Resenha

A Pele da Cultura: Investigando a nova realidade eletrnica

(Derrick de Kerckhove. So Paulo: Annablume, 2009)
Fellipe Gustavo Rocha Mousinho de BRITO 1

Assistimos televiso, passamos horas conectados internet, consumimos

produtos de alta tecnologia. Vivemos imersos em uma sociedade na qual a velocidade
da informao caminha com a mesma rapidez que a do pensamento. Novas tecnologias
j esto sendo traadas em grandes centros de pesquisa e o futuro apresenta novas
possibilidades para o indivduo. E quanto influncia destas novas tecnologias na vida
dos consumidores? Como que estes meios eletrnicos se constituem como extenses
da nossa psicologia, do nosso sistema nervoso e at do nosso corpo?
Mediante estes questionamentos, Kerckhove faz uma investigao da nova
realidade eletrnica, proposta pelo livro A Pele da Cultura. Para isto, utiliza-se da
anlise do funcionamento de algumas tecnologias, como a dos aparelhos de TVs e a sua
possvel fuso com os computadores, a realidade virtual e as redes neurais,
proporcionadas por chips e interfaces cada vez mais avanadas. Estes aspectos so
observados pelo autor atravs das vises Tecnopsicolgicas (estudo da condio
psicolgica das pessoas que vivem sob influncia da inovao tecnolgica) e
Psicotecnolgicas (qualquer tecnologia que emula, estende ou amplifica o poder das
nossas mentes). Nesta obra, tambm so apresentadas as implicaes causadas pela
super via da informao disponibilizada pela cibercultura, assim como a exposio do
ciberdesign como responsvel por compor e reconfigurar a pele de uma cultura.
Considerado um dos principais herdeiros intelectuais de Marshall McLuhan,
Derrick de Kerckhove Doutor em Lngua e Literatura Francesa pela Universidade de
Toronto, Canad e em Sociologia da Arte na Universidade de Tours, Frana. autor de

MestrandodoProgramadePsGraduaoemComunicaodaUFPB.

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vrios livros: Connected Intelligence (1997), The Architeture of Intelligence (2000),

McLhuhan for Managers (2003) entre outros.
No primeiro captulo so introduzidos alguns conceitos utilizados para facilitar a
compreenso dos efeitos produzidos pelas tecnologias eltricas. Idias como: Tech-lag,
Tecnofetichismo, Tecnopsicologia e a Psicotecnologia so os pontos principais tratados
nesta primeira etapa.
Ao apresentar o conceito de Thec-Lag o autor defende a idia de que por mais
importante e til que seja a tecnologia ela no pode se impor a um pblico que no
esteja preparado. Como antes acontecido com o fax, que teve que esperar um tempo at
que fosse realmente absorvido, encontramos hoje a realidade virtual em um estgio
probatrio, esperando desde o seu surgimento um espao na nossa psicologia coletiva.
Em relao ao Tecnofetichismo, temos a sua aplicao adequada aquelas
pessoas viciadas em determinados produtos, que esperam sempre que ele faa algo a
mais do que a sua capacidade, mesmo que esse algo mais no seja nem utilizado. Tudo
isto pelo prazer de se sentir no controle. Sem este algo mais eles se sentiriam limitados.
A Tecnopsicologia se configura pelo estudo desenvolvido pela Psicologia,
relacionado s condies psicolgicas das pessoas que vivem sob influncia da
inovao tecnolgica. A estas inovaes tecnolgicas que amplificam o poder nas
nossas mentes dado o nome de Psicotecnologia.
Aps a participao do autor em uma experincia onde este era exposto a uma
seqncia de imagens desconexas, surge o contedo que norteia todo o segundo
captulo: a TV fala ao corpo, no a mente.
Para chegar a esta afirmativa, Kerckhove cita o impacto direto proporcionado
pela tela de vidro, que atinge o nosso sistema nervoso e as nossas emoes, aplicando
pouco efeito sobre a nossa mente. A partir da, chega concluso de que o
processamento da informao se realiza na tela e no no indivduo.
Ainda em relao ao impacto da televiso sobre o indivduo, nos apresentado o
conceito de colapso do intervalo. Neste conceito destacada a incapacidade do
telespectador para obter alguma reao consciente sobre as informaes veiculadas, j
que estas so expostas em uma velocidade que dificulta a sua assimilao. Segundo
Kerckhove, um prato cheio para os anncios publicitrios.

