Una Iglesia Mundana

Este tema est dedicado, a los verdaderos siervos del Seor y a

los miles de hermanos verdaderos, que estn sufriendo
persecucin por no arrodillarse ante las prcticas satnicas de los
encuentros y los falsos apstoles, hijos de la gran ramera de
Apocalipsis 17.
ENTRE LA LUZ Y LAS TINIEBLAS:
Adlteros!, no sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo
se constituye en enemigo de Dios. O pensis que la Escritura
dice en vano: El Espritu que l ha hecho habitar en nosotros nos
anhela celosamente? Pero l da mayor gracia. Por esto dice:
Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Santiago 4:4-8.
Dado la enorme crisis en la que se encuentra nuestra iglesia casi
en forma universal, he decidido profundizar ms sobre este tema,
ya que sin lugar a dudas nuestra iglesia est pasando por su peor
crisis espiritual, llegando en estos precisos momentos, al punto de
casi no diferenciarse del resto de las religiones mundanas.
Para poder entender mejor este tema, necesitamos estudiar un
poco la historia de la iglesia primitiva del tercer siglo, que es
cuando gran parte de nuestra iglesia se corrompe al haber
acariciado la fama y el poder.
HISTORIA:
La palabra Iglesia, viene del griego ekklesia que significa:
asamblea, congregacin y reunin. Los judos tambin utilizaban
el termino hebreo kahal, cuyo significado es el mismo. En el
periodo helenstico, los judos por miedo a la persecucin

cambiaron esta palabra por sunagoge, o sinagoga, y que viene a

significar lo mismo, es decir que donde deca kahal, lo cambiaron
por esta palabra, de modo que cuando el Seor Jess utilizo la
palabra: sobre esta piedra edificare mi iglesia los judos
entendieron bien a lo que Jess se estaba refiriendo, es decir, a la
congregacin o grupo de creyentes (Mateo 16:18). Ahora, que
hemos conocido el origen de la palabra iglesia analicemos
brevemente la historia del nacimiento de la iglesia catlica
romana.

"A la sinagoga tambin se le denomina Beit Knesset o casa de reunin

o de asamblea. Este es el significado bblico de la palabra iglesia."1

Posiblemente usted se ha hecho la pregunta que significa iglesia

catlica, y tambin habr escuchado a fanticos catlicos
romanos decir que ellos son la verdadera iglesia que fund el
Seor Jess. La palabra catlico, es una palabra de origen latino,
y su significado es: Universal. Por lo que al anteponerle la palabra
iglesia, vendra a llamarse iglesia universal, este fue el nombre
original con que se llamaron los primeros cristianos, desde el siglo
I al IV. Los padres de la iglesia de estos siglos, escogieron ese

nombre, para diferenciarse de los grupos herticos; de hecho las

cartas de Pedro, Santiago, Judas y Juan, se llaman universales.
A pesar de las crueles persecuciones, de los emperadores
romanos, contra los cristianos, en los siglos primero al tercero,
esta iglesia se mantuvo fiel, algunas veces creciendo en medio de
las catacumbas, en otras regiones creciendo en medio de las
poblaciones, y de esta manera ya para comienzo del siglo IV, la
iglesia universal compuesta por verdaderos cristianos, ya era
considerada como el grupo religioso de mayor crecimiento, y por
lo tanto de mayor influencia; y cuando decimos influencia, es aqu
donde comienza la decadencia espiritual.
Para el siglo IV, el imperio romano esta en profunda crisis, librando
una cruenta batalla entre occidente y oriente. El imperio ya no se
poda sostener como uno solo, y si continuaba dividido, el
derrumbe era inevitable. El temible imperio romano, cruel y
asesino del pueblo de Dios, tanto de los judos como de los
primeros cristianos, de pronto esconda sus afilados dientes y sus
garras, ahora se mostraba generoso sobre el pueblo que l haba
perseguido con furia, es decir a la iglesia universal. Esta gran
bestia romana, como la llama Daniel, prepara una gran hazaa en
el ao 325.
APARECE CONSTANTINO:
El famoso emperador Constantino, entro a la historia del
cristianismo con su conversin, aunque hay quienes dicen que
nunca fue un verdadero cristiano, puesto que no se bautizo sino
hasta en los ltimos momentos de su muerte, lo cierto es que con
la proclamacin de su conversin se produjo un gran impacto en
la era del cristianismo. Constantino hace del cristianismo la
religin de la cuarta bestia espantosa, es decir el imperio romano,
y se funda el I Concilio de Nicea, en el ao 325, con esto se dan
las bases del nacimiento de una iglesia supuestamente cristiana,
pero sin Cristo.

"El Concilio de Nicea. Se supuso que Constantino se convirti al

cristianismo a raz
de su visin del signo de la cruz en la batalla del Puente Milvio; sin
embargo,
no se bautiz hasta poco antes de morir". 2

En ese momento los verdaderos cristianos se separan de los

cristianos de roma. Al darse la separacin de estos creyentes que
no quisieron seguir los pasos de la iglesia de roma, se vuelven en
los cristianos aislados por la sociedad romana.
En el ao 381, nace el concordato de Constantinopla, firmado por
el emperador de origen espaol Teodosio. Este documento
todava se puede apreciar, en la iglesia de Sofa, en Estambul,
Turqua, yo mismo lo he visto, ya que esta a la vista para los
turistas y peregrinos. Con este concordato, consideran muchos
que fue donde naci verdaderamente la iglesia catlica y romana,
aunque Constantino fue su iniciador, es hasta este ao cuando
verdaderamente nace, por medio del emperador Teodosio. En
dicho concordato, la iglesia romana, se convierte en la heredera
de los bienes del imperio romano.
Podemos decir que es aqu donde se da el matrimonio de la
iglesia de roma con la bestia, cabe mencionar que este nacimiento
de esta iglesia romana, nace en base a la jerarqua, es decir que
los lderes de esa iglesia se haban contagiado del poder del

emperador y ellos decidieron que la iglesia seria fundada bajo un

sistema jerrquico, poniendo como cabeza al papa, de quienes
ellos argumentaban, que el primero de estos papas fue el apstol
Pedro; cosa que es completamente falso, pues no hay que olvidar
que el emperador Nern haba destruido a la iglesia de Roma en
el ao 67, cuando incendio la ciudad y le echo la culpa a los
cristianos, estos fueron masacrados, y los que sobrevivieron
tuvieron que huir de la capital del imperio, de modo que no hubo
sucesin de iglesia en Roma despus de esta persecucin, como
pretenden los catlicos romanos.

El incendio en Roma en el ao 64 d.c. desat una fuerte persecucin

en contra de los cristianos, argumentando que estos haban sido
los perpetradores de este incidente. 3

Vale la pena conocer esta historia, pues se est repitiendo, sobre

todo porque en estos momentos est a punto de levantarse la
bestia anticristo, que es lo mismo que el emperador romano; y lo
digo as, porque de momento, en estos ltimos diez aos, ha
renacido el deseo en muchos pastores de auto nombrarse
apstoles, pero no con el deseo de servir, que es el verdadero
significado del ministerio apostlico, ellos se auto nombran as,
porque tienen deseos de gozar de jerarqua que es el mismo
espritu de la gran ramera. Esto no quiere decir que no existe el
ministerio apostlico, claro que existe, y ha existido, pero no en
jerarqua, sino en el don de servir; recuerde que un apstol, es el
que tiene el don de levantar iglesias, no el de dar cobertura, ya
que esa cobertura solo la puede dar el Seor Jesucristo. En
palabras muy sencillas, un apstol es un enviado, es decir un
misionero pero continuemos con la historia del surgimiento de la
iglesia catlica romana.

Al darse en matrimonio la iglesia de Roma con el imperio, se

convierte automticamente en la gran ramera, y deja de ser la
novia del cordero; si es que todava quedaba algo de ello en ese
entonces. A partir de ese momento muchos lderes cristianos
fueron seducidos por la iglesia romana para unirse al gran imperio,
y toman fuerza las falsas teologas de Orgenes, que de inmediato
San Agustn de Hipona, las pone en accin, lanzando el famoso
libro La ciudad de Dios, en el cual se plasma la teologa del
reemplazo Por cierto Cash Luna, est creando un sistema de
vivienda en Guatemala con el nombre de este libro. La iglesia
catlica es entonces la llamada a instalar el reino de Dios sobre la
tierra, y esto sera posible gracias a la fuerza del imperio,
preparndose as el gran holocausto contra los verdaderos
cristianos y judos.
Los lderes cristianos que aceptaron unirse al vaticano, se
convirtieron en apostatas, al saborear el poder y la oligarqua. Los
pastores que no aceptaron esto, al cabo del tiempo sus iglesias
fueron desapareciendo, y muchos de ellos fueron ejecutados. El
resto de los verdaderos cristianos volvieron a la clandestinidad, y
la nueva iglesia fundada por Constantino y Teodosio usurpaba el
nombre de la verdadera iglesia universal, desde ese momento
ellos se llamaron: La iglesia catlica apostlica y romana.

