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COLOMBIA
Resumen
Abstract
This article is a tribute to the Colombian sociologist Orlando Fals Borda. He
attended university in the USA, took part in the early years of government of
the National Front as general director of the Department of Agriculture and was
dean and founder of the Sociology Department at the National University of
Colombia. Disappointed by the failure of his agricultural reform proposal, he
restated his thought, choosing more radical approaches. He was involved in
popular and democratic struggles, mostly in defense of the Colombian
peasantry. He and his wife were subjected to political persecution by the late
seventies. He was a member of the Alternative Democratic Pole as honorary
president until his decease in 2008.
CyE
Ao I N 2 Primer Semestre 2009
E Ao I N 2 Primer Semestre
OR LANDO FA LS BOR DA: la travesa romntica de la sociologa a en Colombia
Keywords
hace poco fue reeditado por su propio autor, siendo este el ltimo acto pblico
que llev a cabo en vida. Fals Borda muri en Bogot en la madrugada del 12
de agosto de 2008, a un mes de cumplir 83 aos de haber nacido en
Barranquilla, Colombia, el 11 de julio de 1925. Hasta el fin de sus das estuvo
convencido de la vigencia de la utopa del socialismo pluralista que defendi en
aquel libro. Lo que no quiere decir que durante esas cuatro dcadas su
pensamiento haya permanecido esttico: a decir verdad, la aparicin de ese
texto slo indicaba un momento de transicin en su larga y prolfica trayectoria
intelectual.
La perspectiva democrtica radical que Fals Borda expresaba en La subversin
en Colombia llegara a nutrirse de un profundo anticapitalismo en los aos
setenta, que quedara expresado en su Historia doble de la Costa, una saga de
cuatro tomos que fue publicada durante el decenio de los ochenta. partiendo
de su inicial formacin liberal, su libro sobre la subversin sealara una etapa
de transicin haca ese anticapitalismo que bien puede considerarse romntico
por los elementos ideolgicos que contiene. Justamente, el problema que
abordaremos en el presente artculo consiste en comprender el proceso en que
se desarroll, y los contenidos que alcanz, esa dimensin romntica en su
pensamiento. Teniendo en cuenta lo anterior, este escrito se divide en tres
partes, que indagan tanto esa dimensin romntica en su obra como los rasgos
ms relevantes de su experiencia como socilogo. Todo visto desde una
perspectiva biogrfica anclada en las circunstancias particulares de los
socilogos colombianos.
por develar los mecanismos estructurales que tiene la sociedad para funcionar
de forma integrada, a la manera
Hasta el fin de sus das estuvo convencido de la vigencia de la utopa del
socialismo pluralista que defendi en aquel libro. de un cuerpo humano,
tambin es cierto que en sus interpretaciones no se encuentra la sociedad
detenida en seco, como si se tratara del retrato de determinada estructura en
el presente, en la que se analizan datos estadsticos. Adems del proceso
histrico, que se encuentra sustentado con documentos tan diversos que
causaran la envidia de cualquier historiador, pueden encontrarse tambin
anlisis mltiples y en varios niveles. Anlisis en los cuales son puestos en
prctica mtodos y tcnicas cualitativas provenientes de la microsociologa,
tales como el Diario de campo, la convivencia por largo tiempo con las
comunidades estudiadas la observacin participante, grabaciones
magnetofnicas, fotografas, adems del uso de documentos u objetos
personales brindados por los campesinos.
