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ms, algo hay.Y ese algo has de buscarlo.Pero tambin est todo el
concepto,es verdad que todo va ligado en Teresa, del amor.Porque
cuando dice:"Solo amor es el que da valor a todas las
cosas".Entonces eso tambin se puede interpretar...T no lo ves
as? No.Porque ella, el amor a las criaturas...queda anulado si no
se ancla en el amor de, vamos a llamarlo,lo trascendente.Entonces
yo creo que en la vivencia de Teresa el mundo real asume,puede
ser aceptadosi es transfigurado desde otro nivel de realidad.Y si
no es as, ella sera una profunda melanclica.La madre se muere,
el padre se muere, los hermanos se van a Amrica...-La sobrina le
da disgustos.-La sobrina no deja de darle disgustos a Teresita.-De
todas formas el tema del amor que comentas,mirado desde una
perspectiva eso es cierto.Sin embargo, ella va a decir que el amor
de Dios,clave en la experiencia de los msticos,no solo es
inseparable del amar humano,sino que en un momento
determinado dice:"Mirad, hijas, si amamos a Dios, puede haber
grandes pruebaso grandes indicios, pero nunca est claro del
todo,pero si amamos al que tenemos al lado s".Esa es la nica
prueba de que amamos. Literalmente son sus palabras.-Es que
adems se las arreglapara relacionar siempre el amor humano y
el amor divino.Fjate en el encuentro de Gracin.Cuando dice que
Jess se le aparece, coge la mano de Gracin y la de ellalas junta y
los casa.Y luego dice con sentido del humor que Jesucristo es un
casamentero.Fjate que es casi smbolo,ella proyecta en Gracin
un verdadero amor,pero un amor que est siempre vinculadoa
ese amor supremo, a esa concepcin del amor.Y en realidad
todos nuestros amores no tienen algo de eso?Quiero decir, cuando
nos enamoramos, nos enamoramos,proyectamos en ella nuestro
amor, pero el amor que nosotros vivimosno tiene algo de
divinidad, por decirlo de alguna manera?-Y es ms, logra integrar
el cuerpo en todo esto.Incluso en la visin ms profundadice que
por supuesto esto es una unin de almas,esto es una visin que se
tiene con el alma,pero el cuerpo tambin participa de ello.-Con
desasimiento.-S, la transverberacin.Es decir, es el momento en
que dice que no podemos estar hablandonecesariamente de
compartimentos estancos.Lo que pasa es que all llega la paradoja
constante,porque habla de una cosa y la contraria,las une y
lamenten que nos tengamos que ir. Creo que habis estado
ingeniososy sobre todo habis aportado buenas ideas.Aparte de
los libros de nuestros invitados,Yo tengo aqu la edicin del "Libro
de la vida"que ha hecho Galaxia-Gutenberg, Crculo de Lectores,la
Real Academia Espaola y la Obra Social de "laCaixa".Nunca
tantos se juntaron. Entonces lo regalan, no?Ese libro no lo
venden, porque si tiene tantos patrocinios...Tengo el libro de
Jess Snchez Adalid,"Y de repente, Teresa",editado por Ediciones
B,que fundamentalmente es un libro tambin sobre la
Inquisicinque le toca compartir a la santa.Y tengo dos de Juan
Antonio Marcos,"Mstica y subversiva Teresa de Jess"...Qu
editorial es? Editorial de Espiritualidad.Editorial de
Espiritualidad.Y este tambin, Editorial de Espiritualidad,que es
"Un viaje a la plenitud.El camino de perfeccin de Santa Teresa de
Jess",que ha llegado a la segunda edicin.Nos vamos? Yo creo
que s.Gracias por estar acompandonosy espero que nos
acompaen tambin la prxima semana.Y vosotros, cuando
tengis novela libro...Muchas gracias. Ya sabis.Espido ya lo tiene,
eh? -S, yo casi casi.En cualquier caso,todas las referencias estn
en la pgina web.Pueden ver ustedes otra vez el programa,la
entrevista con Fernando Gonzlez Delgado.Estamos aqu a su
disposicin.Gracias y buenas noches.(Msica crditos)