Emperador Flavio Teodosio I "El Grande". 4

"Con respecto a la poltica religiosa, tom la trascendental decisin
de hacer del cristianismo niceno o catolicismo la religin oficial
del Imperio mediante el Edicto de Tesalnica de 380." 5

Ya para esto estamos hablando del siglo V, desde ese momento la

nueva iglesia catlica romana, instaur su primer papa, quien se
llamo Len I. Aunque tambin hay quienes dicen que el verdadero
primer papa fue Gregorio I, conocido como Gregorio el grande, a
comienzos del siglo VI; este papa malvado fue el creador del
actual calendario romano; conocido como el calendario
gregoriano.
Ya para el siglo VI, el verdadero cristianismo casi se haba
extinguido. Pases que un da albergaron a un gran nmero de
cristianos, como Turqua donde estuvieron las siete iglesia del
Apocalipsis, y donde se fund la primer iglesia gentil, que fue la
iglesia de Antioquia y otras iglesias famosas como Glatas y
Colosenses, ya haban sucumbido ante los embates de la gran
apostasa, quien despus de haber saboreado el poder, decidi
casarse con la bestia.
Esa gran apostasa iniciada en esa regin, donde floreca todava
en el siglo VI la iglesia verdadera, termin con el verdadero

cristiano y sus repercusiones las vemos hasta hoy en da. Pases

como Siria, Turqua, Macedonia, y todos los pases conocidos
como la ventana 10-40, que fueron cuna del evangelio, quedaron
en sequedad, a causa del demonio de la apostasa. Esa parte de
la historia sera bueno que la conocieran, los mal llamados
grandes apstoles de la prosperidad, quienes se presentan como
los grandes iluminados, lo peor de todo esto es que hay miles de
supuestos hermanos evanglicos que les creen de corazn todas
las atrocidades herticas.
Estos mal llamados apstoles y mal llamados profetas parece ser
que desconocen en su totalidad la historia del cristianismo; pues si
la conocieran de verdad, evitaran meterse a la historia moderna,
como los nuevos apostatas que estn dirigiendo a la iglesia del
Seor hacia una nueva alianza con la bestia.
Despus de haber analizado brevemente la historia, de cmo la
iglesia catlica romana pudo haber sido parte de la novia del
Seor, aunque sinceramente nunca lo fue se convirti en la
gran ramera, y la nueva perseguidora del pueblo del Seor, todo
esto por haber abrazado la apostasa, al haberse mezclado con el
mundo, lejos de ganar al mundo para Cristo, el mundo la gano a
ella.
Hoy en da mil seiscientos aos despus, esta iglesia
representada por el vaticano en Roma, tiene un historial tenebroso
de crmenes horripilantes. Algunos historiadores dicen, que las
abominaciones que ha practicado esta falsa iglesia catlica
romana, supera a todas las maldades de los Csares
juntos. Apocalipsis 18:2-4, la considera como guarida y albergue
de toda clase de demonios.
Clam con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran
Babilonia! Se ha convertido en habitacin de demonios, en
guarida de todo espritu inmundo y en albergue de toda ave
inmunda y aborrecible, porque todas las naciones han bebido del
vino del furor de su fornicacin. Los reyes de la tierra han
fornicado con ella y los mercaderes de la tierra se han enriquecido
con el poder de sus lujos sensuales. Y o otra voz del cielo, que
deca: Salid de ella, pueblo mo, para que no seis partcipes de
sus pecados ni recibis parte de sus plagas!.
Este pasaje de Apocalipsis es impresionante, y vale la pena
analizarlo detenidamente, ya que no solo identifica abiertamente a
la iglesia catlica romana, sino que hace una severa advertencia,
a su verdadero pueblo que salga de ella, para que no sean

participes de sus abominables pecados.

Mientras el Seor Todo Poderoso, nos exhorta a salir de la gran
ramera, una multitud de falsos profetas y falsos apstoles que
dominan nuestros pulpitos, y contralan las principales cadenas
cristianas de televisin y radio, estn instando al pueblo de Dios a
que vuelvan a la gran ramera, con el cuento del ecumenismo.
Algunos, como el famoso cantante evanglico conocido por todos,
con sus propias palabras dijo en un evento ecumnico en
Argentina y aclaro, fueron sus propias palabras, y no
manipuladas por el periodista, que hay que seguir un nuevo
camino, el camino de la no confrontacin, es decir, trabajar junto a
la gran ramera. Estas ideas son las manejadas por todas las
megas iglesias, y hasta se atreven a citar el pasaje de san Juan
17:21 (para que todos sean uno. Padre, as como t ests en
m y yo en ti). Como queriendo dar a entender que los
catlicos tambin son parte del cuerpo de Cristo.

Conocemos perfectamente bien el resultado del distanciamiento, del

aislamiento, de la polarizacin, porque tenemos siglos de historia.
Este encuentro es un camino nuevo, peligroso, difcil, que nos
puede llevar a una nueva historia- y afirm convencido: quiero
caminar por esta vereda diferente, porque conozco la otra,
Declaraciones de Marcos Witt durante III Encuentro Fraterno en
Argentina. 6

Estoy de acuerdo en que la iglesia del Seor, debe de mantener

armona entre s, esto es parte del mandato del Seor en San
Juan 17:21. Pero la Biblia es bien clara que no podemos tener
armona con ninguna otra iglesia que no comparta la misma
doctrina del Seor. 2 Juan 1:10. El pastor Miguel Rosell, tiene un
dicho: no puedo tener unidad, con alguien que no comparte
la misma doctrina. Pero esta multitud de falsos ministros,
quieren hacer creer al pueblo de Dios, que unindose a la gran
ramera, las cosas sern mejores.
Por supuesto que para ellos es bueno, pues estn recibiendo
mltiples beneficios, que van desde haber recibido espritus de
manipulacin para sacar dinero fcil porciento esta es una
caracterstica de las rameras, tener labia para atraer a sus
vctimas as como tener acceso a las multitudes de idolatras,
quienes estn listos para endiosarlos a ellos, y de esta forma ellos
se sienten famosos; aunque sea solo por un rato, porque en el
momento en que aparezca el Seor para arrebatar a su iglesia,
ellos se quedaran, entonces la gran ramera se volteara contra
ellos mismos.
JACOBO EL HERMANO DEL SEOR TRATA LA
MUNDANALIDAD:
Vale la pena analizar el pasaje inicial de este tema, me refiero a
las palabras deSantiago 4:4-7. Santiago es la deduccin que le
da la iglesia catlica al nombre de esta carta de Jacobo; muchos
estn de acuerdo en que Jacobo, el que escribi esta carta con su
mismo nombre, es el hermano de Seor, quien fue un importante
lder de la iglesia en Jerusaln: Hechos 12:17. 1 Corintios
15:7. Glatas 1:19 y 2:9.
La tradicin histrica dice que Jacobo, tena un parecido
impresionante en relacin a lo fsico con el Seor Jess, de tal
manera que impresionaba a los hermanos que haban conocido al
Seor. La carta fue escrita entre el 40 y el 60 despus de Cristo.
Era considerado como un ministro bien estricto, que no toleraba
los coqueteos de los hermanos que no definan su relacin con el
Seor o con las tinieblas.
Por favor volvamos leer el pasaje inicial:
Adlteros!, no sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo
se constituye en enemigo de Dios. O pensis que la Escritura
dice en vano: El Espritu que l ha hecho habitar en nosotros nos

anhela celosamente? Pero l da mayor gracia. Por esto dice:

Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes.
Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.
Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros. Santiago 4:4-7.
En este captulo cuatro, Santiago comienza su mensaje
hacindole saber a los hermanos que el materialismo es el
causante de los crmenes y de toda clase de maldad, ya que el
materialismo despierta la codicia en el corazn del ser humano, y
termina completamente corrompido. El mensaje de l es
contundente, para aquellos que solo pasan pidiendo lo material,
queriendo que Dios satisfaga sus deseos carnales; y ese no es el
propsito de Dios, El Seor no responde a lo que nosotros
queremos, en otras palabras, l no se somete a nuestra voluntad,
como pretenden ensear los falsos ministros, somos nosotros los
que estamos sujetos a su voluntad.Mateo 6:33.

"El apstol Tudor Bismark desat las verdaderas riquezas del Reino
sobre los lderes, extendindolas
sobre las prximas generaciones. Desat un fuerte poder y la gente,
de manera espontnea
comenz a llevar sus ofrendas al altar como semilla de la bendicin
declarada." 7

