Antecedentes.

El proyecto nace de un deseo por bifurcar el arte, cuerpo y tecnologa. La

funcin

de

la

produccin

est

influenciada

por

las

mltiples

lgicas

pertenecientes a las prcticas artsticas. El texto est basado en dos artculos:

The Killing machine. Huellas de la tecnologa en el arte 1 y Live Art: Cuerpo,
accin y repercusin en el proceso transdisciplinar 2. El primer texto hace
referencia a la tecnologa en relacin con la experiencia esttica y, el arte
como eje de la investigacin, el segundo texto parte de una postura medular
para comprender al cuerpo.
Dentro de las mltiples funciones para entender el arte, el cuerpo puede ser
percibido como un medio. La concepcin de nuestra subjetividad, diferenciada
del sujeto cartesiano, va ms all de lo homogneo. El organismo es
consciente de su fragmentacin y el desarraigo del cuerpo frente a la cultura
se constituye en una condicin: el dilogo de la identidad con la tecnologa
cuya funcin es hacer visible el velo de la propia naturaleza humana. El origen
del hombre simblico, como una culpa que, segn el Gnesis, surge de su
capacidad simblica.

La tecnologa es usada para las formas del arte

contemporneo. Sin tecnologa ya no se tiene ni lenguaje, ni la posibilidad de

expresar lo que es previo al hombre.
Capdevila, en The killing Machine, plantea la relacin de la tecnologa como
algo relacionado a la experiencia esttica. La palabra tecnologa tiene su origen
griego formado

por tchn: , arte, tcnica u oficio que puede ser

traducido por destreza y loga: , el estudio de algo. Existe un vnculo entre

la forma de lo tecnolgico y la creacin de un objeto artstico: la experiencia
esttica de una obra tecnolgica no es diferente a una obra que no incorpor
elementos tecnolgicos frente a una obra tradicional. El uso del medio puede
aportar diferencias ya que las sensaciones implican a un cuerpo de manera
determinada y le hacen posicionarse frente a la obra de una manera singular.

1 Capdevila, P. (2008). The killing machine. huellas de la tecnologa en el arte.

Escritura e Imagen, 4, 249-271.
2 del Ro-Almagro, A. (2013). LIVE ART: Cuerpo, accin y repercusin en el proceso
transdisciplinar/LIVE ART: Body, action and repercussion on the transdisciplinary
process. Arte, Individuo y Sociedad, 25(3), 424-438

La comprensin de la influencia del medio tecnolgico en las obras de arte

sobre la sociedad se abre con la obra de Manuscritos econmicos-filosficos de
1844, y en el cual han intervenido pensadores como Benjamin, Deleuze y
Focault. En esta lnea de conocimiento se afirma que la percepcin del ser
humano sobre el mundo est directamente determinada por el medio tcnico
que le rodea. The Mediated Sensorium de Caroline A. Jones 3, lnea de
pensamiento ligada a la relacin del cuerpo, afirma que la hiptesis sobre El
sensorium como el conjunto de los cinco sentidos humanos en relacin a su
entorno est en funcin del medio.
El ser humano no tiene acceso directo a la realidad en s a travs de sus
sentidos, sino que los estmulos que stos reciben dependen directamente del
medio en que se encuentran. El medio puede consistir en agua, luz y aire o
puede ser ms complejo e incorporar objetos: telfonos, web-cams, implantes,
medicamentos, etc. As, lo que conoce como El sensorium, ms all de los
cinco sentidos fisiolgicos en s mismos, la teora se refiere al conjunto que
unifica tanto los rganos sensoriales con el medio a travs del cual le llegan los
estmulos como propuesta para construir la propia realidad. Se trata de un
sistema complejo, una especie de corpo-realidad a travs de la cual se accede
al mundo, se obtiene informacin y se desarrolla conocimiento sobre l. El
sensorium delimita tanto la manera segn la cual uno accede a las cosas, como
a cules puede acceder. Se define como "the subject's way of coordinating all
of the body's perceptual and proprioceptive signals as well as the changing
sensory envelope of the self"4
Qu tipo de bifurcaciones se crean entre los caminos del arte, el cuerpo y la
tecnologa? En Itero5, una pieza realizada para la facultad de Artes, Andrea
Herrera se coloc en una bolsa conectada a un mecanismo de succin con dos
aspiradoras. La primera, le quita el aire, y la segunda le proporciona aire. El
pblico est relacionndose con la pieza a travs de un software de uso libre