Asimismo, gracias a su enfoque interdisciplinario, estas obras presentan una
gran flexibilidad, donde etnografa, lingstica, geografa, agronoma,
musicologa, demografa, psicologa, antropologa y sociologa se entrelazan
para presentar al lector una exposicin viva y descriptivaque a veces parece
tomar las caractersticas de un documental cinematogrfico. De talsuerte que
se tiene la impresin de poder entrar a las casas de los campesinos, conocer su
cocina, sus costumbres, sus formas de hablar, su religiosidad, las modalidades
de cultivo,ALEXnDER pEREiRA FERnnDEZ entre muchos otros aspectos ms
de su cultura y vida cotidiana. En ese
ORLAnDO FLS BORDA: L A
TR AvES A ROM nTiCA DE LA SOCiOLOGA En COLOMBiA
CyE sentido, la comunidad campesina constituye la unidad de observacin Ao
I y anlisis, sin desestimar nunca la compresin de otros niveles sociales, N 2
tales como el municipio, la regin y el pas en general, presentando in-Primer
Semestre cluso algunas veces comparaciones a escala latinoamericana. En
todo 2009 caso, las ideas bsicas que primaron en los aos cincuenta y
principios de los sesenta sobre la modernizacin, el cambio social dirigido y la
historia entendida como un continuo evolutivo que va de lo tradicional a lo
moderno no estn ausentes en estas primeras obras. Esta era una visin de la
historia ampliamente compartida por los socilogos latinoamericanos de la
poca. En este sentido, Fals Borda no caminaba solo. Muchos de los nuevos
cientficos sociales latinoamericanos que por entonces se haban formado en
Estados unidos o Europa, o en sus pases de origen, portaban una concepcin
anloga del mundo. Ya sea en su vertiente marxista mediatizada en ese
tiempo por el estalinismo, que conceba la historia en fases destinadas a
alcanzar un progreso entendido como desarrollo econmico o estructuralfuncionalista, los cientficos sociales latinoamericanos estaban influenciados
por la ideologa de la poca: el desarrollismo y la modernizacin. para ellos, el
progreso era entendido como desarrollo o suponan que ese ansiado progreso
social se alcanzara a travs del desarrollo (Sonntag, 1989: 54). Lo anterior no
contaba con fuertes contradictores, pues eran pocos los osados que se atrevan
a criticar una concepcin que de modo obvio pareca corresponderse y ser
recproca con un mundo social que en efecto estaba en transicin. Con todas
las virtudes o defectos que hoy podran sealarse a las primeras obras de Fals
Borda, es posible considerarlas clsicos del pensamiento sociolgico
colombiano, pues el nuevo proceder cientfico que en ellas se puso en prctica
llegara a generar una ruptura instaurada en el anlisis social de ese pas. Y
decimos ruptura porque rompera Con la retrica especulativa que prevaleca
en muchos escritores sociales con anterioridad a tales investigaciones, e
instauradora porque a partir de ellas se fundaran nuevas prcticas para la
interpretacin social en Colombia. Adems, la flexibilidad, y el carcter
histrico e interdisciplinario que poseen esos libros les han posibilitado
mantenersu vigencia con el paso del tiempo, siendo referentes obligados en la
actualidad, ms all de la caducidad que hoy pueda atribuirse al uso del
enfoque estructural-funcionalista. Florestan Fernandes, Luis A. Costa pinto,
Fernando Henrique Cardoso, para citar el caso de los padres fundadores de la
sociologa cientfica en Brasil, durante sus primeras investigaciones tambin se
vieron influidos por ese mismo enfoque y las dems tcnicas y mtodos
empricos norteamericanos. Asimismo,
216 Gino Germani y Aldo Solari, para los casos de Argentina y uruguay,
respectivamente, hicieron uso de ese enfoque cuando se abocaron a CyE la
tarea de institucionalizar la sociologa en sus pases. podra decirse Ao I algo
similar de pablo Gonzlez Casanova, quien pese a su temprana CyE la tarea de
institucionalizar la sociologa en sus pases. podra decirse Ao I algo similar de
pablo Gonzlez Casanova, quien pese a su temprana N 2
Primer formacin en el marxismo europeo, y de nutrirse adems del ala raSemestre dical y nacionalista de la revolucin mexicana, tambin se inici con
los mtodos y tcnicas de la sociologa emprica estadounidense (Kahl, 1986 ;
Moraes Filho, 1970 : 39-84; Sefchovich, 1989: 5-60 ; Errandonea, 2001: 148158). En cualquier caso, todos ellos y muchos ms, como los economistas que
conformaron la primera etapa de la CEpAL, convergan en preocupaciones
similares que estaban centradas en el problema del desarrollo y la
modernizacin capitalista que, como ya mencionamos, era la ideologa de la
poca.