Cuando el cristiano pone su mirada en las cosas de abajo, es

decir en la prosperidad material, rpidamente es seducido por el
mundo, haciendo que en poco tiempo empiece a practicar las
costumbres de los mundanos.
Santiago condena toda relacin con las tinieblas, es decir, no se

puede utilizar la casa del Seor, con doble propsito, esto parece
haber estado sucediendo en la iglesia en esos das en que
Santiago escribe esta carta universal.
El les dice que toda amistad con el mundo, los constituye
enemigos de Dios. Los frutos en una iglesia cristiana y de un
ministro que esta coqueteando con las alucinaciones del mundo,
es el espritu de la soberbia. Al aparecer este fruto de soberbia es
una evidencia de que Dios se apart de esa iglesia o de ese
ministro. Por eso la palabra hermosa de Santiago: Dios resiste a
los Soberbios; esto es que Dios no los soporta tenerlos
cerca. "Pero da gracia a los humildes", la humildad de una iglesia
o de un ministro es la evidencia que est marchando con el Seor.
El grado de mundanalidad ha llegado a tal extremo, que en
algunas ciudades de Latinoamrica han inaugurado discos
cristianas aunque esto por supuesto nos parece ilgico
llamarles "discos cristianas", en la realidad estas prcticas se
estn extendiendo a lo largo de muchas ciudades en Estados
Unidos, en especial aquellas ciudades donde hay una fuerte
presencia de latinos.
En estas supuestas disco cristianas, se utiliza msica con mensaje
cristiano, pero son canciones con los mismos ritmos mundanos y
producen la misma sensacin carnal. De tal manera que la
persona en ningn momento le est poniendo atencin a la letra
del cantante, que en la mayora de los casos ni siquiera esos
cantantes son cristianos.
En ciudades como Charlotte, Carolina del Norte, algunas de las
iglesias que estn practicando el G12, tienen sus propios bailes, y
en algunos de los casos utilizan el propio templo para realizarlos.
Practican bailes de parejas, y consumen diferentes clases de
licores; y aunque los promotores de estas aberraciones, quieren
justificar estas practicas, con pasajes de la Biblia "como cambiare
tu llanto en baile", lo cual es sin lugar a dudas un total
desconocimiento de la hermenutica, en otras palabras es una
manipulacin del texto del pasaje de la Biblia.
Estos mismos falsos apstoles utilizan pasajes del apstol Pablo
como 1 Corintios 9:20-22, para justificar este tipo de prcticas;
pero una vez ms ellos estn tergiversando el pasaje. Para
comenzar Pablo venia de races profundas en el judasmo como
rabino, por lo tanto el sabia diferenciar muy bien las prcticas
mundanas y las relaciones inter raciales o transculturales, que es
el tema que est tratando Pablo por cierto estos mismos falsos

apstoles tildan a Pablo de haber sido un tipo sumamente

legalista, entrando as en contradicciones. Pablo era muy
enrgico en relacin a la santidad, imagnese usted a Pablo
bailando y tomando licor para ganar a los pervertidos, si estos
falsos ministros conocieran la historia del Rabino Pablo, tal vez
evitaran cometer estas bajezas mundanas.
Deben de recordar que el mismo Pablo condena toda practica de
mundanalidad y lo deja bien claro en los pasajes de Glatas 5:1921. El mismo Pablo esta siempre exhortando a la santidad y a no
dejarse llevar por los frutos de la carne, en todas sus cartas
siempre estaba haciendo este llamado, de modo que utilizar sus
palabras de 1 Corintios 9:20-22, para promover bailes mundanos
o discos disfrazadas de cristianas, no solo es un irrespeto a la
persona de Pablo, sino que es una clara violacin a la
interpretacin de la palabra misma del Seor.
Por favor les animo a leer los siguientes pasajes en las cartas de
Pablo: 2 Corintios 7:1. Efesios 4:24. 1 Tesalonicenses
3.13. Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie ver
al Seor. Hebreos 12:14. Pero los que son de Cristo han
crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el
Espritu, andemos tambin por el Espritu. Glatas 5:24-25.
Si en estos das estuviera Santiago, el hermano del Seor, sin
lugar a dudas estara predicando pblicamente: Oh almas
adlteras! No sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo,
se constituye enemigo de Dios.
Hoy en da en ciudades como Miami, donde estn famosos falsos
apstoles de la prosperidad, han convertido sus lujosos templos
en centros de entretenimiento y espectculo, a donde acuden
multitudes para escuchar un evangelio de avaricia, y por supuesto
con la esperanza que su gran apstol se d una bailadita de
merengue en media predicacin; esto que estoy comentado est
pasando en pleno siglo veinte uno.
En los famosos conciertos cristianos, el ambiente es totalmente
mundano, y en la mayora de los casos la estrella invitada a cantar
por la que pagan por ir a ver ni siquiera es cristiano, y les
cantan canciones con alto contenido subliminal, despertando en la
audiencia grandes emociones y acciones melanclicas
depresivas.
EL G12, EL SISTEMA DE LA BESTIA

Ya hemos escrito numerosos artculos sobre este tema, en

especial mi amigo Miguel Rosell, pero vale la pena darle un breve
vistazo a esta famosa visin que fue introducida con mayor fuerza
este siglo XXI, y que consiste en un sistema piramidal donde se
lleva a exaltar al lder a niveles de idolatra. Esta famosa visin de
los doce, en la que su fuerte consiste en los secretsimos
encuentros, de donde regresan los viejos cristianos diciendo que
lamentan todo el tiempo perdido, porque en todo el tiempo que
estuvieron en la iglesia nunca haba conocido al Seor, y esto
mismo lo dicen viejos ministros que han ido a un encuentro a
Colombia, Guatemala, Miami o Costa Rica.
Acabo de grabar la tercera parte de estos encuentros en
Edmonton, Canad, donde tocamos ms a fondo las practicas con
fuerte influencia del ocultismo. Hoy nueve aos despus del
lanzamiento a nivel mundial de esta visin, se ha extendi por
toda Amrica latina, y han surgido numerosas ramificaciones, con
diferentes nombres. Algunos concilios los han adoptados con sus
propios nombres y hasta con su propia documentacin, pero las
practicas de alto contenido satnico continan siendo las mismas.
Aunque le hayan cambiado el nombre de G12 por otro, las
prcticas y los frutos son los mismos. En algunos encuentros, las
practicas de satanismo se van incrementando progresivamente,
en el primer encuentro es algo muy sutl, pero van integrando
paulatinamente en el segundo encuentro mas prcticas, hasta ser
ms abierto. Lo catastrfico de esto es que quienes lo estn
impulsando son prominentes lderes de los mismos concilios de
nuestras iglesias.
Qu es lo que tiene este sistema, que creado tanta controversia,
y que ha provocado que prominentes siervos del Seor que antes
de entrar a estas prcticas eran hombres santos, ahora sean
vanidosos, codiciosos, soberbios y blasfemos?
Como es posible, que aunque este sistema haya cambiado de
nombre en muchos concilios, sigue destruyendo numerosas
iglesias y miles de familias cristianas han sido destruidas, y los
que se mantienen fieles al Seor dentro de estas iglesias que han
adoptados este sistema, son humillados, vituperados y
amenazados?
Qu clase de poder opera en este sistema del G12, que provoca
las siguientes acciones: familia que entra en esta prctica, familia
dividida; iglesia que entra, iglesia dividida; concilio que lo dejo

entrar, concilio dividido; pastor que era santo antes de entrar en

esta prctica, pastor que ahora es mundano; evangelista que
entro en esto, evangelista que ahora es codicioso?
Centenares de siervos, hemos dado nuestra opinin a la luz de la
Biblia, hemos hablado del origen catlico de los encuentros y su
relacin con la nueva era y el misticismo, hemos tratado de
probarlo de diferentes formas, que esto que se nos introdujo a la
iglesia es algo altamente grave, y el tiempo nos est dando la
razn, pues los frutos son evidentes. Pero qu poder est detrs
de todo esto?
Hace unos das un pastor de San Francisco, California, al cual no
tengo el privilegio de conocer personalmente, el Pastor Mauricio
Daz, me comento va telefnica, lo que podra ser la clave de todo
esto detrs del G12, y esto es lo que l me comento:
"Como ustedes conocern esta supuesta visin se presenta
con las siglas G12, y as es presentado en todas las
literaturas y en sus pginas web, y dems..." me comentaba el
pastor Daz "haga la siguiente deduccin matemtica: divida
12 entre 2 y ser: 6, sume 6 y ser otra vez 12, ahora hgalo
de esta forma: escriba la letra G en mayscula y se dar
cuenta que tiene forma de 6, siga con otros dos 6 ms 6.
nalo ahora as: G66, que encontr, el nmero de la bestia
verdad?"
Recuerde que el 666, es el sistema del nuevo orden mundial, por
eso el nuevo orden mundial siempre utiliza la G. el G8, el G12 de
la bandera de la Unin Europea, el G20. Es muy importante
apuntar que G12, significa gobierno de los doce, y no hay que
olvidar que doce, simboliza universal, entonces significa gobierno
de orden mundial.

Banner promocional de evento del G12 donde predomina

la imagen de tener el mundo entre las manos .

Recuerde que el Seor Jess, cuando nombro sus doce, que por
cierto solo l lo hizo, y tiene todo el derecho de hacerlo pues l es
el verdadero Rey del universo, en aquella ocasin jams se
utilizaron las siglas G12, pero, no considera usted sospechoso
que esto se est utilizando en estos momentos en que se dan
todas las pautas para la formacin de la bestia anticristo?
Pero si con todo esto todava se niega a creer, entonces lo reto a
que vea y analice el verdadero fruto que estn dando todos los
encuentristas, en especial los mltiples pastores que despus de
haber entrado a estas prcticas, hoy se conducen como meros
empresarios mundanos y ya no ms como siervos del Seor;
como lo eran antes de haber asistido a un encuentro para
ministros.
Recuerde que el Seor Jess nos dijo que el rbol se conoce por
sus frutos; aclaro que en ningn momento dijo que el rbol malo
no daba fruto, el dijo que el rbol malo da malos frutos y el rbol
bueno da buenos frutos; si quiere saber cules son los buenos
frutos de una verdadera experiencia con el Espritu Santo, lo invito
a que los descubra en Glatas 5:22-23.
Nunca hemos estado en contra del crecimiento de una iglesia,
gloria a Dios por eso, pero debemos de luchar para que esa gente
est realmente recibiendo un verdadero evangelio de Cristo, una
verdadera palabra no adulterada: Antes bien renunciamos a lo
oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la
palabra de Dios. Por el contrario, manifestando la verdad, nos
recomendamos, delante de Dios, a toda conciencia humana. 2
Corintios 4:2. Y desead, como nios recin nacidos, la leche
espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para
salvacin, 1 Pedro 2:2.
Si lo que queremos es tener nuestros templos llenos de personas
sin que estas sean llevadas a la verdadera experiencia de la cruz,
nos ubicamos en el mismo nivel de las dems religiones del
mundo, que por cierto tambin tienen multitudes, y
lamentablemente este es el fruto que estamos viendo en la
mayora de las mega iglesias, en especial como venimos
enfocando, aquellas mega iglesias pastoreada por supuestos
apstoles de la prosperidad y seguidores de los encuentros
proveniente del sistema G12.
CONCLUSION:

En este artculo titulado una iglesia mundana, no estamos

alentando en ninguna manera el morbo hacia el legalismo
extremo, pero todo tiene un balance. En nuestras iglesias siempre
se debe de tener un equilibrio, para evitar irnos a los extremos, el
legalismo extremo ha sido nocivo en el pasado, pero de igual
manera lo es el liberalismo; y esta est siendo peor, pues a pesar
de que el legalismo no fue la mejor opcin en el pasado, este a
pesar de todo, no perjudico las bases doctrinales, inclusive en la
poca de Jess, exista el legalismo en dos formas.
El legalismo extremo, que practicaban los Zelotes, una secta
nacionalista que consideraba un pecado el solo vivir junto a las
personas que no crean como ellos, y por eso se retiraron a vivir
aislados en las cuevas del desierto del mar muerto, a pesar de
que eran ultra legalistas, ellos crean firmemente en la venida del
Mesas y sentan un profundo respeto por las sagradas escrituras;
se dice que Juan el Bautista fue miembro de esta secta y uno de
los doce apstoles del Seor fue tambin Zelote,Lucas 6:15.
El otro grupo legalista en la poca de Jess, fueron los fariseos,
aunque estos eran legalistas mucho ms moderados, y la mayora
de los judos la consideraban ms razonable; el propio Seor
Jess, perteneci a esta afiliacin, y en muchas ocasiones el
Seor fue duro con ellos, no porque estuviera en contra de ellos,
sino porque muchos de los lderes ponan cargas bien pesadas
pero ellos mismo no las cargaban.
De modo que el Seor, nos estaba enseando a tener siempre un
equilibrio, pero como hemos visto en el artculo, lo que est
pasando en nuestras iglesias liberales es el otro extremo, y
muchas de estas iglesias, han cado en prcticas consideradas no
solo abominables, creo que esto ser la forma ms moderada
para decirlo, pero para que lo entiendan mejor los hermanos que
de alguna manera se han involucrado en estas iglesias, muchas
de esas prcticas tienen un trasfondo satnico.
Estas prcticas, son evidentes en los famosos encuentros, como
son los pactos de silencio, la regresin En algunos encuentros,
compran un corazn de vaca, para que los participantes, apualen
el corazn; como en los actos de brujera, recuerde que eso es
espiritismo, la consultas con los muertos, que se hace atreves de
la regresin o mdium, es decir que el participante se sienta en los
regazos del lder, y este toma el papel de la persona no presente o
muerta.

"Los encuentristas van clavando sus pecados en esa cruz del

G12/D12...cuando la Biblia
nos dice que fue Jess quien llev nuestros pecados sobre s. Ese acto
del Encuentro
es absolutamente catlico romano, y mucha de nuestra gente no se
apercibe de ello!". 9

Otra practica es la flagelacin, hacen que el participante del

encuentro arrastre una cruz, o lo atan y le dan de latigazos, para
que sienta los mismos dolores que Cristo sinti en la cruz del
calvario. Tambin la manipulacin mental o psicolgica, los meten
en un cuarto con muchas velas encendidas, o a media luz, y les
ponen canciones melanclicas depresivas, mientras le van
narrando hechos de su vida pasada, esta es una prctica
totalmente pagana y de origen satnico.
La ministracin de espritus de risa y borrachera, estas dos
manifestaciones que se administra en los encuentros, y tambin
en cultos pblicos liderados por los supuestos apstoles de la
prosperidad, es una prctica que siempre ha dado mucho de qu
hablar a los estudiosos de teologa, ya que estas dos practicas, no
tiene en lo absoluto ninguna base bblica para decir que es una
manifestacin del Espritu Santo.

"El Avivamiento de la Risa o experimentar La Risa Santa o

Borrachera Espiritual es un
fenmeno paranormal en el cual personas que asisten a un culto
religioso de repente
irrumpen en carcajadas y risas incontrolables sin razn aparente
alguna". 10

Teniendo mis dudas sobre esto, le consulte al pastor Antonio

Mansogo el es un pastor africano, que viene de una familia muy
intelectual; de hecho su mam es la Ministra de Salud del pas
Guinea Ecuatorial y su to fue el Secretario de la Presidencia de
dicho pas acerca del espritu de risa y la borrachera, l me dijo
que esas dos manifestaciones son comunes en las practicas de
las tribus africanas, cuando estn haciendo las invocaciones de
sus dioses.
En lo personal yo fui testigo en 1994, de visita en la Habana Cuba,
cuando al frente de la casa del pastor Bautista se empez a
escuchar escndalo como de un culto de hermanos pentecostales,
al escucharlo yo me alegre, pues eran como las dos de la tarde,
me alegre de que en Cuba a esa hora hermanos pentecostales
estuvieran alabando al seor con tanta libertad, pero el pastor se
puso a rer, y me dijo ven conmigo y te mostrare desde afuera que
es.
Cuando nos asomamos, estaba una sacerdotisa vestida de
blanco, rociando agua con la boca, mientras alguien mostraba una
gallina degolladla salpicando todava sangre, mientras esta
sacerdotisa rociaba agua con su boca, la gente caa con espritu
de risa y se comportaban como borrachos, el pastor me dijo ese

es el culto de los santeros, una secta satnica muy popular en

Cuba.
Aunque estas dos manifestaciones, es decir la borrachera
espiritual y el espritu de risa, no tienen bases bblicas, aun as, si
yo viera que estas manifestaciones se estn dando por medio de
verdaderos siervos del Seor, es decir siervos que estn
enseando sana doctrina, con toda sinceridad les digo, tendra
cuidado en denunciar esto, pero hasta ahora estas dos
manifestaciones, solo las vemos manifestadas por medio de los
secretsimos encuentros, y por conducto de falsos apstoles y
falsos profetas, de all viene aun ms nuestra sospecha del origen
de estas prcticas.
Podramos mencionar mucho ms de estas prcticas mundanas
que se estn practicando en muchas de las famosas mega
iglesias y aun en pequeas congregaciones que estn inicindose
en el sistema del G12, o sistema del 666, como lo comentaba el
pastor de California.
Estas megas iglesias mundanas y sus lderes llamados apstoles,
tienen control de casi el 90% de los medios de comunicacin y
95% de la prensa grafica cristiana, revistas cristianas y muchas de
las editoriales cristianas conocidas hoy en da, con estos
poderosos medios, ellos se dan el lujo de perseguir
psicolgicamente a todos los verdaderos siervos del Seor, a los
cuales, si les dan espacios en sus radios, los amordazan y los
mantienen amenazados para que no prediquen sana doctrina, ya
que para ellos esto provoca controversia.
A la mayora de estos siervos del Seor, que todava mantienen la
sana doctrina, las megas iglesias con sus lderes se burlan,
llamando a estos siervos del Seor seres anticuados que viven del
vino viejo, es decir de las enseanzas viejas, ya que segn ellos
deberan estar viviendo del vino nuevo; no hay que olvidar que
estos falsos apstoles sacan de contexto la sagradas escrituras y
utilizan una parte del pasaje del vino nuevo, digo una parte del
pasaje, pues no citan el contexto:
Pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar, y lo uno y lo
otro se conservan. Y nadie que haya bebido del aejo querr
luego el nuevo, porque dice: El aejo es mejor. Lucas 5:38-39.
Muchos de nuestros siervos del Seor, que se mantienen firmes
en la doctrina, los tienen marginados, a tal extremo que ellos ya
no pueden ir a las reuniones de alianzas ministeriales, pues estas
estn totalmente manipuladas por estos apostatas. As que este

pastor queda aislado, y aparte de esto, tiene que defenderse

constantemente de los ataques de su propia congregacin, en
especial de aquellos miembros que andan coqueteando con estas
megas iglesia apostatas que estn practicando los encuentros, a
las que asisten ocasionalmente.
Pero a todos estos siervos del Seor, ya sean pastores,
misioneros, evangelistas, maestros o profetas, les animo a que no
tengan miedo de todos estos ataques de persecucin, les insto a
que recuerden la experiencia del profeta Elas y del profeta
Jeremas, quienes estuvieron en las mismas condiciones en que
nos encontramos los verdaderos siervos del Seor.
Tambin me solidarizo con las miles de familias cristianas, en
especial Mxico, Estados Unidos y nuestra Centro Amrica,
familias que han sido expulsadas de sus propias iglesias que ellos
mismos ayudaron a construir, algunas veces vendiendo tamales, o
pupusas, o tacos. Hoy, millares de estas familias han sido
expulsadas de sus iglesias por el propia pastor, solo porque estas
familias se han negado a seguir las prcticas satnicas de los
encuentros, o porque su pastor se volvi codicioso en la teologa
de la prosperidad y estas familias no estuvieron de acuerdo.
El pastor Luis Corts de Raleigh, Carolina del Norte, me comparta
en la visita que tuve recientemente, que l ha tenido que recibir
numerosas familias sumamente heridas. Estas familias han salido
de esta ciudad, donde la mayora de las iglesias hispanas estn
hasta las narices con las practicas del G12. Me comparta de una
familia, a la que su antiguo pastor en aquella ciudad, los hizo
pactar diez mil dlares y los amenaz que si no pagaban ese
pacto, Dios le cortara la vida a su propio nio!
Verdad que es horrible esa amenaza? pues esas mismas y mas,
son las que les han hecho a miles y miles de familias cristianas en
nuestros pases. Muchas de estas familias que todava no se han
salido de estas iglesias, viven aterradas por esas amenazas y
tambin son chantajeadas por los pecados que confesaron en los
encuentros.
En mis conferencias he recibido centenares de testimonios de
estas familias, las hemos visto llorar, pues sus hijos crecieron en
estas iglesias. He recibido centenares de testimonios de
matrimonios destruidos, despus de que uno de ellos se meti
hasta las narices en estas prcticas de los encuentros, como fue
el caso de una anciana que me visito en Pachuca, Hidalgo,
Mxico, ella vino desde ms de cuatro horas en autobs, para

