Nuestra limitada visin

Por Cecil A. Poole, F.R.C.

Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

Estos tiempos en que existe la tendencia a sostener que los conceptos estn en proceso de
expansin, podra aparecer como un punto de vista pesimista el intentar sugerir siquiera
que la visin y el horizonte del hombre estn limitados en forma alguna. Realmente, en el
transcurso de la experiencia del hombre como entidad inteligente, su visin ha estado
siempre limitada por las circunstancias bajo las cuales ha vivido.
Definimos la existencia, edificamos nuestra filosofa de la vida sobre la base de nuestro
conocimiento y opinin, que se encuentran profundamente influenciados por nuestros
prejuicios. Nos hallamos ms o menos encallados en una isla, dentro de un mar de nuestra
propia creacin. Este mar en que vivimos y que incluye nuestras opiniones y prejuicios
puede ser considerado por nosotros como nuestro medio ambiente total.
Los juicios han demostrado que la informacin de sucesos es grandemente influenciada por
la actitud del que rinde la informacin. Ha habido muchas ocasiones en que los testigos se
han presentado ante un tribunal para testimoniar, evidentemente afectados por el estado
en que se sentan en el momento que testimoniaron, o bien cuando fueron testigos de los
sucesos acerca de los cuales dieron informacin.
En otras palabras, todo cuanto hacemos es parte de nuestro sentimiento total, de nuestro
conocimiento total y de nuestras normas totales de conducta. Miramos ms all de nuestros
cuerpos y contemplamos el mundo a travs de cristales de color que existen dentro de
nuestra propia consciencia y dentro de la composicin de nuestra personalidad.
Uno de los aditamentos ms precisos en la filosofa humana de la vida es la ausencia de
prejuicio. Una completa perspectiva sin ninguna clase de prejuicio es algo casi imposible de
realizacin. Todos nosotros tenemos nuestras propias ideas, preferencias y finalidades y,
an cuando pueda parecer radical llamarlos prejuicios, influencian nuestros puntos de
vista, nuestras actitudes y nuestras reacciones frente a las diversas circunstancias.
Cmo vamos a hacernos conscientes de las posibilidades totales de nuestro ser, cuando no
nos damos cuenta de las implicaciones de los fenmenos fsicos que observamos? En todas
las edades ha habido hombres y mujeres que han aspirado a una vida mejor y a la prctica
de ideales superiores. Estos seres han sido los idealistas. Han sido aquellos que se han dado
cuenta del lugar secundario que el mundo material debe tener, en lo que se refiere a
valores.
Al mismo tiempo, los idealistas nunca han triunfado por completo, debido a que el valor,
para ellos, ha estado empaado: desde el momento que no podemos reconocer
completamente las potencialidades de la existencia del mundo material, no podemos lograr
una comprensin total de los valores que se encuentran fuera del reino del ser fsico.

No creo que sea posible ser un idealista, hasta no haber desarrollado las facultades del ser
fsico lo suficiente como para conocer el universo material. Somos entidades fsicas
colocadas en un mundo fsico, y es tan slo una conclusin lgica el pensar que una de las
finalidades del hombre en la vida es familiarizarse con este mundo fsico.
Por consiguiente, el individuo que sostiene que el idealismo debiera hacerle renunciar a
toda consideracin del mundo fsico, est de hecho negando los medios necesarios para
acumular conocimiento y experiencia. Est negando aquello que har sus sentidos
penetrantes, no solamente para la realizacin del mundo material del cual l forma parte,
sino tambin para la comprensin de aquellos valores que trascienden lo material y en los
que se afirma que puede hallarse la virtud final.
El hombre, en el curso de su historia, ha reconocido principalmente los factores en que se
halla interesado y a los cuales ha abierto su mente. Mientras consideraba este punto de
vista, lea yo una resea de libros, por Chad Walsh, en una reciente edicin de la seccin de
libros del New York Times, en la que expona l estas mismas ideas, posiblemente en forma
ms especfica de lo que yo estoy hacindolo aqu ahora.
El Sr. Walsh deca as: "Todo hombre vive en su propio clima mental y psicolgico, el cual es
generalmente el clima de su siglo. Durante la Edad Media, se desenterraban fsiles; pero el
sistema religioso e intelectual de aquella poca impeda a los hombres la real consideracin
de los objetos extraos, as como el preguntarse acerca de su significacin".
"De la misma manera, es concebible por lo menos, que los investigadores psquicos tengan
razn, existe una dimensin X para la escena humana. Quiz el hombre moderno que,
desdeosamente (y anticientficamente) rechaza todos los asuntos de esta ndole, porque
no pueden ser verdad, es tan fantico como el hombre medieval que no vea en los fsiles
otra cosa ms que viejos huesos intiles. Mientras tanto, a pesar del ridculo y de los celos
profesionales, hay algunos cientficos valientes que estn investigando los fenmenos
psquicos".
Facetas de los fenmenos psquicos
Los comentarios del Sr. Walsh se referan a un libro que trataba de ciertas facetas de los
fenmenos psquicos. Su argumento indicaba que la incapacidad del hombre para hacerse
consciente de lo psquico puede que se deba a que ste ha cerrado su mente y sus facultades
perceptivas ante las posibles evidencias que puedan existir. Si durante siglos el hombre ha
cerrado su mente al reconocimiento de objetos fsicos, entonces, es lgico pensar que en la
actualidad est haciendo lo mismo, en cuanto concierne al mundo material, y en mayor
grado con respecto al campo de los fenmenos psquicos.
Cunto podr el hombre apreciar su medio ambiente de una manera completa, tanto el
fsico como el psquico? Esto ocurrir solamente cuando adopte un punto de vista
completamente imparcial y libre de prejuicios, cuando pueda aceptarlo todo en su justo y

verdadero valor. Si el hombre hubiera tenido una actitud mental abierta y tolerante,
hubiera podido ver el valor de los fsiles, hace siglos, como haca notar el Sr. Walsh. Pero se
encontraba tan enredado en su propia interpretacin de la existencia que no pudo captar la
inferencia contenida en la evidencia fsica que tena ante sus ojos.
Y lo mismo ocurre en nuestro tiempo actual. Nos encontramos tan enredados en la vida,
segn ha sido sta definida por las tradiciones, las circunstancias econmicas, las prcticas
sociales y las ideas religiosas, que dejamos de ver las contradicciones existentes en las
actitudes de ms o menos presuncin y satisfaccin personal que la mayor parte de
nosotros hemos adoptado. La tolerancia, el juicio imparcial y una mente libre de prejuicios,
pueden ser de una importancia mucho mayor de lo que imaginamos en la solucin final de
los problemas que actualmente acosan a la raza humana.
La humanidad tiene que llegar a la realizacin de que la posicin del hombre en el mundo es
la de un observador, para reaccionar ante la verdad de sus observaciones y para darse
cuenta de que las diferencias individuales hacen que la tolerancia ante las conclusiones de
los dems sea necesaria.
Hasta que estos conceptos no se encuentren arraigados en la consciencia, no nos ser fcil
realizar un mundo en el que puedan lograrse la paz y los ms elevados deseos del hombre.
Hasta que el hombre no d a la tolerancia y a la imparcialidad mental un valor igual al valor
que asigna a las posesiones materiales, continuar encallado en una isla rodeada por sus
propios prejuicios, ideas y opiniones preconcebidas, y por un conocimiento limitado por el
horizonte de su propia ignorancia.