3 Caroline A. Jones, Sensorium: embodied experience, technology, and contemporary

art, MIT-Press, Cambridge MA, 2006. Con anterioridad Rosalind E. Krauss haba aplicado
este concepto al mbito del arte en su The Optical Unconscious, 1993, MIT-Press.
4 Caroline A. Jones, op. cit., pg. 8.
5 Jessica Andrea Herrera Diaz. Itero. Facultad de Artes de la Uaemex. 2015. Link al
registro de la pieza: https://vimeo.com/131512205

llamado Arduino y su respectivo microcontrolador. Los sensores accionan los

sistemas de las aspiradoras introduciendo al espectador en un dilema sobre la
toma de decisiones de un cuerpo al interior de una bolsa aunado a una
dinmica de las propias prcticas artsticas. El rol que el espectador asume es
una toma de poder sobre el cuerpo del otro: el cuerpo de Andrea. En Going
around the Corner Piece,6 Bruce Nauman haca pasear al visitante por una
instalacin hasta que ste, al doblar una esquina, se encontraba de repente
con su propia imagen en un monitor. Al topar con su propia imagen integrada
en la obra, el visitante deba reconsiderar la idea de pblico pasivo y tomaba
conciencia de su importancia en la co-construccin de la obra misma. El rol
personal que el espectador haba asumido al inicio era cuestionado.
En el festival BAC! 20067, Txampa proyect una imagen sobre la pared de un
hombre vestido en una baera. Al acercarse a ella, los pasos del visitante eran
detectados por un sensor, que activaba la imagen del personaje: cuanto ms
se acercaba uno a la imagen proyectada, con mayor irritacin reaccionaba el
hombre, haciendo gestos al visitante para que se detuviera: a ms cercana el
hombre sacaba una pistola y se la colocaba en la boca. Qu deba hacer ahora
el visitante? Deba seguir con el juego para ver y comprobar cmo iba a
terminar esta brutal y absurda escena? O deba detenerse para evitar que el
personaje se reventara los sesos? En conclusin: La tecnologa puede influir en
la construccin del sujeto, pero el arte, adems de poder desarrollar ideas o
temas concretos, tambin focaliza sobre su medio y de ese modo permite
tomar conciencia del mismo y de los valores sociales en los que influye. La
integracin del espectador en la obra no es pasiva, sino que encuentra formas
para relacionarse estticamente. El objetivo no slo es crear objetos para
exposiciones, sino formar parte de un proceso de trabajo que vincule a
diferentes instituciones, investigadores y artistas.

6 Going around the Corner Piece 1970.Installation vido en circuit ferm 4 camras
noir et blanc, 4 moniteurs noir et blanc, 1 cube blanc 284 x654 x654 cm France)
7 BAC! 06 Las identidades y sus topografas. VII Festival Internacional de Arte
Contemporneo de Barcelona.

Justificacin.
El directriz del proyecto est encaminada a reflexionar sobre las relaciones que
se generan entre el cuerpo y la tecnologa a partir de la produccin de objetos
bajo las lgicas de las prcticas artsticas. El pensamiento tecnolgico invita al
dialogo entre el cuerpo y la construccin del sujeto en sociedad. Los sentidos
han devenido en prcticas sociales en funcin de los medios que utiliza el
humano, es decir la sociedad en su conjunto. La tecnologa es un devenir de la
colectividad y sus sentidos. La idea de poder es fundamental. Lo cotidiano
como el espacio de bsqueda para trazar formas estticas bajo la lgica de las
prcticas artsticas.
El punto de partida ideolgico y poltico, el compromiso con lo contextual y
social, una reflexin sobre las relaciones que definen el proceso de creacin de
objeto son fundamentales. Es necesario un posicionamiento poltico. Chantal
Mouffe hace una relacin entre el antagonismo y la hostilidad que existe en las
relaciones humanas. El antagonismo se manifiesta en la diversidad de las
relaciones sociales mientras que la poltica apunta al establecimiento de un
orden.
Las relaciones humanas insisto son conflictivas pues estn atravesadas por
lo poltico. Por ejemplo, las acciones de Alma Suljevic, Sarajevo 8, al andar sobre

