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O que Direito

29 de maro de 2015
16:45

A terminologia

Ao termo Direito esto subentendidos dois sentidos o Subjetivo e o objetivo:

Subjetivo: este geralmente inscrito com (d) indica a faculdade\poder ou seja


indica uma possibilidade de ao de um sujeito, no poder ou faculdade que ele
tem.

Objetivo: um preceito hipottico e abstrato, destinado a regular o


comportamento humano na sociedade, cuja caracterstica essencial a sua
coercibilidade, que lhe atribuda pela sociedade, essa fora inerente norma
juridica, significa que na organizao social o estado interfere, ou deve interferir,
para que o preceito legal seja cumprido.

Precisar uma definio concreta de direito uma tarefa rdua e praticamente


impossvel, visto que o estudo ontolgico do mesmo, diverge em variadssimas
teorias

"Podemos definir direito como um conjunto de normas que regulam o


comportamento humano numa dada Sociedade e perodo histrico"

Um conjunto de normas e regulamentos de carcter imperativo, dotados de


coercibilidade, compilados em cdigos e constituies, usadas para governar
uma sociedade e controlar o comportamento dos seus membros, assim sendo
Direito um mecanismo formal de controlo social, com a finalidade de obter o
bem comum e a paz social. Sendo a justia o seu principal principio axiologico

-viso cientifica de Direito

Direito algo abstrato, algo que reside na mente humana como, uma vez disse
Ccero - "Direito algo interior ao homem, que reside na sua prpria alma"

No existe Direito sem sociedade, e por sua vez poder no existir sociedade
sem direito -" ubi homo ibi societas; ubi societas, ibi is "

Direito, no esttico, sendo produto do homem e da sua mentalidade.


concreto que a sua definio pode variar ao longo do tempo ou perodo
histrico.

Existem vrias formas de conceber e definir o Direito, sento as mais


significativas :
-o positivismo jurdico
-o realismo jurdico
-o neoidealismo jurdico
-teoria egolgica
-teoria tridimensional de direto

-jus naturalismo

Jus naturalismo jurdico:

Para os jus naturalistas considera-se direito, (1) o direito produzida por vontade
divina e por ela revelada aos Homens; (2) uma lei natural inerente ao Homem;
(3) Direito ditado pela razo do prprio Homem.

-Direito um cdigo comportamental baseado na moral, sendo esta a principal


fonte e sua supra Mxima.

Positivismo juridico

direito a lei, reconhecida e emanada por uma autoridade, com poderes para
tal, sendo assim positivada.

termo direito provm da palavra latina directum, que significa reto, no sentido
retido, o certo, o correto, o mais adequado. A definio nominal etimolgica de
Direito qualidade daquilo que regra. Da antiguidade chega a famosa e
sinttica definio de Celso: Direito a arte do bom e do eqitativo. Na Idade
Mdia se tem a definio concebida por Dante Alighieri: Direito a proporo
real e pessoal de homem para homem que, conservada, conserva a sociedade e
que, destruda, a destri. Numa perspectiva de Kant: Direito o conjunto de
condies, segundo as quais, o arbtrio de cada um pode coexistir com o arbtrio
dos outros de acordo com uma lei geral de liberdade.

Nessa linha de compreenso, o direito seria conceitualmente o que mais


adequado para o indivduo tendo presente que, vivendo em sociedade, tal
direito deve compreender fundamentalmente o interesse da coletividade.
Da surge a grande discusso que se trava ao longo dos tempos, o que

obriga que os conceitos do certo ou errado, do direito e do no direito se


adaptem s novas realidades geogrficas, religiosas, humansticas e
histricas, para descrever apenas algumas questes que interferem na
evoluo e adequao do direito a ser aplicado.
Na verdade, o direito, na sua essncia um conceito em constante
mutao, at porque enraizado e conseqente da prpria condio
humana, que necessita de ajuste e adequao diuturnamente, seja com
relao a seu habitat, aos critrios e normas de convivncia, bem como s
novas realidades construdas pelos grupamentos humanos e a
prpria evoluo do conhecimento cientifico e tecnolgico.
Desde a formao dos primeiros grupos gregrios surgiu a necessidade
dos regramentos de convivncia, mesmo que de forma esparsa e sem
muitas formalidades. At na comunicao primria entre dois seres
humanos no se deve prescindir de uma informal padronizao,
objetivando uma convivncia em moldes relativamente civilizados e sem
maiores embates. E aqui no se fala do que certo ou errado em sentido
absoluto, porque conforme dito anteriormente, tais conceitos so
mutantes de acordo com os grupos humanos que se associam em
comunidades.
Na medida em que o contingente populacional de determinados grupos
sociais cresceu em nmero de habitantes, aglutinaes de grupos
ocorreram e, por conseqncia, maior a necessidade de uma
sistematizao do direito, com o objetivo de que houvesse compreenso
coletiva daquilo que o grupo desejava para si, mesmo que fosse por
imposio de uma vontade individual, mas que aceita pelo coletivo.
Os grandes pensadores, dentre eles Rosseau, Plato, Montesquieu,
Scrates, Karl Marx, Max Weber e tantos filsofos e estudiosos nas suas
respectivas pocas, traduziram bem a preocupao de que o ser humano
poderia carregar em seu mago, um instinto egostico que obrigaria as
comunidades e os ncleos sociais estabelecerem critrios de convivncia,
que inibissem a atuao individual em detrimento dos direitos coletivos.
Importante destacar dois tipos de direito de uma forma geral: o direito
natural e o direito positivo. O primeiro se refere quele direito que nasce

