Comprensión de La Problemática Global en Material de Drogas

Comprensin de la Problemtica Global en material de drogas
TEMA:Maneras o Modos de Abordar la Problemtica de las Drogas y de Organizar el

Conocimiento Pertinente para su Anlisis
Introduccin
Bienvenidos al curso y felicitaciones por haber sido los
primeros en tomar la decisin de dar inicio a la maestra.
Nos corresponde abrir el componente general con la
asignatura "comprensin de la problemtica global en
materia de drogas". Comprender significa abarcar, rodear,
contener (incluir), percibir mentalmente. Por tanto,
tenemos la misin de vislumbrar y comprehender la
problemtica global (el conjunto, la totalidad) de las
drogas. Es un reto muy ambicioso el que nos hemos
planteado con tal pretensin. En otras palabras, no slo
observaremos el rbol y el bosque al mismo tiempo, sino
que tambin, mediante acercamientos y alejamientos
visualizaremos las hojas y el planeta que da vida al bosque.
Por supuesto, ello ser posible en la medida en que
estemos dispuestos a soltar nuestras ataduras mentales
para abrirnos al mundo.
La produccin, trfico y consumo de drogas ilcitas es
percibido hoy como uno de los problemas bsicos de
nuestra sociedad, problema que, al menos por el momento,
no parece tener solucin dentro de los cnones y esquemas
parciales y reduccionistas que se han venido usando para
enfrentarlo.
La globalizacin del mundo actual ha llevado a una
universalizacin del conocimiento en general y de lo cul no
es ajeno el tema de las drogodependencias que cada da
ocupan un lugar importante en las agendas polticas,
econmicas y sociales de los gobiernos y las sociedades,
por lo cul es necesario que los estudiosos de la materia
conozcan, las diferentes perspectivas que involucran la
multidimensionalidad y complejidad del problema no slo
desde el enfoque de las disciplinas de las profesiones de la
salud sino desde otros contextos que van desde lo cultural
hasta lo econmico pasando por lo religioso y moral y que
permita una comprensin global de la problemtica de las
drogas, de manera tal que le sirva de base para su labor
diaria tanto en el nivel decisorio poltico como tcnico,
proporcionndole herramientas que faciliten el debate
metodolgico y brinden soluciones pragmticas a las
necesidades de respuestas en materia de produccin,

trfico y consumo de drogas lcitas e ilcitas dentro del

contexto nacional. regional y mundial
Por tal motivo planteamos la necesidad de un enfoque a
partir del cual se puedan abordar las mltiples dimensiones
humanas de la problemtica de las drogas: social, cultural,
histrica, econmica, ecolgica, geopoltica y tica. Para
ello los temas del curso se ubican en un contexto mundial y
trascendental en el que los fenmenos puedan desplegarse
y articularse como una totalidad.
En el marco de dicha universalizacin procuramos adoptar
un paradigma que nos permita pasar de una visin
fragmentaria de la realidad a una ms integral y holstica
que proyecte, hacia el mundo por venir, nuestros
conocimientos de la sociedad actual.
Lo relevante es que el mundo de hoy est sujeto a
profundos cambios. Asistimos a una nueva era
caracterizada por un cambio en la naturaleza del cambio,
tanto por la velocidad de los mismos, como porque ocurren
en todos los rdenes de la vida. Vivimos en la era de la
microelectrnica, de la ciberntica y el ciber-espacio.
Surgen
nuevos
paradigmas
y
con
ellos
nuevos
comportamientos. Se estn produciendo cambios profundos
en las estructuras econmicas, hoy globalizadas en su
dinmica con un sector financiero autonomizndose y
adquiriendo un rol determinante. Por otra parte, el trabajo
asalariado est dando paso a otras formas de relacin
contractual y virtual. Ocurren cambios en los centros de
poder y en las configuraciones de nuestras sociedades:
desaparece la bipolaridad y se crean megabloques.
La cultura material del consumismo sacrifica otras
prioridades de un orden ms elevado: se impone la cultura
de la muerte por sobre la cultura de vida. La prdica del
pragmatismo - individualismo carece de referentes ticos.
Resurgen los fundamentalismos y el terrorismo. La tierra se
ha convertido en una "aldea global" que funge como un
gran hogar colectivo. Vivimos procesos de mundializacin,
globalizacin y transnacionalizacin.
Todos esos cambios, cuantitativos y cualitativos, afectan
radicalmente la conducta humana, la vida en sociedad y el

