17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

labrys, estudos feministas

nmero 1-2, julho/ dezembro 2002

A incredulidade a respeito das metanarrativas:

articulando ps-modernismo e feminismos
Linda Hutcheon
Traduo: Margareth Rago

Resumo
Enquanto os feminismos utilizarem as estratgias pardicas ps-modernas da desconstruo, no
sofrero da confuso do ps-modernismo em relao a programas polticos ( o fato de recusar
tanto a direita quanto a esquerda e de ser aceito por ambos)e isto se deve em parte, por suas
posies, que oferecem diversos modos de compreender os costumes estticos e sociais, luz das
relaes entre os gneros. Enquanto os feminismos e o ps-modernismo trabalharam para
compreender os modos dominantes de representao, os feminismos, por sua vez, pressionam o
ps-modernismo a reconsiderar os desafios anti-metanarrativos para o universal humanista, em
termos de gnero.
Palavras chave: Ps modernismo, feminismo, meta narrativas, gnero

Era a poltica conservadora, era a poltica subversiva; era o retorno da tradio, era
a revolta final da tradio; era o desenraizamento do patriarcado, era a
reafirmao do patriarcado.
Anne Frieberg
Quando Jean-Franois Lyotard definiu a condio ps-moderna como um estado de
incredulidade em relao as metanarrativas ( Lyotard, 1984) , estabeleceu o patamar para uma srie
de debates sobre os vrios sistemas narrativos pelos quais a sociedade humana organiza e d
significado, unidade e universalidade sua experincia. O prprio Lyotard, no debate com o
defensor do projeto inacabado da modernidade, Jrgen Habermas (1983:3-15), analisou o que
considerava como as narrativas dominantes de legitimao e emancipao, argumentando que a
http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

1/6

17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

ps-modernidade se caracteriza, no por uma narrativa mestra totalizadora, mas por narrativas
menores e mltiplas que no buscam (nem obtm) qualquer estabilizao ou legitimao
universalizante.
Fredric Jameson (Foreword to Lyotard, VII-XXI) mostrou que tanto Lyotard quanto
Habermas esto de fato trabalhando a partir de posies aliceradas numa narrativa mestra
uma de inspirao francesa e revolucionria (1789) e outra germnica e hegeliana; uma
valorizando o compromisso, a outro o consenso. Richard Rorty (1984), por sua vez, fez uma
crtica radical de ambas as posies, observando ironicamente que partilhavam um sentido quase
ultrapassado do papel da filosofia hoje.
Ultrapassada ou no, esta posio sobre o papel e a funo das metanarrativas, em
nossos discursos de saber pede nossa ateno. Vrios tipos de teoria e critica feminista convergem
a partir de um ngulo particular: a metanarrativa que tem sido sua preocupao principal
obviamente o patriarcado, especialmente em seu ponto de imbricao com as outras narrativas
dominantes de nossos dias o capitalismo e o humanismo liberal. Em seu modo especfico de
crtica, os feminismos [1] tm se sobreposto s teorias marxistas e ps-estruturalistas e ao que tem
sido chamado de arte ps-moderna arte que paradoxalmente tanto auto-reflexiva e
historicamente fundamentada, quanto pardica e poltica: as pinturas de Joanne Tod ou de Joyce
Wieland, a fico de Susan Swan ou de Jovette Marchessault, a fotografia de Geoff Miles ou
Evergon. Tal arte irnica, no nostlgica em seu engajamento com a histria e com a histria da
arte. Trabalha para de-doxificar a doxa aquilo que Roland Barthes chamou de opinio pblica
ou de Voz da Natureza e consenso. (Barthes, 1977:47)
Mas h uma armadilha aqui: devido ao seu uso da ironia como uma estratgia
discursiva, o ps-modernismo tanto inscreve quanto subverte seu alvo. De suas primeiras
manifestaes na arquitetura at o presente, a arte ps-moderna justaps e deu igual valor ao
mundo fechado em si mesmo, da arte, e o mundo aberto para o exterior, da histria e da
experincia. A tenso entre estas aparentes oposies finalmente define os paradoxais textos do
vivido ps-modernista. Respondendo questo da metanarrativa, a posio do psmodernismo aquela que deseja contestar os modos culturais dominantes (patriarcado,
capitalismo, humanismo, etc), ao mesmo tempo sabendo que no pode se desembaraar
completamente deles: no h posio fora dessas metanarrativas, de onde se lanar uma crtica
que no esteja comprometida, de alguma forma, com elas. E isto se derrama , igualmente sobre a
poltica, no menos real e inevitavelmente comprometida, do ps-modernismo. De fato,
justamente seu comprometimento que torna suas polticas reconhecveis e mesmo familiares para
ns.
este paradoxo da crtica ps-moderna , cmplice da metanarrativa, que os feminismos
e o ps-modernismo compartilham. claro que , recentemente, muitas comentadoras
apontaram o carter masculino da tradio modernista, subjazendo qualquer ps-modernismo,
mesmo que este se desenhe enquanto reao ou mesmo ruptura consciente em relao esta
http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