8 http://performingtheeast.com/alma-suljevic/

un territorio sembrado de minas unipersonales, sobre el que iba estableciendo

caminos ms seguros para la poblacin, al transitar sobre ellos, evidenciaba la
capacidad de accin como elemento de resistencia frente a la violencia y,
finalmente, el cuestionamiento de las propias prcticas artsticas.
La produccin de objetos est encaminada a fusionar la accin y la implicacin
de la tecnologa con el cuerpo: espacio y contexto. La reflexin esttica y otras
posibilidades para percibirse en lo cultural son piezas elementales para la
investigacin cuyo punto de partida consiste en cuestionar la reparticin de lo
sensible a partir de los medios tcnicos diseados para las piezas. El cuerpo en
el que tiene lugar el objeto artstico, se convierte en medio, el objeto detona el
acercamiento esttico y hace necesaria la reflexin.

Objetivo general.
Producir objetos bajo las lgicas de las prcticas artsticas en funcin de las
bifurcaciones entre el cuerpo, el arte y la tecnologa. La produccin de objetos
es derivada de un trabajo en conjunto con el CENART y otras instituciones con
el objetivo de generar conocimiento: artculos, procesos, notas, platicas,
dilogos, objetos, ideas, etc.

Objetivos especficos.

Generar textos para la academia basado en las estrategias trazadas con

el CENART.
Realizar diferentes objetos artsticos que generen discusiones a partir de

las relaciones entre el arte, el cuerpo y la tecnologa.

Montar exposiciones en diversos espacios para abordar la problemtica
de la influencia de la tecnologa sobre el cuerpo en funcin de una crtica
a la reparticin de lo sensible.

Metas.

Investigar sobre los mltiples conceptos para abordar el cuerpo y

detallar la investigacin en un documento escrito.

Investigar sobre la tecnologa como fenmeno en las sociedades

contemporneas y detallar la investigacin en un documento escrito.

Investigar sobre el devenir del arte y detallar la investigacin en un

escrito tomando una postura que pueda definir una postura esttica.
Realizar 4 objetos artsticos a lo largo de un ao con el CENART.
Escribir un texto para cada objeto donde se detalle el proceso de

creacin de cada pieza.

Desarrollar un modelo de conocimiento para la produccin de objetos

artsticos derivado de nuestros mtodos de trabajo.

Exponer los textos en al menos - dos instituciones para la reflexin con

la academia.
Desarrollar estrategias para atraer a profesionales de distintas reas en

los objetos producidos bajo las lgicas artsticas.

Generar un registro para su difusin en diferentes medios electrnicos:
pgina personal y redes sociales.

Descripcin general del proyecto.

Se pretenden realizar 4 objetos bajo la lgica de las prcticas artsticas en un
territorio hbrido y transdisciplinar. El proceso creativo va ms all de la accin
misma de crear un resultado: el acontecimiento efmero, objetuaciones,
documentos que se generan y desprenden son claves para la investigacin
artstica. El presente trabajo propone una produccin de objetos en funcin de
la bifurcacin que se pueda generar entre cuerpo, arte y tecnologa. Reflexin y
revisin sobre los objetos a partir del proceso de investigacin generado desde
las mltiples relaciones institucionales: CENART, Facultad de Artes de la
UAEMEX, ITESM Toluca, etc; partiendo de una revisin sobre los medios
tcnicos y puntualmente la tecnologa, nos proponemos como objetivo
principal,

en

este

acercamiento,

definir

esclarecer

las

principales

caractersticas del arte y su relacin con el cuerpo, tecnologa y arte,

tecnologa y cuerpo; as como una ruta clara a seguir para la produccin de
objetos y la publicacin de artculos.
1. Cosificaciones objetualizadas es una instalacin que funciona con
sensores para detectar el cuerpo en un espacio definido. El espectador es
motivado a interactuar en el espacio con la finalidad de generar una
mercanca. Al finalizar su relacin con la pieza se sugiere al espectador a

