Anarquismo

Este consiste en una sociedad sin gobierno y sin leyes se organiza por la
participacin voluntaria de sus miembros. Las relaciones entre ellos se
realizan sin recurrir a la fuerza del gobierno. Proudhon, francs,este define
el Anarquismo como un sistema de acuerdos entre las personas donde ellos
son libres y voluntarios, sin que exista poder de castigo o pena.
Por lo tanto, el anarquismo es una forma de pensar que algunas personas
poseen y que tiene en toda la estructura de la sociedad, aunque su objetivo
es totalmente poltica. Un anarquista desea hacer desaparecer a la
autoridad gubernamental y por lo consiguiente, tambin quiere que
desaparezcan las leyes que esa autoridad debe aplicar.
La justificacin de un anarquista para hacer esto es la idea de que una
sociedad anrquica vive mejor, ya se basa en los acuerdos voluntarios de
los ciudadanos que solucionan sus conflictos por medio de la razn y sin
usar la fuerza.
El anarquismo actual se ha convertido en movimientos terroristas. Como
forma de pensar, en la actualidad muy pocas personas se declararan
anarquistas. Sin embargo, la creencia de poder usar legtimamente la
violencia posiblemente haya influido en los movimientos terroristas actuales
que combinan esa idea con nociones de Nacionalismo e incluso religin.

Comunismo
Es un sistema social, especialmente poltico, con fines econmicos
Pertenece al gnero de Ideologa, en el sentido de que sus partidarios estn
muy poco dispuestos a modificaciones a su pensamiento.
La propiedad y la autoridad, dentro del comunismo, son dadas a la
comunidad. Dentro de ese rgimen cada persona trabaja de acuerdo a sus
capacidades individuales y recibe frutos en concordancia con sus
necesidades. De acuerdo con sus principales exponentes, Marx y Engels, el
Comunismo es el siguiente paso histrico despus del capitalismo,
producido por una revolucin proletaria que embargara primero a los pases
ms industrializados.

Dentro de un sistema comunista no es aceptada la existencia de

competencias electorales entre diversos partidos independientes entre s,
evitando la competencia entre diversas empresas. Una de las
caractersticas de un sistema comunista es la atencin a enormes obras
industriales y de servicio que son usadas como herramientas de
propaganda anunciando sus grandes logros.
Sus antecedentes provienen de el pensamiento de Platn y que Carlos
Marx reformul en diversas obras de grandes repercusiones histricas que
llevaron a la creacin de diversos pases comunistas.
Por lo antes comentado podemos entender que el comunismo en un
sistema que cubre tanto a la economa, poltica y a la sociedad en general,
con el fin de no caer en errores capitalistas.

Caudillismo
Es un tipo de lder, que encabeza a un grupo de personas. l es visto como
el gua que manda al grupo con una autoridad que no puede ser
cuestionada. Su mando es indefinido en el tiempo y posiblemente impuesto
por alguna tradicin o costumbre, adems de sustentada en el empleo de la
fuerza.
Se habla con frecuencia de lderes sindicales que son de diferentes
niveles, por ejemplo, el lder del sindicato de una empresa especfica o el
lder de un gremio de trabajadores de cierta especialidad, como el lder de
los pepenadores de basura.
Un caudillo poltico es uno que tiene poder sobre un grupo o comunidad,
como por ejemplo, el caudillo de alguna comunidad indgena. El sistema de
autoridad basado en caudillos obviamente se llama caudillismo y tiene
claros rasgos de autoritarismo, uso de fuerza, abuso de poder y
concentracin de autoridad en esa persona. Puede suceder que personas
acostumbradas a vivir bajo un caudillismo, al enfrentarse a elecciones
democrticas, elijan espontnea y libremente al caudillo dado su costumbre
de sumisin y la conveniencia personal de favores esperados.

Hegemona
Establece la idea de una dominio, preponderancia, o influencia muy grande
de una entidad cualquiera sobre otra.

Corporativismo
Es aplicable a regmenes polticos centralizados y de poder concentrado
con dosis elevadas de autoritarismo y corresponde a un tipo de clasificacin
de grupos de la sociedad que estn unidos al gobierno segn su actividad o
funcin.
As como lo son las asociaciones de empresarios, sindicatos, agrupaciones
campesinas, iglesias y otros conjuntos que se ostentan como
representantes de quienes ejercen esa actividad.
El corporativismo est formado por esos grupos, con dirigentes que hacen
la funcin de representar a sus agremiados y lo hacen ante el gobierno
buscando beneficios propios para el grupo representado sin
consideraciones serias acerca de los efectos en el resto de la sociedad. En
un sistema corporativista los ciudadanos tienen un poder nulo a nivel
individual pues son los gremios a los que pertenecen los que ejercen
presiones polticas; por tanto, los ciudadanos que no pertenecen a un
gremio carecen de influencia poltica.

Democracia
Tiene y conserva su fundamento en la soberana de un pas, la que recae
en las personas, en cada uno de los ciudadanos de un pas. Es la
dimensin poltica del Liberalismo y, por eso no sorprende que se derive del
gran valor dado a la libertad humana.
La Democracia tiene elementos que en comn buscan la fragmentacin del
poder gubernamental: cuenta con divisiones como lo es
ejecutiva,
legislativa y judicial,
Divisin temporal del poder por medio de elecciones peridicas en las que
compiten candidatos de diferentes partidos y locales en estados federales.
La democracia surge con la finalidad de respetar la dignidad y los derechos
humanos.

Estado de Bienestar
Es comn referirse al Estado de Bienestar como Welfare State. Esta nocin
es referida principalmente a cuestiones de tipo econmico, pero tiene serias

implicaciones polticas, pues vuelve al gobierno un agente muy activo en la

economa.
Existe un Estado de Bienestar cuando se posee un fuerte sistema de
amplios servicios pblicos, propiedad estatal, especialmente en las reas de
seguridad social, y que es financiado por una poltica fiscal de altos
impuestos.
Esos servicios a cargo del gobierno incluyen campos de educacin pblica,
de salud y atencin mdica, de vivienda; incluye tambin seguro de
desempleo, pensiones estatales. Muchos pases tienen regmenes con
alguna dosis de estos servicios y varan slo en el nivel que los aplican.
Mxico, por ejemplo, ha colocado un nfasis enorme en actividades de ese
tipo con los servicios educativos, de atencin mdica y de financiamiento a
la vivienda de los trabajadores.
El fundamento de esa asignacin de responsabilidad al gobierno es la
hiptesis de que los particulares no deben tener a su cargo esas
importantes tareas. Es decir, la mentalidad detrs de esta idea es la de
considerar que los particulares no poseen la naturaleza adecuada para
hacerse cargo de actividades como sas.
Es lgico, por tanto, que dentro de un sistema de Estado de Bienestar el
gobierno sea la figura social de mayor relevancia y que la sociedad dependa
en buena medida de los servicios que ese gobierno ofrece.
Para entender al Estado de Bienestar, ayuda el comprender la idea de un
gobierno que, preocupado por el bienestar de sus ciudadanos, opta por
tomar un papel activo en la oferta de servicios que son considerados como
esenciales a la persona, por ejemplo, la atencin mdica o la educacin.
El punto crucial es distinguir entre las dos decisiones que un gobierno
puede tomar al respecto; manifestando dos gobiernos su preocupacin por
el progreso de sus ciudadanos, uno de ellos puede optar por dejar a la
iniciativa personal la oferta de servicios de todo tipo, mientras que el otro
gobierno puede decidir ofrecer l mismo esos servicios considerados como
vitales.
Ms an, el gobierno que ha decidido participar activamente en la oferta de
servicios esenciales, como la educacin o la atencin mdica a obreros,
puede decidir entre dos opciones: aceptar que otras personas particulares
ofrezcan esos servicios y ser l un oferente ms, o bien declararse el nico