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No terceiro captulo, fazemos uma viagem no tempo at os povos Sumrios, em

que podemos observar o surgimento do dinheiro e da escrita. Mas no desenvolvimento
do alfabeto, com os Gregos, que so apresentados os pensamentos mais interessantes
sobre a sua contribuio para a tecnologia. De acordo com os estudos abordados neste
captulo, o sistema Ocidental de escrita, da esquerda para direita, responsvel pelo
desenvolvimento do lado esquerdo do crebro, foi fundamental para que o indivduo
pudesse ter percepes importantes, que contribussem na construo da tecnologia.
Com isso, o homem pode enxergar o mundo em perspectivas e construir pensamentos
sistematizados.
atravs do aprimoramento destes usos que as novas tecnologias propem aos
seus consumidores um olhar diferenciado em relao ao mundo. No quarto captulo, a
realidade virtual apresentada com esta possibilidade, funcionando como verdadeira
extenso do nosso corpo.
De acordo com Kerckhove, j esto sendo desenvolvidos nos grandes centros de
pesquisa, equipamentos que iro nos possibilitar uma imerso completa no mundo
virtual. Poderemos tocar e interagir com pessoas e transformar objetos. A projeo de
que as empresas do futuro existiro apenas no ciberespao e que os nossos pensamentos
sero processados em uma espcie de conscincia grupal. A nova tecnologia como
extenso do nosso corpo e da nossa mente.
No quinto captulo, esta extenso do nosso corpo proporcionada pelos
telecomputadores atravs das videoconferncias. A convergncia de ambos oferece
uma possibilidade sem precedentes, a de ligar indivduos com as mesmas necessidades
pessoais a mentes coletivas. Seguindo a linha de pensamento de Kerckhove, pode-se
inferir que nesta fuso entre TV e computador, o espectador modifica a sua
caracterstica, deixando de ser apenas receptor da informao e passando agora a
colaborar tambm para a construo deste contedo.
No sexto e stimo captulos o autor segue com a idia de uma acelerao
irrefrevel da tecnologia e do aumento da velocidade da informao, apresentando os
benefcios atribudos a estas caractersticas bem como os riscos que elas representam,
alm dos colapsos em setores econmicos e da desintegrao para uma sociedade no
preparada.

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A ciberatividade o tema construdo no oitavo captulo. Ainda com projees

em relao realidade virtual, o autor denomina por ciberdesigner, aquele indivduo que
se utilizando de tecnologias especficas, adentra neste universo paralelo, sendo capaz de
produzir e modificar os objetos da nossa imaginao entrando fisicamente nestes
produtos.
Atravs destas novas ferramentas de interao, os consumidores sero chamados
a produzirem cada vez mais contedos colaborativos. Sero os verdadeiros arquitetos
deste ciberespao, levando a denominao de prosumidores, ou seja, consumidores
que tambm so produtores. Este termo, criado por Alvin Toffler em 1980, retomado
por Kerckhove, possibilitado agora por uma nova mecnica.
Atingidos diariamente por uma gama surpreendente de informao, Kerckhove
aborda no nono captulo, dois tipos de audio utilizada pelo indivduo. A audio oral
e a audio letrada, caracterizadas pela sua forma de assimilao do contedo. Na
primeira, temos uma compreenso global das coisas. Na segunda, uma compreenso
mais seletiva, escolhendo e assimilando as informaes do nosso interesse.
No dcimo captulo, denominado mdia e gnero, Kerckhove apresenta em
apenas trs pginas o grau evolutivo das mulheres em relao aos homens. Colocandoas como detentoras do direito a vida, pela possibilidade de ter ou no filhos, e como
mulheres mais preparadas para ocupar funes, que antes s eram ocupadas pelos
homens, como reflexos da exigncia de um novo mundo.
Com projees de uma realidade modificada, o autor, no dcimo primeiro
captulo, externa a sua preocupao com o ataque e as distores sofridas pela realidade,
nos lembrando do papel de entretenimento em que estas informaes esto sujeitas. Nas
palavras do autor: a realidade est se desintegrando rapidamente. Hoje est em forte
declnio (p.138). Tomando como exemplo o espetculo da informao produzido pela
televiso, de acordo com Kerckhove, este meio s apresenta as notcias que servem, se
no servirem os produtores faro com que sirvam.
Passando por uma cultura televisiva de massas e ultrapassando a velocidade da
informao a partir dos anos 80 com os primeiros computadores pessoais, chegaremos
terceira era miditica: a cibercultura. com esta sistemtica que o autor aborda o
dcimo segundo Capitulo. So feitos alguns levantamentos histricos representados por

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quadros comparativos: padres de massas, tendncias sociais, empresariais e