sistema ecolgico. Anuncian una crisis de cultura y

civilizacin que interpela la conciencia del mundo y pone en
duda los intereses y valores de los sistemas que los
sustentan.
En sntesis, nos encontramos en un mundo complejo,
compuesto de 192 Estados soberanos y 27 territorios no
independientes que ocupan 510.101.000 kilmetros
cuadrados y con una poblacin de 6.500.000.000
habitantes. Pero ese mundo -nuestro planeta - est en
peligro y se deteriora rpidamente. En los ltimos 10 aos
se han deforestado alrededor de 150 millones de hectreas
de bosques y anualmente se siguen perdiendo 14 millones
de hectreas ms. La deforestacin se concentra sobre todo
en los pases empobrecidos del sur. El 85 % de los bosques
de Africa han desaparecido, el 70 % de las reas verdes de
Asia tambin. En la regin del Amazonas, que contiene el
ms extenso bosque tropical del mundo, se destruyen cerca
de 425 mil kilmetros cuadrados de vegetacin por ao,
pero ms de la mitad de la madera y casi tres cuartas
partes del papel se consumen en los estados
industrializados. Las quema de combustibles fsiles como el
carbn y el petrleo est recalentando peligrosamente el
planeta. Las emisiones de monxido de carbono
aumentaron en ms de 6.000 millones de toneladas
anuales a partir de 1990. La desertificacin es creciente y
se calcula que ms de 9 millones de hectreas en el mundo
se han convertido en verdaderos desiertos. Solamente
Estados Unidos genera el 33 % del anhdrido carbnico que
contamina la atmsfera.
Por otra parte, en el plano socioeconmico tenemos que la
brecha entre ricos y pobres se ensancha cada vez ms: 20
% de ricos cada vez ms ricos y 80 % de pobres cada vez
ms pobres. Se estima que actualmente hay 2.000 millones
de seres en pobreza crtica absoluta y la tendencia es a que
sta aumente peligrosamente.
En otro orden, la enseanza bsica en el mundo costara
6.000 millones de dlares, mientras EEUU gasta 8.000
millones en cosmticos. La salud y la nutricin bsicas se
sustentaran con 13.000 millones de dlares, mientras
Europa y Estados Unidos gastan 17.000 millones en
alimentos para mascotas. Proporcionar acceso universal a