capaz de dar esos servicios prohibiendo a los ciudadanos entrar a esas

actividades.
Por ejemplo, ser el nico proveedor de educacin, prohibiendo escuelas
particulares, o dejar que los particulares las operen; ser el nico proveedor
de servicios de salud para los obreros, o dejar que haya empresas
particulares con ese objetivo.
Los partidarios del Estado de Bienestar en lo general argumentan que
existen servicios bsicos que no pueden ser dejados en manos de
particulares, quienes quiz no se interesen en esas actividades o que
ofrezcan servicios en unos pocos lugares descuidando otros e incluso
cobrando precios inaccesibles para algunos segmentos de la poblacin.
Los partidarios de ideas contrarias argumentan que los servicios que ofrece
un gobierno de manera monoplica violan libertades individuales y que en
general la habilidad de los gobiernos para administrar esos servicios es nula
por lo que terminan dando servicios malos y caros que elevan
innecesariamente los impuestos.
El Estado de Bienestar ha sido colocado en nivel de oposicin opuesta al
Liberalismo, lo que ha llevado a la privatizacin de algunos de esos
servicios, como en Chile. El punto bsico de la discusin entre ambos
bandos radica en las consideraciones de eficiencia y calidad con los que el
gobierno ofrece servicios y la creacin de una actitud pasiva del ciudadano
quien espera que sus problemas personales sean solucionados por el
gobierno.
[hay ms material sobre este concepcto en ContraPeso.info: Estado de
Bienestar]

Ideologa
Es un sistema de creencias, generalmente de tipo poltico y que tiene serias
repercusiones en cuestiones econmicas y culturales. Es decir, se trata de
un sistema total o integral de creencias que cubre todos o casi todos los
aspectos de la sociedad.
El sistema de creencias de tipo ideolgico es en el fondo una explicacin del
mundo y su funcionamiento. Una Ideologa, por tanto, presenta una
explicacin universal y completa, con respuestas a casi todos o todos los

aspectos humanos. Una Ideologa toma como base su explicacin integral y

sobre ella basa propuestas de cambio y mejora de la existencia universal.
En cierto sentido, puede tomarse como una forma de organizar ideas
bsicas dentro de un todo coherente acerca de los fenmenos polticos y
sociales. En este sentido, se toma como una posicin personal o de grupo
que inclina las creencias en la direccin de algn valor poltico.
En otro sentido, ms comnmente usado, una Ideologa connota la
adopcin de una posicin fuerte e inamovible, que no admite discusin y
que sus partidarios toman como una verdad que no puede ser puesta en
duda. Es decir, Ideologa es as tomada como una serie de creencias que
significan una posicin dogmtica extrema e incapaz de ser modificada.
Algunas veces, Ideologa suele usarse en un sentido ms laxo y flexible,
para indicar simplemente la inclinacin personal o de grupo hacia ciertos
valores y creencias que no pueden ser probados empricamente.
Por ejemplo, as se habla de una Ideologa socialista entre quienes son
partidarios de una mayor intervencin gubernamental en los asuntos de la
sociedad; o bien de una Ideologa liberal entre quienes consideran a la
libertad humana como el ms grande valor. En este sentido no posee la
connotacin de terquedad e inflexibilidad que por lo general se le da.
Quiz haya sido Carlos Marx quien us este trmino de manera concreta
por primera vez, al describir a la serie de creencias de cada clase social
como una Ideologa de clase. En esta connotacin, la nocin de Ideologa
tiene un efecto profundo en la actividad intelectual, pues presupone que las
personas estn cegadas a entender ideas que son ajenas a su condicin
social, lo que crea argumentos de discusin que son ajenos a la razn.
Debe sealarse que las religiones no son referidas como Ideologas.

Imperialismo
Es una poltica de gobierno que tiene como objetivo la ampliacin del
dominio territorial de una nacin. Esa ampliacin de dominio se realiza
sobre otras naciones que son menos poderosas. En lo general, existe
acuerdo acerca de que el Imperialismo ha existido de diversas maneras a
travs de toda la historia.

Para esto se citan ejemplos del Imperio Romano, de las conquistas

espaolas, portuguesas, francesas, inglesas en Amrica, de las naciones
africanas bajo el dominio europeo en pocas recientes. Esta dimensin del
Imperialismo es la principal: la de un dominio militar claro de una nacin
sobre otra.
A partir de la Revolucin Industrial, el Imperialismo se torn ms complejo
que esa sola dimensin militar pues incorpor aspectos econmicos
derivados de la competencia por mercados y disponibilidad de materias
primas. Sin embargo, la dimensin econmica es slo una de las partes del
Imperialismo.
Forman parte integral del Imperialismo, adems de los aspectos
econmicos, un fuerte peso de los sentimientos de orgullo militar y de
mejoras en las posiciones diplomticas de los pases. Es muy posible que
en muchos casos las ventajas diplomticas y estratgicas de un pas hayan
tenido una influencia mucho mayor que los beneficios econmicos
derivados del dominio sobre otras naciones.
Una de las ideas subyacentes y muy fuertes del Imperialismo es la derivada
del contraste entre diferentes culturas, la del dominado y la del dominador.
El dominador cree poseer una cultura superior, un mayor avance material,
una superioridad intelectual y un diferencial tnico.
Las discusiones sobre los efectos del Imperialismo son sujetos de grandes
debates. Sus crticos han sido muy fuertes e incluso parciales. Quiz la
posicin ms razonable es la de ver en el Imperialismo una serie de efectos
mixtos. Los efectos positivos posiblemente se deriven de mejoras en salud,
educacin e ingreso, pero con un costo importante en la discontinuidad de
su vida, con un abandono forzado y quiz violento de creencias arraigadas,
valores tradicionales, costumbres de generaciones.
Un posible anlisis objetivo del Imperialismo reciente sera un estudio que
comparara tres etapas sobre la situacin de los pases africanos
(1) antes de su dominio por parte de los europeos,
(2) al final inmediato del dominio europeo y
(3) unos aos despus de su independencia y autonoma.

En pocas ms recientes, ha sido acuado un nuevo trmino, el de neoImperialismo, que en esencia significa lo mismo, pero que se aplica a
situaciones que describen como dominadores a los pases avanzados y
como dominados a los pases en vas de desarrollo o atrasados. Tambin,
se habla de Imperialismo cultural, que no tiene un componente militar, pero
que trata de imponer estilos de vida y valores ajenos a las costumbres
locales.
El Imperialismo es una realidad innegable. Dentro de la historia se han dado
eventos que muestran claramente la conquista de unas naciones sobre
otras, la imposicin de creencias, el aprovechamiento de los recursos de un
pas y dems. Esta realidad, sin embargo, es tremendamente compleja y ha
sido desafortunadamente sujeta de simplificaciones que lo alaban o lo
condenan sin anlisis. La realidad es ms complicada que eso.

Liberalismo
Es referido a todos los aspectos de una sociedad: polticos, econmicos y
culturales. En cada uno de esos terrenos, el Liberalismo presenta ideas
concretas. Su centro o eje es la persona humana como un ser libre.
El gran valor del Liberalismo es por tanto esa libertad del individuo dentro de
la sociedad. Sus antecedentes estn en ideas nacidas en los siglos XVI y
XVII, especialmente producidas por conflictos religiosos que encontraron
solucin en la tolerancia.
La tolerancia indica considerar a la religin como una cuestin personal que
debe ser respetada y en la que los gobiernos no tienen ingerencia. De esta
idea se derivaron conclusiones que la ampliaron a nociones que crean un
gobierno bajo leyes, limitado bajo una constitucin basada en derechos
naturales del hombre.
En el terreno econmico, el Liberalismo sigue el sistema capitalista:
competencia entre empresas y propiedad privada, dentro de mercados
libres y comercio abierto entre naciones. En el terreno poltico, el
Liberalismo toma la forma de la Democracia y da al gobierno un papel
importante, pero limitado al respeto de los derechos naturales plasmados en
leyes que son respetados.
En el terreno cultural, el Liberalismo se fundamenta en la libertad de
expresin y la libertad religiosa, con la base subyacente de los derechos
naturales.

