Lei, estado e direito

11 de maio de 2015
14:30

Lei

A LEI
Antiguidade (Aristteles)
A lei tinha uma dimenso material (expresso do justo e do racional) e uma
dimenso de universalidade (se dirigia ao bem comum da comunidade)

Hobes (Voluntarista e absolutista)

A lei vontade e ordem e vale como comando e no como expresso do
justo e do racional.

Locke (Racionalista e Liberal)

A lei geral e abstracta entendida, como a proteco da liberdade e
propriedade dos cidados ante o arbtrio do soberano.

Rousseau
A lei o produto da vontade geral e estatui abstractamente para os
assuntos da comunidade.

Kant

A lei um princpio e uma proposio contendo uma determinao que a

torna vlida para qualquer ser racional.

Hegel
A lei a expresso do geral.

De <http://cogitoergosun.no.sapo.pt/ied2sem.doc>

Lei, um princpio, um preceito, uma norma, criada para

estabelecer as regras que devem ser seguidas, um ordenamento. Do
Latim "lex" que significa "lei" - uma obrigao imposta.
Gramaticalmente lei um substantivo feminino.
Em uma sociedade, a funo das leis controlar os comportamentos e
aes dos indivduos de acordo com os princpios daquela sociedade.
No mbito do Direito, a lei uma regra tornada obrigatria pela fora
coercitiva do poder legislativo ou de autoridade legtima, que constitui
os direitos e deveres numa comunidade.

De <http://www.significados.com.br/lei/>

Estado

O que Estado:

A palavra Estado, grafada com inicial maiscula, uma forma organizacional

cujo significado de natureza poltica. uma entidade com poder soberano
para governar um povo dentro de uma rea territorial delimitada.

As funes tradicionais do Estado englobam trs domnios: Poder Executivo,

Poder Legislativo e Poder Judicirio. Numa nao, o Estado desempenha
funes polticas, sociais e econmicas.

direito

O Direito objetivo ( norma agendi ) o conjunto de normas que o Estado mantm

em vigor. proclamado como o ordenamento jurdico e est fora do sujeito de
direitos. O Direito objetivo, atravs de normas, determina a conduta que os
membros da sociedade devem observar nas relaes sociais. Mas, as normas, tal
qual as pessoas, no vivem isoladamente, e como conseqncia temos um conjunto
normativo que d origem ao denominado ordenamento jurdico ou ordem jurdica. O
Direito objetivo provm de um rgo estatal competente ( legislativo ). Mas, apesar
disso, a noo de direito objetivo est intimamente ligada noo do justo. De fato,
o direito objetivo deve ser justo, o que se expressa no princpio: dar a cada um o que
seu.
Para alguns , a norma agendi ( direito objetivo ) teria sua origem no Estado, como
preconizam Hegel, Ihering e toda a corrente alem do direito positivo escrito; para
outros, o direito objetivo resulta do esprito do povo; outros pensam que sua origem
est no desenvolvimento dos fatos histricos, e temos a os defensores da escola
histrica do Direito; e, finalmente, ainda h os que defendem que o direito positivo
tem sua origem na prpria vida social, como os defensores da escola sociolgica.
Doutrinariamente vrias so as correntes que procuram fundamentar o direito
subjetivo ( facultas agendi ). Dentre elas se destacam;
as doutrinas negadoras do direito subjetivo, como as de Duguit e Kelsen;
a doutrina da vontade, formulada por Windscheid, e considerada
clssica, por alguns autores;
3.
a doutrina do interesse ou do interesse protegido, proposta por Ihering;
4.
as doutrinas mistas ou eclticas, que procuram explicar o direito subjetivo
pela combinao dos dois elementos vontade e interesse como fazem Jellinek,
Michoud, Ferrara e outros.
1.
2.

O direito subjetivo apresenta como suas caractersticas ser um poder e um poder

concreto.
O direito subjetivo a possibilidade de atuao legal, isto , uma faculdade ou um
conjunto de faculdades vinculadas deciso do seu titular, na defesa de seus
interesses, dentro do autorizado pelas normas e nos limites do exerccio fundados na
boa-f.

