PROGRAMA No.

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DEUTERONOMIO

Cap. 30:1-20

Continuando nuestro estudio en el libro de Deuteronomio, llegamos hoy al captulo 30.

En este captulo encontramos el Pacto Palestino propiamente dicho que Dios hizo con
Israel. Escchelo con cuidado. Notar usted que en este pacto no hay ninguna condicin.
Principia diciendo qu suceder y que ellos, es decir, los israelitas, se convertirn al Seor
su Dios. Dios mismo cambiar sus corazones. Esta es una promesa incondicional de
bendicin futura. Escuche usted. Leamos los primeros tres versculos de este captulo 30
de Deuteronomio.

Deuteronomio 30:1-3 . . . esparcido Jehov tu Dios.

Hay siete grandes promesas que Dios hace aqu. l hace estas declaraciones que son
incondicionales. El versculo 1 dice que sern dispersados entre todas las naciones. La
nacin de Israel ser arrancada de su tierra a causa de su infidelidad. Y eso es lo que ha
sucedido.

El versculo 2 dice que habr un arrepentimiento futuro de Israel; que se convertirn a

Dios. Quiz alguien pregunte si su regreso es en base a su obediencia. Parece lgico que si
fueron dispersados a causa de su desobediencia, regresarn a causa de su obediencia. Pero,
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amigo oyente, este es el orden de la gracia y no el de la ley. No van a regresar porque son
obedientes, pero sern obedientes por razn de su regreso. Dios les traer de vuelta a la
tierra. El retorno de Israel a su propia tierra es el tema de unas doce profecas mayores en
el Antiguo Testamento, y las consideraremos atentamente cuando lleguemos a su estudio
correspondiente.

Ahora, el versculo 3 dice que su Mesas volver. Y preste mucha atencin a esto
porque es muy importante. Esta frase volver a recogerte . . . en este versculo, implica el
regreso del Seor Jesucristo. Podramos leer as: Entonces Jehov volver para recogerte
de entre todos los pueblos . . . El profeta Ams lo confirma cuando habla de este mismo
asunto en el captulo 9 de su profeca, versculos 9 al 14, en particular el versculo 11 donde
dice: En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos y
levantar sus ruinas, y lo edificar como en el tiempo pasado; . . . La expresin En aquel
da . . . en este versculo, se refiere al da del regreso del Seor Jesucristo. Y el Apstol
Santiago cita estas palabras, hablando en el captulo 15 del libro de los Hechos de los
Apstoles, versculos 15-17, cuando dice:

Y con esto concuerdan las palabras de los

profetas, como est escrito: Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de David, que
est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar, para que el resto de los hombres
busquen al Seor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre.

En

conclusin tenemos, entonces, que la primera mencin del regreso de Cristo a la tierra, que
se registra en las Escrituras, la encontramos aqu en el cap. 30 de Deuteronomio, versculo
3. Ahora, cuando lleguemos a la epstola universal de San Judas, en el Nuevo Testamento,
veremos que Enoc mencion el hecho de que Cristo regresa, pero no se escribi en el
Antiguo Testamento. Esta es una profeca extraordinaria, pero todava no se ha cumplido.
Para entonces, los israelitas estarn en su propia tierra y sern bendecidos. Habr paz en
aquella tierra en ese tiempo, como lo expresa el profeta Jeremas en el cap. 23 de su
profeca, versculos 1 al 8 y tambin en el cap. 33, versculos 6 al 18.

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Volviendo ahora al captulo 30 de Deuteronomio, leamos los versculos 4 y 5:

Deuteronomio 30:4-5 . . . y te multiplicar ms que a tus padres.

Tenemos aqu la cuarta gran promesa de Dios. Israel va a ser restaurado a la tierra.
Esta es una promesa incondicional. Ninguna cantidad de dispersiones puede cambiar el
hecho de que en el futuro Dios les traer de vuelta a su propia tierra, como lo declara el
versculo 4.

La quinta promesa es que habr una conversin nacional. Leamos el versculo 6 de este
captulo 30 de Deuteronomio.

Deuteronomio 30:6 . . . a fin de que vivas.

Hallamos esta misma promesa reafirmada en las profecas de Jeremas y Oseas, y el

apstol Pablo la declara en su epstola de los Romanos.

La sexta promesa mencionada aqu es que los enemigos de Israel sern juzgados. Israel
volver y entonces obedecer la voz del Seor. Ese es el orden de la gracia. Y luego sus
enemigos sern juzgados. Continuemos leyendo los versculos 7 y 8.

Deuteronomio 30:7-8 . . . que yo te ordeno hoy.

Por ltimo, la sptima promesa maravillosa es que habr un tiempo de prosperidad

nacional. Israel recibir entonces su bendicin completa. Leamos los versculos 9 y 10 de
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este captulo 30 de Deuteronomio.

