Reporte Sesin 4 Catlicos o Anticlericales.

Los Hroes Mexicanos

Diego de Santiago Delfn
Lecturas:
Los pinceles de la historia. Arqueologa del rgimen: 1910-1955 de Renato Gonzles Mello
Para Visualizar al hroe: Mito, pacto y fundacin de Javier Quadriello
Este par de lecturas aportan complementariamente a la discusin sobre una morfologa del hroe, con la
que trataramos de esclarecer qu es y su porqu.
En general el texto de Quadriello habla de una construccin de la idea del hroe a partir de las obras y
los personajes que los representan, por su simbologa, historiografa pero tambin como figura
idealizada, muchas veces construda, que es adoptada como smbolo o base legitimadora de los
discursos nacionalistas. Seala que siempre se han podido encontrar ejemplos de ellos, enn todas las
culturas; es fenmeno universal en el que los individuos depositan sus ideales y normativas ticas y
morales. Es tan idealizado que llega a perder casi su terrenalidad, un ejemplo que pone es el del
personaje bblico Moiss, quien fue elegido por dios para guiar al pueblo hebreo a travs de una serie
de pruebas e infortunios y que al final le permitieron alcanzar su realizacin divina. Por lo mismo a
toda figura de heroicidad lo acompaara una idealizacin y cercana con la divinidad.
El texto de Gonzles Mello me pareci muy interesante a partir de su revisin del motivo curatorial de
una exposicin en la que se mostraron la diversidad de imgenes que de manera crtica o circunstancial
aportaron a la construccin del discurso de identidad nacional y la adopcin de nuestro sistema poltico.
En general todas las imgenes que se abordan son representaciones que le permiten sealar como
pueden ser apropiadas por diversos sectores de la poblacin para enfatizar o legitimar sus discursos. Se
pueden encontrar las propagandas polticas del carrancismo, el muralismo, el proyecto de los murales
de mosaico de O'Higgins en Ciudad Universitaria y el que consider ms importante y que se
relacionara directamente con el texto de Quadriello, el cardenismo y su campaa para la presidencia.
En una parte Mello seala la diferencia entre el collage y el fotomontaje como estrategias de
produccin del arte y la fotografa. Esta ltima, el fotomontaje, sera un mtodo muy importante
adoptado por la campaa poltica de Crdenas, ya que a travs de su cualidad de imagen armada, como
lenguaje y discurso, se represento a la figura del candidato como un ser omnipresente (como el trono
vaco en los palacios de gobierno de los virreyes de la Nueva Espaa), cuasi divino (como en su
comparacin con las imgenes de Jess), y muy cercano a la gente y su realidad. Esta representacin de
Crdenas como figura cuasi divina, omnipresente y relacionada directamente con todos y cada uno de
los habitantes de la nacin, ayud en su idealizacin mesinica, con la que, como seala Quadriello, se
transforma en la representacin de la heroicidad, la figura en la que todos los habitantes depositan sus

ideales, sueos y esperanzas.

Preguntas:
Si esta identificacin con del hroe es un fenmeno antiqusimo que sigue presente, tambin lo sera la
de un nmesis? (sin nmesis no hay hroe?)
Por qu es tan necesaria la representacin del hroe como figura humana?
Puede ser un objeto, una situacin? (como se plantea lo sucedido en La primavera rabe con las
redes sociales)
Hay algn caso o ejemplo donde la imagen o la representacin no se haya podido tergiversar?
Palabras clave:
Imagen-Hroe-Fotomontaje-Representacin-nacin