Para entender al Liberalismo es necesario verlo como un sistema integral,

que abarca elementos econmicos, sociales y polticos, sobre la base del
respeto a la libertad de las personas. Es importante sealar que cuando se
habla de poltica neoliberal refirindose a decisiones econmicas se est
cometiendo en realidad un error terico, pues esas decisiones de economa
son ms bien de mercado libre, pues el Liberalismo incluye tambin a los
sistemas polticos. Por ejemplo, la Democracia es claramente una
manifestacin liberal al igual que la libertad de expresin.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Liberalismo]

Marxismo
Cubre todos los aspectos de una sociedad y constituye todo un sistema
poltico y econmico. Es una concepcin integral de la realidad que intenta
explicar incluso la trayectoria histrica del mundo. Fue creado por Carlos
Marx y Federico Engels en su primera etapa, para luego ser ampliado y
modificado por otras personalidades en la URSS, como Lenin, y en otras
partes.
Es un sistema que desafa una explicacin sencilla y que, peor an, tuvo
partidarios incondicionales y enemigos totales. El Marxismo, por tanto,
genera una buena dosis de controversia y emociones que difcilmente
permite llegar a conclusiones racionales entre sus enemigos y partidarios.
Quiz su idea central sea la de sostener que existen diferentes etapas en la
historia, claramente divididas y resultado de los mtodos de produccin que
las personas usan para producir los artculos que necesitan para satisfacer
sus necesidades. De la etapa feudal se pasa a la etapa capitalista, despus
de la cual necesariamente se ir a la etapa socialista; el Marxismo, por
tanto, predice que los pases capitalistas son los ms probables de
convertirse en comunistas.
Otro concepto central es la segmentacin de la sociedad en clases sociales
inamovibles y que estn en tensin continua sin posibilidad de arreglo. Entre
ellas hay una lucha inevitable que ganarn los trabajadores, los proletarios.
Este es el centro de atencin del Marxismo, el estudio de las economas
capitalistas y su inevitable cada debido a la creciente diferencia entre
explotadores y explotados.
Muchos crticos del Marxismo lo acusan de poner demasiada atencin en el
capitalismo y sus defectos, sin hablar del socialismo. Igualmente ha sido

criticado por dar demasiada importancia a los aspectos materiales,

olvidando otras manifestaciones humanas.
La influencia del Marxismo fue intensa durante el siglo 20. El enfrentamiento
entre el Mundo Libre y el Comunismo fue una de las facetas de la guerra
fra posterior a la II Guerra Mundial y que quiz tuvo sus momentos ms
candentes en los aos 60. Desde luego, sufri un fuerte golpe a raz del
colapso de la URSS en la ltima dcada del siglo XX. Algunos autores
sealan que an hoy algunas de sus herencias pueden detectarse en
segmentos de Amrica Latina y entre quienes enfrentan el estudio de la
sociedad usando los marcos tericos del Marxismo.
Puede decirse que en la actualidad, el Marxismo como conjunto de ideas
econmicas ha sido ampliamente superado con distintos adelantos de la
ciencia econmica que afinaron y corrigieron los esfuerzos de A. Smith, D.
Ricardo y otros que Marx tom como verdades absolutas. No obstante, es
un punto muy interesante estudiar esta escuela de pensamiento, tanto a sus
partidarios como a sus detractores.

Nacionalismo
Es un concepto referido a cuestiones polticas y se asocia con el reclamo de
las personas de una nacin para establecer un gobierno propio y autnomo
de ellas. La consecuencia lgica de ese reclamo es la fundacin de un
estado separado e independiente al que pertenecen esas personas.
El Nacionalismo es una idea vaga. Puede ser usada para ampliar el dominio
de una nacin ya existente, pero tambin para demandar la separacin de
una parte de una nacin. Tambin, el Nacionalismo ha sido ampliamente
criticado como una idea emocional, carente de lgica, aunque de posible
gran fuerza.
Si bien es una nocin vaga, pueden identificarse varios elementos, ligados a
la definicin de una nacin: un amplio grupo de personas con
lazoscomunes como ascendencia, lenguaje, cultura, religin, tradiciones.
Estos lazos son modos de identificar como similares a esas personas, las
que tienen una fuerte identificacin mutua.
Esa identificacin mutua forma la identidad nacional, la que llevada a
extremos puede significar fuertes presiones polticas y la formacin de
movimientos de ese tipo que buscan anexiones o separaciones. En casos

extremos, el Nacionalismo tiene manifestaciones terroristas dentro de un

pas o contra otros.
[hay ms material sobre este tema en Contrapeso.info: Nacionalismo]

Socialismo
Es una escuela o forma de pensar, con aplicaciones en poltica y en
economa. Constituye la parte opuesta a la mentalidad del Liberalismo.
Dentro del Socialismo se consideran a una gran variedad de posiciones que
pueden ser extremas.
El Socialismo, por ejemplo, abarca al Comunismo, pero tambin a la
Democracia social. Esta amplitud hace del Socialismo un concepto que
enfrenta problemas de vaguedad. Sin embargo, a partir del colapso de la
URSS a fines del siglo pasado, el Socialismo ha adquirido una imagen
menos radical y una prctica menos doctrinaria y ms actualizada.
Su fundamento central es la intervencin directa del gobierno en el
funcionamiento de la sociedad, especialmente en la parte econmica. Esta
posicin explica su enemistad absoluta con el Capitalismo, al que acusa de
ser la causa del enriquecimiento de unos pocos y del empobrecimiento de
los trabajadores, lo que es un atentado al bienestar de la sociedad.
La intervencin del estado en la economa puede tomar la forma de
propiedad de los bienes de produccin, distribucin e intermediacin, o bien
su control por medio de planes econmicos obligatorios para empresas de
propiedad privada. El Socialismo, por tanto, propone una planeacin central
de la economa.
Como razones de su propuesta, el Socialismo propone una sociedad en la
exista mayor igualdad social, donde las diferencias de ingresos no sean tan
amplias. Sus enemigos han dicho que las diferencias de ingreso de hecho
son mayores en los pases en los que el Capitalismo no ha sido implantado.
Durante la ltima dcada de siglo 20, los regmenes nominalmente
socialistas han tomado y aceptado ideas liberales, como la propiedad
privada de los medios de produccin y los mercados libres; por ejemplo, el
PSOE espaol y el partido laborista en Inglaterra. Sin embargo, hay
consenso en el sentido de que dentro de Amrica Latina an existen
partidarios del Socialismo tradicional que sostiene medidas ms extremas,

como las nacionalizaciones de industrias, bancos y dems servicios

considerados estratgicos para la soberana del pas.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Socialismo]