Deuteronomio 30:9-10 . . . y con toda tu alma.

Cundo ser el da del regreso de Israel a su tierra? Acaso se est llevando a cabo
ahora mismo? Bueno, no podemos ser dogmticos en cuanto a lo que no sabemos. Se
declara claramente que cuando vuelvan a su tierra, ser en obediencia a Dios. No habr
bendicin para ellos en la tierra sino hasta cuando vuelvan en obediencia, con el nuevo
corazn que Dios les dar. Esto tendr lugar en el tiempo cuando Dios les traiga de vuelta
a la tierra. El actual retorno a Israel no es en obediencia a Dios. Creemos que el retorno
definitivo de Israel a su tierra, bajo la promesa del pacto, est todava en el futuro. Es
incondicional porque es Dios quien les traer nuevamente a su tierra.

Veamos ahora la amonestacin final en este captulo 30 de Deuteronomio. Leamos los

versculos 11 hasta el 14.

Deuteronomio 30:11-14 . . . y en tu corazn, para que la cumplas.

Israel no puede aducir como excusa que no conoce el mandamiento de Dios. Dios se lo
ha trado a ellos mismos, y ellos lo saben.

Tambin nosotros tenemos una responsabilidad nosotros que vivimos en una poca en
que nos es posible escuchar el mensaje del Evangelio. Amigo oyente, usted no necesita ir al
cielo para obtener la salvacin. No necesita cruzar el ocano para encontrarla. Permtanos
decirle, estimado oyente, que est muy cerca de usted. Est tan cerca como su propio
radio; tan cerca como un predicador o algn otro cristiano que pueda darle la Palabra de
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Dios. Y usted tiene la responsabilidad de actuar en base a lo que ha escuchado. Usted es

responsable.

All es donde su libre albedro entra en accin, amigo oyente.

Mi

responsabilidad es proclamar la Palabra de Dios. Yo trato de hacer que llegue hasta sus
tmpanos por medio de la radio. Pero no puedo llegar ms all. De all en adelante, le
corresponde a usted, amigo oyente. Es un privilegio para m traerle hoy la Palabra de
Dios; pero despus de escucharla, le toca a usted hacer algo en cuanto a lo que ha odo.

Quisiramos pasar un poco ms de tiempo aqu en estos versculos. Este pasaje aqu en
Deuteronomio es realmente proftico y habla de un da cuando Israel volver a Dios con
todo su corazn y su alma, y Dios har un nuevo pacto con ellos. Jeremas dice lo siguiente,
all en el captulo 31 de su profeca, versculos 31 al 33: He aqu que vienen das, dice
Jehov, en los cuales har nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud. No como
el pacto que hice con sus padres el da que tom su mano para sacarlos de la tierra de Egipto;
porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehov. Pero este
es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley
en su mente, y la escribir en su corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos me sern por
pueblo.

Moiss est hablando en cuanto al futuro, y Jeremas tambin est hablando en cuanto
al futuro. Dios ha hecho un pacto con Israel. Ahora en las transacciones terrenales un
pacto es una promesa; es decir, un acuerdo o un contrato. Todos los pactos que Dios hizo
con Israel son pactos eternos, excepto el pacto Mosaico que es los Diez Mandamientos. Ese
pacto es temporal y deba continuar hasta la venida de la simiente prometida. Pero el
pacto con Abraham es eterno, y el Pacto Palestino es eterno. El profeta Ezequiel dice en el
captulo 16 de su profeca, versculo 60: Antes yo tendr memoria de mi pacto que concert
contigo en los das de tu juventud, y establecer contigo un pacto sempiterno. Eso es lo que
hace que sea verdadero. Es un pacto literal, un pacto eterno, un pacto que Dios hizo con
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Israel. Dios nunca nos prometi a nosotros esa tierra; ni a usted ni a m.

Esto se proyecta hacia adelante; al tiempo en el futuro cuando estarn en su tierra.

Habr salvacin all para ellos. Por qu? Porque Cristo es quien instituir este nuevo
pacto que todava est en el futuro. El apstol Pablo se refiere a este tema y cita en el
captulo 10 de su epstola a los Romanos, versculos 4 al 10, estos versculos que estamos
estudiando aqu en Deuteronomio captulo 30. Dice el apstol Pablo: Porque el fin de la
ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree. Porque de la justicia que es por la ley Moiss
escribe as: El hombre que haga estas cosas, vivir por ellas. Pero la justicia que es por la fe
dice as: No digas en tu corazn: Quien subir al cielo? (esto es para traer abajo a Cristo);
o, quien descender al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos).
Mas, que dice? Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn. Esta es la palabra de
fe que predicamos: que si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu
corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin.

