UNIDAD 5

NMERO DE SESIN
7 /12 (3 horas)

PLANIFICACIN DE SESIN DE APRENDIZAJE

TTULO DE LA SESIN
Ttulo: Qu pasara si ?(Parte I) Monlogos y dilogos teatrales

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS
CAPACIDADES
Interacta
colaborativamente
Se expresa oralmente
manteniendo el hilo
temtico.
Interpreta
textos
literarios en relacin
Interacta con
diversos
expresiones literarias con
contextos.
Se vincula con
tradiciones literarias
mediante el dilogo
intercultural

INDICADORES
Participa activamente en interacciones, dando y solicitando
informacin relevante y eligiendo estratgicamente cmo y en
qu momento intervenir.
Fundamenta su interpretacin sobre la propuesta esttica, las
representaciones sociales que se desprenden del texto literario
en relacin con otros textos, movimientos literarios y contextos
socioculturales.

Se
vincula
con Compara tpicos, gneros y estilos de textos literarios y otros
tradiciones literarias lenguajes artsticos de distinta procedencia cultural.
mediante el dilogo
intercultural.

SECUENCIA DIDCTICA
INICIO (20 minutos)
PARA LOGRAR LOS PROPSITOS DE LA SESIN RECOMENDAMOS QUE ANTES REVISE EL
DOCUMENTO CON ORIENTACIONES SOBRE EL PRODUCTO ANUAL, ANEXO DE LA UNIDAD 5 Y LAS
RUTAS DE APRENDIZAJE DEL VII CICLO VERSION 2015
Motivacin/ conflicto cognitivo:
Los estudiantes observan y/o escuchan alguno de los siguientes videos en el que se resalta el buen ftbol de
MessI https://www.youtube.com/watch?v=WIkUelki2KQ, Ronaldinho www.youtube.com/watch?
v=sbtfLQ7uHss y Ronaldo https://www.youtube.com/watch?v=KcnxhSRybB8
Los estudiantes leen en un papelote o en la pizarra los siguientes versos de la cancin electrnica (Martillo
Vago Qu es la vida).
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo:
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.
Estos versos de esta cancin son robados de La vida es sueo y evidencian relaciones de intertextualidad
entre una obra clsica y una cancin actual.

Recordemos que la intertextualidad es la relacin que un texto (oral o escrito) mantiene con otros textos
(orales o escritos), ya sean contemporneos o histricos; el conjunto de textos con los que se vincula
explcita o implcitamente un texto constituye un tipo especial de contexto, que influye tanto en la produccin
como en la comprensin de un discurso (Centro Virtual Cervantes citado en la Ruta de Aprendizaje de
comprensin y expresin de textos orales del VII ciclo. Pgina 31)
En parejas, los estudiantes cuchichean en torno a las siguientes preguntas:
-

Qu relacin tendr la letra de los versos con el buen juego de Messi, Ronaldinho y/o Ronaldo?

Qu te sugieren a ti esos versos? En qu contexto se dirn? Quin los dir?

DESARROLLO (105 minutos)

Los estudiantes salen al patio y realizan una lectura dramatizada y vivencial del fragmento de La vida es
sueo que aparece en el texto escolar (pginas 122-123). Luego el docente narra la continuacin y el inicio
de la historia y los chicos dramatizan algunas acciones (el apoyo del pueblo al prncipe Segismundo, etc.)
Otra posibilidad es ver el video de La vida es sueo en https://www.youtube.com/watch?v=fcJ987ZtxXk
En parejas conversan a partir de las siguientes preguntas:
-

Por qu Segismundo afirma que La vida es sueo? (fusin y confusin de estas dos realidades de
Segismundo)

Cul es la representacin de la vida planteada en el fragmento ledo? (relacionan dicha

representacin con las conexiones anteriores y con la experiencia de vivir una realidad artificial,
falsa por la manipulacin poltica, el control que ejerce un sistema sobre los individuos, las
relaciones de poder, etc.)?

Cmo es el lenguaje que se utiliza para presentarnos la accin dramtica? (vinculamos las
posibles respuestas de los estudiantes: expresin grandiosa de los sentimientos, lenguaje
simblico y recargado con la esttica barroca de intensidades y contrastes)

En plenario, establecen conexiones intertextuales con el libro tica para Amador (especialmente con las
conclusiones o citas de los captulos: Haz lo que quieras y Date la vida buena) resaltando que
Segismundo representa la libertad humana para elegir entre el bien y el mal.
CIERRE (30 minutos)
El docente plantea lo siguiente: Imagina que has vivido engaado toda tu vida, pensando que tu mundo es
de determinada manera, y resulta que es otro, como en Edipo (obra trabajada en la segunda unidad) que
plantea el tema del destino pero de manera fatalista. Imagina que eres Segismundo, primero has actuado
instintivamente, como una fiera, pero luego has discernido, y con tu esfuerzo logras vivir con dignidad y eres
coronado rey Qu haras si te encuentras con Edipo? Qu le dices? Qu haces?
Los estudiantes aplican la estrategia Voces y personajes (pginas 67 y 68 de la Ruta de Aprendizaje de
comprensin y expresin de textos orales del VII ciclo. Pgina 67 y 68)
Los estudiantes, en forma voluntaria, improvisan monlogos y dilogos teatrales.

TAREA A TRABAJAR EN CASA

- Dibujan nuevos finales para sus personajes favoritos de las obras ledas o abordadas en clase para tener eso
como insumo de trabajo para las hojas de vida imaginarias.
- Indagan sobre el contexto de produccin de la poca (siglo de oro, teatro espaol, el barroco espaol)

MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

- Libro 5 de Comunicacin. MINEDU.
- Tarjetas u hojas pequeas.
- Otros: Gua de lectura de tica para Amador En: http://www.fernandosavater.com/etica-paraamador/media/etica_para_amadorguia_lectura.pdf
- Variedad y complejidad estructural de los monlogos en La vida es sueo En:
http://cvc.cervantes.es/literatura/aiso/pdf/03/aiso_3_2_037.pdf (material para el docente
- Video de La vida es sueo. En: https://www.youtube.com/watch?v=fcJ987ZtxXk

ANEXO PARA EL ESTUDIANTE Y EL DOCENTE

Pedro Caldern de la Barca
(1600-1681)
(Este es el soliloquio ms famoso del drama espaol;
ocurre al final del primer acto, cuando Segismundo
piensa en la vida y en su suerte.)

Suea el rey que es rey, y vive

con este engao mandando,
disponiendo y gobernando;
y este aplauso, que recibe
prestado, en el viento escribe,
y en cenizas le convierte
la muerte, desdicha fuerte!
Qu hay quien intente reinar,
viendo que ha de despertar
en el sueo de la muerte?
Suea el rico en su riqueza,
que ms cuidados le ofrece;
suea el pobre que padece
su miseria y su pobreza;
suea el que a medrar empieza,
suea el que afana y pretende,
suea el que agravia y ofende,
y en el mundo, en conclusin,
todos suean lo que son,
aunque ninguno lo entiende.
Yo sueo que estoy aqu
destas prisiones cargado,
y so que en otro estado
ms lisonjero me vi.
Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,

una sombra, una ficcin,

y el mayor bien es pequeo:
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.