As, pues, con la formacin intelectual que traa consigo, las acciones pblicas
que Fals Borda emprendera desde entonces estaran caracterizadas por un
poderoso optimismo demcrata-liberal. Optimismo que provena de cierta
importantes (Fals Borda, 2001: 8). Estos eran intelectuales que, por sus
procedencias nacionales y extranjeros, enfoques e intereses acadmicos
diversos brindaron un aire cosmopolita a la naciente institucionalizacin de la
sociologa en Colombia. Con ellos se conform un espacio abierto de discusin
y deliberacin cientfica de alto nivel, que lleg no slo a contribuir con la
formacin de socilogos,
sino tambin a cualificar la opinin de algunos sectores sociales,
en particular los provenientes de las por entonces ascendentes clases
medias profesionales.
En estas tareas realizadas para consolidar la sociologa
como un campo acadmico especializado tambin particip la sociloga
Mara Cristina Salazar Camacho, quien merece una mencin especial
por la fructfera relacin afectiva y acadmica que sostuvo desde
principios de los aos sesenta con Fals Borda. Mara Cristina Salazar
ingres a la Facultad de Sociologa luego de ser convocada en 1962 por
Camilo Torres, con quien, adems de compartir profundas convicciones
cristianas, tena similares orgenes sociales: ambos provenan de
la elite tradicional colombiana. Su educacin primaria y secundaria
la realiz en inglaterra y Estados unidos, y en este ltimo pas consigui
tambin el ttulo de Bachelor en Artes en 1951, y los de Magster
y Doctora en Sociologa en la universidad Catlica de Amrica, situada
en Washington, en 1957, siendo as la primera mujer con ese ttulo
profesional en Colombia. De vuelta en el pas, Mara Cristina ayud a
fundar en 1960 las carreras de Trabajo Social y Sociologa en la universidad
Javeriana, de donde luego parti para integrar el cuerpo de
profesores de la universidad nacional. A finales de los aos sesenta,
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nio, una por la iglesia catlica y otra por la presbiteriana, manteniendo CyE
durante cuatro dcadas una camaradera que los benefici mutuamen-Ao I
te en sus quehaceres intelectuales (Restrepo, 2006: 395-398). As como
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durante cuatro dcadas una camaradera que los benefici mutuamen-Ao I
te en sus quehaceres intelectuales (Restrepo, 2006: 395-398). As como N 2
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que la circulacin de peridicos aumentaba vertiginosamente. En una
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CyE Frente nacional. La gota que rebos la copa tena que ver con el revuelo
Ao I pblico que suscit la aparicin del primer tomo de La violencia en CoN 2 lombia, obra que Fals Borda realiz en coautora con Eduardo umaa
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Primer
sealar en algunas partes del libro en particular las provenientes del inSemestre
tento de diagnosticar la realidad con el fin de sugerir tratamientos
teraputicos,
a la manera de un mdico, y del problemtico uso de conceptos
tomados del estructural-funcionalismo, es posible reconocer el valor
de su anlisis en el sentido de encontrar explicaciones argumentadas en
torno al problema de la violencia. Es precisamente este carcter cientfico
de la obra el que la hace pionera entre los investigadores del conflicto
en Colombia. Tanto es as que ella sera la matriz de una subdisciplina
conocida en el pas como violentologa (Ortiz, 1995: 390-392).
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umaa Luna, Gerardo Molina, Hernando Garavito y los sacerdotes y
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CyE que entendemos por radical una orientacin poltica que defiende una
Ao I democratizacin profunda de la sociedad y del poder, sin salirse de los
N 2 marcos del liberalismo democrtico que hunde sus races en la Revolu-
Primer
2009 lazado en Colombia con la tradicin radical del siglo XiX). Adems de
sus propias experiencias personales, que fueron motivando sus
transformaciones
polticas y acadmicas, en este proceso tambin tuvieron
mucho que ver los cambios sucedidos en el devenir histrico del pas.
A mediados de los aos sesenta, en Colombia se profundiz un nuevo
perodo de crisis social e institucional que se vio reflejado en un auge
de las movilizaciones populares y en el surgimiento de guerrillas. Tal
vez el sntoma ms elocuente de lo que suceda lo ofrezca el ingreso del
sacerdote Camilo Torres Restrepo a las filas del Ejrcito de Liberacin
nacional, ELn, quien caera muerto en combate en una vereda del
departamento
de Santander en 1966.
