1) Observacin, percepcin, mirar, ver (relacione sus respuestas
con las imgenes de la percepcin interpersonal) Ver es exclusivamente quedarse con lo superficial de las cosas y solamente se hace con los objetos fsico, (o que nos estamos representando como fsicos). Ver es el primer escaln. Es til para orientarse, para distinguir, para almacenar recuerdos grficos. Sin embargo, limitarse simplemente a verlo todo es reducir la vida a su aspecto ms primigenio, es decir, a ver sin ver ms all. Tomando la imagen del ejemplo, vemos que son dos pinturas impresas sobre papel, son pinceladas que el artista ha trazado para producir una imagen. Mirar: La mirada es el segundo paso del escaln de nuestra conciencia. Es tomar parte del objeto, de su propia alma, de su interior, mirar es sentir, es emplear nuestra alma. En el mirar existe sin duda intencin. Hemos decidido qu ver. Y lo hacemos cuando queremos conocer o cuando pretendemos llegar al fondo del otro y al trasfondo de la cuestin. En los ejemplos, miramos que el artista ha querido plasmar la cara triste de una persona, posiblemente como resultado de una batalla que se est librando, al juzgar por las vestiduras, en un pas como Rusia. Una mirada a la segunda pintura, nos muestra el rostro de una persona relajada, al mismo tiempo un msico interpretando una meloda para su musa, en medio de un bosque de rboles secos. Percepcin: impresin del mundo exterior que alcanzamos por medio de nuestros sentidos. Es una interpretacin de las sensaciones. La percepcin que recibimos cada persona es diferente ya que hay aspectos objetivos (formas y colores reales que nos llegan del exterior) y aspectos subjetivos (que dependen de nuestras creencias, conocimientos y estados de nimo). En los ejemplos, percibimos un ambiente de tristeza causado por conflictos blicos en la primera pintura, mientras que la segunda pintura evoca un sentimiento de tristeza y melancola, posiblemente a la combinacin de los rboles secos y la suave msica de la flauta. Observacin: consiste en mirar las formas e imgenes con atencin, y estudiar sus cualidades visuales y su significado. La observacin y la percepcin son dos capacidades que estn directamente relacionas. La diferencia es que en la observacin el anlisis juega un papel fundamental, y la percepcin es una sensacin producida por una impresin visual. En los ejemplos, a primera vista vemos pinturas ordinarias, pero si observamos detalladamente vemos que el artista
ha combinado de una forma brillante dos imgenes en una sola
pintura al colocar objetos y personajes en una forma deliberada para crear una ilusin surreal que solo a travs de la observacin podemos comprender.
2) Principales condiciones de existencia que determinan la
disonancia cognitiva (relacione sus respuestas con el ejemplo numero 2) 1. La importancia de los elementos cognitivos para la persona. La disonancia aumenta segn aumenta la importancia que concedemos a los elementos disonantes. En el ejemplo la disonancia ocurre cuando tendemos a leer la palabra en lugar de enfocarnos en el color con el cual est escrita, esto debido a que generalmente le damos una mayor importancia al significado de lo que leemos que a los colores. Tratamos de ver el mensaje y no la forma. Cuando se nos pide algo inusual, nuestras ideas entran en conflicto, dando como resultado una disonancia cognitiva. 2. A una persona le pueden acontecer cosas nuevas o recibir informacin nueva sobre algo, crendose, al menos de momento, una disonancia con el conocimiento existente, con las opiniones de la persona o con la cognicin de una conducta determinada. En el ejemplo nmero dos, se nos pide leer el color y no la palabra, tendemos a confundirnos porque el significado de la palabra interfiere en la tarea de nombrar, el color con el que est escrita. 3. Aunque no haya acontecimientos nuevos e imprevistos, y la informacin sea la misma de siempre, la existencia de la disonancia es, sin lugar a dudas, algo que pasa todos los das. Hay pocas cosas que sean completamente blancas o negras; pocas situaciones tienen perfiles suficientemente claros como para que las opiniones, y las conductas no sean, hasta cierto punto, una mezcla de contradicciones. Tomando nuevamente el ejemplo como referencia, nuestras ideas entran en conflicto cuando tenemos que decidir si leer en voz alta el significado de la palabra, lo cual ocurre de forma casi automtica, o analizar el color en qu est escrita para posteriormente pronunciar el color en el cual est escrita. Hay, por tanto, una amplia gama de variedades y situaciones en las que la disonancia es casi inevitable. Nos queda por examinar las otras circunstancias en que la disonancia, una vez creada, perdura.