comprar la pieza cuyo resultado es hecho por una impresora 3D. El modo de
hacer generativo y perfomativo se convierte en una estrategia metodolgica
frente a la crtica del arte como mercanca o hacia la institucionalizacin del
mismo. La pieza se asume como parte intrnseca de su proceso de creacin y
produccin de objetos. Imgenes y objetos residuales que son resultado de la
relacin con los lenguajes de programacin de cdigo abierto. La forma
esttica consiste en generar desde y para la accin, momentos con los que se
comercializa. El espacio musestico, institucional y mercantil estn atravesados
por el cuerpo en un proceso desde la que se genera la obra. Es necesario
resaltar que se destierra en su transcurso procesual todo cuanto acontece en la
relacin con la pieza, es decir que los gestos se cosifican, los restos
objetualizados y las huellas del cuerpo comercializadas.
2. No existen las relaciones sexuales. Es una pieza que parte de una
relacin sexual transmitida en internet a travs del world wide web para su
difusin como acto colectivo. Los espectadores tendrn la posibilidad de
introducirse a un chat para escribir textos que puedan ser dichos por los que se
encuentran realizando el acto sexual. La accin es un recorrido sobre las
pasiones humanas. La tecnologa hace visible el velo de las estructuras
fantasmagricas que sostienen las relaciones sexuales. No existe la relacin
sexual, sino una relacin cultural cuya constitucin es la suma de nuestras
relaciones sociales. La relacin sexual es posible por los objetos que permiten
la conexin: internet, ordenador, mouse, redes sociales, textos, etc. La idea
fundamental es que nuestra relacin con el cuerpo en el acto sexual est
atravesada por el lenguaje, es decir, las palabras. El cuerpo es
3.

Lugares es una accin que parte de dos sujetos tapados con bolsas de

plstico y mediados por aspiradoras para poder respirar. La accin se sita en

lo imposible para acercarse al cuerpo del otro. La tecnologa hace evidente el
velo de las mediaciones culturales frente a las sensaciones inmediatas.
Mediante la interfase y el software de Arduino se fomentar la lejana de los
cuerpos. Y es que el cuerpo no es un ente aislado que podamos separar de su
propia realidad. Cmo nos indica desde la geografa Linda McDowell, "un
cuerpo, aunque no todos los estudiosos de la geografa lo crean, es un lugar. Se

trata de un espacio en el que se localiza el individuo, y sus lmites resultan ms

o menos impermeables respecto a los restantes cuerpos y espacios" 9 . "No
existe ninguna separacin entre lo social y lo biolgico 10", dir el etnlogo
Marcel Mauss, "el cuerpo [...] es el medio por el que nos materializamos como
seres sociales, por el que producimos "espacio social", afirma el socilogo H.
Lefebvre11.
4. IDEA $
Las propuestas de produccin parten de la idea de encontrar un lugar desde
donde revisar los lmites del lenguaje, la accin vivencial, lo tecnolgico y su
implicacin con el arte, donde el cuerpo se dispone en su fisicalidad y su
capacidad de transformacin. El cuerpo no slo es carne, sino signo cultural y
poltico, atravesado por los discursos de consumo y mercanca, etc,. De tal
modo que al tocar cada uno de ellos en las piezas, se terminar hablando de y
arrastandor a los otros, pues en el espectador se acopla lo conceptual con lo
fsico, lo emocional con lo tecnolgico, lo psicolgico con lo social, lo sexual
con lo cultural12"
El deseo de este texto y la propuesta de produccin de objetos consiste en
ubicarse en un momento marcado por la hibridacin, las biotecnologas y
cibertecnologas o las reivindicaciones identitarias. Como afirma M. Foucault:
"el poder no est nunca en la exterioridad, ms bien cruza los cuerpos 13". Y es
que "las relaciones de poder [...] lo cercan, lo marcan, lo doman, lo someten a
suplicio, lo fuerzan a unos trabajos, lo obligan a unas ceremonias, exigen de l
unos signos14".

