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Joo Francisco Cossa

Hindusmo
- uma religio definida como um percurso espiritual e uma filosofia de vida,
que busca o conhecimento das verdades eternas e a ordem das coisas;
- acredita em reencarnao, em que o Karma de vidas passadas
acumulado, podendo resultar transies de castas;
- o Verbo cria o universo, este o ponto de partida, de onde tudo tem incio,
representado pela slaba sagrada OM, o Som Divino;
- a ltima libertao, MoKsa, o objetivo de todo ser humano que tiver
passado por todos os ciclos de reencarnaes;
- Deus se manifesta de diversas formas na terra, a fim de libertar os homens
da ignorncia;
- a lei do dever, o Dharma, da retido, da responsabilidade e da bondade, e
da famlia, e outros valores importantes;
- possui textos sagrados, que primeiro passaram por uma tradio oral e
depois adquiriu redao escrita, entre estes os grandes hinos Vedas que descrevem
fenmenos fsicos e cosmolgicos;
- a ideia de unidade do ser est ligada a ideia de nao, vendo a vida e a
cultura de forma espiritual;
- o ser humano responsvel pelas suas aes, e tudo o que faz tem
conseqncia, sendo assim tem compromisso de respeitar os valores fundamentais
da vida, sendo que cada um uma essncia divina no mundo;
- o mundo material visto como meio e por isso os bens materiais devem ser
usados com prudncia;
- no uma religio dogmtica, existem muitos caminhos em que se revelam
a divindade oculta em cada ser humano, contudo so indicados quatro caminhos de
libertao interior: o Yoga do autoconhecimento e da busca da Verdade; o Yoga da
ao desinteressada e entregue Divindade; Yoga da mente e da meditao; eo
Yoga da devoo ou amor incondicional;
- a lei de no-agresso, ou seja, da preservao de todas as formas de vida;
- o elevado senso de gratido por tudo: natureza, pai, me, antepassados,
mestres, divindades, etc.;

- a mulher vista como a encarnao de todas as virtudes divinas na terra,


dessa forma, vista com elevado respeito e tesouro espiritual;
- o hindusmo possui trs figuras centrais de divindades: Brahma, divindade
criadora; Visnu, a divindade responsvel pela manuteno do Universo; e Siva,
divindade renovadora e destruidora.
- o hindusmo possui seis escolas ortodoxas, a mais conhecida o Yoga
como uma prtica que busca harmonia interior, a fim de ser suave e gentil, revelando
a natureza divina de cada um, buscando autocontrole;
- trs escolas vedantas, fundamentadas na escola Uttara, responsvel pela
nova onde de investigao filosfica e meditativa dentro do hindusmo;
Budismo
- o budismo uma religio que defende a ideia de uma divindade;
- o budismo visa religar a mente natureza primordial e ltima da realidade, a
natureza de Buda;
- um sistema tico e filosfico, que possui prticas ascticas, meditativas e
de orao;
- possui um guia espiritual, um personagem histrico do qual nasce o
budismo: o Buda histrico (Gautama), considerado o quarto de entre 1002
manifestaes de Buda;
- uma religio que nasce do meio hindu, do qual se origina a noo da
substncia fundamental: o atman (alma);
- Buda todo aquele que desperta plenamente para verdadeira realidade
espiritual, e so manifestaes do Buda primordial. O Budismo reconhece desse
modo trs categorias de budas, a primeira a nica que possui todas as qualidades
para o Despertar;
- a filosofia do budismo esta baseada em um princpio orientador da leitura do
sofrimento: as Quatro Nobres Verdades;
- para o homem se libertar do sofrimento deve suprimir o desejo, a ignorncia
e o apego, estabelecendo um caminho de oito etapas para a libertao;
- a primeira verdade o diagnstico de que toda realidade sofrimento;
- a segunda verdade o apontamento das causas da ignorncia da natureza
ltima da realidade, que causa, por sua vez, uma percepo de separao entre o
sujeito e o objeto;

- a terceira verdade o nirvana como remdio para a cessao do sofrimento;


- a quarta verdade so aplicaes da via tica, da meditao e da sabedoria;
- nas vias da prtica para alcanar o nirvana so estabelecidos oito prtica: a
compreenso correta da realidade, o pensamento correto, a fala correta, a ao
correta, o meio de vida correto, a ateno correta, meditao correta e a viso
correta;
- divido em vrias tradies religiosas ou filosficas;
Paralelo: cristianismo e hindusmo
Semelhanas:
- Para eles h o Verbo que cria o universo, a fora criadora de onde tudo
provm, pode se aproximar da fora criadora do Deus do cristianismo, como a
divindade de onde tudo foi criado, mas reservando as compreenses prprias de
divindade;
- a lei do dever, o Dharma, da retido, muito prxima dos valores morais do
cristianismo, contudo a motivao no a imitao de Jesus Cristo, mas o dever de
auto-libertar-se;
- possui textos sagrados, que primeiro passaram por uma tradio oral e mais
tarde escrita, como no cristianismo a bblia, mas que possui diferenas quanto a
compreenso de textos sagrados;
- no hindusmo a vida e a cultura so vistas a partir de um prisma espiritual,
nisto se aproxima da noo de reino de Deus aqui na terra, um viver como
peregrinos;
- a compreenso que os hindus tm de responsabilidade por suas aes, e as
consequncias provenientes delas, assim como que para o cristo as suas aes
devem ser conscientes e feitas a partir do amor;
- o hindusmo tem grande respeito aos valores fundamentais da vida, sendo
que cada um uma essncia divina no mundo, o cristianismo sua maneira
defende os direitos fundamentais humanos e v em cada um a imagem e
semelhana de Deus, mas essa compreenso parte de um ponto de compreenso
diferente;
- para os hindus o mundo material visto como meio sendo que os bens
materiais devem ser usados com prudncia, no cristianismo a compreenso similar