asistir a nuestras conferencias, ella llorando me dijo: Mi hija era

feliz en su iglesia junto a su esposo, hasta que el pastor entro
en los encuentros. Su esposo se convirti en lder, y como mi
hija se neg a hacer esas prcticas, l la dejo por otra
muchacha de esa misma iglesia, hoy mi hija vive con sus dos
hijos y sufre mucho, mientras su esposo sigue siendo lder de
los encuentros junto a su nueva amante.
Muchas de esas familias que sufren persecucin, han tenido que
empezar a congregarse en sus propias casas, por el miedo de
visitar otra iglesia que tambin termine metindose en el G12, y
les causen ms dao; como sucedi con un grupo que me escribi
de Managua Nicaragua. Ellos salieron de una iglesia que est
practicando los encuentros, y el grupo por cierto grande
decidieron congregarse en una pequea iglesia, pero a las pocas
semanas el pastor de esta iglesia, anuncio la implantacin del G12
y el grupo tuvo que salir otra vez, y se congregaron en otra iglesia,
pero tambin este pastor se declaro apstol y comenz a
atacarlos muy duro, hoy este grupo no sabe qu hacer y ha
optado por reunirse en casa.
Casos semejantes se estn dando en Estados Unidos, como
Carolina del Norte, California, Colorado, Texas y Florida. Pero el
fenmeno es el mismo en Amrica del Sur, Inglaterra y el resto de
Europa, inclusive en Australia, donde estuve el ao pasado.
A todas estos siervos del Seor y a todas estas preciosas familias
cristianas les dedico este articulo y los siguientes pasajes de las
sagradas escrituras, y les animo a seguir firmes en el Seor pase
lo que pase, pues l viene pronto, por eso esta gran apostasa.
Por favor lea estos siguientes pasajes de la Biblia:
No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha
placido daros el Reino.Lucas 12:32.
Y yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Amn. Mateo 28:20.
l respondi:
He sentido un vivo celo por Jehov, Dios de los ejrcitos;
porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus
altares y han matado a espada a tus profetas. Solo yo he quedado
y me buscan para quitarme la vida. 1 Reyes 19:14.
Ms Jehov est conmigo como un poderoso gigante; por tanto,
los que me persiguen tropezarn y no prevalecern; sern

avergonzados en gran manera, porque no prosperarn; tendrn

perpetua confusin, que jams ser olvidada. Jeremas 20:11.
Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia, y que
no puedes soportar a los malos, has probado a los que se dicen
ser apstoles y no lo son, y los has hallado mentirosos. Has
sufrido, has sido perseverante, has trabajado arduamente por
amor de mi nombre y no has desmayado. Apocalipsis 2:2-3.
No temas lo que has de padecer. El diablo echar a algunos de
vosotros en la crcel para que seis probados, y tendris
tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte y yo te dar la
corona de la vida! Apocalipsis 2:10.
El vencedor ser vestido de vestiduras blancas, y no borrar su
nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi
Padre y delante de sus ngeles.Apocalipsis 3:5.
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin
te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el
mundo entero para probar a los que habitan sobre la
tierra. Apocalipsis 3:10.
Que Dios les bendiga.
Shalom.
Dr. Antonio Bolainez

Referencias imagenes:
1.
www.erain.es/departamentos/Religion/trabajos/1eso/webs/anexos2.ht
m
2. www.biografiasyvidas.com/monografia/constantino/fotos4.htm
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4. orientem.blogspot.com/2007_12_01_archive.html
5. es.wikipedia.org/wiki/Teodosio_I_el_Grande
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7. cristianismoficcion.blogspot.com/2008_11_01_archive.html
8. oolongt.xlynk.org/
9. nofalsasdoctrinas.blogspot.com/2009/02/los-encuentros-deld12g12-y-el.html
10. sanosenlafe.blogspot.com/2009/04/avivamiento-de-la-risa-invademejico.html
Consultora: Biblioteca electrnica Libronix digital. Y Biblioteca

electrnica Encarta.

10 SIGNOS DE UNA IGLESIA CARNAL

Publicado el enero 20, 2011de unidoscontralaapostasia

Jorge Altieri
Encontrar una iglesia libre de mundanalidad en estos das
puede ser desalentador. Hay tantos ladrones y pastores
endemoniados en las iglesias en estos das, que puede ser una
tarea difcil encontrar una iglesia que satisfaga sus
necesidades espirituales, en lugar de hacerle cosquillas a sus
fantasas carnales. La Biblia nos dice que el diablo puede
transformarse en un ngel de luz y sus ministros en ministros
de la injusticia. Por qu un cristiano tendra el deseo de
estar en una iglesia que est llena de maldad y carnalidad?
Por qu un creyente quisiera estar en una iglesia que parece
mas un club, un partido o un lugar donde no hay ninguna
diferencia entre lo santo y lo profano? No entiendo por qu la
gente vive vidas inmorales y desordenadas y luego toman
participacin en sus congregaciones, como si nada? Cul es el
punto? Si usted est en pecado, entonces por qu practica el
pecado y luego quiere fingir ser Hijo de Dios?
Vemos la iglesia de hoy moralmente en declive a causa de los

dirigentes que pretenden ser siervos de Dios, pero son y viven

vidas carnales. La culpa no es solo de los pastores, pero
tambin es del montn de cristianos carnales que siguen a
estos maestros y ministros a donde quiera que ellos vayan.
Vamos a explorar los 10 signos de una iglesia carnal, de
manera que aquellos de ustedes que realmente han nacido de
nuevo, puedan identificar claramente entre una iglesia
espiritual y una carnal. Usted no quiere exponer a su familia
bajo la lluvia de disparates y enseanzas anti-bblicas que
muchas iglesias hoy estn practicando. As que, aqu estn los
10 signos de una iglesia carnal:

Evangelistas y
Predicadores Mercaderes Cuando te enteras de que
predicadores como el hombre que invoca la prosperidad, ha
visitado la iglesia o la iglesia est debajo del ministerio
apostlico de alguno de estos Mercaderes del Evangelio, haz
tu primera y ltima visita! Pastores que quieren dinero
aportarn a estos ladrones, y adoptarn los mismos principios
de prdica. Ellos usarn el plpito como una presentacin de
Amway y aportarn a que estos mercaderes del evangelio,

sigan robndole dinero al pueblo. Este es un truco, porque

mientras el pastor se enriquece, la gente en la iglesia se queda
pobres. Algunos prosperarn porque ya eran prsperos, pero
la persona promedio nunca ser ms de lo que ya era antes.
Cuidado, es un esquema de la pirmide espiritual!
Enfoque financiero Cuando veas que la gente se la pasa
corriendo al altar a poner dinero, mucho antes y despus del
tiempo de recoger los diezmos y ofrendas, tenga cuidado.
Cuando lo nico que usted escucha todo el tiempo es acerca de
las bendiciones, la temporada, la cosecha, el destino, el
propsito, avance, y sobre todo FAVOR, abra los ojos y corra.
Todas estas cosas son buenas, pero no deben ser el centro de
la predicacin. La Biblia dice que el amor al dinero es la raz
de todo mal y en cualquier momento cuando se hace
demasiado hincapi en el dinero en un ministerio, abra los
ojos, el mal est a las puertas. As que, si en la tarjeta de
visitantes tienen una seccin donde le piden a usted que
ponga cunto dinero usted hace al ao?, salga corriendo por
la salida ms cercana!
Lenguaje soez El pastor que utiliza profanidad en su
plpito no es un siervo de Cristo. Esa es una de las cosas ms
carnales que usted pueda ver y dice mucho del estilo de vida
de los pastores fuera de la iglesia. La Biblia dice que si la
lengua est fuera de orden, el resto del cuerpo esta igual. As
que si su pastor promueve el lenguaje callejero y profano
dentro de la iglesia, recoja su familia y salga corriendo. Si los
mensajes de cada domingo son de sexo, entonces ya sabes

que algo raro est pasando en la vida de ese ministro. Por qu

rayos en el mundo preemitiramos que nuestro lder espiritual
sea un maldiciente y profano? Estamos tan desesperados por
tener a un lder, que le permitimos comportarse y hablar de la
manera que el quiera, sin exigirle lo que nosotros mismos no
le permitimos a nuestras familias? Qu vergenza! y sin
embargo, est ocurriendo a un ritmo alarmante.