9 McDowell, L. (2000). Gnero, identidad y lugar: un estudio de las geografas

feministas. Madrid : Ctedra, p. 59.
10 Warr, T. (Ed.) (2006). El cuerpo del artista. London : Phaidon, p. 18.
11 Warr, T. p. 19.
12 Aliaga, J. V. (2003). El cuerpo de la discordia. En J. Echevarra (et al.) Arte, cuerpo,
tecnologa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, p 245.
13 Foucault, M. (1981). Un dilogo sobre el poder. Madrid: Alianza, p. 44.
14 Foucault, M. (1977). Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin. Mxico: Siglo XXI, p.
32.

El cuerpo busca sistemas de normativizacin. La construccin de estereotipos

es la moneda de la carne convirtindolo en "un site (lugar) nada neutral ni
pasivo, sino ms bien obsesivo en el que convergen y se proyectan las lgicas
de las prcticas artsticas. El cuerpo como lugar, por tanto, ambiguo, a la vez
construido y natural, semitico y referencial 15". En la produccin de objetos
propuesta, los cuerpos se muestran obedientes y desobedientes, disciplinados
e indisciplinados provocando formas que hacen evidentes los modelos
vigentes.
El cuerpo no nos viene dado, es el resultado de un proceso ideolgico, ha sido
construido,

modificado

continuamente

alterado.

El

cuerpo

es

una

construccin ideolgica resultante de nuestra historia personal y de nuestro

entorno cultural. Los cambios sociales, polticos, ideolgicos, filosficos, etc.
han modificado nuestra concepcin corporal, como plantea Jos M. Garca
Corts en el libro "El cuerpo mutilado", (1996). Es por tanto una construccin
social y cultural. el cuerpo no slo es el resultado de este proceso, no slo lo
acoge, pues como nos recuerda Peter McLaren "la cultura se inscribe tanto en
el cuerpo como sobre l, mediante la extensin de la vestimenta del cuerpo
[...] y por la inscripcin en los sistemas muscular y seo de determinadas
posturas, modos de andar o estilos de la carne 16.
El cuerpo no slo es la superficie de inscripcin de los discursos del poder que
lo construyen y definen, como nos planteara M. Foucault: "el cuerpo trata de
una superficie inscrita a travs de las costumbres sociales, sobre la que se
acta en los escenarios institucionales que crea el discurso. El resultado es una
conducta establecida que normaliza y disciplina los cuerpos, y facilita la
reproduccin social". El cuerpo no slo es lugar donde recae el artificio sino que
lo genera. "El cuerpo es precisamente el lugar en el que la construccin
cultural tiene lugar, la superficie de inscripcin de los discursos del poder.

15 Guasch, A.M. (2000). El arte ltimo del siglo XX. Del posminimalismo a lo
multicultural. Madrid: Alianza, p. 499.
16 McLaren, P. (1997). Pedagoga crtica y cultura depredadora. Polticas de oposicin
en la era posmoderna. Barcelona: Paids.

Por ello resulta imposible acceder a lo que sera puramente cuerpo antes de
que ste fuera traspasado por las prcticas discursivas que entretejen la
cultura, aunque se admita que siempre hay en l un excedente que no se deja
capturar por el discurso", en palabras de Casanovas 17. Y es que "El cuerpo o
mejor los cuerpos, no pueden entenderse como objetos ahistricos, naturales o
preculturales, porque no slo estn inscritos, marcados y grabados por las
presiones culturales externas, sino que son en s mismos el producto y el efecto
directo de la propia constitucin social de la Naturaleza. No se trata de que
adopten representaciones adecuadas a los imperativos histricos, sociales o
cultura- les, conservando al mismo tiempo su esencia, sino de que todos estos
factores producen un determinado tipo de cuerpo", dir Foucault 18

17 Azpeita, M., Barral, M.J., Daz, L.E., Gonzlez, T., Moreno, E., Yago, T. (eds.) (2001).
Piel que habla: viaje a travs de los cuerpos femeninos. Barcelona: Icaria.
18 McDowell, L. (2000). Gnero, identidad y lugar: un estudio de las geografas
feministas. Madrid : Ctedra.