De <http://www.coladaweb.com/direito/direito-objetivo-e-subjetivo>

O estado e o direito

O Estado uma organizao destinada a manter, pela aplicao do Direito, as

condies universais de ordem social. E o Direito o conjunto das condies
existenciais da sociedade, que ao Estado cumpre assegurar.
Para o estudo do fenmeno estatal, tanto quanto para a iniciao na cincia jurdica,
o primeiro problema a ser enfrentado o das relaes entre Estado e Direito. Ambos
representam uma realidade nica So duas realidades distintas e independentes No
programa da cincia do Estado, este problema no pode passar sem um esclarecimento
preliminar. E sendo to importante quanto complexo, faremos um breve resumo das correntes
que disputam entre si a primazia do campo doutrinrio. Forneceremos neste trabalho um
esquema para compreenso da matria em suas linhas gerais, servindo como um roteiro para
maiores indagaes nos domnios da cincia jurdica.

Dividem-se as opinies em trs grupos

doutrinrios que so os seguintes:
TEORIA MONSTICA
Tambm chamada de estatismo jurdico, segundo a qual o Estado e o Direito
confundem-se em uma s realidade.
Para os monistas s existe o direito estatal, pois no admitem a idia de qualquer
regra jurdica fora do Estado. O Estado a nica fonte do Direito, porque quem d
vida ao Direito o Estado atravs da fora coativa de que s ele dispe. Regra
jurdica sem coao, disse Ihering, uma contradio em si, um fogo que no
queima, uma luz que no ilumina. Logo, como s existe o Direito emanado do
Estado, ambos se confundem em uma s realidade.
Foram precursores do monismo jurdico Hegel, Hobbes e Jean Bodin. Desenvolvida
por Rudolf Von Ihering e John Austin, alcanou esta teoria a sua mxima expresso
com a escola tcnico-jurdica liderada por Jellinek e com a escola vienense de Hans
Kelsen.

TEORIA DUALSTICA
Tambm chamada pluralstica, que sustenta serem o Estado e o Direito duas
realidades distintas, independentes e inconfundveis.
Para os dualistas o Estado no a nica fonte do Direito nem com este se confunde.
O que provm do Estado apenas uma categoria especial do Direito: o direito
positivo. Mas existem tambm os princpios de direito natural, as normas de direito
costumeiro e as regras que se firmam na conscincia coletiva, que tentem a adquirir
positividade e que, nos casos omissos, o Estado deve acolher para lhes dar
juridicidade. Alm do Direito no-escrito existem o direito cannico que independe
da fora coativa do poder civil, e o direito das associaes menores que o Estado
reconhece e ampara.
Afirma esta corrente que o Direito criao social, no estatal. Ele traduz, no seu
desenvolvimento, as mutaes que se operam na vida de cada povo, sob a
influncia das causas ticas, psquicas, biolgicas, cientficas, econmicas, etc. O
Direito, assim, um fato social em contnua transformao. A funo do Estado de
positivar o Direito, isto , traduzir em normas escritas os princpios que se firmam na
conscincia social.
O dualismo ou pluralismo, partindo de Gierke e Gurvitch, ganhou terreno com a
doutrina de Lon Duguit, o qual condenou formalmente a concepo monista,

admitiu a pluralidade das fontes do Direito positivo e demonstrou que as normas

jurdicas tem sua origem no corpo social.
Desdobrou-se o pluralismo nas correntes sindicalistas e corporativas, e
principalmente, no institucionalismo de Hauriou e Rennard, culminando, afinal, com
a preponderante e vigorosa doutrina de Santi Romano que lhe deu um alto teor de
preciso cientfica