Tasa de divorcio Se puede

aprender mucho acerca de un ministerio y qu tipo de ataques
diablicos est sufriendo, por el nmero de divorcios que se
producen dentro de sus ministerios. Cuando la gente en el
liderazgo de un ministerio se divorcia, no es lo mismo que los
miembros laicos se divorciasen. Dios odia el divorcio, muchos
ministerios promueven el divorcio entre sus feligreses, por
cualquier motivo. No me malinterpreten, a veces, las
circunstancias pueden exigir el divorcio basado en el abuso,
adulterio o simplemente una de las partes no est dispuesto a
trabajar para salvar el matrimonio. Pero cuando la gente
escoge simplemente divorciarse por motivos y razones
infantiles e inmaduras, Dios no lo aprueba. Y una iglesia que
est llena de parejas divorciadas es peligrosa. Sobre todo

cuando los que promueven el divorcio estn en el liderazgo y

no promueven el que las parejas busquen los medios
necesarios, para salvar la relacin. Cuando el foco de un
hombre es su iglesia en lugar de su familia, tenga cuidado. l
es un perro de caza al acecho, buscando la gratificacin y
aprobacin, fuera de su propia casa. !Believe That!

Alianzas Ecumnicas
Cuando el Obispo o el lder de una organizacin que va en
contra de los principios bblicos del evangelio, es trado por el
pastor a su iglesia, abra los ojos y salga corriendo. Si su lder
tiene un montn de homosexuales, adlteros y fornicarios
volando por ah con l, y tiene una fila de alcahuetes viviendo
vidas dobles, abra los ojos y salga corriendo. Un verdadero
hombre de Dios no puede sentarse debajo, ni apoyar en
ninguna manera o forma a personas y organizaciones que
practican principios que estn en contra de las escrituras. En
el libro de los Salmos nos dice que los malos caminarn
libremente, cuando la maldad de los hombres sea exaltada.
Cuando los hombres apoyan lderes que no estn en lnea con
las verdades del evangelio, y luego envuelven a sus
congregaciones a asistir o promover eventos ecumnicos, ese
pastor o lder, no es siervo de Cristo, es as de simple. Un
verdadero pastor cuida y protege su rebao con celo santo.

Homosexuales y lesbianas Si entras

en el edificio y estn en todas partes, abra los ojos y salga
corriendo. Cualquier hombre que atrae y promueve a los
homosexuales es homosexual. El pastor que permite a los
homosexuales a vagar libremente en su ministerio, es
probable, que el sea un homosexual. Cualquier hombre que
defiende el estilo de vida gay, es ms probable que sea gay.
Cualquier hombre que tiene una tolerancia para el estilo de
vida homosexual dentro del ministerio, probablemente es gay.
Cualquier hombre que recibe palabras de aprecio y cario
cuando est rodeado por los homosexuales y le gusta la
atencin que recibe de parte de la comunidad gay, lamento
decirte que ese lder es gay. Mi gente, por qu estamos
jugando con esto? Por qu estamos hacindonos de la vista
larga ante esta situacin que est pasando alrededor nuestro?
Es un problema evidente y nadie quiere hablar al respecto. Los
homosexuales continuarn con sus agendas perversas,
siempre y cuando ellos puedan encontrar lderes y pastores
que los apoyen y los consientan. Si el lder tolera sus estilos de
vida y utiliza sus talentos dentro de la iglesia, entonces l es un
chulo y debe ser evitado.

Vestimenta Mundana Si el
pastor usa pantallas en las orejas, no salga del vehculo, dle
gasolina y salga huyendo. Cmo podemos poner normas en
nuestros hogares y familias, cuando el pastor de la Iglesia
parece modelo de una revista de Vanity Fair Modelado
vanidad y demostrando que es una player, player? Adems, si
la gente est caminando alrededor en la iglesia todo sexy y
provocativo y a nadie le importa, entonces usted sabe que la
iglesia no practica ni promueve la santidad de Dios. No estoy
diciendo que la gente tiene que vestir anticuados o parecer un
montn de monjes catlicos. Pero lo que estoy diciendo es
que, mini faldas, pantalones que toman media hora
ponrtelos, porque son tres tallas mas pequeos de lo que
realmente uno mide, escotes provocativos, y el ombligo por
fuera, no debe ser accesorios de ropa de un cristiano
verdadero!
Msica del Mundo Si usted visita un ministerio y le dan la
bienvenida a todos los solteros con la cancin de Beyonc

Single ladies entonces sabes que ests en un antro de

corrupcin. Si tuvieran un servicio de Tributo a Michael
Jackson, entonces usted est en punkdom y tiene que salir
corriendo. Cualquier iglesia que tiene que recurrir a msica
mundana para mantener a los adultos y jvenes entretenidos e
interesados dentro de sus iglesias, no es ms que un club de
contrabando que necesitan arrepentirse y volver al verdadero
camino. Qu pas con Cantar cntico nuevo para el Seor,
del cual David hablaba? Por qu los cantantes cristianos
ahora cantan las canciones del mundo en la iglesia? Qu
vergenza.

Obamana si usted escucha acerca

del presidente cada semana y su pastor se la pasa
promoviendo la carrera poltica de Obama en cada uno de sus
sermones, entonces sabes que es hora de irte! Nuestro
presidente Obama promueve y apoya, todas aquellas cosas que
Cristo y su evangelio rechazan. Por qu rayos un pastor va a
preparar un mensaje basado en las expresiones vertidas, por

un presidente que est en contra de los principios ms

fundamentales del evangelio? No deberamos como pueblo
de Dios, hacer un alto, y prohibirle a cualquier pastor o lder
que promueva agendas polticas dentro del ministerio? Pero
tenemos pastores que han saltado al camino de la fama y estn
utilizando su fama y popularidad para generar ingresos y
ganar influencias dentro de la poltica. Te lo estoy diciendo,
este es un verdadero signo de los ltimos tiempos, en que las
ideas y principios de un presidente, toman ms importancia
en un plpito, que las palabras de Jess.Dios dijo que te
quedaras! Esto no es para los visitantes, pero esto es para
aquellos que han visto un declive moral en la iglesia a la que
asiste. Ustedes han visto el pastor abrazar el mundo, la
carnalidad, la televisin y las estrellas de cine. Ha empezado a
escuchar ms sobre el dinero que sobre Jess. Se oye ms
acerca de los pastores, de las necesidades del ministerio, que
de la exposicin del evangelio de Cristo. Usted va a la fiesta de
los jvenes y lo que hay es una fiesta mundana llena de todo
tipo de juegos carnales e inmorales. Los homosexuales estn
en todas partes de la iglesia, y a nadie le importa. Usted est
siendo abusado espiritualmente, porque usted no est dando
todo lo que el pastor dice que usted de, o no ests con las cosas
nuevas que estn pasando. Entonces, qu haces? Has
intentado ejercer tu libertad de expresin, y has confrontado a
los lderes en su mal proceder. Sin embargo, cuando te renes
con el pastor, l te dice que Dios le mostr o le dijo que no te
vayas de la iglesia, porque si lo haces vas a estar en contra de

la voluntad de Dios. En otras palabras, usted no se puede ir de

la congregacin, porque si lo haces, el juicio de Dios caer
sobre tu vida y la de tu familia. !!!POR FAVOR!!!!!!
Bueno, esta es la manipulacin de brujera en el ms alto
grado. Cuando se tiene miedo a salir, entonces usted sabe que
ese ministerio no es Dios. l no nos ha dado espritu de
cobarda, sino de poder, amor y dominio propio. Si la iglesia a
la cual asistes no promueve la verdadera adoracin a Dios, y
no tienen como motivacin principal, la predicacin y
enseanza del verdadero evangelio, abre los ojos y sal
corriendo.
Escucha pueblo de Dios. La Iglesia est en una condicin
muy mala y vergonzosa. Hemos vuelto a los tiempos del
Oscurantismo en la Edad Media. La gente piensa que la iglesia
es un lugar donde uno puede vivir como a uno le de la gana, y
aun as seguir siendo hijos de Dios o siervos de Dios, la
palabra de Dios nos demuestra lo contrario. El 2010 se acerca
y yo s que muchos se pueden identificar con esta lista que
hemos presentado. Tambin se que Dios est levantando
lderes y pastores, que realmente sern ntegros y guardarn a
sus congregaciones de todo este tipo de farsantes y hombres
impos, disfrazados de ovejas.
2 Cor. 11:14 Y no es maravilla, porque el mismo Satans se
disfraza como ngel de luz. Por lo tanto, no es extrao si
tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia,
cuyo fin ser conforme a sus obras.
Jer. 12:10 Muchos pastores han destruido mi via, han

pisoteado mi parte bajo los pies, que han hecho mi parte

agradable un desierto desolado.
2Tim. 3:2 Porque habr hombres amadores de s mismos,
avaros, altivos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impos, sin afecto natural, implacables,
calumniadores, incontinentes, crueles, aborrecedores de
aquellos que son buenos,
Mat. 23:23 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas!
para diezmis la menta y el eneldo y el comino, y se han
omitido lo ms importante de la ley, la justicia, la misericordia
y la fe: esto era menester que se haga, y no dejar de hacer
aquello. Guas ciegos, que la tensin en un mosquito y
tragarse un camello.
Jer. 3:15 Y os dar pastores segn mi corazn, que se
alimentan con el conocimiento y la comprensin.
DTB
JORGE ALTIERI

