Ficha 1 Renascimento

A nossa compreenso do perodo que vai de Filipe, o Belo a Henrique IV ficaria muito
facilitada se fossem suprimidos dos livros de Histria dois termos solidrios e solidariamente
inexatos: Idade Media e Renascimento: com isso se abandonaria todo um conjunto de
preconceitos. Ficar-se-ia, especialmente livre da ideia de ter havido um corte brusco que veio separar
uma poca de luz de um perodo de trevas.
Criada pelos humanistas italianos e retomada por Vasari, a noo de uma ressurreio das
letras e das artes graas ao reencontro com a Antiguidade foi, seguramente, fecunda como fecundos
so todos os manifestos lanados em todos os sculos por novas geraes conquistadoras. Essa noo
significa juventude, dinamismo, vontade de renovao. () Mas o termo Renascimento, mesmo na
aceo estrita dos humanistas, que o aplicavam, essencialmente, literatura e s artes plsticas,
parece-nos atualmente insuficiente. Parece rejeitar, como brbaras, as criaes simultaneamente
slidas e misteriosas da arte romnica e aqueloutras, mais esbeltas e dinmicas, da idade gtica. No
da conta nem de Dante, nem de Villon, nem da pintura flamenga do seculo XV. E, principalmente, ao
ser alargado s dimenses de uma civilizao (), mostrou-se inadequado. No afirmou Burckhardt que no tinha em conta a economia -, h j um sculo, que, no essencial, 0 Renascimento no fora
uma ressurreio da Antiguidade? Ora se dermos aos factos da economia e a tcnica o lugar que lhes
cabe, o juzo de Burckhardt ganha ainda mais verdade. Pois o regresso Antiguidade nada influi na
inveno da imprensa ou do relgio mecnico, nem no aperfeioamento da artilharia nem no
estabelecimento da contabilidade por partidas dobradas, nem da letra de cmbio ou das feiras
bancrias. Mas as palavras tm muita vida. Impem-se-nos contra a nossa prpria vontade. Com que
haveramos de substituir a palavra Renascimento? Com que outro vocbulo designaramos essa
grande evoluo que levou os nossos antepassados a mais cincia, mais conhecimentos, maior
domnio do mundo natural, maior amor pela beleza? Na falta de melhor, conservei, portanto, ao
longo de todo este trabalho, a palavra consagrada pelo uso. Mas que fique entendido: esta palavra j
no pode ter o sentido original. No mbito de uma Historia total, significa (e no pode significar
outra coisa) a promoo do Ocidente numa poca em que a civilizao da Europa ultrapassou, de
modo decisivo, as civilizaes que lhe eram paralelas. No tempo das primeiras cruzadas a tcnica doa
rabes e dos Chineses igualavam, e suplantavam at, a tcnica e a cultura dos Ocidentais. Em 1600
j no era assim.
Jean Delumeau, A Civilizao do Renascimento, vol. I, pp. 19-20, Lisboa, Editorial Estampa, s/ed.

A partir da anlise do excerto acima transcrito, retirado da obra A Civilizao do

Renascimento, responde s perguntas que se seguem:
1. Qual o primeiro significado atribudo palavra Renascimento?
2. Quais as razoes que levaram os humanistas do seculo XVI e outros estudiosos
posteriores a aplic-la civilizao dos sculos XV e XVI na Europa?
3. Quais os motivos porque Delumeau considera o termo "inexato"?
4. Quais os motivos porque, apesar disso, o continua a aplicar?
5. Quais as caractersticas gerais que se apontam a esse perodo?
6. Como deveremos ento definir, na opinio do autor, para o conceito Renascimento?