los servicios bsicos supondra una inversin de 80.000

millones de dlares, cantidad inferior al valor neto de las
propiedades que tienen las siete personas ms ricas del
mundo. El dinero blanqueado en parasos fiscales por las
carteles internacionales de la droga se calcula en 500.000
millones de dlares al ao. La esperanza de vida en Africa,
que haba subido de 40 a 60 aos entre 1960 y 1980, baj
a 50 aos en la ltima dcada. Segn el informe 2000-2001
del Banco Mundial, 2.800 millones de personas, casi la
mitad de la poblacin mundial, viven con menos de dos
dlares al da. El ingreso promedio de los veinte pases ms
ricos es 37 veces mayor que el de los veinte ms pobres.
Esta diferencia se ha duplicado en los ltimos cuarenta
aos. El 70 % de los 2.000 millones de personas pobres en
el mundo son mujeres.
Esta realidad mundial es el contexto en el cual se inserta la
compleja problemtica de las drogas, problema que hoy
afecta de una manera general a todos los pases, y de una
manera particular y directa a los pases de la regin andina
y la comunidad latinoamericana, pues se trata de un
problema societal que repercute en la estabilidad poltica y
social de la regin y en la calidad de vida de sus habitantes.
Amrica Latina por su comprometida condici n socioeconmica y poltica y su deficitaria educacin configura
una sociedad muy frgil. De ah que su participacin en la
construccin del mundo contemporneo sea muy poco
significativa. Los indicadores sociales en tal sentido nos
sitan en la escala de los pases pobres, cuyos aportes al
proceso civilizatorio son reducidos. Confrontamos ndices
muy altos de pobreza crtica vinculados a ndices muy bajos
con respecto a calidad de la educacin, productividad,
competitividad, desarrollo cientfico y tecnolgico. A ello se
agregan otros dficits en nutricin, vivienda, transporte,
empleo, informacin y seguridad jurdica que agravan y
profundizan el crculo de la pobreza. En este contexto
aparece la produccin, trfico y consumo de drogas como
un obstculo que impide alcanzar los objetivos de desarrollo
sostenible deseable y del que tenemos menester.
Cmo usted se dar cuenta esta asignatura lo invita desde el
inicio a elevarse y explorar el mundo y para ello procura dotarlo
de nuevos y sensibles instrumentos conceptuales capaces de
ofrecerle visiones amplias y alternativas.
4

Objetivos
Al finalizar el estudio de este tema usted:
1. Tendr una visin general de la asignatura.
2. Ser capaz de reflexionar acerca de la importancia de la
asignatura en relacin con los dems componentes de la
maestra (marco de referencia).
3. Podr evidenciar el nexo entre la asignatura y la
realidad.
4. Entender qu significa "comprensin global".
5. Estar en condiciones de definir y discernir el contexto,
lo global, lo multidimensional y lo complejo.
6. Podr visualizar la multidimensionalidad del complejo
problema de las drogas en el contexto de la
globalizacin.
7. Habr adquirido habilidades para el anlisis reflexivo y
crtico de la informacin sobre drogas (METANALISIS).
8. Estar mejor preparado para considerar la posibilidad de
modificar la estructura de su pensamiento (cambio de
paradigma).
9. Se motivar para comenzar la lectura de los materiales
complementarios.

Esquema
MAPA CONCEPTUAL
MAPA COMPRENSIN DEL PROBLEMA DE LAS DROGAS

Desarrollo
Consideraciones previas
Los seres humanos conocemos el mundo a travs de los
sentidos y por medio de diversas vas culturales: durante la
primera socializacin recibimos las impresiones a travs de
la familia y otros grupos primarios, luego a lo largo de
nuestra historia personal, gracias al sentido comn y al
estudio de las ciencias, vamos configurando nuestra propia
visin y concepcin del mundo. Esta visin acta como un
tamiz que va marcando nuestra vida cotidiana. Miguel
Martnez
Mguelez
(1997)
refiere
que
"conceptos
fundamentales como racionalidad, verdad, realidad,
bondad, rectitud,...deben ser entendidos como relativos a
un esquema conceptual especfico, a un marco terico, a un
paradigma, a una forma de vida, a una sociedad, a una
cultura".
Segn T.S. Kuhn (1991) un paradigma es "una realizacin
universalmente reconocida que, durante cierto tiempo
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una
comunidad". O sea, alude a un patrn, a pautas
normativas, implica el establecimientos de lmites de
comportamiento y filtran la experiencia. De ah que la
percepcin de los hechos y situaciones difiere segn cada
tipo diferente de paradigma. Vemos lo que esperamos ver y
vemos muy poco o nada cuando lo que "vemos" no se
ajusta a nuestra forma acostumbrada de ver las cosas.
Muchas veces lo acostumbrado nos conduce a la inercia
mental y a padecer el sndrome o efecto paradigmtico,
esto es, a sufrir de condicionamiento o ceguera, al
entrabamiento de la creatividad y a obviar el futuro.
La ciencia moderna ha operado de tal manera que ha
propiciado la separacin del saber en disciplinas
especializadas, centradas en s mismas, e incapaces de dar
cuenta del conjunto. El debilitamiento de la percepcin de
lo global ha conducido al quebrantamiento de la
responsabilidad y la solidaridad, pues cada uno tiende a
responsabilizarse solamente de su parcela, de su tarea
especializada y a evitar los vnculos son sus conciudadanos.