psicolgicas, so utilizados para diferenciar o homem de massa do homem de
velocidade, sendo o segundo resultado desta terceira era miditica.
O dcimo terceiro captulo, Formas de pensar digitais e analgicas: tendncias
em computao nos mostra que alm das transformaes direcionadas para o indivduo
na era da cibercultura, somos levados a imaginar a criao de supercomputadores
presentes neste ciberespao. Atravs de redes neurais possibilitadas por chips de alta
tecnologia, teremos uma interconexo de dados inteligentes, capazes de pensar pelo
prprio indivduo. a tecnologia copiando de uma forma artificial a rede neural do
crebro.
O captulo seguinte, revela a essncia do livro ao repetir o ttulo. Neste momento
da obra, Kerckhove coloca o design como responsvel por marcar a identidade de uma
cultura, pela capacidade de represent-la e pela possibilidade de identificarmos padres
na sua mudana. De acordo com o autor, o design responsvel por fazer as relaes
pblicas da tecnologia, por caracterizar os produtos e costumes de uma civilizao.
No dcimo quinto captulo, tratando ainda das representaes da cultura, o autor
concede a arte um papel fundamental em equilibrar os efeitos das novas tecnologias no
indivduo, funcionando como um contrapeso e um ponto de fuga de uma cultura.
Retomando a um tema antes bastante abordado em filmes de fico cientfica, o
dcimo sexto captulo traz tona a idia de uma ecologia cyborg.O ser humano em uma
ligao de extrema intimidade com estas tecnologias, chegando ao ponto de se tornar
difcil distinguir entre as nossas identidades naturais e as extenses eletrnicas.
Ainda neste captulo, o autor aborda o embate provocado pela tecnologia entre a
natureza e a cultura. De acordo com o mesmo, pela capacidade de modificar a realidade,
o tempo e o espao, o equilbrio se desfez, favorecendo a cultura em detrimento da
natureza.
No dcimo stimo captulo, a abordagem feita em relao aos espaos pblicos
e privados, utilizando-se de temas centrais como: aldeia e conscincia global e
inteligncia coletiva. De acordo com Kerckhove, pela primeira vez no mundo, estamos
acelerando em direo a um novo nvel de conscincia privado e pblico ao mesmo
tempo (p.201). Esta acelerao, de acordo com o autor, proporcionada pelas novas

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formas interativas, habilitadas pela transparncia, instantaneidade e ambientes

inteligentes.
A temtica relativa escrita e ao alfabeto grego volta no dcimo oitavo captulo
como componente capital na base da inteligncia do indivduo. Neste captulo, a leitura
e a escrita so consideradas pelo autor como as condies fundamentais para a
privatizao da mente, dotando o individuo de um acelerador da sua inteligncia.
Apontada como uma inovao tipicamente ocidental, possibilitada por cdigos
lingsticos, so apresentadas tambm as idias de fragmentao, descontextualizao e
recombinao, utilizadas na criao e reestruturao de novos contextos.
Desenvolvida nos captulos anteriores, a idia da tecnologia como extenso do
nosso corpo e mente, no penltimo captulo, Kerckhove trata especificamente de como
o indivduo se relaciona com tal situao. A televiso volta cena mostrando a
incapacidade do espectador em construir a sua prpria imaginao. De acordo com o
autor , as imagens recebidas so completamente formadas em um discurso social de
fora para dentro (p.224). Ainda nesta mesma temtica, a televiso aparece como um
elo social, definida como o nosso senso comum eletrnico. As informaes tendem a
ser repetidas pelas emissoras, tornando o discurso televisivo o mesmo para todo o
mundo.
Outras possibilidades de amplificao do poder da nossa mente so retratadas
com a integrao das TVs e dos computadores, que, de forma autnoma possibilitam
aos indivduos ter um controle maior das extenses do seu corpo.
Deixando claro a dependncia do indivduo a estas psicotecnologias,
Kerckhove finaliza o penltimo captulo colocando que a forma de vingar-se contra
estas tecnologias, integr-las dentro da nossa psicologia pessoal. Desta forma, um
novo ser humano estar nascendo.
Em seu ultimo captulo, presente exclusivamente na edio Brasileira do livro, a
proposta do autor que faamos uma reflexo sobre o planeta Terra, com o intuito de
restaurarmos este sentido de unidade com o mundo e de pertena csmica (p.238).
Para isto, utiliza-se de algumas obras de Philippe Boissonnet, que compostas por
instalaes artsticas, tinham por finalidade a representao do nosso planeta. Um
experimento interativo aberto ao pblico.

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Temos tambm como anexo do livro, uma entrevista com o autor Derrick de
Kerckhove, feita por Vincius A. Pereira. Nela, as questes atuais so confrontadas com
os seus pensamentos.
Ao ser apresentado como um dos principais herdeiros intelectuais de McLuhan,
Kerckhove, traz para o livro a pele da cultura, um grande atrativo para si. Mas
confrontando as suas idias e refletindo sobre o seu contedo, que podemos observar a
grandeza desta obra.
Pode-se afirmar que a idia central que permeia todo o livro a de que os meios
eletrnicos consistem em extenses das nossas mentes e corpos, idia esta bastante
necessria em uma poca de grandes avanos tecnolgicos. Ao interagir com estas
mdias, estimulamos o poder da nossa mente, trazendo possibilidades inimaginveis de
interao. Neste livro, ampliamos os nossos horizontes e nos fascinamos com as
projees para o futuro.
Em contrapartida, ao observar a retomada de tecnologias especficas como a
realidade virtual, senti, o que pude denominar de info-lag. Um assunto que j vem
sendo debatido de tempos em tempos esperando que a sociedade esteja realmente
preparada. Mesmo com tantos avanos tecnolgicos, em algum momento, repensamos
estas possibilidades para o futuro.
A falta de um maior aprofundamento em determinados temas sentida no
decorrer de alguns captulos. Mas nada disso capaz de comprometer a idia central
desta grande obra.

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