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los efectos positivos para el desarrollo poltico social y cultural del pueblo
costarricense.
Como se dio bueno pues CR era un pas pequeo y nuevo, como cualquier pas
pequeo y nuevo el desarrollarse es lento, la idea fue utilizar ese dinero (el cual
era bastante) en escuelas, colegios y universidades (es por eso que CR tiene un
97% alfabetizacin (para el 2005)), y tambin CR recibi dinero de la ONU para
mostrarse como un smbolo de la paz, como ejemplo para los pases de la zona
que vivan en constantes guerras polticas.
Cada primero de diciembre Costa Rica celebra uno de los acontecimientos ms
significativos de su historia, uno de los hitos ms importante de su vida civilista en
la bsqueda y consecusin de la paz y la democracia: la abolicin del ejrcito
como institucin permanente.
El ejrcito hasta 1948 contina manteniendo su presencia dentro de la
organizacin del estado como una institucin con fundamentos jurdicos y recursos
econmicos, que aunque escasos, siempre representaron una carga para el
presupuesto nacional.
Jos Figueres Ferrer en el acto simblico de abolicin del ejrcito, dando un golpe
con mazo a un muro del cuartel Bellavista, 1 de diciembre de 1948. Fotgrafo,
Mario Roa.
En el acta N 178, del 31 de octubre de 1949, aparece la aprobacin del artculo
constitucional que suprime el ejrcito como una institucin permanente y crea la
polica civil, para el resguardo del orden pblico.
El 11 de ese mismo mes y ao por decreto N 749, la Junta Fundadora de la
Segunda Repblica, traspas el Cuartel Bellavista a la Universidad de Costa Rica
para que all se instalara el Museo Nacional.
El primero de diciembre de 1948, d unos mazasos sobre un muro del Cuartel
Bellavista, para simbolizar as la eliminacin del vestigio del espritu militar de
Costa Rica en otro tiempo. Entregu el edificio para sede de un museo de
antropologa que hoy sigue irradiando cultura.
Crear la Polica Nacional Civil como nuevo cuerpo policial que sustituyera
los antiguos cuerpos de seguridad con una doctrina civilista y democrtica.
Las tierras que excedan las 245 hectreas, as como aquellas propiedad
del Estado que no eran reserva natural, deban ser distribuidas entre los
campesinos y pequeos agricultores que carecan de terrenos cultivables.
encuentra
entre
el proceso de
paz
SIMILITUDES
En ambos pases los procesos de paz (negociacin y cumplimiento de lo
pactado) ocurre en el contexto ms amplio de un proceso de
democratizacin que es anterior y posterior al proceso de paz.
En el plano econmico ambos procesos de paz tienen lugar en el marco
general del proceso externa, liberalizacin y privatizacin, el cual se ha
realizado de manera paralela al proceso de paz, sin realizado de manera
paralela al proceso de paz, sin considerar los efectos sociales ni ni polticos
de las ticos de las medidas adoptadas.
En los dos pases los recursos externos han sido importantes para financiar
la paz, sobre todo en las primeras fases del proceso.
En ambos pases , pero particularmente en El Salvador, las remesas
familiares jugaron un rol central en el proceso de transici en el proceso de
transicin de la guerra a la paz.
DIFERENCIAS
A nivel interno, los procesos de paz de El Salvador y Guatemala se ubican
en momentos histricos distintos.
Sectores empresariales diferentes
Correlacin de fuerzas polticas distintas
Diferente rol de los Estados Unidos y distinta posicin y distinta posicin de
los IFIs
Diferente Alcance y contenido diferente de los de los paz
La relacin nica entre los pueblos indgenas y tribales y sus territorios ha sido
ampliamente reconocida en el derecho internacional de los derechos humanos. El
artculo 21 de la Convencin Americana y el artculo XXIII de la Declaracin
Americana protegen esta vinculacin estrecha que guardan con las tierras, as
como con los recursos naturales de los territorios ancestrales, vinculacin de
importancia fundamental para el goce de otros derechos humanos de los pueblos
indgenas y tribales. Segn han reiterado la CIDH y la Corte Interamericana, la
preservacin de la conexin particular entre las comunidades indgenas y sus
tierras y recursos se vincula con la existencia misma de estos pueblos, y por lo
tanto amerita medidas especiales de proteccin. La Corte Interamericana ha
insistido en que los Estados deben respetar la especial relacin que los miembros
de los pueblos indgenas y tribales tienen con su territorio a modo de garantizar su
supervivencia social, cultural y econmica. Para la CIDH, la relacin especial
entre los pueblos indgenas y tribales y sus territorios significa que el uso y goce
de la tierra y de sus recursos son componentes integrales de la supervivencia
fsica y cultural de las comunidades indgenas y de la efectiva realizacin de sus
derechos humanos en trminos ms generales
social y econmico acepte que el otro ser humano, que carece de ellos, tiene
derechos a ciertas condiciones de la existencia que slo pueden establecerse si
los grupos que tienen poder poltico y econmico aceptan el derecho de los
subordinados y estn dispuestos a tolerar un sacrificio en sus ingresos y en su
poder social para hacer efectivo ese derecho.