A tal efecto, E. Morin (2000) constata que la "hiperespecializacin impide ver tanto lo global (que fragmenta
en parcelas) como lo esencial (que disuelve); impide
incluso, tratar correctamente los problemas particulares
que slo pueden ser planteados y pensados en un contexto.
Los problemas esenciales nunca son parcelados y los
problemas globales son cada vez ms esenciales...Al mismo
tiempo, la divisin de las disciplinas imposibilita coger "lo
que est tejido en conjunto", es decir, el sentido original del
trmino "complejo".
Necesidad de la comprensin de la
problemtica global
El presente est cargado de perturbaciones y conflictos y el
futuro luce incierto. Acaso admitimos que la sociedad
humana requiere transformarse para que el mundo por
venir sea mejor? Cmo y en cul direccin y medida se
supone deberan cambiar nuestros estilos de vida y
nuestros comportamientos?. No lo sabemos con certeza,
pero para que ello ocurra necesitamos modificar nuestro
pensamiento y con l poder enfrentar la complejidad
creciente, la velocidad de los cambios y la imprevisibilidad
que caracterizan nuestro tiempo. En otras palabras, se
requiere reconsiderar la organizacin y la pertinencia del
conocimiento y sus prcticas.
Debemos hacer un esfuerzo por conocer y comprender los
principales problemas que perturban al mundo, entre otras
razones, porque hoy el contexto de cualquier conocimiento
es el mundo mismo. Si queremos lograr un sentido
cognoscitivo pleno es primordial que todo hecho lo
podamos situar en la complejidad planetaria: es una
necesidad intelectual y vital al mismo tiempo. Pero cmo
podemos lograr acceso a toda la informacin mundial y
tambin cmo podemos organizarla adecuadamente?
cmo percibir y concebir el contexto, lo global, lo
multidimensional y lo complejo?. Morin (2000) nos refiere
que ello slo es posible mediante una reforma del
pensamiento que sea paradigmtica, esto es, que sea capaz
de unir los saberes que se encuentran desunidos,
fragmentados, y de visibilizar las realidades o problemas
cada
vez
ms
poli
disciplinarios,
transversales,
multidimensionales, transnacionales, globales, planetarios.
8

El contexto
El conocimiento de las partes aisladas de un todo es
insuficiente. Es necesario ubicarlas en su contexto para que
adquieran sentido. Un mismo hecho o situacin cambia de
significado dependiendo del contexto en el que se
encuentre. As, por ejemplo, un mismo delito puede ser
castigado con la pena de muerte en un pas, mientras que
en otro apenas recibira una sancin menor. En muchas
culturas esta profundamente arraigado el uso de drogas
producidas naturalmente. Este es el caso de la masticacin
habitual de hojas de coca por los indios quechuas y aimars
del altiplano andino y del hbito de masticar (y fumar opio
por los miembros de las tribus Karen, Akkah y otras "tribus
serranas" de Tailandia, Laos y Birmania, fenmeno que
debe verse como uso y no como abuso. El uso de
substancias psicoactivas en ciertos pueblos y grupos les
hace posible soportar las penurias de la vida diaria. Este
uso frecuente puede a menudo llevar a un estado de
dependencia que no se reconoce ni se encara. Las
substancias adictivas pueden tambin utilizarse en
ocasiones de interaccin social, como medio de
participacin en actividades religiosas de alta significacin
cultural y en otras actividades como el shamanismo y las
curaciones rituales, usos todos que no implican
dependencia o abuso.
MODELO DE CONJUNTOS CORRELACIONADOS DE
PROBLEMAS

