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Formacin Ciudadana y Cvica

1 Secundaria

FORMACIN CIUDADANA Y
CIVICA
3ra Unidad
VALORES CIVICOS DEMOCRATICOS
Mis saberes previos:
Qu entendemos por valores cvicos?
Qu valores son necesarios para asegurar una convivencia democrtica?

La convivencia en
diversa
como
la
reto. Por ello es
practicar
valores
libertad
y
la
virtudes cvicas como
De
esta
manera,
relaciones pacficas
local y nacional e
valores que las han
PARA PENSAR

una sociedad
tan
nuestra es un gran
necesario conocer y
ciudadanos como la
tolerancia, as como
el patriotismo.
podremos
construir
en
la
comunidad
identificarnos con los
configurado.

La esencia de la ciudadana
La ciudadana es un mnimo de humanidad compartida. Cuando decimos que
alguien es ciudadano, pensamos en aquel que respeta unos mnimos, que
genera una confianza bsica. Ser ciudadano es respetar los derechos de los
dems .
El ncleo central para ser ciudadano es, entonces, pensar en el otro. Se basa
tener claro que siempre hay otro, y tener presente no solo al otro que est
cerca y con quien sabemos que vamos a relacionarnos directamente, sino
tambin considerar al otro ms remoto, al ser humano aparentemente ms
lejano al desconocido, por ejemplo, o a quien har parte de las futuras
generaciones, todo podemos como compaeros de un camino bien largo.
As mismo, ser ciudadano implica que se est a favor de los procesos
colectivos. Ciudadano es el que se asocia, se organiza con otros ciudadanos y
emprende acciones colectivas en torno a objetivos y tareas de inters comn.
Pero el ciudadano tambin se define por su relacin con el estado. Uno es
ciudadano de un pas especfico con unas normas establecidas por un estado
especfico. Cuando se habla de las consecuencias para unos, sino para todos.
Prof. Jorge A. Talledo Chanduvi

Uno se vuelve ciudadano, por ejemplo, cuando entiende que los tributos, los
impuestos, o son un acto de solidaridad con quienes tienen menos, o sirven
para el bienestar comn.
Del mbito personal al mbito social
Cules son tus principales valores cvicos y ciudadanos? los aplicas en tu vida
cotidiana?

..
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Cmo sueles actuar cuando las personas no respetan los valores cvicos
democrticos en el espacio Pblico?

.
Qu puede ocurrir en una sociedad que no practica valores cvicos y ciudadanos?

.
Qu instituciones de la sociedad se encargan de promover la prctica de valores
cvicos? Cmo lo hacen?

.
PARA ACTIVAR M CONCIENCIA CIUDADANA
Cmo pongo en prctica mi ciudadana? Contesta el siguiente cuestionario y
reflexiona sobre las cosas que son importantes para convivir en la sociedad.
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1. Cuando tiras la basura.


a. Eliges un depsito especfico para
residuo
que
has
separado
previamente.
b. Lo dejas todo en el basurero ms
cercano.
c. La dejas en cualquier parte.
2. Cuando te lavas los dientes.
a. Utilizas un vaso para ahorrar agua.
b. Abres y cierras el cao cuando lo
necesitas.
c. Dejas el cao abierto mientras te
cepillas.
3. Si observas a un grupo de amigos que
destrozan las lunas de un carro
a. Llamas
a
las
autoridades
competentes.
b. Te alejas del lugar.
c. Te unes a ellos.
4. En tu clase se est decidiendo donde ir
de paseo
a. Opinas y aceptas la opinin de la
mayora.
b. Te despreocupas del asunto.
c. Gritas intentando imponer tu
voluntad.
5. Cuando escuchas msica en tu
habitacin
a. Moderas el volumen de la radio.
b. Esperas a que se quejen los
vecinos para bajar el volumen.
c. La pones a todo volumen porque
ests en tu casa.
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6. Te enteras de que la fbrica donde


hacen
tu
marca
de
zapatillas
preferida obligan a trabajar a
nios.
a. Te prometes no volver a comprar
nada de esa fbrica como forma de
protesta.
b. Comentas lo injusto de esa
situacin con el vendedor, pero
terminas comprndolas.
c. Piensas que no puedes hacer nada,
asi que las compras.
7. Dos amigos te invitan a dar una
vuelta en moto
a. Te niegas porque piensas que es
peligroso.
b. Subes, pero al darte cuenta del
peligro, decides bajar.
c. Subes y le dices a quien conduce
que acelere para sentir adrenalina.
8. Te eligen para ser parte del batalln
escolar que marchara en el desfile por
Fiestas Patrias
a. Agradeces la distincin y acudes
con gusto a todos los ensayos.
b. Aceptas, pero le dices a tu
profesor(a) que solo iras al ltimo
ensayo porque tienes mucha tarea.
c. Te disgustas y empiezas a imaginar
la excusa que presentaras para no
participar.

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Cmo aprender a ser ciudadano o ciudadana?


La ciudadana es a la vez un derecho y un deber. Expresa una estrecha vinculacin
con la calidad de ser persona, con los derechos humanos y la nocin de solidaridad.
Ejercerla es la mejor manera de contribuir a la construccin de un modelo de vida feliz
y de consolidar un sistema de convivencia ms justo y democrtico.
Aprender a ser ciudadano(a) implica el esfuerzo de asumir la importancia de los
valores cvicos y ciudadanos y vincularlos con la prctica cotidiana. De esta manera,
los nios, nias y adolescentes sern capaces de consolidar su autoestima y
desarrollarse como seres libres e ntegros.
La educacin ciudadana busca la formacin de futuros ciudadanos(as) autnomos,
respetuosos, participativos y solidarios, que conozcan sus derechos, asuman sus
deberes y desarrollen hbitos cvicos para que puedan ejercer la ciudadana de forma
eficaz y responsable.
1.-Evalua
Crees que las personas de tu comunidad se comportan como buenos
ciudadanos(as)? Por qu? Seala ejemplos.

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.
Qu es la patria para las chicas y chicos de tu edad? Se sienten identificados
con nuestra patria? Por qu?

.
consideras que los medios de comunicacin contribuyen a formar hbitos
ciudadanos?Por qu?

.
2.-Investiguen y definan. Realiza las siguientes actividades junto a un compaero(a)
Pregunten a cinco personas de su localidad cul es su definicin de ciudadana.
Recopilen tres definiciones de ciudadana planteadas en libros o en sitios de
internet.
A partir de los elementos recogidos, formulen una definicin propia.
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TEMA 1
Ciudadana y valores cvicos democrticos

La ciudadana es una condicin que nos otorga la plena capacidad para


asumir los mismos derechos y responsabilidades de los dems miembros de la
comunidad .para ello, es fundamental el desarrollo de los valores cvicos
democrticos .en este tema relacionaras la prctica de esos valores
democrticos .en este tema relacionaras la prctica de esos valores
democrticos con tu condicin de ciudadano (a).

