03 Octubre de 2011

Materia: Introduccin a la Teologa.

Nombre: Hernn Prez Restrepo.
Profesor: Nelson Martnez Muoz

SOTERIOLOGIA.
Que es Soteriologa?
La palabra Soteriologa se deriva del griego Soter que significa salvador y
soterios que significa salvacin y logos que significa tratado o discusin.
Entonces Soteriologa seria la rama o divisin de la teologa y de la religin que
estudia la doctrina de la salvacin.
De esta forma se puede afirmar que la soteriologa est presente en la mayora
de las religiones y la podemos encontrar tanto en la mitologa egipcia en donde
estudian la salvacin de K (fuerza vital) , En el Islam en donde narran la
salvacin del creyente escapando del fuego infernal, en el Budismo en donde el
creyente debe destruir el ciclo de reencarnacin dejando atrs el deseo como
causa de sufrimiento , en el Hinduismo donde se aconseja llevar una vida
ordenada de acuerdo a la ley natural para obtener la liberacin del sufrimiento.
La soteriologa en el Cristianismo se centra en la persona y obra de Jesucristo y
de cmo se hace posible la salvacin espiritual en El, mediante la redencin
obrada por su sacrificio.
Vale la pena resaltar algunos conceptos que se han expuestos con respecto a:
Que es la salvacin? Y De qu hay que salvarnos?
Salvar es ser rescatado de una situacin peligrosa o amenazante por ejemplo
decimos que una persona se salvo de morir al superar una crisis en su salud o
que un boxeador se salvo al ser tocada la campana o cuando se libera a un
esclavo para salvarlo de la esclavitud o cuando alguien se salvo de la corriente
de un rio etc.
Entonces vemos que en el cristianismo se habla de la salvacin espiritual, es
decir que la palabra Salvacin se refiere a la redencin final del pecado y a
nuestra reconciliacin con DIOS sea que la Salvacin es de la mayor
calamidad que puede tener el ser humano y es el Juicio final de DIOS. Ser libres
de la ira de Dios es la salvacin suprema

La Salvacin en el cristianismo ha sido lograda por Jesucristo (1ra de

Tesalonicenses 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos,
a Jess, quien nos libra de la ira venidera.)
Ahora podramos preguntarnos si la salvacin ha sido lograda por Jesucristo los seres
humanos podramos salvarnos nosotros mismos?, fuimos salvados desde la fundacin
del mundo?, hemos venido siendo salvados?, estamos salvados? Estamos siendo
salvados? o seremos salvados?, existe un orden o plan de Salvacin?
Para contestar estos interrogantes se han dado diferentes interpretaciones en la
mente del ser humano algunos como Calvino crearon la teora de la doble
predestinacin en donde se presupone que algunos seres humanos fueron escogidos
por DIOS para ser salvos y los dems escogidos por Dios para condenacin. Otros
como Jacobus Arminius (creador de la doctrina del arminianismo) sustentan que la
salvacin viene por la fe del ser humano dndole mayor trascendencia al concepto del
libre albedrio resaltando la idea de que al perder la fe pierde la salvacin.
Devolvindonos un poco al concepto de la La soteriologa en el Cristianismo en

donde se afirma que la persona y obra de Jesucristo es la que hace posible la

salvacin espiritual mediante la redencin obrada por su sacrificio.
Quisiera recoger varias frases, afirmaciones y citas bblicas que me permitan
esclarecer esta definicin y resolver en parte algo de estos interrogantes.
Jesucristo dice en la ltima cena Esta es mi sangre derramada para la
remisin de los pecados
1ra de Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a
Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.
Dice el Dr.: Scofield con respecto a la redencin que es la compra mediante el pago de
un precio y de liberacin poderosa. Ese precio es la sangre preciosa de Jesucristo y el
pecador redimido por su sangre es libertado del pecado por el gran poder del espritu
santo
En cuanto al sacrificio.
Apocalipsis 13:8 Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no
estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el
principio del mundo.
Gnesis 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros,
sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del
rbol de la vida, y coma, y viva para siempre.

Hechos 2:23 a ste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento

de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificndole

Existen en el antiguo testamento 3 elementos necesarios para la realizacin de un

sacrificio y son el tabernculo, el sacerdote y la victima. Los tres se ven reunidos en
Jesucristo sustentado en lo siguiente
El tabernculo. Hebreos 9:24 Porque no entr Cristo en el santuario hecho de mano,
figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante
Dios.

El sacerdote. Hebreos 7:27 que no tiene necesidad cada da, como aquellos sumos
sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del
pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo.
La victima Juan 1:29 El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
De esta manera vemos que la redencin fue dada, ya que el precio que se pago fue la
sangre de Jess el Cristo obteniendo la remisin de los pecados.
En el sacrificio vemos el cumplimento de lo expuesto en el A.T en donde a ttulo
personal, resalto la idea de la preexistencia de la Salvacin mediante la muerte de
nuestro seor Jesucristo la cual se conoca o estaba inmersa en el concepto de rbol
de la vida (gnesis 3:22) y que fue ratificada posteriormente en el concepto Libro de
la vida (apocalipsis 13:8).
Se conoce en la concepcin del sacrificio el trmino de la propiciacin el cual est
definido como la ofrenda que apacigua la ira de aquel contra quien se cometi una
ofensa y lo vemos en romanos 3:25 a quien Dios puso como propiciacin por medio
de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en
su paciencia, los pecados pasados
En el sacrificio vemos otro elemento llamado expiacin, acto mediante el cual la culpa
del pecador es imputada a Cristo y la Justicia de Dios le es imputada al pecador.
El objeto de la propiciacin y de la expiacin es Dios pero el objeto de la redencin es
el hombre.
Entonces podramos decir que fue Dios quien a travs del proceso de la salvacin en el
cual se requera el sacrificio de su hijo hecho hombre busco la manera de satisfacer su
propia Justicia para obtener la redencin de los pecados del hombre y permitirle as la
reconciliacin con l, la cual haba sido perdida desde la cada en el pecado.
Afirma R.C SPROUL en su libro las grandes doctrinas de la biblia que hay cuatro
posiciones posibles con respecto a la certeza de la salvacin.
1 Hay personas que no son salvas y que saben que no son salvas, es decir conocen la
palabra de Dios pero no quieren tener nada que ver con Cristo como su salvador.
2. Hay personas que son salvas pero que no saben que son salvas. Estos estn en
estado de gracia pero no tienen la seguridad de la salvacin

3 Hay personas que son salvas y saben que son salvas. Estos tienen un entendimiento
claro y cierto de lo que requiere la salvacin y cumple con esos requisitos
4 Hay personas que no son salvas y creen que son salvas estas tienen la certeza de la
salvacin pero no son salvas.
Ahora viene el interrogante final En cul de los cuatro grupos nos encontramos en
este momento?