2/6

17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

ltima.
Os Feminismos tem resistido sua incorporao ao campo ps-moderno, e com bons
motivos: suas agendas polticas estariam ameaadas ou pelo menos obscurecidas pelo duplo cdigo
desta critica cmplice; suas particularidades histricas e seus posicionamentos relativos poderiam se
tornar obscurecidos. Ambos trabalham em direo a um conhecimento da natureza social da
atividade cultural, mas os feminismos no se satisfazem com esta explanao: as formas artsticas
no podem mudar, a menos que as prticas sociais o faam. Uma exposio artstica pode ser o
primeiro passo, mas no o ltimo. No entanto, as artistas feministas e os ps-modernos
compartilham uma viso da arte como um signo social inevitavelmente mesclado a outros signos
nos sistemas de significado e valor. Mas eu argumentaria que os feminismos querem ir alm , para
trabalhar no sentido da mudana desses sistemas, no apenas para de-doxific-los . Mas h ainda
uma outra diferena entre os dois projetos. Barbara Creed coloca-a da seguinte maneira:
Enquanto o feminismo procura explicar esta crise (de legitimao que Lyotard
descreveu) em relao aos efeitos da ideologia patriarcal e da opresso das
mulheres e de grupos minoritrios, o ps-modernismo procura outras causas
possveis particularmente a confiana do Ocidente em ideologias que
estabelecem verdades universais o Humanismo, a Histria, a Religio, o
Progresso, etc. Enquanto o feminismo argumenta que a posio ideolgica
comum de todas essas verdades que elas so patriarcais, a teoria psmoderna...reluta em isolar um nico fator determinante. ( Creed, 1987:52)
Reluta em porque ela no pode no sem cair na armadilha da qual implicitamente
acusa outras ideologias: a da totalizao. Creed est correta ao afirmar que o ps-modernismo no
oferece uma posio privilegiada e no problemtica de onde falar. Portanto, ela observa, (o)
paradoxo em que nos encontramos, ns feministas, que enquanto olhamos os discursos
patriarcais como fices, procedemos como se nossa posio, baseada na crena na opresso das
mulheres fosse, de certa forma, muito mais prxima da verdade. (idem: 67)
Mas a rejeio ps-moderna de uma posio privilegiada uma posio to ideolgica
quanto essa postura feminista. Por ideologia, entendo todo o complexo de prticas sociais e
sistemas de representao. A confuso poltica em torno do ps-modernismo recusado e
recuperado tanto pela esquerda quanto pela direita no acidental, mas resultado direto de seu
duplo cdigo de cumplicidade e crtica. Enquanto os feminismos puderem usar as estratgias
pardicas ps-modernas da desconstruo, nunca sofrero desta confuso de agenda poltica, em
parte porque tem uma posio e uma verdade que proporcionam meios de compreenso das
prticas sociais e estticas luz da produo de questionamentos sobre as relaes de gnero. Esta
a metanarrativa dos feminismos. Esta tambm sua fora e, aos olhos de alguns, sua limitao
necessria.
Enquanto os feminismos e o ps-modernismo tm trabalhado para ajudar-nos a
http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

3/6

17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

compreender os modos dominantes de representao vigentes em nossa sociedade, os feminismos

tm focalizado especificamente o sujeito feminino da representao e tm comeado a sugerir
modos de desafiar e mudar estas formas dominantes, nas vrias dimenses da cultura. Ensinaramnos que aceitar inquestionavelmente quaisquer representaes fixas na fico, no cinema, na
propaganda ou onde quer que seja significa perdoar sistemas sociais de poder, que validam e
autorizam algumas imagens de mulheres ( ou negros, asiticos, gays, etc) e no outras. A
produo cultural construda num contexto social e numa ideologia um sistema de valores
vivido e nisso que o trabalho feminista nos tem feito prestar ateno. Os feminismos tm,
nesse sentido, tido um efeito muito profundo no ps-modernismo. No por acaso que o psmoderno coincide com a reavaliao feminista de formas no cannicas de discurso narrativo,
como por exemplo, uma autobiografia bem ps-moderna, Roland Barthes by Roland Barthes e
uma biografia bem ps-moderna, Paterns of Childhood de Michael Ondaatje, ou Ana Historic,
de Daphne Marlatt. Eles todos no apenas desafiam o que consideram ser literatura (ou antes,
Literatura), mas tambm o que antes era assumido como algo inteiro, narrativa unificada de
representaes de subjetividade na escrita da vida.
Victor Burgin declarou que queria, com a fotografia e sua teoria da arte mostrar o
significado das diferenas sexuais como um processo de produo, como algo mutvel, histrico,
e, portanto aquilo que podemos modificar ( Burgin, 1986: 108). O ps-modernismo no pode
fazer este algo, no entanto, pode des-fazer, mas sem o apoio de uma metanarrativa para dirigir
sua agenda poltica, e isto tudo o que ele pode fazer.
Os feminismos, por outro lado, podem fazer mais. Por exemplo, ao conferir um novo e
enftico valor noo de experincia, deram um ngulo diferente a uma questo bem psmoderna: o que constitui uma narrativa histrica vlida? E quem o decide? Isto levou a uma
reavaliao das narrativas pessoais ou de vida jornais, cartas, confisses, biografias,
autobiografias, auto-retratos. Nas palavras de Catherine Stimpson: A experincia gerou mais do
que arte; foi do mesmo modo uma fonte de engajamento poltico ( Stimpson, :226). Se o pessoal
poltico, ento a separao tradicional entre histria pblica e privada deve ser repensada. Este
repensar feminista coincidiu com uma renegociao geral tanto do contexto da narrativa histrica,
quanto da poltica de representao e auto-representao.
H, de fato, um envolvimento de mo dupla do ps-modernismo com o feminismo:
por um lado, os feminismos instaram o ps-modernismo a reconsiderar - em termos de gnero
seus desafios anti-metanarrativos em relao a este universal humanista chamado Homem e
sustentaram/reforaram suas tentativas de-doxificar a separao entre privado e pblico, pessoal
e poltico; por outro lado, as estratgias representacionais do ps-modernismo, pardicas e
irnicas, ofereceram s artistas feministas modos efetivos de trabalhar no interior dos discursos
metanarrativos dominantes, ao mesmo tempo em que os desafiavam. Dito isto, no h maneira
pela qual os projetos feministas e ps-modernos, enquanto projetos culturais, possam confluir. As
diferenas so claras, e nenhuma to clara quanto a poltica.
http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