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Uno de los conceptos que la humanidad ha ido desarrollando en los ltimos


siglos es el concepto tico poltico de ciudadana.
En el concepto de ciudadana confluyen dos aspectos de la vida humana:
El lado racional. Implica que una sociedad debe ser justa para que
sus integrantes perciban su legitimidad.
El lado sentimental. Comprende los lazos de pertenencia, que no
hemos elegido, sino que forman parte de nuestra identidad.
Ciudadana y valores cvicos: dimensiones
En la actualidad, el concepto de ciudadana presenta mltiples facetas o
dimensiones.
Dimensiones
Poltica

Social
Econmica
Civil
Intercultural

Global

Mecanismos de reconocimiento y
ejercicio
Igualdad de derechos civiles y
polticos.
Responsabilidad de respetar los
derechos de los dems y de participar
en la vida poltica.
Igualdad
de
acceso
a
las
oportunidades y beneficios sociales.
Equidad en las relaciones laborales.
tica profesional
Participacin en la opinin publica
Respeto activo y solidaridad
Promocin de la inclusin y la
diversidad
Solidaridad internacional y equidad
mundial.
Voluntariado en iniciativas mundiales

A partir de esta clasificacin, podemos sealar dos conclusiones con respecto a


la ciudadana:
El reconocimiento de la ciudadana se refiere a la responsabilidad
que tiene cada sociedad y estado respecto a su poblacin para asegurar
el reconocimiento como ciudadano de todas las personas sin ningn tipo
de discriminacin.
El ejercicio de la ciudadana se refiere a la responsabilidad que
corresponde a cada persona que asume su condicin de
ciudadano(a).Esto implica el ejercicio de los valores cvicos democrticos
Los valores cvicos democrticos
Los valores son principios ticos y creencias profundas que son
aceptados por que conducen a una vida feliz. La convivencia en comunidad
nos exige que asumamos valores fundamentales que deben ser puestos en
prctica por todos y por todas para construir una convivencia justa. Algunos de
estos valores son:
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Tolerancia. No comparto lo que


dices pero defender hasta la muerte
tu derecho a decirlo
Voltaire
Equidad Los grandes hombres
comprenden la equidad .los pequeos
se aprovechan de ella
Confucio
Libertad Nadie puede ser
perfectamente libre hasta que todos lo
sean
San Agustn
Solidaridad Estamos en la tierra
para ayudar a los otros
W.H.
Auden
Justicia Es cosa fcil ser bueno ;lo
difcil es ser justo
Vctor
Hugo
Paz La verdadera paz no es solo la
falta de tensin. Es la presencia de
justicia.

Martin Luther King


Honestidad la integridad del hombre
se mide por su conducta, no por sus
profesiones.

Seneca
Trabajamos con la informacin
1. Explica

Cules son las dimensiones del concepto de la ciudadana? Explica

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Por qu el ejerci de la ciudadana supone la vivencia de valores


democrticos?

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Qu es civismo?
El civismo designa un modo de comportamiento basado en actitudes de
respeto y tolerancia activa hacia el ejercicio de los derechos y libertades de
todos, aunque sean diferentes a nosotros en costumbres, moral o religin, el
civismo tiene sentido en el marco del cumplimiento de las leyes en un estado
democrtico y de derecho. En un contexto de tirana, de despotismo o de
dictadura, el verdadero civismo adquiere la dimensin de La rebelda cvica y
de desobediencia civil. Ser ciudadano no es solamente tener los buenos
modales que la burguesa preconiza como seal de buena convivencia y de
orden social, porque esos buenos modales pueden servir de pretexto para
encubrir una serie de injusticias que no interesa a los ms poderosos descubrir
ni eliminar.
Sin embargo como bien seala Victoria campos, tampoco se puede prescindir
de la buena educacin en la sociedad, porque los seres humanos convivimos
con los dems en el marco de unas reglas, de unos smbolos, de unas
ceremonias protocolarias que son convencionales, que tienen un valor social
indiscutible, porque la buena educacin es la manera externa de tratar bien a
los dems, con delicadeza, de un modo amable y simptico Son formulas
inventadas y producidas a lo largo de la historia.
Aplicamos lo aprendido
1 .Infiere. En que consiste el civismo? Cmo se complementa con la
ciudadana?

..

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2. Argumenta. Cules son los tres valores cvicos democrticos que tiene
ms importancia para ti? Justifica tu respuesta.
.............................................................................................................................
.................................

..

..

..
Forma grupos de cuatro integrantes compartan su respuesta y hagan una
lista entre todos. Dialoguen sobre la justificacin de elegir dichos valores.
3. Aplica y propn

Busca ejemplos de la vida cotidiana que muestren la importancia de aplicar


las competencias ciudadanas para la construccin de la democracia

..

..

..

.
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Qu otras competencias crees que son importantes para mejorar la


convivencia entre tus compaeros? Plantea dos ms.

..

..

.
Las competencias ciudadanas
Las competencias cvicas se aprenden cuando se ponen en prctica .ser
competente supone demostrar
los conocimientos ,las habilidades y las
actitudes personales en situaciones concretas de la vida real donde hay que
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tomar decisiones ,compartir proyectos e iniciativas , representar a nuestro


grupo y ser responsable de nuestras acciones. En esas situaciones debemos
comprender la importancia de ser solidarios, democrticos y participativos.
Algunas competencias cvicas son:
Expresar nuestras opiniones, juicios y
puntos de vista de forma razonada y
controlando las emociones
Asumir las consecuencias de nuestras
acciones
Encontrar soluciones no violentas a
los conflictos a travs del dialogo y la
negociacin
Participar en forma democrtica de
las decisiones de los grupos a los que
pertenecemos
Valorar el impacto de nuestras
acciones sobre el medio ambiente

Comprometerse
en
iniciativas
solidarias y de voluntariado de forma
desinteresada
Respetar y ser tolerantes con las
personas que tienen creencias o
costumbres diferentes a las nuestras.

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Cul fue el valor ms importante que aprendiste en el tema? Cmo lo


aplicaras en tu vida cotidiana?

..

