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1) A partir del texto de F. Jacob, cuales son los rasgos ms relevantes de la nocin de
vida presentada durante los comienzos de la Modernidad (Vase, La lgica de lo
viviente, pp. 32-46)
2) Analice el artculo VI de Pasiones del alma de Descartes y responda: Cmo
entiende este autor a lo vivo?
3) Caracterice el concepto de mecanicismo. Cules cree usted que son algunas de las
principales consecuencias metodolgicas que tuvo el mecanicismo sobre los estudios
de la vida a partir del siglo XVII? (Vase, Bowler, pp. 66-71; Jacob, pp. 42-46 y Sols
y Sells, pp. 533-538)
4) Con la informacin que contamos en la actualidad se puede afirmar que los
espontanestas estuvieron equivocados en sus explicaciones de cmo surgen los
organismos ruines (a partir de la materia ptrida y ciertas condiciones de calor y
fuerza vital) y que los anti-espontanestas acertaron al afirmar que todos los
organismos surgan por simientes (es decir, se generan por seres semejantes). A la
vez, tambin a partir del presente es posible afirmar que los epigenetistas acertaron en
sus explicaciones de cmo se desarrolla un organismo (a partir de un huevo) y que los
preformacionistas erraron al sugerir que los organismos se encontraban pre-formados.
Con esta informacin responda a las siguientes preguntas: Los antiespontanestas adhirieron a la posicin de la epignesis o a la preformacionista? Y los
espontanestas: A cul posicin adhirieron? (Vase Onna, Las races y los frutos, pp.
29-50). Por ltimo, la pregunta recin indicada le exige que usted asuma una
posicin historiogrfica Cul es?
5) En el Fausto de Goethe, el personaje, un sabio alquimista expresa:
Vosotros, instrumentos, sin duda hacis mofa de m con esas ruedas y esos
dientes, cilindros y arcos. Yo estaba frente a la puerta; vosotros debais ser las
llaves, y con todo y tener vuestras guardas bien rizadas, no movis el pestillo.
Misteriosa en pleno da la Naturaleza no se deja despojar de su velo, y lo que
ella se niega a revelar a tu espritu, no se lo arrancaris a fuerza de palancas y
tornillos.
Qu concepcin de ciencia se esta criticando en este pasaje y desde qu tradicin de
pensamiento se lo hace? Tenga en cuenta que la obra se inscribe en una tradicin
cuyo perodo fue desde mediados del siglo XVIII y todo el siglo XIX.
(1794).
Goethe, W. von. Fragmentos citados en Steiner, R. Goethe y su visin del
mundo. Madrid: Editorial Rudolf Steiner (orig. Alemn, 1897).