Este perodo abarca tambin el momento de la gran desilusin
de amplios sectores democrticos ante las promesas reformistas
que haba proclamado el primer gobierno del Frente nacional. La democracia
excluyente, jerrquica y en gran medida autoritaria que termin
estableciendo el rgimen frentenacionalista haba generado frustraciones
en diversos segmentos de la sociedad, en particular entre los
provenientes de las clases populares y sectores de la pequea burguesa
de la que provena el propio Fals. En ese contexto, importantes grupos
intelectuales fueron deslizndose polticamente hacia posiciones
contestatarias.
As, el viraje radical de Camilo Torres es expresivo en ese
sentido; pero no slo el suyo. personajes como Fals Borda, Estanislao
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meses de su primera publicacin puede entenderse como un sntoma
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CyE pas formal y pas real (1962) de Diego Montaa Cullar, Estudios sobre
Ao I el subdesarrollo colombiano (1963) de Mario Arrubla, Petrleo, oligarN 2 qua e imperio (1968) de Jorge villegas, Ciencia propia y colonialismo
Primer
2009
Durante los aos setenta esos textos fueron muy ledos, tanto
que formaron parte de una interpretacin alternativa de la sociedad
colombiana. Se trataba de una interpretacin contrahegemnica, algo
pesimista, es cierto, pero que competa de modo eficaz con la historia
oficial imperante en la poca. visto en retrospectiva, Subversin y cambio
social fue uno de los textos que mejor expres el sentimiento de frustracin
que se apoder de la generacin intelectual a la que perteneca
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elites del viejo orden. As, pues, este fenmeno de captacin podra lle
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los riesgos que esto podra implicar, Fals Borda explcitamente sostiene
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CyE que utiliza un enfoque teleolgico. As, valindose del estudio histrico
Ao I que expone en la primera parte del libro, al final proyecta esos elemenN 2 tos del pasado hacia el futuro, buscando anticiparse analticamente a
Primer
Semestre los hechos del porvenir. Defiende que las metas utpicas contenidas
230
como aquel obedeca al intento de afianzar a escala latinoamericana
N 2
Primer
les (FLACSO) desde 1957. Cabe sealar que la participacin de Fals Semestre
Borda en esa revista, as como su constancia en la organizacin de los
congresos latinoamericanos de sociologa, revelan que se trataba,
efectivamente,
del cientfico social colombiano que ms dilogo tena con
comunidades acadmicas extranjeras.
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tico. De all que la celeridad con que se haban sucedido los cambios en
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2009 embargo, para ese entonces, Fals Borda haba dejado atrs el modelo
estructural-funcionalista, y se identificaba con enfoques interpretativos
que buscaban explicar el conflicto social: entenda la sociedad
como un sistema en el que se adverta la existencia de fuerzas que
interactuaban
en disputa por el poder, unas por conservar un orden existente
y otras por imponer algo nuevo. En realidad, Fals Borda no segua
ninguna escuela en particular: desde muy temprano haba demostrado
que una de sus caractersticas intelectuales ms sobresaliente era la
heterodoxia
con que manejaba las teoras. Justamente, esa actitud intelectual
ayudara a explicar, por un lado, su capacidad para formular
nuevos conceptos y, por otro, la desconfianza que poda generar en una
poca de grandes dogmatismos.
Sea como sea, lo cierto era que Fals estaba renovando sus
lecturas y las interpretaciones que tena sobre la sociedad. Aunque segua
haciendo uso de los socilogos con los que se haba formado (Robert
Merton, Charles Cooley, entre otros), ahora tambin demostraba lecturas
de obras de Sorokin, Marx, Weber, Mannheim, Maritegui, Wright
Mills, de los autores que desarrollan la teora de la dependencia e, incluso,
del anarquista Gustav Landauer. pero esa auto-renovacin intelectual
pareca no ser apreciada por muchos de sus contradictores, pues dentro
de la mentalidad maniquea de la poca simplemente se lo sealaba como
un enemigo, promotor del imperialismo yanqui en Colombia. En 1968,
en cierta medida influido por la hostilidad que se cerna sobre l, tom
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taran exageradas pero no del todo infundadas, pues hay que tener en
Primer
cin que Fals Borda le haba dado a la sociologa en Colombia, con el Semestre
argumento de que los mtodos, tcnicas y teoras que promova servan
para el control estadounidense en la regin, no pensaran que esos mismos
enfoques fueran tiles para investigar la sociedad desde su propio
punto de vista. Tal como deca Jean-paul Sartre en 1960 a propsito
del enfoque sociolgico norteamericano: Si es un arma eficaz y ha
probado que lo es, es que de alguna manera es verdadero; y si est en
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Tal como lo coment Garca Mrquez en una entrevista hace algunos CyE
aos: La definicin de un intelectual de izquierda latinoamericano Ao I
se convirti en la defensa incondicional de Cuba (Castaeda, 1993:
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aos: La definicin de un intelectual de izquierda latinoamericano Ao I
se convirti en la defensa incondicional de Cuba (Castaeda, 1993: N 2
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218). Y a finales de los aos sesenta Fals Borda, como intelectual de Semestre
izquierda que era, tambin particip de ese movimiento. Es as que
al regresar a Colombia sus convicciones ideolgicas fueron puestas en
prctica tanto en el terreno intelectual como en el poltico. A principios
de 1970, por ejemplo, consigui la personera jurdica de una organizacin
de carcter cientfico-poltico que tena como objetivo acompaar
las luchas reivindicativas de los trabajadores, tanto del campo como
de la ciudad. Se trataba de La Rosca de investigacin y Accin Social.