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TEMA 2

La libertad
La libertad es la facultad que tiene cada persona de decidir cmo actuar en las
diferentes situaciones de la vida.
Algunos creen que tener libertad es sinnimo de hacer lo que yo quiera. Sin
embargo, la libertad est ntimamente ligada a la responsabilidad. Las
personas libres piensan muy bien lo que van hacer antes de actuar, obran
siempre con responsabilidad y respetan los derechos de los otros. As, una
persona libre, adems de decidir, asume las consecuencias de sus actos.
La libertad es un valor primordial, ya que permite que los dems valores
existan. Aunque los medios de comunicacin, los polticos o la escuela hablen
sobre este valor, definirlo no es tan fcil pues existen distintas formas de
concebirlo
y
ejercerlo.
En principio, la libertad es la situacin donde uno tiene la posibilidad de actuar
o no sin interferencias, presiones, ni constricciones. A partir de esta concepcin
se plasman en las leyes los derechos fundamentales de los individuos que les
garantizan las libertades de expresin, culto religioso, asociacin, trnsito,
pensamiento, entre otras. Estas libertades constituyen a base misma de las
sociedades democrticas. Ahora bien, la libertad no puede ser absoluta o
ilimitada. Ests de acuerdo? El propio marco legal que establece y garantiza
las libertades es, al mismo tiempo, uno de sus lmites. Pero las leyes no son las
malas de la pelcula; no existen para darnos dolores de cabeza, ni estorbarnos;
existen para demarcar el sentido y alcances de las libertades mismas, para
que su ejercicio por parte de unos no menoscabe el derecho de otros; existen,
pues, para que podamos convivir los unos con los otros en libertad. Por eso no
se vale evadir el cumplimiento de la ley. En otro sentido, la libertad significa
que cada quien puede decidir por s mismo obedeciendo slo a su propio
criterio y no determinado por otros. Esta definicin se orienta ms hacia la
autonoma que cada uno tenemos, por ejemplo: la de vestir como me gusta o
elegir el credo que quiera. As, mientras que en el terreno individual la libertad
entraa la capacidad de auto determinarnos y autogobernarnos, en el mbito
social la libertad remite al derecho y a la consiguiente responsabilidad de
participar en las decisiones colectivas, como la formacin de gobiernos, la
discusin de las leyes y la elaboracin de las polticas pblicas; slo
participando de esta manera puede decirse que al obedecer las leyes y a
nuestras autoridades nos estaremos obedeciendo a nosotros mismos.
TIPOS DE LIBERTAD
Existen distintos tipos de libertad, as como causas que ocasionan su
perdida.
Libertad externa.- Consiste en que nadie nos impida trasladarnos y
actuar del modo que parezca oportuno dentro de lo que permitan las
leyes y costumbres del propio pas. Este tipo de libertad es la que pierde
una persona cuando le conducen a prisin, pero tambin la que pierde
toda la poblacin cuando triunfa una dictadura y se anulan las libertades
de expresin, asociacin, manifestacin que amplia segn el marco
jurdico.
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Libertad interna.- Es la de querer una cosa; decidir por uno mismo las
cuestiones que nos afectan. La libertad interna es libertad moral, la
capacidad para conducir la propia vida conforme a los propios criterios.
La libertad compartida.- La libertad compartida es una de las
grandezas de la amistad verdadera. Poder ir en grupo y al mismo tiempo
que cada uno de los miembros pueda mantener su espacio de soledad (o
su individualidad) es clave para que una empresa o una pareja o un
grupo funcionen.
Miedo a la libertad?
Existen personas que no han educado su libertad. Por el contrario, orientan
su existencia a una serie de antivalores que van restando su libertad. Por
ejemplo, algunos creen que el consumo de drogas es una decisin libre. Sin
embargo, esa decisin produce la perdida de la capacidad de razonar,
porque el consumo de drogas lleva a la adiccin. Esta es una forma de
dependencia que impide el uso de libertad.
En otros casos, los ciudadanos(as) renuncian a ejercer su libertad cuando
ceden el control de sus vidas a lderes polticos o religiosos que les ofrecen
resolver mano dura. Temen ser libres y prefieren que otro decida por ellos.
Esto se explica porque la libertad exige madurez y responsabilidad para
tomar decisiones y asumir sus consecuencias.
TRABAJAMOS CON LA INFORMACIN
1. Identifica.
Cmo se complementan los dos tipos de libertades?

...

...

..

..

..
2. Infiere.
Por qu existen personas que renuncian a su libertad?

..

..
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Todos los adolescentes como tu tienen la


misma oportunidad de ejercer su libertad?
Por qu?

...

..

..

..

..
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La tica exige libertad


Ya conoces a las termitas, esas hormigas blancas que en frica levantan
impresionantes hormigueros. Si uno de esos hormigueros se derrumba, ya sea por
culpa de una riada o de un elefante, las termitas-obrero se ponen a trabajar para
reconstruir a toda prisa su daada fortaleza. Cuando las grandes hormigas enemigas
se lanzan al asalto, las termitas-soldado salen a defender su refugio e intentan
detener a las enemigas. Como ni por tamao ni armamento pueden competir con
ellas, se cuelgan de las asaltantes intentando frenar su marcha, mientras las feroces
mandbulas de estas las van despedazando. En tanto, las obreras trabajan con toda
celeridad dejando fuera a las pobres y heroicas termitas-soldado, que sacrifican sus
vidas por la seguridad de las dems.
Cambio de escenario, pero no de tema. En la lliada,
Hctor, el mejor guerrero de Troya, que espera fuera
de las murallas de su ciudad a su enemigo Aquiles,
aun sabiendo que este es ms fuerte que l. Lo hace
por cumplir su deber, que consiste en defender a su
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homero cuenta la historia del


Las termitas soldado salen
automticamente a defender su
refugio

familia y a sus conciudadanos del temible asaltante. Nadie duda de que Hctor es un
hroe, un autntico valiente. Por qu nos parece que su valor es ms autntico y ms
difcil que el de los insectos? Cul es la diferencia entre un caso y otro?
La diferencia estriba, sencillamente, en que las termitas-soldado luchan y mueren
porque tienen que hacerlo. Hctor, en cambio, sale a enfrentarse con Aquiles porque
quiere. Las termitas-soldados estn programadas por la naturaleza para cumplir su
heroica misin. El caso de Hctor es distinto. Por mucha presin que ejerzan sobre l,
siempre podra escaparse de lo que se supone debe hacer: no est programado para
ser hroe; ningn hombre lo est. A diferencia de otros seres, los hombres podemos
inventar y elegir en parte nuestra forma de vida; por ello, podemos equivocarnos. De
modo que parece prudente fijarnos bien en lo que hacemos y procurar adquirir un
cierto saber vivir que nos permita acertar. A ese saber vivir, o arte de vivir si se
prefiere, es a lo que llamamos tica.(SAVATER, 2009, pp. 18-20)
1.- Interpreta. Lee la tica exige libertad y
Hctor, a pesar de saber que su
responde.
enemigo es ms fuerte, decide,
Segn Savater, Cul es la diferencia
enfrentarse con l.
central entre las acciones humanas y las
de los animales?

..
Qu relacin tiene la libertad con la tica?

.
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2. Evala y propn.
Por qu crees que los peruanos a veces escogemos a gobiernos autoritarios?
Qu relacin tiene esto con el miedo a la libertad? Qu se debera hacer para
evitar ello?

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Cmo ejerces tu libertad en la escuela, en tu familia y en tu comunidad? Da


algunos ejemplos.

De qu manera modificaras tu conducta para ejercer mejor tu libertad? Da


algunos ejemplos.

3. Argumenten. En parejas lean el siguiente prrafo de El Ingenioso Hidalgo don


Quijote de la Mancha, respondan las preguntas y discutan con tus compaeros(as)
La libertad, Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los hombres
dieron los cielos;. Por la libertad, as como por la honra, se puede y debe
aventurar la vida.
Miguel de Cervantes Saavedra
Muchas personas han muerto por defender la libertad. Creen que valga la
pena? Por qu?

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En nuestro pas, Qu factores o situaciones impiden el ejercicio de la libertad


a muchas peruanas y peruanos?Cmo se relaciona el ejercicio de la libertad
con la justicia?

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TEMA 3
La tolerancia
La tolerancia se debe manifestar en los diferentes mbitos de la vida social:
En el mbito poltico se convierte en el valor fundamental para lograr una
convivencia democrtica. Se sustenta en el reconocimiento de los derechos
humanos universales y de la dignidad de los dems.
En el mbito social conlleva la aceptacin de las personas tal como son, sin
que las diferencias religiosas, polticas, sexuales o culturales afecten el
respeto a su dignidad.
En el mbito de las ideas implica la conviccin profunda de reconocer la
diferencia como elemento esencial del ser humano, as como las
consecuencias prcticas de ello.
Tolerancia e intolerancia
La tolerancia es una de las virtudes esenciales en la democracia porque motiva el
respeto mutuo de las creencias personales, as como la libertad de manifestarlas
pblicamente. Lo nico que no se permite en una democracia es la intolerancia,
antivalor que se manifiesta en toda forma de discriminacin social o de gnero, de
racismo, de persecucin u hostigamiento poltico practicado por algn individuo,
grupo, institucin o por el Estado. Un individuo o grupo intolerante es aquel que
pretende excluir, presionar o ejercer la violencia sobre los que tienen opiniones
distintas a la suya.
Los lmites de la tolerancia se basan en los valores universales y los derechos
humanos. Todas las acciones de los individuos son tolerables, excepto cuando violan
la leyes, son discriminatorias o atropellan las libertades de los dems.
Tolerancia diversidad
La tolerancia es una actitud de consciente y autnoma por la que reconocemos la
diversidad de las personas, grupos e idea. Debe conducirnos a una profunda
afirmacin del valor de toda persona humana basada en el respeto mutuo, la
cooperacin solidaria y la justicia.
La tolerancia se identifica con esa disponibilidad a aceptar la existencia de diferencias
en ideas, tradicionales, identidad y formas de vida. Tambin, es uno de los valores
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ms importantes en la consecucin de una cultura de paz, porque espetar las