na medida em que v o mundo material como transitrio, onde devemos valorizar os


bens celestes;
- no hindusmo a lei de no-agresso, que a preservao da vida se
aproxima do respeito vida como dom de Deus compreendido pelos cristos;
- o senso de gratido por tudo que o os hndis tem se compara noo de
gratido diante de todas as ddivas que recebemos de Deus, compreenso do
cristianismo;
- o respeito mulher e criana realizados pelos hindus, se d proximamente
defesa dos mais fracos proclamada por Jesus;
Diferenas:
- a concepo de um Deus visto como uma energia, enquanto que para os
cristos tido como um ser uno, infinito e imutvel, que se revelou em plenamente
em Jesus Cristo;
- a crena em reencarnao e a libertao por sua conduta se diferem da
concepo crist de ressurreio e da graa do perdo dos pecados em Jesus
Cristo;
- por ser uma religio definida como um percurso espiritual e uma filosofia de
vida o hindusmo diferente do cristianismo, por ser tratar de uma religio revelada,
pessoal, que no uma filosofia de vida, mas um encontro com uma pessoa: Jesus
Cristo;
- Deus, para os hindus, manifesta-se de diversas formas na terra, a fim de
libertar os homens da ignorncia, j para o cristianismo h uma nica plena
revelao de Deus, que o prprio Deus encarnado: Jesus Cristo;
- diferentemente do cristianismo, que possui dogmas, ou seja, verdades
dadas na revelao, o hindusmo no uma religio dogmtica, existem muitos
caminhos em que se revelam a divindade oculta em cada ser humano, e no
cristianismo s h um caminho: Jesus Cristo;
- o hindusmo possui trs figuras centrais de divindades: Brahma, Visnu e
Siva, e o cristo professa a f no Deus Trindade, no se tratando de trs deuses,
mas um s;
- e no hindusmo se constitui uma prtica religiosa individual, enquanto que no
cristianismo uma prtica basicamente comunitria, a comunidade necessria;

Paralelo: cristianismo e budismo


Semelhanas:
- o budismo uma religio que defende a ideia de uma divindade, como no
cristianismo, mas h uma divergncia quanto ao significado de divindade;
- tanto o budismo como o cristianismo possuem prticas ascticas,
meditativas e de orao, cada uma seguindo o prprio princpio;
- no budismo existe a noo da substncia fundamental: o atman (alma),
similarmente o conceito de alma do cristianismo, dados em patamares diferenciados;
- a filosofia do budismo est baseada em um princpio orientador da leitura do
sofrimento, na viso de que o sofrimento faz parte da existncia humana,
compreenso prxima a do cristianismo da compreenso de sofrimento como parte
da existncia humana e usado como meio da busca da santificao humana;
- a compreenso budista em que homem se libertar do sofrimento atravs da
supresso do desejo, da ignorncia e do apego, estabelecendo um caminho de oito
etapas para a libertao uma compreenso parecida com a compreenso da
ascese crist, que prope a superao do egosmo, da ignorncia e do apego aos
bens, mas que colabora para uma viso mais construtiva do sofrimento, no
libertao dele, isso s ocorre quando o ser humano morre e vai para junto de Deus;
- o budismo elimina a graa, pois no h um redentor, mas um itinerrio
pessoal de libertao, j no cristianismo tem-se a noo de graa plenificada em
Jesus Cristo;
- na quarta verdade das quatro verdades esto as aplicaes da via tica, da
meditao e da sabedoria, onde o cristianismo tambm prope caminhos de uma
vida tica, que medite, a fim de se alcanar a sabedoria, mas que graa e dom de
Deus;
- dentro das vias da prtica do budismo a fim de alcanar o nirvana so
estabelecidos prtica que possuem valores importantes como no julgar, no matar,
no roubar, no se drogar, entre outros, que para o cristianismo entram dentro da
prtica crist na busca por viver o amor em Jesus Cristo;
Diferenas:
- o budismo tem a pretenso de religar a mente natureza primordial e ltima
da realidade, a natureza de Buda, enquanto que o cristianismo a busca da unio
com Deus, o Deus revelado em Jesus Cristo;