Terrorismo
Se asocia directamente a los terrenos de la poltica. Su caracterstica
esencia es el uso de medios violentos, muchas veces enormes, que
persiguen el logro de los objetivos polticos de quien realiza esos actos. Si
bien lleva varias dcadas de ser sufrido en muchos pases, los ataques del
11 de septiembre de 2001 en los EEUU han dado al terrorismo una
relevancia absoluta.
Son considerados terroristas movimientos como el Ku Klux Klan, que
atacaba a la poblacin de color en los Estados Unidos en siglo pasado, y los
grupos anarquistas que realizaron atentados en Europa en los inicios del
siglo 20.
Muchos consideran con razn que la elevacin al poder de regmenes como
los de Hitler y Mussolini fue posible gracias a claros actos terroristas.
Igualmente, algunos gobiernos pueden deber su poder al uso de medios
violentos para llegar a l, como las guerrillas y los ejrcitos clandestinos de
liberacin nacional.
El Terrorismo puede ser realizado por grupos clandestinos y ocultos, que
persiguen sus propios objetivos realizando actos violentos dentro de un pas
para forzar al gobierno a ceder a sus demandas. Pero tambin puede existir
un terrorismo de estado, que es el que realiza un gobierno, igualmente con
actos violentos para atacar a quien cree que son sus enemigos, o bien
protegiendo a grupos terroristas que actan en otros pases.
El terrorismo ha sido usado por grupos revolucionarios que persiguen
acabar con el gobierno de su nacin o lograr la autonoma de su regin. Los
mtodos terroristas son violentos siempre y estn dirigidos seguramente a
mantener sus causas siempre actuales en la conciencia de un pas. La
naturaleza de esos ataques toma muchas formas: bombas, asesinatos,
secuestros de personas, secuestros de aviones e incluso ataques suicidas
masivos. Las vctimas del terrorismo suelen ser personajes pblicos que
dan notoriedad a su causa, o bien sitios clebres o simblicos.

Entre los grupos terroristas ms clebres se encuentran Sendero Luminoso

(Per), ERI (Irlanda), ETA (Espaa). Tambin deben ser mencionados Los
Tupamaros en Uruguay, la liga Baader-Meinhof en Alemania, las Brigadas
Rojas en Italia. Desde luego, a partir de los sucesos del 11 de septiembre
de 2001 en los EEUU, la organizacin Al-Quada ha pasado a ocupar el
primer lugar entre las organizaciones terroristas. Es una posibilidad real que
a partir de esa fecha, el mundo en general enfrente un tipo de conflicto muy
diferente al blico tradicional entre dos o ms naciones. Ese conflicto es el
terrorismo.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Terrorismo]

Nacin
El concepto central del trmino nacin radica en la denominacin dada a
una comunidad grande de personas que tienen rasgos comunes y que
estn dentro de un territorio reconocido como independiente, bajo la
autoridad de un gobierno comn a todos.
Esos rasgos comunes a las personas de una nacin pueden ser de muchos
tipos, pero siempre de tipo cultural, muy arraigados, como el idioma y la
religin, adems de hbitos y costumbres, que son producto de una historia
comn.
De esta manera, es posible hablar de la nacin mexicana o de la nacin
argentina, lo que hace que nacin sea comnmente intercambiado con la
palabra pas, para hablar de, por ejemplo, Mxico como pas. Algunas
veces se emplea ese trmino como sustituto de las palabras pueblo y
civilizacin, como la nacin azteca o la civilizacin maya.
Claramente, por tanto, nacin puede referirse al nmero importante de
personas de un pas, que estn bajo la autoridad de un gobierno y que
tienen rasgos esenciales comunes. De all que se hable de nacionalidad,
como una caracterstica personal que denota pertenencia a una cierta
nacin. Igualmente, nacin puede referirse slo a un territorio.

Estado
Por su parte, el trmino Estado tiene usos mltiples, algunos de ellos
similares a nacin. Estado puede ser una de las porciones internas de una
nacin, con fronteras definidas y con cierta autonoma variable, pero

claramente bajo la autoridad de un gobierno central. Este es el caso de, por

ejemplo, el estado de Nuevo Len, perteneciente a Mxico.
Otro significado de Estado es un equivalente de gobierno, una autoridad
pblica con jurisdiccin sobre un territorio claro. Por eso se puede hablar del
Estado Mexicano haciendo referencia slo a su gobierno, sea de cualquier
tipo, democrtico o dictatorial. En la palabra Estado se incluyen todas las
partes del gobierno.
Para acabarla de complicar, el trmino Estado tambin se puede usar para
nombrar a pases y naciones, por ejemplo, cuando se habla de los
Estados de Amrica Latina, lo que es equivalente a decir las naciones
de esa parte del mundo. En este sentido, Estado es un cuerpo poltico que
constituye a una nacin.

Partido de Estado
Los partidos polticos son organizaciones de personas en las que se
agrupan ideales polticos y que compiten por posiciones de eleccin popular
para la formacin de un gobierno dentro de un sistema democrtico. De
esta manera, un gobierno puede estar conformado por personas de
diversos partidos, lo que es muy claro dentro de las cmaras legislativas. En
este sistema hay una separacin clara y notable entre cada partido y el
gobierno, siendo entidades diferentes.
Un partido de estado es algo contrario a esa situacin democrtica, pues
donde existe un partido de estado no existen divisiones claras entre el
partido poltico y el estado o gobierno. La situacin mexicana, durante aos,
fue la del PRI como un partido de estado: ningn otro partido tena
influencia real en las decisiones de estado y todos los presidentes
pertenecieron a ese partido. Lo mismo puede decirse del partido comunista
en la extinta URSS o en Cuba.

Presidencialismo
Dentro de un sistema democrtico, el poder del gobierno es fragmentado en
partes, de manera que se evite el abuso del poder de un gobierno sin esa
fragmentacin. La clsica divisin de poderes en ejecutivo, legislativo y
judicial, obedece a esa manera de pensar que se basa en la parcelacin de
la autoridad gubernamental.

Cuando uno de esos tres poderes, por la razn que sea, acumula poder de
tal manera que opaca o cancela a los otros dos, se presenta un desbalance
de poder. Presidencialismo es una situacin en la que existe ese
desequilibrio de poderes que favorece al poder ejecutivo haciendo que la
autonoma del legislativo y del judicial desaparezcan para todo propsito
prctico.
En Mxico se padeci durante muchos aos un presidencialismo de tal
magnitud que el poder ejecutivo lleg a ser llamado la presidencia
imperial. Muchas personas opinaban que el presidente en turno en Mxico
posea ms poder que un monarca absoluto. Bajo el presidencialismo
mexicano, los miembros del poder legislativo literalmente obedecan las
rdenes del presidente.

Desarrollo sostenible
Una definicin razonablemente completa y aceptada de desarrollo
sostenible es una misin imposible, dado su reciente desarrollo y la cantidad
de definiciones propuestas. Sin embargo, es posible entender la idea
esencial del desarrollo sostenible con los siguientes elementos:
Es una idea de reciente creacin, an en desarrollo, sobre la que no hay un
acuerdo exacto acerca de su significado. Para muchos es slo la integracin
de aspectos ecolgicos en las decisiones econmicas, de aspectos de libre
comercio, de aspectos educativos, o de cualquier otro aspecto particular.
sas son visiones parciales de un concepto que quiere ser ms general y
amplio.
Generalmente se menciona al desarrollo sostenido como formado por tres
partes, vistas como columnas que sostienen a la idea central. Entre esas
tres partes, dice el concepto, no hay diferencias de importancia, todas son
igualmente importantes. Esta es una de las caractersticas esenciales del
desarrollo sostenido, la de tener una visin ms amplia e integral del
desarrollo o crecimiento.
La primera parte es la del crecimiento econmico. Esta parte habla de las
mediciones tradicionales de crecimiento material, como ingreso per cpita,
produccin nacional y dems. Es la dimensin tradicional con la que se ha
entendido el avance econmico.
Sin duda esta parte muestra la profunda preocupacin que existe por los
graves problemas de pobreza que existen en muchas partes del mundo.