Lo global
Lo global es ms que el contexto, es un conjunto u
organizacin que contiene diversas partes dinmicamente
religadas entre s. Una sociedad, por ejemplo, es ms que
el contexto societal, es un todo organizador del cual
nosotros formamos parte. El todo es ms que las partes,
tiene atributos que no se encuentran en las partes
consideradas stas de manera independiente. La sinergia
supone una fuerza superior del tipo 2+2 = 5.Pero por otra
parte, ciertas propiedades de las partes pueden ser
inhibidas por la fuerza que emana del todo. En sntesis, no
se puede conocer el todo sin conocer las partes, y no se
puede conocer las partes sin conocer el todo. El todo est
presente en cada una de las partes como cada punto de un
holograma contiene la totalidad de lo que representa. Cada
individuo lleva en s la sociedad como un todo: su lenguaje,
su saber, sus normas.
La globalizacin, por ejemplo, como proceso social mundial
que, aunque de base econmica, tiende abarcar las ms
importantes relaciones sociales, culturales, ecolgicas y
polticas del mundo actual. Si lo avances de la globalizacin
de la economa mundial son muy grandes, no se quedan
muy atrs los logrados en otros campos de la actividad
humana. Entre ellos pueden destacarse las migraciones y
viajes internacionales, la multiplicacin de los contactos
telefnicos, la densidad de las redes de comunicacin de
masas, la proliferacin de reuniones internacionales de
distinta
ndole,
la
multiplicidad
de
relaciones
y
organizaciones interestatales, las crecientes redes de
organizaciones
no
gubernamentales
y
la
internacionalizacin del conocimiento social. Pero la
globalizacin no slo se expresa en trminos de mayores
lazos
e
interacciones
internacionales
como
las
mencionadas, sino adems en la difusin d patrones
transnacionales de organizacin econmica y social,
consumo, vida o pensamiento, tal como resultan del juego
de las presiones competitivas del mercado, Las experiencias
polticas
o
administrativas,
la
amplitud
de
las
comunicaciones o la similitud de situaciones y problemas
impuestos por las nuevas condiciones internacionales de
produccin e intercambio. Como todo cambio lo que esta
apareciendo ante nuestros ojos con lleva a nuevos campos
10

de conflicto y a nuevas formas de explotacin y opresin;

pero tambin a enormes logros y potencialidades para el
desarrollo de los pueblos, al constituir la globalizacin la
precondicin objetiva fundamental de las transformaciones
del maana hacia un mundo solidario y pacfico.
En general, la globalizacin contempla cuestiones como
vigencia efectiva de la proteccin internacional de los
derechos humanos. Las mujeres, los nios, los
trabajadores, los migrantes, y los desvalidos; legalizacin
de la produccin y el trfico de drogas para poner fin al
reinado de la narcomafia internacional, favoreciendo la
agricultura de los pases en desarrollo y combatir el
consumo de estupefacientes por medios legales y culturales
normales, etc.
Lo multidimensional
Toda unidad compuesta y diferenciada, como el ser humano
o la sociedad, es multidimensional, es decir, puede ser
concebida desde diferentes facetas o mbitos. El ser
humano es a la vez biolgico, psquico, social, afectivo,
racional. La sociedad comprende dimensiones histricas,
econmicas, sociolgicas, religiosas. El conocimiento es
pertinente cuando, reconociendo la multidimensionalidad,
enfoca una o varias partes de un todo.
LA MULTIDIMENSIONALIDAD DEL PROBLEMA DE LAS