A Dios no le agrada el gran gasto de recursos que Ud. hace para

anunciar sus reuniones, y por la ostentacin que realiza en otros
aspectos de su trabajo. La ostentacin no armoniza con los principios
de la Palabra de Dios....Las personas sensatas advierten que las
actuaciones teatrales no estn en armona con el solemne mensaje del
que Ud. es portador.
Evangelismo, pg. 104
Algunos ministros cometen el error de suponer que el xito depende
de atraer una gran congregacin por la ostentacin externa, y de dar
luego el mensaje de verdad de una manera teatral. ... El Seor no
queda glorificado por esta manera de trabajar.
...Es la verdad desnuda la que, como espada aguda de dos filos que
corta de ambos lados, ha de despertar a la vida espiritual a los que
estn muertos en delitos y pecados. Los hombres reconocern el
Evangelio cuando les sea presentado de una manera que armonice
con el propsito de Dios.
Evangelismo, pg. 106
Nuestro xito depender de que llevamos a cabo la obra con la
sencillez con que Cristo la realiz, sin introducir en ella ninguna
actividad teatral.
Evangelismo, pg. 290
Debemos mantenernos tan alejados de lo que tenga ribetes teatrales y
de lo que tienda a lo extraordinario como Cristo se mantuvo alejado de
estas actitudes en su obra. Lo que llama la atencin y excita no es
religin.
La Educacin Cristiana, pg. 420
No puedo encontrar ningn caso en la vida de Cristo que demuestre
que l haya dedicado tiempo al juego o a la diversin. l era el gran

Educador para la vida presente y futura. No he podido hallar ningn

caso que indique que l enseara, haya enseado a sus discpulos a
entregarse a la... o a las representaciones teatrales... Cristo fue
nuestro modelo en todas las cosas.
Cada da con Dios (Matutina 16 de diciembre 1979)
Debemos estar en guardia, porque Satans est resuelto a
entremezclar su influencia maligna con los servicios religiosos, si le es
posible. No haya tampoco nada de teatral, porque tal cosa no
contribuir a fortalecer la fe en la palabra de Dios. Por el contrario,
desviar la atencin hacia el instrumento humano. . .
Consejos sobre la Salud, pg. 237
Entretenimientos mundanos o teatrales no son indispensables para la
prosperidad del sanatorio ni para la salud de los pacientes. ...Los que
permiten esta clase de entretenimientos en el sanatorio, haran mejor
en buscar la sabidura de Dios para conducir a esas almas pobres,
hambrientas y sedientas, a la Fuente de gozo, paz y
felicidad.
Evangelismo, pg. 105
Tengo un mensaje para los que estn a cargo de la obra. No instis a
los hombres que se ocupan de esta obra a pensar que deben
proclamar el mensaje solemne y sagrado con un estilo teatral....La
causa de Dios debe tener un molde sagrado y celestial. Lleve la
impronta divina todo lo que se relaciona con la predicacin del
mensaje para este tiempo. ...Se me ha dicho que encontraremos toda
clase de experiencias y que los hombres procurarn introducir
prcticas extraas en la obra de Dios.
...Desde el comienzo de mis actividades en la iglesia se me dijo que
haba que desanimar y prohibir toda clase de actuaciones teatrales en
relacin con la proclamacin de la verdad presente. ...Se me dio esta
instruccin:

"No aprobis nada de esto"

Las actuaciones con visos teatrales o extravagantes no deben tener
lugar en la proclamacin del mensaje solemne que nos ha sido
confiado. El enemigo vigilar estrechamente y aprovechar toda
ventaja o circunstancia para rebajar la verdad mediante la introduccin
de actuaciones indignas. No hay que estimular ninguna de estas
actividades.
El Conflicto de los Siglos, pgs. 516, 517
El poder de la piedad ha desaparecido casi enteramente de muchas
de las iglesias. Las re-presentaciones teatrales en las iglesias, han
alejado de Dios los pensamientos
de la gente.
Testimonios para la Iglesia Tomo 9, pg. 115
La obra en las grandes ciudades debe efectuarse de acuerdo con los
mtodos de Cristo y no siguiendo el arte de las representaciones
teatrales. No es la representacin teatral lo que glorifica a Dios, sino la
exposicin de la verdad en el amor de Cristo.
Testimonios para la Iglesia Tomo 9, pgs. 89,90
Cuando trabajen con sencillez, humildad y dignidad, evitando todo lo
que sea de naturaleza teatral, su obra realizar una impresin
duradera para el bien.
11 ManuscriptReleases, pg. 334*
Puede el Seor Jesucristo aceptar estas exposiciones teatrales como
servicio hecho para l? Puede l ser glorificado de tal modo? No.
Toda
esta clase de trabajo se hace al servicio de otro lder.
Consejos sobre laSalud, pg. 195
No existe en nuestra tierra influencia ms poderosa para envenenar la
imaginacin, destruir las convicciones religiosas y el gusto por

las diversiones tranquilas, que las representaciones teatrales. El amor

por estas representaciones aumenta con la complacencia, as como el
gusto por las
bebidas fuertes se fortalece mientras ms se toma. El nico camino
seguro es evitar el teatro ...y todo otro lugar de entretenimiento
dudoso.
Consejos sobre Salud, pg. 481
Los temas deben ser presentados de tal manera que la gente reciba
impresiones favorables...no se debe hacer nada de naturaleza teatral.
Consejos sobre Mayordoma Cristiana, pg. 213
...diversas formas de diversin que se practican en las iglesias en
nuestros das han arruinado a miles que, si no hubiera sido por ellas,
habran podido permanecer firmes y llegar a ser fieles seguidores de
Cristo. Estas representaciones teatrales han hecho naufragar el
carcter de muchos, y miles ms sern destruidos; sin embargo la
gente no se percatar del peligro ni de la terrible influencia ejercida.
Consejos sobre la Obra de la Escuela Sabtica, pg. 172
...no les corresponde a los obreros buscar mtodos que les permitan
hacer ostentacin, gastando el tiempo en representaciones teatrales y
despliegues musicales, porque esto no beneficia a nadie.
Evangelismo, pg. 53
En esta poca de extravagancia y ostentacin externa, cuando los
hombres creen que es necesario efectuar un despliegue con el
propsito de obtener xito, los mensajeros escogidos por Dios han de
ver la falacia de gastar medios innecesariamente para producir un
impacto.
Y ES CLARO QUE JESUS NUNCA INSTITUYO ESTOS DRAMAS
DENTRO DE SU EVANGELIZACION, LO CUAL ESTAS COSAS NO

VAN DE ACUERDO AL CARACTER DE DIOS, TENGAMOS MUCHO

CUIDADO, QUE SATANAS LO UNICO QUE QUIERE ES
INTRODUCIRSE POCO A POCO EN LAS COSAS DE DIOS, Y
CONFUNDIRA A MUCHOS, COMO DICE LA PALABRA DE DIOS,
INCLUSO A LOS ELEGIDOS, AMIGOS Y HERMANOS, LOS DIAS
FINALES SON AHORA, Y NO NOS DEJEMOS SEDUCIR POR
ESTAS ACTIVIDADES, NO VAYA A SER QUE POR ESTAS COSAS,
DIOS NO NOS DEJE ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS, Y
TANTO ESFUERZO SEA ECHADO FUERA, REFLEXIONEMOS
MUCHO EN ESTO.
DIOS LOS BENDIGA, Y SIEMPRE GUIENSE POR LA LAMPARA
QUE ES LA PALABRA DE DIOS.

PRCTICAS CRISTIANAS O
MUNDANAS?

La Paz y el amor de nuestro Seor Jesucristo les acompae siempre

para cumplir su voluntad y as glorificar su Santo Nombre. Hermanos el
ttulo de este mensaje viene dado por la actitud o mejor dicho acciones
de muchas personas que se dicen cristianos, y peor an que son
religiosos o consagrados y que dejan mucho que desear del
TESTIMONIO que se debe transmitir en todo momento.
Hermanos, siempre fu, soy y ser, Dios mediante, CRISTIANOCATLICA, y he considerado a mi Iglesia mi Madre Y Maestra, y es ella
quien a travs del papa, sucesor de Pedro, y los obispos en comunin
con l, nos orientan en cuestiones de f; mi Iglesia es aquella que fu
fundada por Jesucristo y que las puertas del infierno no prevalecern
contra ella (Mt 16,18). ste ha sido un tiempo en donde el demonio ha
atacado, creo, con ms fuerza a nuestra barca, es la era del Boom y la
comunicacin digital, a veces, por no decir nunca, llegamos a procesar
toda la informacin que recibimos, AHORA MS QUE NUNCA, debemos
estar prestos.., tener nuestros odos limpios y libres de todo rudo que
impida que escuchemos el mensaje que Dios tiene para nosotros.
Jams he compartido las "modas" o tendencias del mundo, las respeto,
s, porque creo que cada quien tiene derecho a expresar lo que busca, lo
que le hace falta. Con la globalizacin y la modernidad que se ha ido
incrustando y metiendo tanto en nuestra cotidianidad que mi Iglesia, as
lo siento, sufre las influencias del mundo, y pareciera que hemos perdido
o vamos perdiendo el norte o la meta que debe llevar nuestra barca; el
cristianos debe ser Sal de la tierra y si sta se vuelve sosa, para que