La segunda de sus partes es la referente a las condiciones sociales que

hacen posible el desarrollo de las personas. Son condiciones externas,
dadas en el ambiente dentro del que vive la persona. Estas condiciones, por
ejemplo, son situaciones en la disponibilidad de servicios mdicos o de
salud, en los servicios y facilidades para el estudio y la educacin, en el
sistema poltico que puede o no ofrecer libertades democrticas, en las
oportunidades de empleo y dems.
Es una parte referida a condiciones presentes de la sociedad y muestra la
preocupacin por los graves problemas que se tienen en enfermedades,
epidemias, respeto a derechos humanos y, desde luego, contaminacin
ambiental.
Uno de los aspectos que ms relevancia tienen dentro de esa segunda
parte es el de los aspectos ecolgicos. Es tanta la importancia que suelen
tomar este aspecto que se corre el riesgo de olvidar que tambin existen
otros. El aspecto ecolgico, al igual que el resto de los aspectos en esta
segunda parte del desarrollo sostenible, tienen en comn la nocin de
pensamiento de largo plazo y los efectos que en el futuro tendrn las
acciones presentes.
La tercera de las partes del desarrollo sostenible hacen referencia a las
personas, especialmente lo que puede llamarse capital humano, es decir,
nuestras habilidades y conocimientos y su aprovechamiento. Tambin
considera la solidez de las polticas econmicas seguidas en cada pas, las
que deben estar orientadas a generar progreso y avance slido en el largo
plazo. Es una parte referida principalmente a la persona misma.
Pocas veces es mencionado, pero uno de los aspectos de esa tercera parte
del desarrollo sostenible es la de los valores y principios ticos en la
sociedad. Conforme las personas tengan comportamientos ms ticos,
respetuosos de la ley, habr un mejor capital humano.
La esencia del desarrollo sostenible, por tanto, puede resumirse en su
nfasis en el largo plazo y en una visin ms amplia del progreso. Los
aspectos de educacin, salud y ecologa dan mucha importancia a las
consecuencias futuras de nuestras acciones presentes, demostrando
nuestro inters en las generaciones futuras. Los aspectos de libertades
polticas, capital humano y polticas econmicas sanas dan mucha
importancia a las causas del desarrollo cimentado en bases fuertes.

Otro elemento esencial del desarrollo sostenible es la consideracin de la

persona humana como preocupacin principal, en el largo plazo, y vista
integralmente.
La expresin ms utilizada es la de desarrollo sostenible, lo que resumen
bien la idea de considerar un progreso slido que contine en el futuro. Sin
embargo, hay propuestas para cambiar la palabra sostenible por la de
sustentable, argumentando que el ser sostenible no enfatiza bien la idea
de tener cimientos slidos para el crecimiento. Esta discusin muestra el
estado an en desarrollo de este concepto.
Lecturas recomendadas

Los siguientes libros son lecturas sugeridas para quien se interese en

ampliar sus conocimientos sobre las nociones polticas.
Dos Ensayos sobre el Gobierno Civil. John Locke. Austral. 1991.
Posiblemente el libro de mayor influencia poltica de todos los
tiempos, especialmente el segundo tratado. De seguro pueden
conseguirse varias ediciones.
La Democracia en Amrica. Alexis de Tocqueville. Fondo de
Cultura Econmica. 1978. Es un clsico acerca de la
Democracia escrito en una prosa rica, llena de ideas, que
explora manifestaciones de la libertad humana en muchos
terrenos.
Qu es la Democracia? Giovanni Sartoi. Nueva Imagen. 1997.
Casi como una conversacin con el autor acerca de la
Democracia y sus problemas en la actualidad.
Human Action. Ludwig von Mises. Contemporary Books. 1963.
Aunque su nfasis est en los aspectos econmicos, la
concepcin humana de Mises es un enorme paso adelante en
todas las ciencias que estudian a la persona. Un clsico.
Del Espritu de las Leyes. Montesquieu. Altaya. 1993.
Posiblemente el ms famoso de los libros sobre la estructura de
un gobierno democrtico.

 La Rebelin de las Masas. Jos Ortega y Gasset. Planeta

DAgostini. 1993. Otro clsico, considerado el libro en
espaol ms influyente del siglo 20.
Bibliografa
Fuentes de Informacin para los documentos de elementos de definiciones
de conceptos polticos y econmicos: Encyclopedia of World History, Oxford
University Press, Oxford, ISBN 0-19-860223-5; Ludwig von Mises, Human
Action, Contemporary Books, Chicago, 1963, ISBN 0-8092-9743-4; Ludwig
von Mises, Socialism, Liberty Classics, Indianapolis, 1981, ISBN 0-91396663-0; Eric Roll, Historia de Las Doctrinas Econmicas, Fondo de Cultura
Econmica, Mxico, 1985, ISBN 968-16-0460-1; Mark Skousen, The Making
of Modern Economics, ME Sharp, New York, 2001, ISBN 0-7656-0480-9; JP
Mayer, Trayectoria del Pensamiento Poltico, Fondo de Cultura Econmica,
Mxico, 1981, ISBN 968-16-0538-1; George H. Sabine, Historia de la Teora
Poltica, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1982, ISBN 968-16-0287-0.
Banco Mundial en http://www.worldbank.org/depweb/beyond/beyond.htm
(mayo 2002) adems del curso sobre desarrollo sostenible (ITESM 22-24
julio 2002) y algunos de los documentos entregados en ese curso. A esto
debe aadirse el libro de Gregory M.A. Grombacher Personalismo
Econmico, Centro de Estudios en Economa y Educacin. Una o ms de
estas fuentes fueron usadas o consultadas para estos documentos; quienes
leen estas definiciones entienden que ellos son condensaciones que no
reflejan la totalidad de las obras consultadas, sino elementos aislados de
ellas, por lo que no necesariamente representan los puntos de vista de los
autores de las fuentes. Debe el lector acudir a esas fuentes para una mejor
comprensin de los conceptos.

Anarquismo
La idea de la abolicin de las leyes y del gobierno es la ms asociada con el
anarquismo. Una sociedad sin gobierno y sin leyes se organiza por la
participacin voluntaria de sus miembros. Las relaciones entre ellos se
realizan sin recurrir a la fuerza del gobierno. Proudhon, francs, defini un
sistema de este tipo, sobre esa base, los acuerdos entre las personas son
libres y voluntarios, sin que exista poder de coercin.
Por lo tanto, el anarquismo es una forma de pensar que algunas personas
poseen y que tiene repercusiones en toda la estructura de la sociedad,
aunque su esencia es netamente poltica. Un anarquista desea hacer

desaparecer a la autoridad gubernamental y por lgica, tambin quiere que

desaparezcan las leyes que esa autoridad debe aplicar.
La justificacin de un anarquista para hacer esto es la idea de que una
sociedad anrquica vive mejor, pues se basa en los acuerdos voluntarios de
los ciudadanos que solucionan sus conflictos por medio de la razn y sin
usar la fuerza.
Como toda posicin poltica, el anarquismo admite diferentes posiciones
con algunas de ellas justificando el uso de la violencia en contra de la
autoridad y sus gobernantes. Esta faceta violenta es la que da origen a
creer que es legtimo atentar contra la vida de figuras pblicas, como
ministros, jueces, monarcas y presidentes. Los anarquistas han sido autores
de asesinatos de figuras polticas, presidentes y monarcas de Francia e
Italia.
El concepto ha cado notablemente, pero fue popular en la ltima mitad del
siglo 19. Sus partidarios eran enemigos del Marxismo por verlo como una
forma de coercin sobre los trabajadores; de hecho, un anarquista, Bakunin,
hizo intentos por atraer a los trabajadores a su causa, compitiendo con los
esfuerzos de los marxistas.
El anarquismo actual posiblemente se ha convertido en movimientos
terroristas. Como forma de pensar, en la actualidad muy pocas personas se
declararan anarquistas. Sin embargo, la creencia de poder usar
legtimamente la violencia posiblemente haya influido en los movimientos
terroristas actuales que combinan esa idea con nociones de Nacionalismo e
incluso religin.
En otros terrenos, es posible usar la palabra anrquico para describir
procesos sociales espontneos y de los que ninguna persona es
responsable. Por ejemplo, el desarrollo del lenguaje y los diferentes idiomas
pueden ser vistos como procesos anrquicos, es decir, que no fueron
reglamentados por nadie en particular y que han sido el resultado de
acuerdos mutuos y libres entre las personas.
Igualmente, un mercado libre en el que compradores y vendedores logran
acuerdos mutuos por voluntad personal es otro proceso ampliamente
reconocido como anrquico, producto de acuerdos mutuos personales.

