade da macumba. Vai nascer algo que ns chamamos de direita, depois ganha o
peso, ns falamos mesmo e se nasce a direita a esquerda por si s vai nascer tambm. A
esquerda ex macumba precisa de um nome e o nome que vai ser dado Quimbanda. O
nome j era conhecido, o nome j existia, a funo do seu protagonista j existia, o que
vai ser novidade que espritos que frequentavam e trabalhavam em um todo vo ser
departamentados. Enquanto a direita ficou privilegiadamente com o Preto Velho e o
Caboclo, os Orixs e tudo a esquerda vai ficar com aqueles expulsos, com aqueles que
no tem o direito de estar mais na direita. Eles vo estar na esquerda, que so os Exus e
as Pomba Giras entidades que pertenciam ao universo macumbeiro e que antes eram do
universo kimbandeiro. Para a Kimbanda quem a Pomba Gira, o Preto Velho que se
transformou em Exu porque lembra que o nosso irmo l na frica ainda hoje estava
recebendo o ancestral o link fizemos com o Preto Velho imediatamente at porque o k
no faz parte do nosso alfabeto. Ns vamos chamar a Quimbanda com q e assim essa
quimbanda enraizada na Umbanda ou essa Quimbanda para alguns complemento da
Umbanda, existe at hoje e grafada com a letra q, com o mesmo significado da letra
k que existe no kimbundo, mas no existe no nosso portugus.
Hoje em dia temos a Umbanda, embora a Umbanda brasileira nasce com a
revelao do Cabloco da Sete Encruzilhadas atravs de seu mdium especial, escolhido