TEORIA DO PARALELISMO
Segundo a qual o Estado e o Direito so realidades distintas, porm,
necessariamente interdependentes.
Esta terceira corrente, procurando solucionar a anttese monismo-pluralismo, adotou
a concepo racional da graduao da positividade jurdica, defendida com raro
brilhantismo pelo eminente mestre de Filosofia do Direito na Itlia, Giorgio Del
Vecchio.
Reconhece a teoria do pluralismo a existncia do Direito no estatal, sustentando
que vrios centros de determinao jurdica surgem e se desenvolvem fora do
Estado, obedecendo a uma graduao de positividade. Sobre todos esses centros
particulares do ordenamento jurdico, prepondera o Estado como centro de
irradiao da positividade. O ordenamento jurdico do Estado, afirma Del Vecchio,
representa aquele que, dentro de todos os ordenamentos jurdicos possveis, se
afirma como o verdadeiro positivismo, em razo de sua conformidade com a
vontade social predominante.
A teoria do paralelismo completa a teoria pluralista, e ambas se contrape com
vantagem monista. Efetivamente, Estado e Direito so duas realidades distintas,
que se completam na interdependncia. Como demonstra o Prof. Miguel Reale, a
teoria do sbio mestre da Universidade de Roma coloca em termos racionais e
objetivos o problema das relaes entre o Estado e o Direito.
DIVISO DO DIREITO (Direito natural e positivo Direito pblico e privado Posio da
Teoria Geral do Estado no quadro Geral do Direito).
Passaremos agora em revista o quadro geral de diviso do Direito, frisando a posio
da Teoria Geral do Estado, j que so duas realidades distintas e interdependentes.
Salientaremos primeiramente, a diviso do Direito em natural e positivo.
O Direito Natural o que emana da prpria natureza, independente da vontade
(Ccero), e que tem a mesma fora por toda a parte independendo das opinies e
leis dos homens (Aristteles). Reflete a natureza como foi criada. de origem divina.

O Direito Positivo o conjunto orgnico das condies de vida e desenvolvimento do

indivduo e da sociedade, dependentes da vontade humana e que necessrio que
sejam garantidos pela fora coercitiva do Estado (Pedro Lessa). o Direito escrito,
consubstanciado nas Lei, nos decretos e regulamentos, nas divises judicirias nos
tratados internacionais. Varivel no espao e no tempo, e uma obra
essencialmente humana. Divide-se em publico e privado, diviso que provm do
Direito Romano.
O Direito pblico o que regula as coisas do Estado, e o Direito privado que diz
respeito aos interesses dos particulares. Nestes termos, sujeito de Direito pblico o
Estado; e do Direito privado, a pessoa (fsica e jurdica).
Alguns acreditam que o Estado seja a fonte exclusiva do Direito, entretanto, o Estado
no cria o Direito, apenas verifica os princpios que os usos e costumes consagram,
para traduzi-los em normas escritas e dar-lhes eficcia mediante sano coercitiva.
Entretanto, o Estado no o nico meio exclusivo de revelao das normas jurdicas,
existem outros centros de determinao jurdica relativamente autnomos: as
igrejas, as autarquias, os clubes e associaes, revestidos de capacidade de
autodeterminao, os quais atuam como fontes geradoras das normas jurdicas.
Gurvith, um dos grandes pensadores jurdicos, lanou a diviso trplice do Direito,
acrescentando-se o Direito Social como terceiro ramo, composto pelos contratos
coletivos de trabalho, legislao trabalhista, federalismo econmico, sistema
previdencirio, etc.
Hoje em dia, o Direito em geral se sociabilizou, dando nova forma de equao aos
termos liberdade e autoridade, com o fim de restabelecer o equilbrio social
prejudicado pelo fracasso do individualismo.
Autoria: Said Maluf

De <http://www.coladaweb.com/direito/sociedade-estado-e-direito>

O estado legislador

Poder legislativo (tambm conhecido como Legislatura)

o poder do Estado ao qual, segundo o princpio da separao dos poderes,

atribuda a funo legislativa. Por poder do Estado compreende-se um rgo ou

um grupo de rgos pertencentes ao prprio Estado, porm independentes dos
outros poderes.
Nos Estados modernos o poder legislativo formado por:

1.
2.
3.

