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Las organizaciones LGBT con el retorno de la democracia en 1983

Degrabacin de Cesar Cicgliutti


La historia del movimiento gay, lsbico, travesti, transexual, intersexual y bisexual en
Argentina tiene un comienzo fantstico que fue el Frente de Liberacin Homosexual, en 1967, hace
45 aos. Y fue una presencia, yo dira, no solamente para la comunidad sino para todos, ilustre.
Por qu? Porque el Frente de Liberacin Homosexual se present pblicamente en ese
ao en la plaza donde estaba Juan Domingo Pern, con un cartel que deca Frente de Liberacin
Homosexual, tan grande y al lado de el de Montoneros. Eran ciento y pico de gays y de lesbianas
muy valientes, porque en esa poca era no solamente un acto de conviccin sino de mucha
valenta. Y me acuerdo que yo era muy chiquitito y vi esa foto en un diario y me impact.
Bueno, fue un movimiento con mucha produccin, con mucha ideologa, mucho marco
terico para nuestra lucha. Y despus, por supuesto, vino la dictadura militar que arras con todo.
Tambin arras con nuestro movimiento y nuestra historia. Y cuando retorn la democracia con
Alfonsn, nosotros pensbamos que la democracia automticamente iba a garantizar los derechos
de nuestra comunidad. Bueno, hubo bailes populares cuando asumi Alfonsn y dems, y
estbamos todos como bailando y re contentos por la situacin y a los meses empezaron a abrirse
los primeros boliches de gays y de lesbianas y travestis. Y empezaron, automticamente, las razias
policiales. As es que fue muy claro para nosotros, que la lucha la tenamos que encabezar y
realizar nosotros y nosotras. Frente a estas razias policiales, que eran muy frecuentes. Que eran,
por ejemplo, en los boliches, en las discotecas, en las confiteras llegaba la polica, apagaba la
msica, prenda las luces y se llevaba a la cantidad de personas que tenan disponible en los
patrulleros, si llevaban un camin se llevaban a casi toda la gente.
Frente a eso, en 1984, ms de cien personas se reunieron en una discoteca que se llama
Contramano, se sigue llamando porque sigue existiendo y fundaron la C.H.A. y el primer presidente
fue Carlos Jauregui, que es el referente creo ms slido, ms incuestionable de nuestra
comunidad. Durante muchos aos, la C.H.A. fue la nica organizacin y Carlos era la nica persona
visible, con todo el costo que esto llevaba, no? Estamos hablando desde hace 28 aos, hubo toda
una gran evolucin. Cuando uno la pone en perspectiva histrica, se da cuenta, adems de la
necesidad, adems de las convicciones, la valenta y el cuerpo que haba que poner en nuestra
lucha. Y, por supuesto, el primer reclamo era hacer frente a la violencia policial y a la derogacin de
los edictos policiales que estaban vigentes en esa poca. Haba dos: el 2do H y el 2do F. El 2do H
deca una cosa muy paradjica, digamos, porque era incitacin al acto carnal en la va pblica.
Ese era el edicto que nos ponan a nosotros en esa poca. Una cosa absurda, digamos. Pero a
travs de esos edictos policiales, si vos tenas tres en un ao ibas directamente a la crcel de
Devoto, te llevaban detenido. As es que no era solamente el tema de la represin policial, porque
yo he tenido amigos que han estado das en la crcel de Devoto. Se imaginan lo que es, para uno

de nuestra comunidad, para un gay, una lesbiana, un travesti, entrar a una crcel con el rtulo de
gay, lesbiana o travesti.
As fueron los orgenes, digamos, de mucho trabajo y tambin de una elaboracin de lo
que es el discurso. Y a m me parece que es una de las cosas ms importantes que realiz la C.H.A.
Porque arrancamos con esta necesidad, una cosa inmediata de que no nos lleven presos, digamos.