- o budismo um sistema tico e filosfico, o cristianismo possui sistema tico


e at filosfico, mas no pode ser definido assim;
- o personagem histrico do qual nasce o budismo: Gautama, considerado
uma das manifestaes de Buda, no se trata do Deus revelado no Jesus histrico;
- para o budismo, Buda todo aquele que desperta plenamente para
verdadeira realidade espiritual, e so manifestaes do Buda primordial, no
cristianismo o despertar para verdadeira realidade seguimento de Jesus Cristo;
- para o budismo o nirvana o remdio para a cessao do sofrimento,
enquanto que no cristianismo no h nirvana, s h preenchimento total do ser em
Deus, e salvao eterna em Jesus Cristo;
- no cristianismo a libertao graa de Deus com a aceitao humana, j no
budismo fruto de uma ascese pessoal;
- o budismo se constitui como uma prtica religiosa individual, de outro modo,
o cristianismo uma religio que d valor comunidade;
Dilogo: cristianismo e hindusmo
Como apontado no documento Nostrae Aetate, em seu nmero segundo,
deve-se valorizar a cultura hindu por sua viso espiritual da cultura e da vida
humana, ali est a semente do verbo que est no conhecimento da divindade
suprema ou mesmo de Deus Pai. Buscam compreender a realidade a partir da
compreenso cosmolgica do homem e de uma viso mstica do universo. Dessa
forma, no hindusmo, h uma busca da compreenso do divino atravs do esforo
filosfico, e da libertao das angstias por meio de prticas ascticas e meditativas
e no refgio amoroso e confiante em Deus (NA, 2). Deve-se, pois, buscar valorizar
esta cultura, em sua riqueza cultural e religiosa, conhec-la em suas ideias e
propostas ascticas. H muitos pontos em comum, a comear pela valorizao da
natureza, do ser humano, da vida e da paz. Ento se prope lutas em comum
acordo entre as duas confisses.
Pensa-se na forma do dilogo indireto, como j feito na ndia, a promoo
humanitria, da educao, da sade e da dignidade humana como uma forma de
valorizar os bens culturais deles e questionar certos valores de suas culturas, como
a separao por castas e excluso de certos grupos de pessoas. uma forma de
falar de Jesus atravs do testemunho, sem dizer uma palavra. Contudo, a
perseguio e a no aceitao de certos grupos radicais hindus dificulta a noo de

dilogo, pois certas leis na ndia impedem o anncio cristo, por isso, das formas
indiretas.
Tambm poder-se pensar em um terico de dilogo estabelecendo as
proximidades entre ambas as religies, como a ideia de respeito, de gratido, de
retido, de ascese e outros valores riqussimos nas duas religies. Perceber que
ambas possuem textos sagrados que exaltam a beleza da criao e da vida.
Cristianismo e hindusmo se aproximam em muitas noes de meditao, ascese e
autocontrole, s preciso abertura entre elas para que acontea um enriquecimento
cultural, religioso, terico e espiritual.
Dilogo: cristianismo e budismo
Segundo o mesmo documento acima citado, a respeito do dilogo interreligioso, o budismo, em suas vrias formas, v a insuficincia deste mundo
mutvel, por isso, proposto um caminho de libertao atravs dos prprios
esforos ou ajudados do alto a suprema iluminao. E busca responder inquietaes
do corao humano como o sofrimento, o desejo e apego s coisas, oferecendo
normas e conduta de vida ascticos (NA, 2). Por isso, cada cristo deve valorizar e
promover os bens espirituais do budismo, como o respeito e conhecimento de sua
forma religiosa de lhe dar com o sofrimento e com as prticas ascticas.
Exorta-se que buscam a promoo da paz, dos valores humanos, do direito
vida e do respeito natureza. De que todos so iguais e devem ser respeitados em
suas diferenas. Pode-se apontar, mesmo que muitos questionem, a figura de Dalai
Lama, na luta pela liberdade e paz de um povo, como o Cristo mesmo desejou a
todos. Pode-se tambm promover ritos em comum de prticas meditativas e de
interiorizao e autocontrole.
No nvel teolgico buscar o enriquecimento recproco, buscando o
conhecimento da outra e a respeitando em suas diferenas, mas vendo as
semelhanas nas noes da compreenso de uma vida tica, que busque a
sabedoria, e valores comuns como no julgar mal, no matar, no roubar, no se
drogar, ser amvel, generoso e bom, e outros valores belssimos, que ambas as
religies esto em comum acordo.

Referncias
CARVALHO, Miguel Pontes. Religies: Histria-Textos-Tradies. 1 Ed. Prior
Velho- Lisboa: Paulinas/ Religare, 2006.
PAPA PAULO VI. DECLARAO NOSTRA AETATE SOBRE A IGREJA E AS
RELIGIES NO-CRISTS [Roma, 28 de Outubro de 1965]. Disponvel in:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vatii_decl_
19651028_nostra-aetate_po.html. Acesso em 29 nov 2010.