um parlamento em nvel nacional;

parlamentos dos estados federados, nas federaes;
eventuais rgos anlogos ao parlamento, de regies e outras
entidades territoriais s quais se reconhece autonomia legislativa.
O poder executivo (representado, por exemplo, pelo Presidente da Repblica)
fica encarregado de sancionar ou vetar o projeto de lei.
No sistema de trs poderes proposto por Montesquieu, o poder legislativo
representado pelos legisladores, homens que devem elaborar as leis que
regulam o Estado. O poder legislativo, na maioria das repblicas e monarquias,
bicameral, isto , oParlamento (tambm nomeado Congresso, como no Brasil)
formado por uma Cmara (ex.: dos Deputados, dos Representantes, dos
Comuns, etc) e um Senado.
O objetivo do poder legislativo elaborar normas de direito de abrangncia
geral ou individual que so aplicadas toda sociedade, com o objetivo de
satisfazer os grupos de presso, a administrao pblica, a sociedade e a
prpria causa.
Em regimes ditatoriais o poder legislativo exercido pelo prprio ditador ou pela
cmara legislativa nomeada por ele.
Entre as funes elementares do poder legislativo est a de fiscalizar o poder
executivo, votar leis relativas aos oramentos e, em situaes
especficas, julgar determinadas pessoas, como o Presidente da Repblica ou os
prprios membros da assembleia.

De <http://pt.wikipedia.org/wiki/Poder_Legislativo>

Estado de Direito

A ideia de Estado de direito assenta num conjunto de princpios que o

configuram como instrumento idneo a realizar as tarefas ou
finalidades que a comunidade lhe atribui. A subordinao a regras
jurdicas (princpio da juridicidade) implica que o estado seja definido
e limitado nas suas actuaes concretas pelo direito.
Os poderes do Estado no podem ser exercidos de forma arbitrria ou
segundo os caprichos ou interesses pessoais dos seus titulares, mas
antes de forma adequada ao conseguimento dos fins do prprio
estado e dentro dos limites impostos pelas regras do direito,
nomeadamente os da proporcionalidade e da adequao. Neste
campo convm sublinhar que o direito no se reduz lei, j que esta
apenas e to s uma das vrias fontes do direito, juntamente com os
bons costumes, a doutrina jurdica, a jurisprudncia, a equidade e as
boas prticas sociais, entre outras.
Mas o Estado deve tambm subordinar-se Constituio da Repblica
(princpio da constitucionalidade), ou seja, os seus actos, incluindo
todos os actos normativos (leis, decretos-lei, portarias, regulamentos,
despachos normativos, etc.) devem estar em conformidade com as
normas e princpios constitucionais sob pena de no serem vlidos.
Este princpio da constitucionalidade da mxima importncia nos
tempos actuais em que so muito fortes as tentaes para se
exercerem os poderes do Estado (legislativo, executivo e judicial) no
em direco aos objectivos pblicos para que foram criados, mas sim
em funo de interesses pessoais e/ou de grupo(s) tais como
clientelas poltico-econmicas, obedincias ideolgicas, religiosas ou
outras e fidelidades profissionais ou corporativas.
A conformidade dos actos do Estado com a Constituio uma
garantia de que esses actos se devem orientar em benefcio dos fins
superiores do prprio Estado. Para isso existe um conjunto de
instrumentos fiscalizadores que foram criados, justamente, para
garantir essa conformidade constitucional. Em Portugal o processo de
fiscalizao pode ser desencadeado junto do Tribunal Constitucional
(TC) pelo presidente da Repblica, presidente da Assembleia da
Repblica, primeiro-ministro, provedor de justia, procurador-geral da
Repblica e por um dcimo dos deputados (fiscalizao abstracta).
Pode s-lo tambm por qualquer tribunal no mbito de um processo