Despus empezamos a trabajar en el mbito de los derechos humanos. Ah se empezaron
a dictar los primeros cursos de derechos humanos. Carlos Jauregui fue. Empezamos a leer y
empezamos a trabajar en la inclusin de la C.H.A. junto a los organismos de derechos humanos,
que tambin fue un trabajo. Porque, por ejemplo, hay una foto que me parece hermosa, que es la
primer mesa que puso la C.H.A. en un espacio pblico junto con otros organismos, que est carlos
y estoy yo al lado y estaban todas las organizaciones, Madres de Plaza de Mayo, la CORREPI, el
Movimiento Judo por los Derechos Humanos, estaban todos. Nosotros pusimos nuestra mesita y
veamos que primero todos se iban como corriendo. Haba gente que pasaba y deca: bueno, yo
soy comunista pero no soy puto cosas as. As es que tambin tuvimos que pelear la inclusin en
el mbito de los Derechos Humanos. bamos a la ronda de las Madres, llevbamos la bandera de la
C.H.A. Algunos nos miraban como diciendo qu tiene que ver? Hubo que hacer toda una
docencia.
Una vez establecida esta relacin con los organismos de derechos humanos y dems,
empezamos a trabajar legalmente por la personera jurdica de la C.H.A. Que para m, en el mbito
legislativo, creo que sigue siendo la principal conquista. En un caso que lleg hasta la Corte
Suprema de Justicia de la Nacin. Y la Corte Suprema de Justicia de la Nacin dijo no, de ninguna
manera. Y, por una estrategia que se hizo a nivel internacional, con un montn de organizaciones,
cuando en esa poca Menem era el presidente, viaj por el mundo, muchas organizaciones del
exterior le hicieron frente al presidente, le dijeron bueno, usted habla de derechos humanos pero
a la Comunidad Homosexual Argentina le est denegando la personera jurdica. As fue.
Cuando vino Menem, al segundo da, empezamos con los trmites y nos dieron la
personera jurdica. Y de ah arrancamos en el mbito legislativo y jurdico. Que es muy importante
porque fue como otro salto en la conciencia de nuestra lucha. De pasar, y que seguimos, a hacer
actos en las comisarias, porque nos llevaban detenidos, no s qu cosa. Empezamos tambin a
presentar recursos legales con una identidad jurdica.
Despus de eso tengo que reducir 28 aos, as es que voy a hacer unos saltos.
Una de las cosas que fue tambin un golpe bastante fuerte fue tambin todo el tema de la
epidemia, de la pandemia de la epidemia de Vih sida. Tambin ah tuvimos que salir e ir nosotros y
nosotras a hacer la primera campaa de prevencin de Vih sida. Y siempre los enemigos, la
oposicin, fueron y son, hasta ahora, exactamente los mismos: la iglesia vaticana y algunos grupos
de algunas iglesias evanglicas.

Otra de las cosas que me gustara tambin mencionar es la marcha del orgullo, que hace
ms de dos dcadas la hicimos con Carlos Juregui. Estbamos un da con Carlos y no s a quin se
le ocurri Che, me parece que ya es hora de hacer una marcha del orgullo. Y Carlos deca: me
parece mejor una marcha de la dignidad. Y yo deca: no, loca textualemnte hablemos de
orgullo. Porque esa palabra era muy fuerte, no se haba usado. No se usaba la palabra orgullo.
Usemos la palabra orgullo porque tenemos que poner una actitud frente a la vergenza que nos
quieren imponer por ser gays, por ser lesbianas, ser travestis y trans. Y adems esto, digamos,
tambin muestra que uno se siente orgulloso de ser arquitecto, empleado, padre, tambin
nosotros nos sentimos orgullosos porque es una construccin para nosotros el tema de la
identidad. Es un trabajo, es un esfuerzo, es una lucha. Hasta decirnos a nosotros mismos soy gay,
soy lesbiana, es un momento difcil. Imaginate, despus, decrselo al resto y, en el caso de Carlos y
de los activistas decirlo despus pblicamente, que tambin te genera esto un tema. Por ejemplo,
mi familia. Mis hermanas me decan, somos cuatro hermanos, y una de mis hermanas me deca:
bueno, pero, Cesar, vos estas usando el apellido, nuestro apellido, ests diciendo que sos Cesar
Cigliutti, no s qu cosas, y es un apellido mo, de mi familia. Y yo digo: bueno, che, tambin es el
mo, entends? As que ahora estn todos encantados, mis hermanas Hubo, y yo creo que
todava hay, en un montn de mbitos que seguir pelendola.