Comunismo

Es referido a un sistema social completo, especialmente poltico, pero con

serias repercusiones econmicas. Pertenece al gnero de Ideologa, en el
sentido de que sus partidarios estn muy poco dispuestos a hacer
concesiones que signifiquen modificaciones a su pensamiento.

Caudillismo
Un caudillo es un tipo de lder, que encabeza a un grupo de personas. l es
visto como el gua que manda al grupo con una autoridad que no puede ser
cuestionada. Su mando es indefinido en el tiempo y posiblemente impuesto
por alguna tradicin o costumbre, adems de sustentada en el empleo de la
fuerza.
Se habla con frecuencia de lderes sindicales que son de diferentes
niveles, por ejemplo, el lder del sindicato de una empresa especfica o el
lder de un gremio de trabajadores de cierta especialidad, como el lder de
los pepenadores de basura.
Un caudillo poltico es uno que tiene poder sobre un grupo o comunidad,
como por ejemplo, el caudillo de alguna comunidad indgena. El sistema de
autoridad basado en caudillos obviamente se llama caudillismo y tiene
claros rasgos de autoritarismo, uso de fuerza, abuso de poder y
concentracin de autoridad en esa persona, quien suele premiar la
subordinacin a su poder y castigar la insubordinacin.
Puede suceder que personas acostumbradas a vivir bajo un caudillismo, al
enfrentarse a elecciones democrticas, elijan espontnea y libremente al
caudillo dado su hbito de sumisin y la conveniencia personal de favores
esperados.

Hegemona
Un trmino an usado, probablemente popularizado en la poca de la
Guerra Fra, que establece la idea de una dominio, preponderancia, o
influencia muy grande de una entidad cualquiera sobre otra. Por ejemplo,
puede hablarse de la hegemona sovitica sobre Cuba y de la hegemona
mundial del cine norteamericano.

Corporativismo

Es aplicable a regmenes polticos centralizados y de poder concentrado

con dosis elevadas de autoritarismo y corresponde a un tipo de clasificacin
de grupos de la sociedad que estn unidos al gobierno segn su actividad o
funcin.
Por ejemplo, asociaciones de empresarios, sindicatos, agrupaciones
campesinas, iglesias y otros conjuntos que se ostentan como
representantes de quienes ejercen esa actividad. Por ejemplo, un sistema
corporativista puede tener una asociacin de profesionales contables,
banqueros, artistas de cine, restauranteros, trabajadores de muelles,
empresarios industriales, campesinos, azucareros y muchas ms.
En esencia es corporativismo est formado por esos grupos, con dirigentes
que hacen la funcin de representar a sus agremiados y lo hacen ante el
gobierno buscando beneficios propios para el grupo representado sin
consideraciones serias acerca de los efectos en el resto de la sociedad.

Democracia
Una definicin razonablemente completa de Democracia incluye los
siguientes elementos:
Democracia es un concepto claramente referido a cuestiones polticas y que
tiene su fundamento en la soberana de un pas, la que recae en las
personas, en cada uno de los ciudadanos de un pas. Es la dimensin
poltica del Liberalismo y, por eso no sorprende que se derive del gran valor
dado a la libertad humana.
La Democracia tiene elementos que en comn buscan la fragmentacin del
poder gubernamental:
Divisin funcional del poder en reas ejecutiva, legislativa y judicial,
Divisin temporal del poder por medio de elecciones peridicas en las que
compiten candidatos de diferentes partidos y
Divisin geogrfica del poder por medio de ciertos niveles de autonomas
locales en estados federales.

Ideologa

Es un sistema de creencias, generalmente de tipo poltico y que tiene serias

repercusiones en cuestiones econmicas y culturales. Es decir, se trata de
un sistema total o integral de creencias que cubren todos o casi todos los
aspectos de la sociedad.

Imperialismo
Es una poltica de gobierno que tiene como objetivo la ampliacin del
dominio territorial de una nacin. Esa ampliacin de dominio se realiza
sobre otras naciones que son menos poderosas. En lo general, existe
acuerdo acerca de que el Imperialismo ha existido de diversas maneras a
travs de toda la historia.
Para esto se citan ejemplos del Imperio Romano, de las conquistas
espaolas, portuguesas, francesas, inglesas en Amrica, de las naciones
africanas bajo el dominio europeo en pocas recientes. Esta dimensin del
Imperialismo es la principal: la de un dominio militar claro de una nacin
sobre otra.
A partir de la Revolucin Industrial, el Imperialismo se torn ms complejo
que esa sola dimensin militar pues incorpor aspectos econmicos
derivados de la competencia por mercados y disponibilidad de materias
primas. Sin embargo, la dimensin econmica es slo una de las partes del
Imperialismo.
Forman parte integral del Imperialismo, adems de los aspectos
econmicos, un fuerte peso de los sentimientos de orgullo militar y de
mejoras en las posiciones diplomticas de los pases. Es muy posible que
en muchos casos las ventajas diplomticas y estratgicas de un pas hayan
tenido una influencia mucho mayor que los beneficios econmicos
derivados del dominio sobre otras naciones.
Una de las ideas subyacentes y muy fuertes del Imperialismo es la derivada
del contraste entre diferentes culturas, la del dominado y la del dominador.
El dominador cree poseer una cultura superior, un mayor avance material,
una superioridad intelectual y un diferencial tnico.
Las discusiones sobre los efectos del Imperialismo son sujetos de grandes
debates. Sus crticos han sido muy fuertes e incluso parciales. Quiz la

posicin ms razonable es la de ver en el Imperialismo una serie de efectos

mixtos. Los efectos positivos posiblemente se deriven de mejoras en salud,
educacin e ingreso, pero con un costo importante en la discontinuidad de
su vida, con un abandono forzado y quiz violento de creencias arraigadas,
valores tradicionales, costumbres de generaciones.
Un posible anlisis objetivo del Imperialismo reciente sera un estudio que
comparara tres etapas sobre la situacin de los pases africanos
(1) antes de su dominio por parte de los europeos,
(2) al final inmediato del dominio europeo y
(3) unos aos despus de su independencia y autonoma.
En pocas ms recientes, ha sido acuado un nuevo trmino, el de neoImperialismo, que en esencia significa lo mismo, pero que se aplica a
situaciones que describen como dominadores a los pases avanzados y
como dominados a los pases en vas de desarrollo o atrasados. Tambin,
se habla de Imperialismo cultural, que no tiene un componente militar, pero
que trata de imponer estilos de vida y valores ajenos a las costumbres
locales.
El Imperialismo es una realidad innegable. Dentro de la historia se han dado
eventos que muestran claramente la conquista de unas naciones sobre
otras, la imposicin de creencias, el aprovechamiento de los recursos de un
pas y dems. Esta realidad, sin embargo, es tremendamente compleja y ha
sido desafortunadamente sujeta de simplificaciones que lo alaban o lo
condenan sin anlisis. La realidad es ms complicada que eso.