DROGAS
11

Lo complejo
Complejo (complexus) significa compuesto indisoluble de
dos o ms partes, significa lo que est tejido junto. La
complejidad implica interdependencia, interactividad e
Inter-retroactividad entre el objeto y su contexto, entre las
partes y el todo y entre las partes entre ellas. La
complejidad es la unin entre la unidad y la multiplicidad.
La existencia contempornea nos enfrenta cada vez ms al
desafo inevitable de la complejidad. Todo vibra porque
todo est relacionado con todo.Edgar Morin en su libro
"Introduccin al pensamiento complejo" dice que la
complejidad se presenta con los rasgos inquietantes de lo
enredado, de lo inexplicable, del desorden, la ambigedad,
la incertidumbre... De ah la necesidad para el conocimiento
de poner orden en los fenmenos rechazando el desorden,
de descartar lo incierto, es decir, de seleccionar los
elementos de orden y de certidumbre, de quitar
ambigedad, clarificar, distinguir, jerarquizar... Pero tales
operaciones, necesarias para la inteligibilidad, corren el
riesgo de producir ceguera si eliminan a los otros caracteres
de lo complejo. La dificultad del pensamiento complejo es
que debe afrontar lo entramado (el juego infinito de interretroacciones), la solidaridad de los fenmenos entre s, la
bruma, la incertidumbre, la contradiccin. En otros
trminos, se trata de pensar la complejidad como desafo:
en el caso especfico del estudio y conocimiento del
problema del consumo de drogas, ste presenta una gran
complejidad ya que el mbito, interfases e interacciones de
sta problemtica son difciles de definir y circunscribir
entre otras razones por las innumerables teoras, modelos,
enfoques y posiciones que se adoptan en torno al mismo,
debido a la gran diversidad de sociedades, culturas,
ideologas y valores ticos que le son inherentes.
12

MATRIZ DE COMPLEJIDAD DEL PROBLEMA DE DROGAS

(MULTIFACTORAILIDAD)
EDAD
GENERO
CULTURA
EMPLEO
POLTICAS
MEDIOS DE
COMUNICACIN
ECONOMIA
PUBLICIDAD
EDUCACIN
LEGISLACIN
SALUD
MODELOS
SANITARIOS
RELIGIN
FAMILIA
JUSTICIA
PARES
SOCIEDAD
BARRIO
ECOLOGIA
INSTITUCIONES
CORRUPCION
NARCOTRAFICO
VIOLENCIA
NARCO
ECONOMIA
13

Resumen
Al referirnos a la comprensin de la problemtica global
estamos haciendo alusin a una extensa gama de hechos y
situaciones, todos interconectados entre s. Hemos
planteado que el pensamiento habitual basado en la
fragmentacin del conocimiento no permite captar
adecuadamente la realidad. Por tanto, referimos la
necesidad de un cambio de postura mental (paradigma)
para poder comprender la inmensa variabilidad del mundo,
la cual requiere la adopcin de un enfoque amplio y
sistemtico, no comprometido y solidario, que ayude a
organizar y hacer pertinente el conocimiento, evidenciando
lo implcito mediante su adecuacin al contexto, la
globalidad, la multidimensionalidad y la complejidad.
El tema trata de explorar las fuerzas sociales, polticas y
econmicas que contribuyen al aumento mundial de la
incidencia de los problemas de consumo de drogas. En l se
examina como interactan los acontecimientos locales,
nacionales y mundiales y se enuncia la necesidad de un
marco conceptual necesario para entender el impacto de las
grandes transformaciones sociales de nuestro tiempo sobre
comunidades e individuos. El examen de eventos y
problemas locales, aparentemente aislados, nos permite
visualizar que, aunque las fuerzas globales sean
semejantes, los resultados locales difieren por obra de la
historia y peculiaridades de las poblaciones.
El anlisis de la multidimensionalidad del problema de las
drogas hace nfasis en la necesidad del conocimiento y
manejo de diversos marcos metodolgicos que permitan
alcanzar modelos explicativos vlidos de por qu en algunas
circunstancias la combinacin de clase social, gnero, edad,
origen tnico y polticas sociales pueden funcionar como
factores de riesgo, mientras que en otras comunidades las
mismas circunstancias pueden desempear un papel
protector.
Por ltimo se trata de esbozar una teora de la complejidad
que permita no slo una compresin del proceso de
consumo de drogas sino tambien como implementar
soluciones en los mltiples y heterogneos sistemas y
14