Bueno, con el tema de la pandemia de Vih sida hubo un ndice de mortandad devastador
de nuestra comunidad. Ahora nos olvidamos pero, por ejemplo, qu s yo, en la CHA ms de la
mitad de los activistas fallecieron por el tema del Vih sida y, entre ellos, muri Carlos Juregui.
Siempre es como doloroso, porque ramos muy unidos con Carlos. Y en honor a l, cuando l se
muri, (yo no era una persona pblica, porque muchsimos estbamos como atrs de Carlos y
aparte, no haca falta. Un poco de cobarda y un poco de delegacin).
Deca, est Carlos, es la figura pblica, el da su nombre y apellido, su identidad, etctera. Y
cuando vi, cuando estbamos velando a Carlos, lo que era nuestra comunidad, yo dije, bueno, creo
que es hora de que yo lo haga tambin pblicamente. Una mezcla de las dos cosas: de tributo a
Carlos y de necesidad poltica.
Una de las primeras cosas que hicimos fue, en la Constitucin de la Ciudad de Buenos
Aires, que era una cosa que habamos hablado con Carlos, que se incluyera un artculo por la no
discriminacin por orientacin sexual. Trabajamos todos los das, se reuna la estatuyente en la
biblioteca y perseguimos a los estatuyentes hasta el bao. Los perseguimos hasta el bao, tienen
que redactar y poner un artculo que garantice la orientacin sexual. Y fue la primera vez en la
Argentina que se escribi en un texto, la no discriminacin por orientacin sexual.
A partir de ah hubo, voy a decir as saltos: el tema de la ley de unin civil. Y previamente
fue la derogacin de los edictos policiales. Entonces, bueno, ya una vez que estn derogados
vamos por una legislacin en positivo que reconozca, por ejemplo, nuestras parejas. La CHA
present, en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, el proyecto. Se aprob al ao y medio,
ms o menos, de ac hace casi 10 aos. Y esa tambin fue un antes y un despus. Con Marcelo
fuimos la primera pareja que se uni civilmente y todo el mundo hablaba de casamiento y fueron

mis padres, mis hermanas, y eso tambin fue muy importante porque desde esa visibilidad mostr
tambin que tenemos una familia que poda aparecer pblicamente y que lo haca con orgullo y
apoyndonos. Y pap deca: a m me parece muy bien, yo estoy muy contento, es un da muy feliz
de mi vida, yo lo quiero mucho a Cesar y mucho a Marcelo.
Esto no lo dije al principio: uno de los ejes polticos ms fuertes que tiene la CHA, es el
tema de la visibilidad. En mostrarnos con un discurso coherente, reivindicatorio, solido, con
acciones que siempre estn a la altura de nuestra organizacin y nuestra historia. Y eso me parece
que lo hemos logrado y, por supuesto, me excede a m ampliamente, porque todo arranco con el
FLH, con Carlos Juregui y ahora estoy yo y despus vendrn otros. Pero seguramente se va a
respetar todo lo que fue y lo que es la trayectoria y la presencia de la CHA.
Despus de ocho aos se haban presentado varios proyectos. La CHA haba presentado un
proyecto de ley de unin civil a nivel nacional que no tuvo mucho xito y despus hablamos
mucho, eso tambin creo que es muy importante, cuando asumi Kirchner hubo por primera vez
una compaa de parte del mbito gubernamental y del poder ejecutivo, fue la primera vez. Y esto
lo digo objetivamente porque, insisto, yo estuve desde hace 28 aos, as que s perfectamente
quienes ayudaron, quienes le pusieron el cuerpo y quienes no. Y por primera vez, cuando asume
Kirchner, l redacta el Plan Nacional Contra la Discriminacin. Nos llama a nosotros. Nosotros le
hicimos la lista de las cosas que queramos, incluy la lista en el plan. Una cosa increble.