tradiciones y formas particulares de vida segura relaciones sociales armoniosas.
Declaraciones de principios sobre la tolerancia
En 1995, los estados miembros de la UNESCO firmaron la Declaracin de principios
sobre la tolerancia. Al ao siguiente, la ONU estableci el 16 noviembre como el Dia
Internacional para la tolerancia.
A continuacin un extracto de la Declaracin en el que se establece la definicin de
tolerancia:
1.1La tolerancia consiste en el respeto, la aceptacin y el aprecio de la rica
diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresin y
medios de ser humanos. La fomentan el conocimiento, la actitud de apertura, la
comunicacin y la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin.
La tolerancia consiste en la armona en la diferencia. No solo es un deber moral,
sino adems una exigencia poltica y jurdica. La tolerancia, la virtud que hace
posible la paz, contribuye a sustituir la cultura de guerra por la cultura de paz.
1.2Tolerancia no es lo mismo que concesin, condescendencia o indulgencia. Ante
todo, la tolerancia es una actitud activa de reconocimiento de los derechos
humanos universales y las libertades fundamentales de los dems. En ningn
caso puede utilizarse para justificar el quebrantamiento de estos valores
fundamentales.
1.3Conforme al respeto de los derechos humanos practicar la tolerancia no significa
tolerar la injusticia social ni renunciar a las convicciones personales o
atemperarlas. Significa que toda persona es libre de adherirse a sus propias
convicciones y acepta que los dems se adhieran a las suyas. Significa aceptar el
hecho de que los seres humanos, naturalmente caracterizados por la diversidad
de su aspecto, su situacin, su forma de expresarse, su comportamiento y sus
valores, tienen derecho a
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Vivir en paz y a ser como son. Tambin significa que uno no ha de imponer sus
opiniones a los dems.
Trabajamos con la informacin
1. Relaciona. El concepto de tolerancia con el concepto de cultura de paz.

..
2. Explica.
Cules son los tres mbitos de la tolerancia? Da un ejemplo de cada uno
basado en tu experiencia.

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..
La tolerancia tiene lmites? Cules son?

.
Cmo se vinculan la tolerancia con la diversidad?

..

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La tolerancia y la sonrisa de jazmn

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Jazmn Olgun Sacaguchi naci con sndrome de Down.


Hace un ao su llegada al jardn El capullito de Villa El Salvador la enfrento a los
temores de su madre, la
La desesperacin de una maestra y el rechazo
de los dems nios y sus padres. Por qu esta
aqu? Por qu no va a un colegio especial? Las
preguntas de las madres no cesaron y la
estrategia de la
Directora fue lanzarles otra Por qu no
podemos darle una oportunidad? Jazmn haba
estudiado desde los 5 aos en un centro de
educacin bsica especial (CEBE), pero su
diagnstico indica un retardo moderado y estaba
apta para ser incluida si usamos los trminos del
Ministerio de Educacin en un
Colegio regular. La teora dice que los nios son
como esponjas de todos los estmulos que
recibe. Si Jazmn
reciba cario tratara de la misma forma a los
dems ,si les enseaban a convivir y a estudiar
en grupo aprendern quizs a su propio ritmo
,pero acabara hacindolo. Su profesora Araceli
ngeles lo dice ahora convencida.
Jazmn de 7 aos acaba de empezar su ltimo
ao de educacin inicial. La suya es una
oportunidad que pocos an pueden alcanzar
Aplicamos lo aprendido
1 .Analiza
Cul es la leccin principal que muestra la historia de Jazmn?

..

..
2. Evala
Identifica dos grupos de personas que sufren intolerancia en tu barrio:

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.
Elabora una ficha de datos sobre ese grupo (a quienes involucra, principales
problemas, razones por la que son hostilizados, etc.)
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3. Reflexiona
minutos

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y formule preguntas. Renete con 4 compaeros y preparen en 10

Una lista de cinco situaciones en la que es indispensable demostrar tolerancia,


entendida como respeto y aceptacin de los dems
Una lista de tres propuestas concretas de acciones que debemos realizar para
mostrar respeto y aceptacin hacia las personas diferentes

TEMA 4
Nacin y patriotismo
Un valor cvico democrtico estrechamente relacionado con la identidad nacional es el
patriotismo. En este tema valoraras la importancia de las actitudes patriticas para
construir vnculos con tu nacin.
Ser peruano y peruana nos distingue de cualquier otro habitante de este planeta.
Tenemos una historia en comn, relatos y recuerdos similares y paisajes que nos
unen y nos identifican. En otras palabras, nuestra base social se enmarca dentro de la
comunidad que hemos formado a lo largo de los aos, que se reconocen como nuestro
pasado y el espacio que hoy identificamos como propio.es esa base social o
comunidad la que genera al igual que la familia un sentimiento de pertenencia
entre todos sus integrantes y que se encuentra unida por vnculos materiales,
territoriales y espirituales .Este sentimiento de pertenencia es la base de la identidad
nacional y, por lo tanto del patriotismo

El patriotismo
El patriotismo es una comunin de sentimientos que supera al amor propio para
convertirse en el amor colectivo por la patria. Supo tener conciencia de que estamos
ligados a un territorio y sentirnos identificados con todo lo que ocurri en l.
El patriotismo no se refiere nicamente a un sentimiento de pertenencia con un
territorio fsico sino tambin a un sentimiento de identidad con manifestaciones
culturales como la lengua, la religin y las costumbres de la patria.
Por sobre todo el patriotismo supone el reconocimiento de un pasado histrico comn,
con sus grandezas y frustraciones .El sentimiento patritico nos vinculan con lo que
nuestros antepasados vivieron e hicieron, y con la bsqueda de un destino comn
con quienes comparten el mismo sentimiento patritico.
Sin embargo el patriotismo no siempre se manifiesta adecuadamente por ejemplo el
chauvinismo es un concepto que describe a una forma fantica y excluyente del
patriotismo, que se manifiesta en actitudes discriminadoras u hostiles con pueblos
extranjeros.
Las expresiones patriticas
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El patriotismo se puede expresar adecuadamente de diversas maneras:


El aprecio por la cultura. Implica reconocer el valor de la diversidad de
nuestras culturas y comprometerse con su proteccin y difusin
El compromiso con el destino de la patria .Conlleva asumir una actitud de
preocupacin constante por el futuro de nuestra nacin y de compromiso de
ser parte activa en la construccin de ese futuro

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Una reflexin sobre la patria