componentes de la sociedad en la cual nos desarrollamos y

que estos no queden desfasados en una realidad tan
cambiante.
15

Materiales complementarios
SITIOS WEB Y PUBLICACIONES EN LA RED DE
INTERS PARA ESTA ASIGNATURA.
1) Sala de Lectura del Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales www.clacso.org/sala.html
2) Banco Interamericano de Desarrollo
www.iadb.org
3) Johns Hopkins School of Public Health
www.charm.net/ ccp/popwel.htlm
4) Banco Mundial
www.worldbank.org
5) UNESCO
www.unesco.org
6) Organizacin Panamericana de la Salud
www.paho.org
7) La Red Colombiana de pensamiento Complejo
www.colciencias.gov.co/redcom
8) El artculo De la Naturaleza a la Sensibilizacion en las
formas de mirar las drogodependencias, de Alejandro
Snchez Guerrero
(http://www.ieanet.com/boletin/opinion.html?o=44).
(Aqu el autor desarrolla un enfoque epistemolgico de
las drogadicciones basndose en el pensamiento
complejo postulado por Edgar Morin)
9) El artculo EEUU: Paradigma capitalista, por Emiliano G.
Peces (http://216.239.51.100/)
(Refiere este documento la postura norteamericana
frente a la droga)
16

Autoevaluacin
Elabore un gran mapa conceptual en el cual ubique y

relacione los principales problemas del mundo y su
relacin con la produccin, trfico y consumo de drogas
ilcitas.
Seleccione y describa un problema determinado e ilustre

su anlisis mediante la indicacin de su contexto, su
condicin global, sus dimensiones y los aspectos que le
confieren complejidad.
Escoja 2 dimensiones del problema de las drogas y

realice un anlisis comparativo de los mismos
(semejanzas y diferencias) Un paradigma es un
pensamiento novedoso. Cierto ___ Falso ___.
Para tener un conocimiento completo de un hecho es

necesario un conocimiento especializado. Cierto ___
Falso ____.
Porqu contextualizacin y globalizacin no son lo

mismo
17

Bibliografa
1. Banco Mundial (1997) "Informe sobre el Desarrollo
Mundial 1997: El estado en un Mundo en Transformacin".
2. Banco Mundial (1997) "Informe sobre el Desarrollo
Mundial 1997: El estado en un Mundo en Transformacin"."
3. Banco Mundial: Invertir en Salud. Washington-USA, 1993
4. Drucker, Peter F. "Las Nuevas Realidades".Mxico,
Editorial Hermes, 1990
5. Fundacin Dug Hammarskj[old(1986): Desarrollo a
Escala Humana, una Opcin para el Futuro. Suecia
6. Harris, Marvin. Complejizacin y Evolucin Cultural.
Alianza Editorial, Libro de Bolsillo, 1979
7. Harris, Marvin. Complejizacin y Evolucin Cultural.
Alianza Editorial, Libro de Bolsillo, 1979
8. Huntington, S.P. "El Choque de Civilizaciones y la
Reconfiguracin del Orden Mundial" Primera Reimpresin,
1997. Barcelona-Espaa
9. Instituto Nacional de Salud Pblica de Mxico (1999)
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Amrica Latina", EDAMEX S.A. Mxico.
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Cientficas. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1991.
11. Mgueles, Miquel Martnez. El Paradigma Emergente.
Hacia una nueva teora de la recionalidad cientfica.
Barcelona-Espaa, Ediciones Gedisa, 1993
12. Morin, Edgar. Introduccin al Pensamiento Complejo.
Barcelona, Gedisa, 1997
13. Morin, Edgar.
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La
Complexit
Humaine.
Pars,
18