judicial (fiscalizao concreta), embora a ltima palavra sobre essa

questo caiba sempre ao TC.
Um outro princpio do Estado de direito o que se consubstancia na
criao de um sistema de direitos e garantias fundamentais dos
cidados que o prprio Estado deve respeitar escrupulosamente.
Esses direitos ou so emanaes directas da dignidade da pessoa
humana, nomeadamente, a integridade pessoal (fsica e moral) e as
liberdades individuais ou so garantias de exerccio de direitos sociais
conexionados com os direitos dos cidados de participao na vida
comunitria. A existncia de um conjunto de direitos fundamentais
consagrados nas leis e na CRP uma consequncia da prpria ideia de
direito em sentido amplo que exige o respeito absoluto pela pessoa
humana.
Finalmente, o princpio da separao de poderes estabelece que quem
exerce um poder soberano no pode exercer (ou interferir com o
exerccio de) outro poder soberano. Este princpio, que surge
historicamente em reao contra a concentrao de poderes
verificada sobretudo nas monarquias absolutas ou nas repblicas
totalitrias, seria inaplicvel na sua pureza conceptual, pois exigiria
que os poderes se exercessem de costas voltadas uns para os outros.
Por isso a nossa Constituio modera-o com a regra da
interdependncia, ou seja, com a ideia de que cada poder soberano
deve no s realizar a suas atribuies especficas mas tambm
cooperar com os outros poderes com vista realizao das finalidades
superiores do Estado.
No entanto, h um desses poderes - o poder judicial - que deve
exercer-se de forma absolutamente independente, razo pela qual a
regra da interdependncia aqui bastante atenuada, sobretudo em
relao ao poder legislativo. Quem legisla no pode interferir com o
processo de aplicao das leis, mas, igualmente, quem interpreta e
aplica as leis no pode interferir com o processo legislativo.

De <http://www.jn.pt/Opiniao/default.aspx?content_id=2923029&opiniao=Ant%F3nio
%20Marinho%20Pinto>

O estado de direito uma situao jurdica, ou um sistema institucional, no

qual cada um submetido ao respeito do direito, do simples indivduo at a
potncia pblica. O estado de direito assim ligado ao respeito da hierarquia
das normas, da separao dos poderes e dos direitos fundamentais.
Em outras palavras, o estado de direito aquele no qual os mandatrios
polticos (na democracia: os eleitos) so submissos s leis promulgadas

De <http://pt.wikipedia.org/wiki/Estado_de_direito>

O estado de direito aquele em que vigora o chamado "imprio da lei". Este

termo engloba alguns significados: primeiro que, neste tipo de estado, as leis
so criadas pelo prprio Estado, atravs de seus representantes
politicamente constitudos; o segundo aspecto que, uma vez que o Estado
criou as leis e estas passam a ser eficazes (isto , aplicveis), o prprio
Estado fica adstrito ao cumprimento das regras e dos limites por ele mesmo
impostos; o terceiro aspecto, que se liga diretamente ao segundo, a
caracterstica de que, no estado de direito, o poder estatal limitado pela
lei, no sendo absoluto, e o controle desta limitao se d atravs do acesso
de todos ao Poder Judicirio, que deve possuir autoridade e autonomia para
garantir que as leis existentes cumpram o seu papel de impor regras e
limites ao exerccio do poder estatal.

Outro aspecto do termo "de direito" refere-se a que tipo de direito exercer o
papel de limitar o exerccio do poder estatal. No estado democrtico de
direito, apenas o direito positivo (isto , aquele que foi codificado e aprovado
pelos rgos estatais competentes, como o Poder Legislativo) poder limitar
a ao estatal, e somente ele poder ser invocado nos tribunais para
garantir o chamado "imprio da lei". Todas as outras fontes de direito, como
o Direito Cannico ou o Direito natural, ficam excludas, a no ser que o
direito positivo lhes atribua esta eficcia, e apenas nos limites estabelecidos
pelo ltimo.

Nesse contexto, destaca-se o papel exercido pela Constituio. Nela

delineiam-se os limites e as regras para o exerccio do poder estatal (onde se
inscrevem as chamadas "garantias fundamentais"), e, a partir dela, e
sempre tendo-a como baliza, redige-se o restante do chamado
"ordenamento jurdico", isto , o conjunto de leis que regem uma sociedade.

O estado democrtico de direito no pode prescindir da existncia de uma

Constituio.

Direito - estado - lei