Empezamos a tener contacto, el primero fue Anbal Fernndez, que era, en esa poca, el ministro
del interior, que fue por un problema que hubo en la marcha del orgullo.
Hace muchos aos, en una marcha del orgullo, un grupo pint la Catedral y puso con
aerosol: iglesia, basura, vos sos la dictadura. Y, por supuesto, tuvimos una semana de debate
donde nos echaban la culpa a la CHA y a las organizaciones, que porque habamos permitido. Lleg
un momento que me cansaron tanto con los reclamos que le digo: mir, nosotros no trabajamos
para eso y no hacemos esas cosas, no vamos a pintar la iglesia y dems. Lo que hacemos es la
marcha del orgullo. En esa poca iban 30.000 personas. Si la CHA pensara que pintar una catedral
da fruto, salimos maana con 80 aerosoles a pintar todas las catedrales. Pero como no creemos en
esas cosas, creemos en la visibilidad, en trabajar con propuestas y dems, no las hacemos. Pero
tampoco nos parece que se le pueda dar tanta trascendencia.
Cmo se arregla ese tema? Con dos tachos de pintura. Agarran ese color, lo pintan y se
arregla la Catedral. A la media hora suena el telfono, Anbal Fernndez, el ministro del interior,
que dice: mir Cesar (por supuesto me llam la secretaria y me dice lo comunico con el ministro
del interior. Estaba con Marcelo y digo: est llamando el ministro del interior. Y era Anbal
Fernndez que me dice, con el estilo que tiene Anbal Fernndez: mir Cesar, te estuve escuchando
en la radio recin, que s yo y realmente me di cuenta, por lo que dijiste, que la CHA y vos sos una
persona con la que se puede trabajar y que nos interesara seguir trabajando
Bueno, y as se dio una relacin de reunirnos, de llevar propuestas, que cosas queramos,
etctera. Lo primero que fue, fue la derogacin de los edictos policiales de todo el pas. l ayud

muchsimo como Jefe de Gabinete, y despus otros ministros del interior a que suceda esto y,
actualmente, en ninguna provincia hay una reglamentacin, ni edictos policiales, ni cdigos de
falta, ni contravencionales que criminaliza a las personas por su orientacin sexual y su identidad
de gnero.
De la Unin civil pasamos al matrimonio, donde varias diputadas tenan un proyecto,
llamaron a la CHA y otras organizaciones (unos aos antes haban surgido varias organizaciones,
unas que eran especficamente de gays, otras de lesbianas, otras de travestis y se enriqueci el
movimiento, y nosotros seguimos slidamente nuestro camino en el activismo).
Empezamos a trabajar junto con otras organizaciones la ley de matrimonio igualitario, que
fue un debate muy intenso, donde los mismos de siempre dijeron las mismas cosas. O sea, la
iglesia vaticana y algunos grupos evangelistas. Por supuesto decan que la homosexualidad era una
desviacin de la naturaleza, que el matrimonio y la familia es un varn y una mujer, nosotros
ramos violentos, las cosas que dijeron que fueron tremendas en ese debate. Que ramos
violentos, que nuestras parejas no eran estables, que no ramos capaces de criar nios y nias
Llevamos, por supuesto, un montn de material, de informes cientficos con respecto a
este tema para quitar otra vez el tema del prejuicio, se aprob finalmente la ley de matrimonio
igualitario con el gran apoyo, la verdad, del gobierno. Y yo voy a contar una ancdota: cuando fue
el debate, la cmara de diputados, estbamos ah con los votos. Estbamos contando los porotos,
estbamos muy justos. Qu pas? Que empezaron a llamar del obispado a los diputados en plena
sesin que dur diez horas o ms. Y muchos diputados y diputadas empezaron a cambiar de voto.
Y estbamos perdiendo la mayora, perdamos la ley en la cmara de diputados.
