Spinoza

...Deus no um manipulador de fantoches...

Spinoza foi um filsofo que possua uma grande influncia de
Descartes, viveu de 1632 a 1677. Holands, pertencia a uma comunidade
judaica de Amsterd, mas no durou muito tempo l e foi excomungado por
heresia. Foi humilhado e perseguido por suas idias e sofreu tentativa de
assassinato. Tudo porque criticava a religio atual. Dizia que a religio usava
de dogmas rgidos e rituais vazios para sustentar o cristianismo e o
judasmo vivos. Foi o primeiro a aplicar a interpretao histrica - critica
da Bblia.
Spinoza dizia que devamos ter em mente a poca em que a Bblia foi
escrita e que quando A lemos no so exatamente as palavras de Deus e sim
uma escrita de seus evangelhos e assim fazendo uma leitura crtica permitia
nos perceber uma srie de contradies.
Aos poucos sua prpria famlia o deserdava por sua heresia. Poucos
haviam defendido a liberdade de opinio e a tolerncia religiosa como ele.
Aps um tempo comeou a ganhar a vida polindo lentes (que tinha um valor
simblico), como um filsofo ele tinha o desejo de fazer com que as pessoas
vissem a perspectiva da eternidade (ver o infinito todo em um tempo
infinito).
Para ele era necessrio percebermos que no passamos de uma nfima
parte de todo o mundo e eterno. Dizia que Deus no criou o mundo e se
tornou uma entidade a parte dele, mas era sim o mundo, at se refere uma
passagem Bblica do apstolo Paulo, Porque nele vivemos, nos movemos e
existimos.
Spinoza empregava a tica referindo-se tanto a arte de viver quanto
a vida com moral. Em sua tica ele dizia que a vida do homem era governada
pelas leis da natureza, que se devia libertar das sensaes e sentimentos
ara se conseguir viver feliz. Ele era Monista. No acreditava em uma diviso
de substncia e pensamento, para ele tudo era substncia, natureza e Deus.
Toda natureza e todas as relaes de vida formavam uma nica substncia.
Pensamento:
O homem um ser que possui sentimentos em um instante e em outro
momento ele apresenta uma diferena em seu estado de nimo. Todo o
fsico ou contorno desse fsico uma manifestao de Deus ou natureza.
Assim todos os pensamentos pensados so tambm pensamentos de Deus.
Spinoza considerava Deus, ou as leis da natureza, a causa interna de
tudo o que acontece.
Isso no significa que Deus decida tudo que voc v fazer.
...Deus no um manipulador de fantoches...

Isso porque quem manipula tais fantoches est de um lado externo e

Deus governa todo o mundo atravs das leis da natureza assim ele uma
causa interna.
Tudo na natureza acontece porque assim que se dever ocorrer.
Tudo vive segundo as leis da natureza. As pessoas s no distinguem
isso. Ex: uma rvore possui a liberdade de frutificar ou no, mas se esta for
uma macieira no ter a opo de dar uvas ou laranjas.
Somente quando pudermos desenvolver livremente as possibilidades
que nos so inerentes que podermos viver como pessoas livres. Mesmo
assim ainda seremos governados pelo potencial interno e pelas
circunstncias exteriores.
Spinoza dizia tambm que somente um nico ser a causa completa e
absoluta de si mesmo e pode atingir liberdade plena. Somente Deus ou
Natureza expresso desse livre processo e no casual.
Dizia que as paixes humanas, a ambio e o prazer impedia-nos a
enxergar a felicidade e a harmonia. Mas quando se reconhecesse que tudo
acontece porque deve acontecer, podemos entender o fato de que tudo um
s e perceber que o objetivo abarcar com um s olhar,tudo o que existe. A
isso Spinoza chama de Sub Specie Aeternitatis ( Sob a perspectiva de
eternidade).