Liberalismo
Es referido a todos los aspectos de una sociedad: polticos, econmicos y
culturales. En cada uno de esos terrenos, el Liberalismo presenta ideas
concretas. Su centro o eje es la persona humana como un ser libre.
El gran valor del Liberalismo es por tanto esa libertad del individuo dentro de
la sociedad. Sus antecedentes estn en ideas nacidas en los siglos XVI y
XVII, especialmente producidas por conflictos religiosos que encontraron
solucin en la tolerancia.

La tolerancia indica considerar a la religin como una cuestin personal que

debe ser respetada y en la que los gobiernos no tienen ingerencia. De esta
idea se derivaron conclusiones que la ampliaron a nociones que crean un
gobierno bajo leyes, limitado bajo una constitucin basada en derechos
naturales del hombre.
En el terreno econmico, el Liberalismo sigue el sistema capitalista:
competencia entre empresas y propiedad privada, dentro de mercados
libres y comercio abierto entre naciones. En el terreno poltico, el
Liberalismo toma la forma de la Democracia y da al gobierno un papel
importante, pero limitado al respeto de los derechos naturales plasmados en
leyes que son respetados.
En el terreno cultural, el Liberalismo se fundamenta en la libertad de
expresin y la libertad religiosa, con la base subyacente de los derechos
naturales.
Para entender al Liberalismo es necesario verlo como un sistema integral,
que abarca elementos econmicos, sociales y polticos, sobre la base del
respeto a la libertad de las personas. Es importante sealar que cuando se
habla de poltica neoliberal refirindose a decisiones econmicas se est
cometiendo en realidad un error terico, pues esas decisiones de economa
son ms bien de mercado libre, pues el Liberalismo incluye tambin a los
sistemas polticos. Por ejemplo, la Democracia es claramente una
manifestacin liberal al igual que la libertad de expresin.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Liberalismo]

Marxismo
Cubre todos los aspectos de una sociedad y constituye todo un sistema
poltico y econmico. Es una concepcin integral de la realidad que intenta
explicar incluso la trayectoria histrica del mundo. Fue creado por Carlos
Marx y Federico Engels en su primera etapa, para luego ser ampliado y
modificado por otras personalidades en la URSS, como Lenin, y en otras
partes.
Es un sistema que desafa una explicacin sencilla y que, peor an, tuvo
partidarios incondicionales y enemigos totales. El Marxismo, por tanto,
genera una buena dosis de controversia y emociones que difcilmente
permite llegar a conclusiones racionales entre sus enemigos y partidarios.

Quiz su idea central sea la de sostener que existen diferentes etapas en la

historia, claramente divididas y resultado de los mtodos de produccin que
las personas usan para producir los artculos que necesitan para satisfacer
sus necesidades. De la etapa feudal se pasa a la etapa capitalista, despus
de la cual necesariamente se ir a la etapa socialista; el Marxismo, por
tanto, predice que los pases capitalistas son los ms probables de
convertirse en comunistas.
Otro concepto central es la segmentacin de la sociedad en clases sociales
inamovibles y que estn en tensin continua sin posibilidad de arreglo. Entre
ellas hay una lucha inevitable que ganarn los trabajadores, los proletarios.
Este es el centro de atencin del Marxismo, el estudio de las economas
capitalistas y su inevitable cada debido a la creciente diferencia entre
explotadores y explotados.
Muchos crticos del Marxismo lo acusan de poner demasiada atencin en el
capitalismo y sus defectos, sin hablar del socialismo. Igualmente ha sido
criticado por dar demasiada importancia a los aspectos materiales,
olvidando otras manifestaciones humanas.
La influencia del Marxismo fue intensa durante el siglo 20. El enfrentamiento
entre el Mundo Libre y el Comunismo fue una de las facetas de la guerra
fra posterior a la II Guerra Mundial y que quiz tuvo sus momentos ms
candentes en los aos 60. Desde luego, sufri un fuerte golpe a raz del
colapso de la URSS en la ltima dcada del siglo XX. Algunos autores
sealan que an hoy algunas de sus herencias pueden detectarse en
segmentos de Amrica Latina y entre quienes enfrentan el estudio de la
sociedad usando los marcos tericos del Marxismo.
Puede decirse que en la actualidad, el Marxismo como conjunto de ideas
econmicas ha sido ampliamente superado con distintos adelantos de la
ciencia econmica que afinaron y corrigieron los esfuerzos de A. Smith, D.
Ricardo y otros que Marx tom como verdades absolutas. No obstante, es
un punto muy interesante estudiar esta escuela de pensamiento, tanto a sus
partidarios como a sus detractores.

Nacionalismo
Es un concepto referido a cuestiones polticas y se asocia con el reclamo de
las personas de una nacin para establecer un gobierno propio y autnomo
de ellas. La consecuencia lgica de ese reclamo es la fundacin de un
estado separado e independiente al que pertenecen esas personas.

El Nacionalismo es una idea vaga. Puede ser usada para ampliar el dominio
de una nacin ya existente, pero tambin para demandar la separacin de
una parte de una nacin. Tambin, el Nacionalismo ha sido ampliamente
criticado como una idea emocional, carente de lgica, aunque de posible
gran fuerza.
Si bien es una nocin vaga, pueden identificarse varios elementos, ligados a
la definicin de una nacin: un amplio grupo de personas con
lazoscomunes como ascendencia, lenguaje, cultura, religin, tradiciones.
Estos lazos son modos de identificar como similares a esas personas, las
que tienen una fuerte identificacin mutua.
Esa identificacin mutua forma la identidad nacional, la que llevada a
extremos puede significar fuertes presiones polticas y la formacin de
movimientos de ese tipo que buscan anexiones o separaciones. En casos
extremos, el Nacionalismo tiene manifestaciones terroristas dentro de un
pas o contra otros.
[hay ms material sobre este tema en Contrapeso.info: Nacionalismo]

Socialismo
Es una escuela o forma de pensar, con aplicaciones en poltica y en
economa. Constituye la parte opuesta a la mentalidad del Liberalismo.
Dentro del Socialismo se consideran a una gran variedad de posiciones que
pueden ser extremas.
El Socialismo, por ejemplo, abarca al Comunismo, pero tambin a la
Democracia social. Esta amplitud hace del Socialismo un concepto que
enfrenta problemas de vaguedad. Sin embargo, a partir del colapso de la
URSS a fines del siglo pasado, el Socialismo ha adquirido una imagen
menos radical y una prctica menos doctrinaria y ms actualizada.
Su fundamento central es la intervencin directa del gobierno en el
funcionamiento de la sociedad, especialmente en la parte econmica. Esta
posicin explica su enemistad absoluta con el Capitalismo, al que acusa de
ser la causa del enriquecimiento de unos pocos y del empobrecimiento de
los trabajadores, lo que es un atentado al bienestar de la sociedad.
La intervencin del estado en la economa puede tomar la forma de
propiedad de los bienes de produccin, distribucin e intermediacin, o bien

su control por medio de planes econmicos obligatorios para empresas de

propiedad privada. El Socialismo, por tanto, propone una planeacin central
de la economa.
Como razones de su propuesta, el Socialismo propone una sociedad en la
exista mayor igualdad social, donde las diferencias de ingresos no sean tan
amplias. Sus enemigos han dicho que las diferencias de ingreso de hecho
son mayores en los pases en los que el Capitalismo no ha sido implantado.
Durante la ltima dcada de siglo 20, los regmenes nominalmente
socialistas han tomado y aceptado ideas liberales, como la propiedad
privada de los medios de produccin y los mercados libres; por ejemplo, el
PSOE espaol y el partido laborista en Inglaterra. Sin embargo, hay
consenso en el sentido de que dentro de Amrica Latina an existen
partidarios del Socialismo tradicional que sostiene medidas ms extremas,
como las nacionalizaciones de industrias, bancos y dems servicios
considerados estratgicos para la soberana del pas.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Socialismo]