El apstol Pablo no nos da una cita directa de los versculos en Deuteronomio, sino que
hace una aplicacin de esos versculos. El hecho de que Pablo recurra a Moiss, es un
ejemplo notable de una exgesis diestra y esmerada, y el apstol se explaya en ella. Porque
sta aqu es una parte importante de la Escritura.

Ahora fjese usted que Pablo no dice que Moiss escribe esto. Es la justicia que es por
la fe la que . . . dice as . . . como vimos en el versculo 6 de este pasaje que acabamos de
leer en el captulo 10 de la epstola a los Romanos. Pablo no substituye la ley por la fe en su
epstola a los Romanos. Mas bien, est enseando que la justicia por la fe es atestiguada
por la ley y por los profetas. En la misma carta a los Romanos, captulo 3, versculo 21, el

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apstol dice: Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada
por la ley y por los profetas.

As, pues, el pasaje en Deuteronomio es proftico. Habla de un da cuando Israel

volver a Dios con todo su corazn y su alma, y Dios har un nuevo pacto con ellos. No
necesitarn ir al cielo, ni ms all del mar. Por qu? Porque Cristo ha venido. No es
necesario subir al cielo para traer abajo a Cristo. l ya ha venido! Tampoco es necesario
levantarle de los muertos. l ya ha sido levantado! El caso es que estos Israelitas haban
estado bajo la ley por 1.500 aos. La conocan de memoria y como ritual, pero la ley no
haba trado la justicia. Cristo haba venido as como la ley haba venido. Cristo no era
alguien que estaba muy distante. Cristo haba venido y haba estado entre ellos. Muri y
resucit entre ellos. Esta justicia por la fe estaba disponible para ellos as como hoy est
disponible para todos nosotros. Ha sido predicada por siglos, y ha llegado hasta nosotros
hoy. Es esa justicia que es por la fe la que dice que no es necesario subir al cielo, ni
descender al abismo para encontrar a Cristo. El est cerca, en su boca y en su corazn.
Es la palabra de fe! El da vendr cuando el pueblo de Dios, Israel, ver esto.

Volviendo ahora al captulo 30 de Deuteronomio, que estamos considerando, leamos los

versculos 15 y 16:

Deuteronomio 30:15-16 . . . para tomar posesin de ella.

La ocupacin y posesin de la tierra prometida por los Israelitas y su bendicin en ella

ser determinada por su obediencia. Moiss hace una resea histrica y dice que sern
sacados de la tierra cuando desobedezcan. Pero Dios promete traerles de nuevo. Por
ltimo, ellos regresarn y nunca, nunca jams saldrn de nuevo. Por qu? Porque le

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obedecern? No! Sino porque Dios cumple su pacto. Les traer de regreso a su tierra, y
luego obedecern.

Y as es con nosotros, amigo oyente. Dios nos pide confiar en el Seor Jesucristo como
nuestro Salvador personal; y despus de eso, nos habla en cuanto a la obediencia. Dice l:
Si me amis, guardad mis mandamientos. Primero debe haber amor para el Salvador.
Entonces, Dios pide que le obedezcamos.

Pasemos ahora al versculo final de este captulo 30 de Deuteronomio versculo 20,

donde dice:

Deuteronomio 30:20 . . . Jacob, que les haba de dar.

Repetimos que el amor y la obediencia es el gran tema de Deuteronomio. Si esto fue de

tanta importancia para los Israelitas, cunto ms importante es para usted y para m en
este da de la gracia! Hemos recibido tanto ms! Siendo que se nos ha dado tanto ms,
nuestra responsabilidad es an ms grande en el da de hoy. Una de las cosas por la cual
oro con ms fervor que por cualquier otra cosa, es que yo sea mantenido cerca de l.
Amigo oyente, hoy en da nos hace mucha falta estar cerca al Seor Jesucristo. Eso es
muy importante!

Y as terminamos nuestro estudio de este captulo 30 de Deuteronomio. En nuestro

prximo programa, Dios mediante, entraremos en el captulo 31 donde encontramos los
ltimos consejos de Moiss. Llegaremos as a la ltima seccin del libro de Deuteronomio,
que es un rquiem a Moiss y comprende los captulos 31 al 34. Esta ltima seccin del
libro de Deuteronomio, principia con el quinto discurso que Moiss dio a los hijos de Israel
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y que se encuentra en este libro. Nos acercamos ahora al final de la vida de Moiss. Todo
lo que hemos estudiado hasta aqu en el Antiguo Testamento ha sido escrito por Moiss. Y
gran parte de esto ha sido acerca de Moiss mismo. Ha sido una persona clave desde el
tiempo en que los israelitas salieron de la tierra de Egipto. Se ha interesado por Israel
durante 40 aos; y nos ha dejado un registro de los 120 aos de su vida.

Bueno, esto es lo que nos espera en esta ltima seccin del libro de Deuteronomio que
comienza con el captulo 31.

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