com o prprio homem independente de regramento quanto a sua


utilizao, enquanto o segundo, denominado direito positivo, de uma
forma singela pode ser chamado de direito regrado, criado e escrito pelos
homens, atravs de normativos e legislao que indicam e individualizam
as situaes e preceitos a serem seguidos ou cumpridos.
Durante milnios da histria humana, o direito compreendido como forma
de conduta, mesmo nas rudimentares culturas, serviu como anteparo de
eventuais litgios, que poderiam surgir no havendo um mnimo de padro
de conduta. As regras e o direito no sentido amplo foram modificados,
inclusive atravs da fora bruta, quando se impunham novos padres aos
vencidos, nas questes no resolvidas de forma amigvel.
As fontes do direito so fundamentais na construo do direito positivo: o
direito escrito e interpretado que rege as relaes humanas na atualidade.
As principais fontes so as leis, os costumes, a doutrina e
a jurisprudncia dos tribunais. Sendo que o costume caracterizado
quando existe a reiterao de uma conduta na convico da mesma ser
obrigatria, a doutrina construda pelos estudiosos da rea jurdica
quando da interpretao do direito, e a jurisprudncia o resultado de
decises judiciais no mesmo sentido, que resultam em novos
entendimentos e compreenses do direito.
Cabe aqui uma ressalva porque nem sempre o direito chamado objetivo
ou constitudo em normas, reflete a vontade de uma maioria populacional.
H que se considerar quais os responsveis pelas diretivas e imposio
das normas a serem aplicadas a todos.Temos situaes de Estado formado
de maneira teocrtica, o que resulta no estabelecimento de regras numa
conjuntura que privilegia os entes religiosos. Existem tambm as
monarquias, os imprios e outros sistemas totalitrios de governo, que
entendem que as leis que regem o direito daquelas sociedades devem ser
normas que atendam aos anseios desses sistemas mesmo com algum
prejuzo aos direitos individuais de seus cidados. Assim, mesmo que se
compreenda como desejvel determinada estruturao de uma
sociedade, onde haja efetivo equilbrio de foras entre o direito coletivo e
o individual, certo que nem sempre assim ocorre.

Na atualidade, de forma imposta ou democrtica, os parmetros do direito


para determinada coletividade, desde dos mnimos grupamentos, tais
como clubes e condomnios, at os Municpios, Estados, Pases,
Organizaes Internacionais, so norteados por Leis, Convenes,
Tratados ou outra forma de pactuao que se ajusta para convivncia.
Ressalte-se que a lei ou qualquer outro normativo, deve estar dentro de
um contexto hierrquico, isto porque preciso que se compreenda que
determinadas leis superiores no podem subordinar-se a leis menores.
Assim, no caso do Brasil, as leis ou tratados internacionais no podem
interferir na soberania do nosso pas, o que quer dizer que eles podem ser
aplicados no Brasil, desde que atendidos os critrios nacionais de
incorporao do normativo internacional, e desde que no se contraponha
aos normativos brasileiros, em especial a nossa Constituio Federal.
Os principais normativos que regem o direito positivo ou escrito no Brasil,
so Tratados, Convencionais Internacionais, Constituio Federal,
Constituies Estaduais, Leis Complementares, Leis Federais, Estaduais e
Municipais, alm das Medidas Provisrias Federais, que possuem um
carter de excepcionalidade, objetivando uma normatizao emergencial.
Enfim, o direito aquilo que uma sociedade ou grupamento social
compreende como ideal de retido e correto para a sua coletividade. A
forma concreta de estabelecer os parmetros da convivncia social se
materializa no conjunto de leis e normativos, respeitada a hierarquia das
leis, exatamente para evitar que direitos de maior abrangncia no sejam
suplantados por direitos e regramentos inferiores.
Diante da diversidade de questes e litgios a serem enfrentados pelo
homem contemporneo, fruto da criao ao longo da histria, e mais
recentemente em razo dos grandes avanos do conhecimento, tornou-se
necessrio uma abordagem do direito de forma mais especializada. Assim,
temos diversas vertentes de aplicabilidade do direito, com suas
especificidades. Apenas para enumerar algumas vertentes, podem
citar: Direito Civil, Direito do Trabalho, Direito de Famlia, Direito Penal,
Direito Martimo, Direito Tributrio, Direito Imobilirio, Direito do
Consumidor. Somente no Brasil temos mais de 20 ramos ou

especializaes do direito, com a forte tendncia de que as reas se


multipliquem, requerendo ainda mais profissionais capacitados para
atender os novos nichos de demanda. Estes profissionais no so apenas
o Advogado, o Juiz, o Promotor, mas tambm profissionais tcnicos
(contadores, bilogos, peritos...) que auxiliem os agentes jurdicos a
dirimirem com maior exatido e justia os conflitos sociais.

De <http://www.infoescola.com/direito/o-que-e-direito/>

Sentiido e valor do Direito


Pag. 53-163