Terrorismo
Se asocia directamente a los terrenos de la poltica. Su caracterstica
esencia es el uso de medios violentos, muchas veces enormes, que
persiguen el logro de los objetivos polticos de quien realiza esos actos. Si
bien lleva varias dcadas de ser sufrido en muchos pases, los ataques del
11 de septiembre de 2001 en los EEUU han dado al terrorismo una
relevancia absoluta.
Son considerados terroristas movimientos como el Ku Klux Klan, que
atacaba a la poblacin de color en los Estados Unidos en siglo pasado, y los
grupos anarquistas que realizaron atentados en Europa en los inicios del
siglo 20.
Muchos consideran con razn que la elevacin al poder de regmenes como
los de Hitler y Mussolini fue posible gracias a claros actos terroristas.
Igualmente, algunos gobiernos pueden deber su poder al uso de medios
violentos para llegar a l, como las guerrillas y los ejrcitos clandestinos de
liberacin nacional.

El Terrorismo puede ser realizado por grupos clandestinos y ocultos, que

persiguen sus propios objetivos realizando actos violentos dentro de un pas
para forzar al gobierno a ceder a sus demandas. Pero tambin puede existir
un terrorismo de estado, que es el que realiza un gobierno, igualmente con
actos violentos para atacar a quien cree que son sus enemigos, o bien
protegiendo a grupos terroristas que actan en otros pases.
El terrorismo ha sido usado por grupos revolucionarios que persiguen
acabar con el gobierno de su nacin o lograr la autonoma de su regin. Los
mtodos terroristas son violentos siempre y estn dirigidos seguramente a
mantener sus causas siempre actuales en la conciencia de un pas. La
naturaleza de esos ataques toma muchas formas: bombas, asesinatos,
secuestros de personas, secuestros de aviones e incluso ataques suicidas
masivos. Las vctimas del terrorismo suelen ser personajes pblicos que
dan notoriedad a su causa, o bien sitios clebres o simblicos.
Entre los grupos terroristas ms clebres se encuentran Sendero Luminoso
(Per), ERI (Irlanda), ETA (Espaa). Tambin deben ser mencionados Los
Tupamaros en Uruguay, la liga Baader-Meinhof en Alemania, las Brigadas
Rojas en Italia. Desde luego, a partir de los sucesos del 11 de septiembre
de 2001 en los EEUU, la organizacin Al-Quada ha pasado a ocupar el
primer lugar entre las organizaciones terroristas. Es una posibilidad real que
a partir de esa fecha, el mundo en general enfrente un tipo de conflicto muy
diferente al blico tradicional entre dos o ms naciones. Ese conflicto es el
terrorismo.
[hay ms material sobre este concepto en ContraPeso.info: Terrorismo]

Nacin
El concepto central del trmino nacin radica en la denominacin dada a
una comunidad grande de personas que tienen rasgos comunes y que
estn dentro de un territorio reconocido como independiente, bajo la
autoridad de un gobierno comn a todos.
Esos rasgos comunes a las personas de una nacin pueden ser de muchos
tipos, pero siempre de tipo cultural, muy arraigados, como el idioma y la
religin, adems de hbitos y costumbres, que son producto de una historia
comn.
De esta manera, es posible hablar de la nacin mexicana o de la nacin
argentina, lo que hace que nacin sea comnmente intercambiado con la

palabra pas, para hablar de, por ejemplo, Mxico como pas. Algunas
veces se emplea ese trmino como sustituto de las palabras pueblo y
civilizacin, como la nacin azteca o la civilizacin maya.
Claramente, por tanto, nacin puede referirse al nmero importante de
personas de un pas, que estn bajo la autoridad de un gobierno y que
tienen rasgos esenciales comunes. De all que se hable de nacionalidad,
como una caracterstica personal que denota pertenencia a una cierta
nacin. Igualmente, nacin puede referirse slo a un territorio.

Estado
Por su parte, el trmino Estado tiene usos mltiples, algunos de ellos
similares a nacin. Estado puede ser una de las porciones internas de una
nacin, con fronteras definidas y con cierta autonoma variable, pero
claramente bajo la autoridad de un gobierno central. Este es el caso de, por
ejemplo, el estado de Nuevo Len, perteneciente a Mxico.
Otro significado de Estado es un equivalente de gobierno, una autoridad
pblica con jurisdiccin sobre un territorio claro. Por eso se puede hablar del
Estado Mexicano haciendo referencia slo a su gobierno, sea de cualquier
tipo, democrtico o dictatorial. En la palabra Estado se incluyen todas las
partes del gobierno.
Para acabarla de complicar, el trmino Estado tambin se puede usar para
nombrar a pases y naciones, por ejemplo, cuando se habla de los
Estados de Amrica Latina, lo que es equivalente a decir las naciones
de esa parte del mundo. En este sentido, Estado es un cuerpo poltico que
constituye a una nacin.

Partido de Estado
Los partidos polticos son organizaciones de personas en las que se
agrupan ideales polticos y que compiten por posiciones de eleccin popular
para la formacin de un gobierno dentro de un sistema democrtico. De
esta manera, un gobierno puede estar conformado por personas de
diversos partidos, lo que es muy claro dentro de las cmaras legislativas. En
este sistema hay una separacin clara y notable entre cada partido y el
gobierno, siendo entidades diferentes.
Un partido de estado es algo contrario a esa situacin democrtica, pues
donde existe un partido de estado no existen divisiones claras entre el

partido poltico y el estado o gobierno. La situacin mexicana, durante aos,

fue la del PRI como un partido de estado: ningn otro partido tena
influencia real en las decisiones de estado y todos los presidentes
pertenecieron a ese partido. Lo mismo puede decirse del partido comunista
en la extinta URSS o en Cuba.

Presidencialismo
Dentro de un sistema democrtico, el poder del gobierno es fragmentado en
partes, de manera que se evite el abuso del poder de un gobierno sin esa
fragmentacin. La clsica divisin de poderes en ejecutivo, legislativo y
judicial, obedece a esa manera de pensar que se basa en la parcelacin de
la autoridad gubernamental.
Cuando uno de esos tres poderes, por la razn que sea, acumula poder de
tal manera que opaca o cancela a los otros dos, se presenta un desbalance
de poder. Presidencialismo es una situacin en la que existe ese
desequilibrio de poderes que favorece al poder ejecutivo haciendo que la
autonoma del legislativo y del judicial desaparezcan para todo propsito
prctico.
En Mxico se padeci durante muchos aos un presidencialismo de tal
magnitud que el poder ejecutivo lleg a ser llamado la presidencia
imperial. Muchas personas opinaban que el presidente en turno en Mxico
posea ms poder que un monarca absoluto. Bajo el presidencialismo
mexicano, los miembros del poder legislativo literalmente obedecan las
rdenes del presidente.

Desarrollo sostenible
Una definicin razonablemente completa y aceptada de desarrollo
sostenible es una misin imposible, dado su reciente desarrollo y la cantidad
de definiciones propuestas. Sin embargo, es posible entender la idea
esencial del desarrollo sostenible con los siguientes elementos:
Es una idea de reciente creacin, an en desarrollo, sobre la que no hay un
acuerdo exacto acerca de su significado. Para muchos es slo la integracin
de aspectos ecolgicos en las decisiones econmicas, de aspectos de libre
comercio, de aspectos educativos, o de cualquier otro aspecto particular.
sas son visiones parciales de un concepto que quiere ser ms general y