14. NAISBITT,J y ABURDENE, P. (1993): "Megatendencias

2000", Grupo Editorial Norma, Cuarta Reimpresin. Bogot.
15.
Nogueira,
M.A.(1993)
"Democracia
Poltica,
gobernabilidad y Representacin" Revista Reforma y
Democracia. CLAD. Sao Paulo. Brasil
16. Oficina Panamericana de la Salud [OPS/OMS] (1997)
"Salud Mental en el Mundo, Problemas y Prioridades en
Poblaciones de Bajos Ingresos". Washington D.C. USA.
17. Oficina Panamericana de la Salud [OPS/OMS] (1998).
"Condiciones de la Salud en las Amricas". Washington D.C.
USA.
18. Organizacin Mundial de la Salud / Oficina
Panamericana de la Salud. "La Salud de los Jvenes: Un
reto y una Esperanza". Ginebra, 1995
19. PNUD. (1990) "informe Sobre Desarrollo Humano".
Oxford University Press.
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Operativo. Nueva York, 200221. TOFFLER, A. (1995): "El
Schock del Futuro". Plaza & Janes Editores, S.A. Novena
Edicin, Espaa.
22. TOFFLER, A. "El Cambio del Poder"". Plaza & Janes
Editores, S.A. Tercera Edicin, Espaa. 199523. TOFFLER,
A. "La Tercera Ola". Plaza & Janes Editores, S.A. Novena
Edicin, Espaa.
Morin, Edgar (Paris, 1.921- ) Los siete saberes necesarios a

la educacin del futuro. Co-edicin Unidad de Publicaciones
del Centro de Investigaciones Post-doctorales de la Facultad
de Ciencias Econmicas y Sociales de la Universidad Central
de Venezuela y el Instituto de Educacin Superior para
Amrica Latina y el Caribe IESALC/UNESCO. Caracas, julio
2.000. 124 p.
Este libro se origina en la solicitud que la UNESCO le hizo al
autor para que expresara sus ideas acerca de la educacin
del futuro en el marco del Programa internacional sobre la
19

educacin, la sensibilizacin del pblico y la formacin para

la viabilidad presentado en 1996 por la Comisin para el
desarrollo sostenible de las Naciones Unidas.
En un tono proftico y algo abrumado Morin nos revela con
sencillez y profundidad que los males de ste, nuestro
mundo, se deben a nuestra manera de pensar, por lo que
recomienda - si es que queremos salvar el planeta y
nuestra especie - la reforma del pensamiento, para lo cual
propone una nueva educacin ("la educacin del futuro"),
basada en siete saberes "fundamentales", gracias a los
cuales podremos desarrollar la aptitud para re-descubrir la
condicin humana y concebir el contexto, lo global, lo
multidimensional y lo complejo. La finalidad de la educacin
del futuro ser, por tanto, la de educar para este
pensamiento.
En el primer captulo muestra con cunta facilidad nos
dejamos llevar por vanas ilusiones y al mismo tiempo
caemos en todo tipo de errores. En el segundo captulo
explica cmo el conocimiento debe hacerse pertinente
mediante la conjugacin, inteligente, de las partes y el
todo, del anlisis y la sntesis. En el tercer captulo plantea
la necesidad de re-aprender la humana condicin (aunque
parezca una nimiedad). En el cuarto captulo afirma
contundentemente que todos llevamos en s, consciente o
inconscientemente, el planeta entero, la identidad terrenal,
de ah que estemos comprometidos, quermoslo o no, con
la humanidad planetaria. En el captulo quinto indica que es
necesario aprender a enfrentar la incertidumbre ya que son
los cambios y la impredictibilidad de los mismos lo que
caracteriza esta era. En el captulo sexto recomienda la
enseanza de la comprensin como medio y fin de la
comunicacin humana y como forma de superar las
intolerancias. En el captulo sptimo y ltimo propone una
nueva tica del gnero humano -"antropo-tica"- la cual
implicara otra civilidad, una conciencia individual ms all
de la individualidad, una ciudadana universal para una
comunidad planetaria organizada: que sera "misin de una
verdadera Organizacin de las Naciones Unidas".
20

Comprensión de La Problemática Global en Material de Drogas

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Comprensión de La Problemática Global en Material de Drogas

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