La patria es la tierra de los padres y el patrimonio de los hijos y la herencia de los
nietos. La gente de la patria est unida principalmente por el territorio y por la sangre
posteriormente por la historia, la religin, la leyenda y el mito.
Se trata de tumbas guardadas con gratitud,
der cunas ansiadas con esperanza y de
hombres que viven con dignidad (aunque no
todo hombre, toda tumba y toda cuna sean
as.
Patriota es el hombre que quiere a su patria
y que est dispuesto a morir por ella y que
llegado el momento sea capaz de hacerlo y
de defenderla.
La `patria es ese algo vinculado a la familia
y que tiene vida.
Patricio es ese hombre que, por encima del
patriota sin tener quizs un final heroico,
hace tanto por su patria que, cuando muere
esta le queda eternamente agradecida.
Y el patriotero es el pobre diablo que vive de
su patria, que no le da nada y que le pide
todo, ese que dice que esta inflamado de
amor a la patria cuando no es as y que dice que es capaz de morir por su patria y no
es capaz de defenderla. Patria no es palabra hueca que con frecuencia sale en los
discursos de los militares. Patria es para todos los hombres.
Patriotismo o nacionalismo
No hay que confundir el nacionalismo de orejeras y su rechazo del otro, siempre
semilla de violencia, con el patriotismo, sentimiento sano y generoso de amor a la
tierra donde uno vio la luz, donde vivieron sus ancestros y se forjaron los primeros
sueos, paisaje familiar de geografas seres queridos y ocurrencias que se convierten
en hitos de la memoria y escudos contra la soledad. La patria no son las banderas ni
los himnos ni los discursos apodcticos sobre los hroes emblemticos, sino un puado
de lugares y personas que pueblan nuestros recuerdos y los tien de melancola, la
sensacin clida de que no importa donde estemos existe un hogar al que podemos
volver
Mario Vargas Llosa

Prof. Jorge A. Talledo Chanduvi

21

Premio Nobel de
Literatura 2010

Formacin Ciudadana y Cvica

1 Secundaria

La patria en canciones
PATRIA
Hace algn tiempo me preguntaba un chiquillo
por el significado de la palabra patria.
Me sorprendi con su pregunta
y con el alma en la garganta
le dije as:
flor de barrio, hermanito!
Patria son tantas cosas bellas!
Como aquel viejo rbol de que nos habla aquel poema.
Como el cario que an guardas despus de muerta abuela.
Patria, son tantas cosas bellas!
Son las paredes de un barrio,
es su esperanza morena: es lo que lleva en el alma
todo aquel cuando se aleja:
son los mrtires que gritan, bandera, bandera!
No memorices lecciones de dictaduras o encierros:
la patria es un sentimiento como mirada de viejo,
sol de eterna primavera risa de hermanita nueva:
te contesto, hermanito: patria son tantas cosas bellas
Rubn Blades
Aplicamos lo aprendido
1. Explica de qu manera las personas de tu comunidad expresan su patriotismo?
Da ejemplos
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....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
....................................................................................................................................
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Prof. Jorge A. Talledo Chanduvi

22

2. Organiza .elabora un mapa conceptual sobre el patriotismo


3. Interpreta. Sintetiza la concepcin de Vargas Llosa sobre el patriotismo, luego
compara su definicin con la que expresa Rubn Blades.
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
.................................................................

Formacin Ciudadana y Cvica

1 Secundaria

4.- Investiguen y evalen. En grupo de cuatro, realicen una encuesta a 10 personas


de su localidad Cul es la mejor manera de expresar nuestro patriotismo?

4ra Unidad
TEMA 5
Un mundo en conflicto
En la convivencia social suelen darse conflictos que afectan las relaciones entre las
personas. En este tema comprenders la naturaleza, fases y efectos de un conflicto,
as como la violencia que puede originarse si no se encuentran una solucin pacfica.
Por esa razn, tradicionalmente se ha entendido la paz como la ausencia de conflictos
violentos. En la actualidad se entiende que la paz es mucho ms que eso. Supone un
estilo de relaciones, entre las personas, las comunidades o los Estados, asentadas en
la justicia, la equidad, el dialogo y el respeto mutuo. No obstante, para entender el
contexto en el que debemos desarrollar esta cultura de paz, hay que comprender
primero la naturaleza del conflicto.

Los conflictos
Los conflictos son enfrentamientos entre dos o ms partes, es decir, personas, grupos
o Estados, que no estn de acuerdo sobre algo, porque tienen intereses diferentes u
opuestos. Para que se produzca el conflicto, las personas deben percibir:

Que existen objetivos incompatibles.


Que las recompensas que reciben son escasas
Que la otra parte interfiere en el logro de sus metas

La existencia de objetivos incompatibles de origen a actitudes hostiles entre las


partes. Sin embargo, el conflicto no solo genera oposicin; las partes involucradas
relacionan y cooperan durante la bsqueda de una solucin. El conflicto, por lo tanto,
puede tener un resultado positivo, y las metas inicialmente incompatibles, al ser
analizadas, pueden ser motivo de acercamiento e impulso de cambio.
Muchos conflictos, ante la falta de mecanismos pacficos de solucin, terminan en
violencia. Distinguir los tipos de violencia que se manifiestan a travs del proceder de
personas, grupos e instituciones, permite comprender la necesidad de elaborar una
definicin de paz ms integral.
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23

Los tipos de violencia


Existen los siguientes tipos de violencia:
La violencia directa. Es la ms visible, ya que se manifiesta en la conducta de
las personas o de los grupos. Puede ser fsica o psicologa:
La violencia fsica se revela a travs del maltrato y la agresin que
atentan contra la integridad fsica de las personas. Se ejerce de dos
maneras: individual, como, por ejemplo, el castigo fsico a los nios; y
colectiva, como, por ejemplo, a travs de acciones terroristas o
vandalismo
La violencia psicolgica son las acciones de maltrato psicolgico a las
personas a travs de diversos mecanismos, como, por ejemplo, los
insultos y ofensas.
La violencia indirecta o simblica. Es invisible y se presenta de manera tan
imperceptible que quien sufre la agresin puede llegar a asumir la situacin
como algo normal. Es de dos tipos:
la violencia estructural se manifiesta en una sociedad que es violenta en
s misma y no permite satisfacer las necesidades bsicas de
las
personas. Dentro de esta forma violencia se encuentran la violencia
socioeconmica y la violencia estructural.
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1 Secundaria

La violencia cultural se presenta en todas las expresiones sociales que


establecen relaciones de dominacin a partir de una falsa superioridad
que tiende a legitimar la violencia, como por ejemplo, la discriminacin
hacia las mujeres
A menudo, las causas de la violencia directa estn relacionadas con
situaciones de violencia estructural y cultural. Atender y reducir la violencia
estructural y cultural puede ser un medio eficaz para prevenir la violencia
directa.

Los vnculos de la violencia


miliarViolencia
estructural

Pobreza
Desempleo
Desigualdad

Violencia
cultural
Prejuicio
Exclusin
Discriminaci
n

Violencia
directa
Maltrato
infantil
Violencia

Trabajamos con la informacin:


1. Explica
Qu es un conflicto? Qu situaciones de violencia se dan en tu escuela,
en tu familia y comunidad?
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24

2. Infiere.
Por qu un conflicto puede desencadenar en manifestaciones de violencia?

..

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1 Secundaria

Etapas del conflicto

ETAPA 1

ETAPA 2

Tiene su origen en las


necesidades econmicas,
ideolgicas,
biolgicas,
etc.
Si estas se satisfacen, se
evita el desarrollo del
conflicto.
Las
necesidades
insatisfechas
o
contrapuestas
generan
un problema, el cual
puede dar inicio a la
dinmica del conflicto si
no
es
resuelto
rpidamente.
Este
proceso
puede
ir
agravndose.