4/6

17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

Chris Weedon (1988) abre seu recente livro sobre a prtica feminista com as seguintes
palavras: O Feminismo uma poltica. O ps-modernismo no ; ele certamente poltico, mas
politicamente ambivalente, duplamente envolvido com cumplicidade e crtica, subvertendo e
mantendo ao mesmo tempo a posio metanarrativa. Devido sua noo necessria de verdade,
como argumenta Barbara Creed , os feminismos no so incrdulos em relao s suas prprias
metanarrativas, mesmo se contestam a patriarcal. Os feminismos continuaro a resistir
incorporao ao ps-modernismo, em grande parte devido sua fora revolucionria, como
movimentos polticos, que lutam por mudanas sociais reais. Eles certamente vo alm de tornar
a ideologia explcita e descontruindo-a , argumentam sobre a necessidade de sua mudana , para
produzir uma transformao real da arte, que s pode vir com a transformao das prticas sociais
patriarcais. O ps-modernismo no teorizou este tipo de responsabilidade; no tem estratgias de
resistncia real que correspondam s feministas. No pode ter. Este o preo a pagar por essa
incredulidade em relao a metanarrativa.

Bibliography
Lyotard, Jean-Franois 1984. The postmodern Condition: A Report on Knowledge, trans. Geoff
Bennington and Brian Massumi, Minneapolis: University of Minnesota Press
Habermas Jrgen . 1983. Modernity Na Incomplete Project, trans. Seyla Ben-Habib, in Hal
Foster, ed., The Anti-Aesthetic: Essays on Postomdern Culture ,Port Townsend, Wash: Bay Press,
3-15.
Jameson, Fredric, Forewordto Lyotard, vii-xxi.
Rorty, Richard Habermas .1984., Lyotard et la postmodernit, Critique, 442,mars: 181-197.
Barthes, Roland. 1977. Roland Barthes by Roland Barthes, trans. Rochard Howard , New York: Hill
& Wang, 1977
Creed, Barbara. 1987. From Here to Modernity: Feminism and Postmodernism, Screen 28, 2
Burgin, Victor.1986. The End of Art Theory: Criticism and Postmodernity (Atlantic Highlands,
NJ: Humanities Press International, 1986), 108.
Stimpson, Catharine .1988. Nancy Reagan Wears a Hat: Feminism and its Cultural Consensus,
Critical Inquiry, 14, 2226.
Weedon, Chris, Femnist Practice and Poststructuralist Theory , Oxford: Blackwell, 1988).

[1] Uso o plural, mesmo que parea estranho, pois h muitos feminismos e feministas e nenhum
consenso cultural de pensamento feminista sobre a representao narrativa. Como Catherine
Stimpson argumenta (1988: 223) a histria do pensamento feminista, neste tpico, contm a
contestao da representao dominante da mulher, a restaurao da auto-representao das
http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

5/6

17/07/2015

Aincredulidadearespeitodasmetanarrativas

mulheres no passado, a criao de acuradas representaes de mulheres e o reconhecimento da

necessidade de representar as diferenas entre mulheres ( de sexualidade, raa, idade, classe, etnia,
nacionalidade), alm de suas diferentes orientaes polticas. Como um signo verbal de diferena e
pluralidade, feminismos parece ser um termo adequado para designar no um consenso, mas a
multiplicidade de pontos de vista, com alguns denominadores comuns, quando se chega noo
de poltica de representao narrativa.

Nota biogrfica
Linda Hutcheon professora de Ingls e Literatura comparada na Universidade de Toronto.
autora e co-autora de onze livros sobre crtica da cultura e teoria, que navegam do psmodernismo pera.

http://labrys.net.br/labrys1_2/linda1.html

6/6