Qu pas? Entr Nstor Kirchner. Nosotros pensbamos que no iba a ir porque
justamente ese da el juraba en el Unasur como presidente. Yo estaba con Marcelo, no podamos
creer. Despus de haber escuchado cosas como el diputado Olmedo que deca: yo tengo la cola
cerrada y la mente abierta. Que yo cerr los ojos por el nivel de grosera, de una violencia. Yo le
dije a Marcelo: a vos te parece que una persona como esta sea diputada de la nacin y diga esto
en la honorable cmara? Frente a esto, entr Nstor Kirchner (y tambin hubo muchos diputados y
diputadas de muchos partidos polticos que estuvieron muy a la altura de la situacin) y yo me
acuerdo que lo salud y le hice un gesto para ver si l lo haba reconocido y l me contest con el
mismo gesto. A m se me ilumin el corazn, digamos, me tranquilic. Y l no habl, el entr y no
habl, el que cerr fue Rossi, como jefe del bloque del Frente Para la Victoria y se aprob en la
cmara de diputados. Y fue la pelea ms difcil. Y en la del senado, todo el mundo la vio porque se
transmiti en vivo: fue cadena nacional la discusin de la cmara de diputados y la cmara del
senado. Se gan por bastantes votos a favor. Fue tambin muy docente porque la gente escuch a
los que hablaron en contra y los discursos, te dira, vergonzosos. Hasta paranoicos, algunos que
decan vienen por nuestros hijos. quin le va a sacar los hijos a esa mujer? Era Chiche Duhalde.
Alguien puede pensar una cosa as?

Se aprob la ley de matrimonio igualitario que fue y es un gran cambio con el antecedente
de la ley de unin civil, porque aparte en esa hasta fueron medio cretinos, porque usaron la figura
de la unin civil para dar menos derechos y bastardear lo que fue esa conquista.
Y despus de eso ya habamos empezado a trabajar con una gran deuda que tenamos
como movimiento que fue nuestros compaeros y nuestras compaeras transexuales, travestis e
intersexuales. Trabajamos con la ley de identidad de gnero, que, a m, la verdad me emocion
mucho ms que la ley de matrimonio igualitario porque nosotros con Marcelo tenamos nuestros
documentos, podamos trabajar, lo que no podamos hacer era casarnos, nada ms y nada menos,
digamos., y formar una familia reconocida por el estado. Pero en el caso de nuestras compaeras y
compaeros travestis, transexuales e intersexuales, era un tema tan bsico como el tema del DNI. Y
que hayamos conseguido esa ley, ese derecho (en la Cha estamos todos juntos, todos mezclados,
hay travestis, transexuales e intersexuales somos como nosotros, como uno mismo digamos. En
ese sentido que tenemos de la CHA, de la comunidad, de nuestros vnculos) y haber conseguido
eso, que esa personas tengan el documento y puedan acceder a un plan de salud para tener unas
hormonas y no inyectar estos aceites industriales que son txicos. Era, y es, un cambio en que lo
mejor est por verse. Porque muchos y muchas van a poder ir a la escuela. Una chica deca: yo
ahora voy a tener el ttulo. Que le haban dado el ttulo cuando era varn y con su construccin
femenina no poda ni mostrar ese ttulo. Una cosa como: voy a poder revalidar mi ttulo y que me
respeten la identidad y poder trabajar de eso. Ni que hablar de las que estaban en estado de
prostitucin, que no tienen documento y que van a poder acceder, con un montn de trabajos y,
por ejemplo, a partir de este tipo de cosas, de este tipo de documental y de curso, a que alguien
pueda tener una compaera travesti y qu pasa, no pasa nada. Al contrario, te vas a enterar de un
montn de cosas que antes no sabas. Se va a enriquecer tu vida porque tens una persona travesti
o transexual o gay o lesbiana o afro descendiente o lo que sea.
Siempre la cultura se enriquece y avanza adems en la diversidad. Cuando tenemos la cosa
homognea, pareja, no pasa nada. Ah nos estancamos. Y por supuesto que genera debates,
algunos conflictos, pero estn buenos, porque despus de eso, la realidad est mucho mejor.