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25

Estallido de crisis. Suele


tener una manifestacin
violenta a la que mucha
gente recin identifica
como conflicto. En esta
etapa
no
se
puede
resolver el conflicto de
una forma positiva, pues
a las partes les falta
tiempo, tranquilidad y
objetividad.

ETAPA 3

La violencia en la escuela
La violencia escolar puede desencadenar consecuencias graves, y no solo para quien
lo comete o las recibe, sino tambin para quienes la contemplan o la conocen, pero no
hacen nada para evitarlo. A menudo los episodios de violencia empiezan como
bromas, pero paulatinamente van tornndose ms y ms violentos. Identificar la
gravedad de la situacin y trabajar entre todos a fin de evitarla es esencial para que
se respeten a nuestros derechos y los derechos de los dems.
Existen situaciones que pueden ser consideradas manifestaciones de violencia
escolar. Por ejemplo:
Cuando un chico o una chica (o un grupo) golpea, da empujones, amenazas o
intimida.
Cuando nos burlamos, insultamos o ponemos apodos despectivos a alguien, o
cuando hablamos mal a sus espaldas.
Cuando excluimos expresamente a una persona de las actividades del grupo,
impidindole participar o ignorndola.

La agresin fsica o verbal no resuelve los problemas, los empeora


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1 Secundaria

Actitudes de las partes involucradas en un conflicto


Las personas o grupos involucrados en situaciones de conflicto muestran,
por lo general, cinco actitudes:
Competir
Aprendemos la
importancia de
mantener

Evitar
Las partes no
enfrentan los
conflictos por

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Acomodar
Preferimos
anteponer la
atencin a las
26

Negociar
Se busca un
punto medio
en el que por lo

Colaborar
Se exploran
alternativas en
las que ambas

nuestra
posicin firme
hasta ganar,
pero podemos
destruir una
relacin con el
que pierde.

temor o porque
creen que
estos se
resolvern por
si solos.

necesidades
del otro en vez
de las propias.
Una de las
partes prefiere
ajustar sus
opiniones a las
expectativas
del otro.

menos una
parte de las
necesidades e
inters de
ambos sern
atendidas.

partes se
beneficien por
igual. Es el
estilo ms
adecuado,
aunque
requiere ms
tiempo que los
otros.

Aplicamos lo aprendido
1. Identifica y analiza. Menciona una situacin de conflicto que haya vivido en tu
clase o familia. Luego, distingue las actitudes que mostraron las partes
involucradas para solucionarlo.
Por qu se produjo el conflicto?

Qu actitudes te parece que entorpecen una convivencia pacfica? Por


qu?

Qu actitud te pareci ms democrtica? Fundamenta tu respuesta.

.
2. Investiga y evalen. En grupos, elaboren un informe sobre la violencia en las
escuelas. De ser posible, incluyan testimonios. Luego, reflexionen en torno a lo
siguiente:
Por qu los conflictos en la escuela desencadenan en situaciones de
violencia?

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27

..
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1 Secundaria

Has observado si estos conflictos suceden ms con chicas o con chicos?


Por qu crees que sucede as?

..
Cmo se sienten los estudiantes luego de una pelea?

Tuviste dificultades al aprender los conceptos expuestos en el tema? Cmo


lograste resolverlos?

..

TEMA 6
La paz
La paz es uno de los valores ms importantes para la convivencia social. En este tema
reflexionaras sobre la necesidad de poner en prctica los principios de la paz y no
violencia.

Concepciones sobre la paz en la historia

En la Antigedad se plantearon algunas ideas sobre la paz que influyan hasta hoy.
La paz para los griegos. Entre los trminos que utilizaban para designar a la
paz estaba la palabra homonoia, que se refera principalmente a la ausencia de
conflictos entre las ciudades-estado griegas. Tambin se utilizaba el termino
eirene, que significaba concordia entre los individuos, unidad y paz social.
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28

Esta palabra tambin se relaciona con la armona mental y anmica de las


personas.
La paz para los romanos. El concepto de paz se encontraba en el trmino
pax, vinculado a pactum o pacto. La pax romana constituida todo un sistema de
orden y control. Desde el punto de vista jurdico, la pax romana expresaba la
ausencia de conflicto y de violencia, impuesta y asegurada por el imperio
romano a travs de su aparato militar.
La paz para los hebreos. El termino hebreo Shalom significa bienestar
material y prosperidad. Este concepto implicaba la aplicacin de la justicia en
las relaciones entre DIOS y su pueblo, as como entre los integrantes del
pueblo.
La paz para los antiguos peruanos. En el mundo prehispnico se valoraba
mantener la armona con la naturaleza, as como la complementariedad entre
todos los miembros que integraban la sociedad

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1 Secundaria

Tipos de paz
Desde un punto de vista contemporneo, se considera que la paz es aquella situacin
en la que los seres humanos tienen la posibilidad de alcanzar su realizacin plena. A
partir de ello, se distinguen los siguientes tipos de paz, relacionados entre s:
La paz positiva es aquella que no tiene que ver con la ausencia de guerra,
sino que est relacionada con la forma en que viven los seres humanos. La paz
positiva se refiere a la ausencia de todo tipo de violencia, pero reconoce el
conflicto est presente en todos los momentos de la vida.
La paz negativa es aquella que solo se refiere a la ausencia de conflicto,
especialmente a la ausencia de guerra. Este concepto se reserva al estado, que
es la institucin encargada de mantener la unidad, el orden y la defensa frente
a enemigos externos.
La paz interna, desde la perspectiva de paz negativa, es la ausencia de todo
conflicto en nosotros; representa un estado de absoluta calma. Desde la
perspectiva de paz positiva, la paz interna es un estado que alcanzamos a nivel
mental y espiritual. Se logra a partir de la aceptacin de nuestras limitaciones
personales y de aprender que nuestros conflictos nos sirve para madurar.
La paz externa, desde la perspectiva de paz positiva, corresponde a la
satisfaccin de las necesidades bsicas de toda la poblacin, y al
reconocimiento y el respeto del ejercicio pleno de los derechos humanos.

La no violencia
La no violencia es una forma de lucha contra la injusticia que no implica agravio o
dao a la persona que crea o apoya dicha injusticia. Se basa en el ahimsa, un
legado espiritual del antiguo oriente que se ensea a no ofender, perjudicar o
herir a ninguna criatura viviente, y menos an a nuestros semejantes, sea con
pensamientos, palabras o acciones.
Presupone que cada persona puede actuar a favor del bien y reconocer que la
dignidad de los seres humanos se respeta incluso cuando su conducta haga creer
que lo merecen.

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29

La no violencia es una propuesta de respuesta social y estilo de vida cuya finalidad


es crear conciencia en la ciudadana acerca de la existencia de mecanismos
pacficos de resolucin de conflictos y de eliminacin de formas de violencia que
tienen que ver con un ejercicio abusivo del poder. Entre las personas que han
puesto en prctica la no violencia, destacan Mahatma Gandhi y Martin Luther King

Trabajamos con la informacin


1. Identifica. Qu diferencia existe entre paz positiva y paz negativa?

..
2. Define en qu consiste la no violencia?

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1 Secundaria

3. Infiere
Cul de las concepciones sobre la paz crees que influye ms en la
actualidad? por qu?

..
Cul de los tipos de paz crees que favorecen ms la realizacin de las
personas? por qu?

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30

En una democracia en donde los derechos estn garantizados Qu tipo


de paz se vive

..
4. Analiza. qu lecciones sobre la no violencia podemos aprender del ejemplo de
Gandhi?