Rpidamente, La Rosca tuvo una expansin espectacular entre varios
movimientos sociales de Colombia. La investigacin social que promova
y su acompaamiento en las acciones colectivas de las bases populares
la alimentaron de un dinamismo que motiv a sus integrantes a
profundizar en teoras crticas como la marxista.
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libertad a las pocas semanas ya que no se encontraron pruebas en su
contra, mas no sucedi lo mismo con su esposa, quien tuvo que pasar CyE
cerca de un ao y medio en prisin, tras comprobarse que la casa don-Ao I
de fueron encontradas las armas era de su propiedad (El Espectador, 9
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cerca de un ao y medio en prisin, tras comprobarse que la casa don-Ao I
de fueron encontradas las armas era de su propiedad (El Espectador, 9 N 2
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tratara de un viajero que porta consigo un diario de campo, en el que
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paracin, por su carcter hbrido entre ciencia y literatura, sea aquel Semestre
de Fernando Ortiz, Contrapunteo cubano del tabaco y el azcar. Escritos
ambos dentro del tono de la msica popular del Caribe, comparten
tambin una bsqueda por la identidad de una sociedad, que
transcurre paralela a una profunda reflexin sobre la cultura. Adems,
mientras el libro de Ortiz recuerda el ritmo del contrapunteo en
Cuba, Fals hace lo propio con el ritmo de la piqueria vallenata, que
La estructura narrativa de la
Historia doble de la Costa recuerda
varias obras literarias, como, por
ejemplo, Rayuela de Cortzar.
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Fals Borda escribira muchos textos con ese mismo tono de desprecio
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CyE tarlos hacia un futuro ms democrtico, cuando no socialista o anarAo I quista. Esta segunda vertiente es precisamente la que nosotros vemos
N 2 expresada en la obra intelectual que Fals Borda elabor como producto
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Semestre del viraje radical que dio a mediados de los aos sesenta, y del cual
fue
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en Colombia, en 1991, donde intervino como miembro de la Alianza
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(El Tiempo, 2 de febrero de 1958: 3). Ese sentimiento de dolor que Fals
Borda revelaba resulta sorprendente por cuanto sus primeras obras
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CyE sacrificio, atravesada por una pasin por el servicio social, la responAo I sabilidad colectiva y el deber individual. De esa manera, el idealismo
N 2 moral en que se apoyaba lograra colorear las otras ideologas que fue
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enfoque estructural-funcionalista, o ciertas versiones marxistas que
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y el desarrollismo, fueron las que prepararon el camino hacia la querella
poltica que muchos de ellos manifestaron despus en favor de
las clases populares, por medio de cierto nacionalismo o desde alguna
expresin antiimperialista. Al ver frustradas las ilusiones de progreso
y cambio social que traan consigo, desde los enfoques explicativos que
el contexto intelectual les posibilit escoger, muchos de estos socilogos
sufrieron un proceso de frustracin, cuando no de indignacin,
que los orient hacia opciones polticas radicales. El caso de Fals Borda
muestra que a partir de ese radicalismo pudo madurar una perspectiva
romntica en su obra, que posiblemente pueda hallarse tambin en
otros autores que le fueron contemporneos.
Bibliografa
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