Principios de la no violencia
Estos son algunos de los principios recogidos por Martin Luther King de los estudios
sobre Gandhi

La no violencia es un modo de vida para personas valientes .Es una


fuerza positiva que se enfrenta
a la injusticia y usa indignacin y las
capacidades personales como fuerza vital para lograr el cambio y la
reconciliacin
La no violencia entraa un esfuerzo integral por lograr la conciliacin
del mundo. Esto se logra mediante el mejoramiento de las relaciones
interpersonales hasta alcanzar un estado donde prevalezca la justicia y en el
que todos puedan integrarse y convivir en armona
Atacar las fuerzas del mal y no a las personas que hacen mal. La no
violencia ayuda a las personas a analizar las condiciones del conflicto en vez de
reaccionar directamente contra sus oponentes
Evitar la violencia espiritual tanto como la violencia fsica externa. Es
esencial promover la paz desde el interior de cada persona
La no violencia detiene la espiral del odio. Cada vez que rechazamos
actuar con violencia contra nosotros mismos y contra los dems, detenemos la
espiral
de violencia e iniciamos un proceso que nos llevara hacia la
construccin de la paz.

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1 Secundaria

La no violencia y la constitucin
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31

Artculo 2 Toda persona tiene derecho:


12. A reunirse pacficamente sin armas. Las reuniones en locales privados o abiertos
al pblico no requieren aviso previo. Las que se convocan en plazas y vas pblicas
exigen anuncio anticipado a la autoridad la que puede prohibirlas solamente por
motivos probados de seguridad o de sanidad pblica

Mahatma Gandhi
Mohandas Karamchand Gandhi llamado tambin Mahatma (alma grande), fue lder
ms importante de la independencia de la India. Despus de diez aos de guerra
contra el poder britnico, Gandhi busco una estrategia no violenta tan poderosa que
pudiera derrotar a su enemigo sin que nadie saliera lastimado.
La encontr y llamo a su arma recin descubierta la fuerza de la verdad o
satyagraha.
Su primera accin fue desafiar el sistema de
impuestos britnicos y el monopolio de sal. Gandhi
convenci a los indios de que no deban pagar a
los britnicos por un producto que la naturaleza
ofreca. Movilizo al pas sometido y cientos de
miles de personas caminaron durante un mes
hacia la playa. Luego Gandhi fue encarcelado y
los disturbios aumentaron.
El acto siguiente fue sabotear el comercio de los
textiles. Pidi a su gente no comprar telas de los
britnicos con paciencia y alegra los indios se
juntaron a tejer sus ropas. Las consecuencias
econmicas fueron desastrosas para la corona
britnica. Una vez ms quedo demostrado el
inmenso poder de aquel ejercito sin armas. En sus
mensajes el lder enseaba a sus seguidores a no
responder jams con violencia y les mostro como
desobedecer a leyes injustas sin violencia.

Sabas que?
A pesar de ser considerado el ms grande pacifista del siglo XX, Gandhi nunca recibi
el premio nobel de la paz. Estuvo nominado en cinco ocasiones por su destacada labor
a favor del pacifismo.
Aplicamos lo aprendido
1-Interpreta. Lee las siguientes las siguientes frases y explica el mensaje que
transmite.
Ojo por ojo y todo el mundo acabara ciego
Mahatma Gandhi (1869-1948)

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32

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1 Secundaria

L a violencia crea ms problemas sociales que los que resuelve


Martin Luther King(19291968)

2-Evalua. Lee el artculo de la no violencia y la constitucin, fundamenta si se cumple


lo enunciado en la constitucin. Da algunos ejemplos.

3-Argumenta trabajar en parejas


Lean los principios de la no violencia y evalen si son eficaces para lograr la paz
propongan un ejemplo y determinen como ayudaran estos principios a la solucin del
conflicto.

4-Propongan, elaboren su propia definicin de paz y represntala en un afiche.

TEMA 7

ESTRATEGIAS PARA LA CONSTRUCCIN DE LA PAZ


La construccin de la paz exige la participacin de todos los miembros de la sociedad
a fin de lograr el respeto de la dignidad de las personas y sus diferencias. En este
tema, analizaras las condiciones que se requieren para que participes en la promocin
de la cultura de paz en tu entorno

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33

Los conflictos forman parte de la vida: no podemos evitarlos. Por eso, es importante
que desarrollemos estrategias que nos ayuden a superarlos de forma pacfica y
constructiva para alcanzar este objetivo debemos cultivar una cultura de paz.
La cultura de paz supone una forma de convivencia y un sistema democrtico que se
caracteriza por la bsqueda de justicia, el respeto a la democracia, el cuidado del
medio ambiente, la superacin de la pobreza y la solidaridad en las relaciones
humanas.
Condiciones para promover una cultura de paz
Para construir una paz plena y duradera, son fundamentales las siguientes
condiciones:

La equidad en la distribucin del poder y los recursos


La presencia de condiciones de vida digna para toda la poblacin
La existencia de relaciones no violentas as como los medios para
educar a favor de la paz
La resolucin de conflictos de manera democrtica
Un orden social con bajos ndices de violencia.

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1 Secundaria

Valores relacionados con la paz


El desarrollo de la paz requiere poner en prctica
valores reconocidos universalmente como:

La justicia. Implica situaciones reales de


equidad y reconocer que todos tenemos
igual derecho a beneficiarnos de los bienes
materiales y espirituales sin excluir a nadie
La libertad. Es primordial, porque la paz es imposible sin el respeto por las
libertades fundamentales: libertad de conciencia, de expresin, de culto. De
asociacin, de empresa, de expresin, del culto, de asociacin, de empresa, etc.
Gracias a la libertad, podemos elegir vida que queremos llevar y desarrollar
nuestras potencialidades.
La igualdad. Implica que todos seamos iguales en dignidad. La diversidad no
debe originar situaciones de privilegio que propicien la dominacin de unos
sobre otros.

La construccin de la paz luego de un conflicto armado

Todas las acciones empleadas para transformase los conflictos violentos en relaciones
pacficas, ya sea antes, durante o despus de un conflicto armado, forman parte de la
construccin de la paz. Existen tres tipos de medidas que promueven la paz:
Las que limitan el impacto de violencia armada y de sus consecuencias
ms directas. Estas medidas pueden ayudar a reducir el sufrimiento causado a
la poblacin o iniciar un proceso de desarme en el que aquellos que se
enfrentan dejen las armas.
Las que facilitan la solucin no violenta del conflicto. Estas medidas
ofrecen a la poblacin los medios necesarios para resistir la violencia, crear
canales de dialogo entre las partes enfrentadas, apoyar iniciativas de paz, etc.
Los casco azules de la ONU en una misin de paz

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34

Las que se encaminan a construir una paz duradera. Estas son medidas de
largo plazo y estn dirigidas a solucionar los problemas que generaron el
conflicto armado. Por ello, buscan reforzar la democracia del pas, lograr el
bienestar y el desarrollo y garantizar el respeto de los derechos humanos.
Los
observadores
electorales de la
OEA
contribuyen a reforzar la
democracia y a construir
una paz duradera.

Trabajamos con la informacin


1. Identifica. Menciona ejemplos relacionados con cada una de las mediadas
sobre la construccin de la paz.

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1 Secundaria

Dibuja una situacin de paz que incluya los valores de justicia, libertad e
igualdad.

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35

2. Analiza.
Por qu las normas justas contribuyen a la realizacin de la paz? De qu
manera la equidad en las relaciones de poder permite alcanzar la paz?

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1 Secundaria

La pacificacin entre el Per y Ecuador: un caso de construccin de la


paz
Durante largos aos, el Per y Ecuador vivieron un estado de conflicto. No
obstante, luego de un proceso de dialogo, se logr la pacificacin. Ahora,
ambos pases hermanos construyen un destino comn.
Cronologa
1941
Ecuador ataca puestos fronterizos
peruanos en tumbes. El ejrcito
peruano inicia una contraofensiva y
ocupa las provincias de el Oro y
Mchala.
1942
Per y Ecuador firman el protocolo de
paz, Amistad y Lmites del Rio de
Janeiro. Con este tratado se fijan
definitivamente las fronteras, aunque
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36

1960

1981

1994

1998

queda por demarcar un tramo de 78


kilmetros en la cordillera del Cndor.
Ecuador impide la conclusin de la
delimitacin fronteriza y empieza a
sostener la tesis de la nulidad del
protocolo. Esta indefinicin del tramo
fronterizo agrava
el ejrcito ecuatoriano ataca puestos
peruanos en la cordillera del Cndor
con el argumento de que nuestras
tropas
ocupaban
el
poblado
ecuatoriano de Paquisha. El gobierno
peruano demuestra que ese pueblo
no era ecuatoriano, sino un falso
Paquisha. Hubo enfrentamientos que
terminaron con el retiro de las tropas
ecuatorianas.
El Per y Ecuador se enfrentan en la
guerra del Cenepa. Las gestiones de
los pases garantes del Protocolo del
Rio de Janeiro permiten el cese del
conflicto y la firma del Acuerdo de
Itamaraty
Los presidentes del Per y Ecuador
firman el Acuerdo de Brasilia, con el
que se zanjo definitivamente el
conflicto.

Zona de desarrollo del Plan Binacional

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1 Secundaria

El plan Binacional 1998-2014


El plan Binacional de desarrollo de la regin fronteriza Per-Ecuador es un
programa de accin cuyo propsito es mejorar y elevar el nivel de vida de la
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37

poblacin de la regin fronteriza e impulsar la integracin ente los dos pases.


Los principales objetivos de este plan son:

La integracin socioeconmica.
El desarrollo productivo y social sostenible.
La conservacin y preservacin de biodiversidad, medio ambiente y
diversidad cultural.

nivel

El desarrollo de la regin fronteriza permite mejorar el


de vida de la poblacin .

Aplicamos lo aprendido
1. Evala. Qu efectos crees que ha tenido el conflicto con Ecuador en la
memoria de los ciudadanos de ambas naciones? Segn el texto de la
pacificacin entre el Per y ecuador Cul ser la mejor manera de promover
las buenas relaciones con la nacin hermana del Ecuador?

2. Investiguen y argumenten. En grupo, indaguen sobre el plan Binacional


en la siguiente direccin
http://www.planbinacional.org.pe/
Con los resultados de la investigacin dialoguen sobre las
siguientes preguntas:
Cules son los principales programas propuestos en este plan?
Expliquen.
Creen que la propuesta en marcha del Plan Binacional contribuye a
lograr una paz duradera entre Per y Ecuador? Por qu?
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38

Qu otras alternativas para construir la paz ente ambos pases


propondran? Presntenlas ante sus compaeros (as).

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1 Secundaria

TEMA 8

Cultura de paz y convivencia


La construccin de la cultura de paz implica el compromiso de las personas y
grupos en buscar soluciones pacficas a los conflictos. En este tema aprenders
a contribuir con ese proceso a travs de la formulacin de alternativas de
accin.
Constructores de la paz
Cada persona puede convertirse en un constructor de paz si en sus acciones
cotidianas tiene en cuenta las siguientes actitudes:
Toma conciencia de las situaciones conflictivas que se viven en su
entorno y estn dispuestos a participar en el proceso de cambiar dicha
condicin con inters y compromiso real.
Favorece la construccin de la paz mediante la vivencia de valores
como la verdad, el respeto, la tolerancia, la justicia y la solidaridad.
Utiliza el dialogo y no la imposicin porque la comunicacin y
intercambio de ideas con el otro contribuyen a la comprensin de un
punto de vista diferente y al reconocimiento del valor de cada persona.
La escuela y la paz
La escuela debera ser un mbito en el que aprendamos a reconocer un
conjunto de valores ticos que no permitan establecer relaciones juntas y paz
con nosotros mismos, con los dems y con nuestro entorno.
No podemos construir la paz si dejamos que la violencia se manifieste en las
relaciones interpersonales con nuestros compaeros o profesores. La
utilizacin de insultos, que atentan contra la integridad de las personas o el
fomento de la rivalidad solo contribuyen a entorpecer el desarrollo pleno de los
miembros de la comunidad educativa.
Violentos por la naturaleza?
Es cientficamente incorrecto sostener que la guerra o cualquier conducta
violenta esta genticamente programada en la naturaleza humana, pues los
genes nos proveen la potencial de desarrollo que solo puede expresarse a
travs del aprendizaje. La interaccin entre lo gentico y el ambiente definen
la personalidad; por lo tanto, la violencia destructiva ni se halla en nuestras
mentes, la paz tambin comienza en nuestras mentes.
Actitudes y convivencia
Las personas manifestamos tres tipos de conducta que favorecen o dificultan
la vivencia de la paz.
La conducta agresiva es un comportamiento verbal o no verbal que
busca alcanzar objetivos personales sin respetar el derecho de los
dems. La persona agresiva tiende a dominar a otra y negarle su
capacidad de defenderse o de responder equitativamente.
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39

Formacin Ciudadana y Cvica

1 Secundaria

La conducta pasiva es el comportamiento caracterstico de la persona


sumisa, aquella que no hace nada y permanece
en silencio o
simplemente acepta lo que otros dicen a pesas de desear lo contrario; no
sabe hacer respetar sus derechos. La persona pasiva evita enfrentar los
conflictos y termina por sentirse o ser maltratada.

La conducta asertiva es, socialmente, la ms hbil de todas, pues


supone la expresin abierta de los propios sentimientos, deseos y
derechos, pero sin atacar ni vulnerara nadie. Expresa el respeto hacia uno
mismo y hacia los dems. Ser asertivo no implica negar la existencia del
conflicto, sino saber gestionarlo de forma justa y democrtica cuando
surge.

Aplicamos lo aprendido
1. Analicen. Comenta con un compaero(a) el siguiente texto:
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40

Que nadie se haga ilusiones de que la simple ausencia de guerra, aun


siendo tan deseada, sea sinnimo de una paz verdadera. No hay verdadera
paz si no viene acompaada de equidad, verdad, justicia y solidaridad.
por qu el papa sostiene que la ausencia de guerra no garantiza la paz?

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1 Secundaria

2. Aplica. Dramaticen un conflicto que se haya producido en el colegio


BETEL.
Ensaya alternativas de solucin en las que se pongan en prctica las
actitudes mencionadas, en el texto de violentos por naturaleza?

..
3. Argumenten y propongan. Forma un grupo y comenten sobre las
condiciones del entorno social que favorecen o dificultan el desarrollo de la paz
en el Per. Luego organicen sus conclusiones en el siguiente cuadro.
Para construir la paz
Qu hacemos?

Qu nos falta?

Familia

Escuela

Prof. Jorge A. Talledo Chanduvi

41

Qu podemos hacer?

Localidad

Regin

Pas

Prof. Jorge A. Talledo Chanduvi

42

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