sirve?.
Todo ser humano, considero, debe saber distinguir los principios y
valores de otras prcticas que NO LO SON. Ejemplo, al sentarnos a la
mesa, nos imaginamos que algo vamos a comer, un bocado de algo
debe haberse dispuesto para ser degustado por los comensales, y ste
momento es respetado como tal, no hay brincos, saltos o relajo alguno
que impida saborear y disfrutar dicho bocado; as mismo si vamos a
hablar con alguien para expresarle nuestro cario, amor u otra clase de
afecto nos disponemos a hacerlo de manera tal que ningn gesto u otro
acto incoherente evite que nuestro mensaje o expresin sea captada tal y
como la queremos transmitir. Imaginense que quiera decirle tiernamente
a mi esposo que lo amo, pero para eso utilizo una batera, o simplemente
mis propias manos..., y bailando y aplaudiendo se lo digo.., que
pensara l?, mejor an, creen ustedes que sta sera la mejor manera
de expresrselo? particularmente no es mi estilo!!, soy ms romntica, yo
se lo digo sentados frente a frente y mirndole a los ojos, con voz tierna y
muy suave, y saben qu?, despus un fuerte abrazo y para concluir un
beso.
Todo sto lo he comentado hermanos, porque para nosotros los
cristianos catlicos lo ms importante que debe haber en nuestra vida es
LA SANTA MISA, es aqu el centro de nuestro encuentro con Dios, con
Cristo, el Espritu Santo y nuestra madre celestial quien siempre est al
pie del altar. ste debe ser para nosotros un momento sagrado.., un
momento de respeto.., de adoracin.., porque no es alguien sin
importancia quien preside la Eucarista.., es Jess quien se inmola
nuevamente para redimirnos del pecado y se nos ofrece para
fortalecernos en nuestras vicisitudes; es aqu donde le damos gracias y
pedimos nos conceda Gracias necesarias para mantenernos firmes en la
f, en el camino al Padre; es donde le expresamos nuestro amor, nuestra
disposicin a ser manos.., piernas.., brazos.., ojos.., etc, de Jess para
extender su reino, para dar a conocer su amor.., porque si nosotros no
amamos cmo l se nos da a conocer?. Por todo esto considero que
NO DEBEMOS PERMITIR que NADA ni NADIE interrumpa el momento
ms bello y hermoso, el momento comunicativo celestial que sucede una
vez a la semana en nuestra vida.
El da tiene 24 horas, y la semana 168.., de las cuales slo una hora
disponemos nuestro ser a que escuche a SU CREADOR, entonces por
qu daar este momento con actos que muy bien podemos disfrutar en

otro momento o en otra hora de esas tantas que disponemos?. dice la

biblia que para todo hay tiempo: tiempo para llorar, reir, trabajar,
descansar.., etc, entonces por qu no realizar estas actividades extras,
otro da?, Por qu adaptar ste momento sagrado con prcticas del
mundo?, Tiene algn sentido que por atraer ms afectos o feligreses a
nuestra Iglesia, iniciemos prcticas que ofendan la solemnidad de
Dios?... No lo creo as!!!. As como nostros necesitamos de tiempo para
hacer nuestras necesidades fisiolgicas tambin necesitamos tiempo
para alimentar nuestra alma, nuestro espritu y slo es alimentado
cuando realmente nos disponemos con verdadera devocin y verdadera
entrega a aqul que hizo el CIELO Y LA TIERRA y por ende a nosotros.

El origen espiritista del uso de las joyas y

la cosmtica
4 de marzo de 2011 a las 4:36

Conoceris la verdad, y la verdad os har libres. (Juan 8:32)

Cierto da estaba repasando el libro de la doctora Cathy Burns
Smbolos Masnicos y Ocultistas cuando encontr un captulo acerca
de las joyas. Segn iba leyendo, qued impactado al descubrir
que las joyas y la cosmtica forman parte de la brujera. Pens en
cerrar rpidamente el libro y olvidarme de ello, pero saba que no
poda. Dios en su misericordia prepar mi corazn para aceptar lo que
quera mostrarme. Por favor, djame compartir contigo lo que
descubr.

Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa,

con pudor y modestia; no
con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos, sino con buenas obras,

como corresponde a mujeres que profesan piedad. (1

Timoteo 2:9-10)

El origen de las joyas se remonta a la prctica de la magia. Laurie

Cabot, mujer que practica la brujera dice: "...El uso de las joyas es
una forma de tener poderes sobrenaturales en nuestro cuerpo sin que
nadie lo sepa excepto tu misma, y otras personas que estn
introducidos en la sofistera (1) (Muchas mujeres que estn
introducidas en el ocultismo tambin reconocen que a travs del uso
de joyas reciben poder). Sigue diciendo Laurie Cabot:
El uso de las joyas es muy importante en el espiritismo ya que, a
travs de ellas, se suele recibir poder de ciertos espritus en los
rituales. Dado que las joyas se llevan en contacto con el cuerpo, esos
espritus acompaan a las personas mientras lleven sus joyas puestas.
Los smbolos de las joyas son muy importantes, no son casuales ni
intrascendentes. (2) A veces no slo ser el diseo o el smbolo que
representa, sino que el propio adorno tiene un significado sobrenatural.

Muchas personas llevan un anillo o un collar con la piedra

correspondiente a su nacimiento. El 22 de marzo de 1990, The
Gatson Gazette deca: "El concepto de las piedras del nacimiento
asigna un cristal especfico que se piensa es beneficioso para cada
uno de los distintos signos astrolgicos, escogidos especficamente
para proteger a la persona de las malas influencias y fortalecer los
poderes interiores dentro del sistema del zodaco."

El anillo es un crculo, smbolo de eternidad, unidad, y

reencarnacin. Se usaba en la antigedad como objeto de
proteccin mgica. Dentro del contexto de la magia, el anillo te llena
de poder y energa. La apariencia, atraccin, o el valor material del
anillo tiene poca importancia en el ocultismo. Es el diseo del anillo,
los metales y las piedras usadas lo que hace del anillo un objeto
de inters en el espiritismo.
Los anillos de boda ...se llevan en el dedo del corazn, porque
en la quiromancia (adivinacin) ese dedo corresponde al corazn.
El marido ser el Seor de la casa, si coloca el anillo a su mujer
en el dedo correspondiente y lo hace hasta el final del dedo. (3)
(La quiromancia es una forma de adivinacin, totalmente
prohibida en la Biblia. Deuteronomio 18:10-12)

En la prctica de la Guija moderna, la mujer involucrada en esta

prctica siempre lleva un collar con piedras que representan la
reencarnacin y a diferentes diosas. El hecho de llevar un collar de
piedras incrementa los poderes de la personas, porque dicha persona
se est rodeando con espritus que le dan ese poder.

Las pulseras redondas y los anillos representan al Dios sol, y es

un smbolo de vida eterna. Otras pulseras se usan para protegerse
de las fuerzas astrales. Hay pulseras que la gente usa como amuletos
de la suerte sin saber el significado que un amuleto tiene. Algunas de
las llamadas tiendas cristianas estn vendiendo pulseras
amuleto con imgenes de ngelesetc., y quienes las usan no se
dan cuenta que esos objetos pueden haber sido objeto de un

hechizo por quien las fabric. No podemos cristianizar las

prcticas paganas, ni tampoco participar de ellas.
En 2 Corintios 6:16 leemos: Y qu acuerdo hay entre el templo de
Dios y los dolos?... y en 1 Samuel 15:23 dice: Porque como pecado
de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin.
Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha
desechado para que no seas rey.

En 1 Pedro3:3,4 leemos: Vuestro atavo no sea el externo de

peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos,
sino el interno, el de corazn, en el incorruptible ornato de un
espritu afable y apacible, que es de grande estima delante de
Dios.

De acuerdo al espiritismo, la perforacin de las orejas se

comenz a practicar como medio para que los espritus malignos
penetraran en la persona a travs de esos orificios, y tomaran
control de ella. En un principio se comenzaron a usar los pendientes
como un medio para protegerse de los espritus, y as ocurri tambin
cuando comenzaron a usarse los pintalabios. Los pendientes tambin
se solan llevar como medio de proteccin, para fortalecer los ojos
dbiles, y para curar los dolores de cabeza. Pero lo cierto es que
estos adornos en vez de proteger a las personas de los espritus
malignos los atraen hacia ellos mismos.
Un antiguo espiritista convertido a cristianismo, el Pastor David Meyer
comenta lo siguiente: "Pienso que es interesante notar que en cierta
ocasin Hillary Clinton dijo que no permiti a su hija llevar pendientes
hasta que cumpli 13 aos. Eso tiene una explicacin: Es bien

conocido dentro del ocultismo que cuando una joven cumple los 13
aos, es llevada a un lugar llamado `la corte externa de un rito
espiritista, y la seal por la cual esa joven se convierte en una bruja
iniciada es a travs de la perforacin de sus orejas."4
Entendiendo que Satans est cada da influyendo ms en la
sociedad, no es de sorprender entonces ver hoy en da como est
cada da ms de moda perforarse diferentes partes del cuerpo.
(Body piercing). Nios y adultos estn abriendo sus cuerpos a
influencias demonacas y doctrinas de demonios tomando parte en
estas actividades! Dios estrictamente prohbe la perforacin de
nuestro cuerpo u orejas, igual que los tatuajes. En Levtico 19:28
dice: Y no haris rasguos en vuestro cuerpo por un muerto, ni
imprimiris en vosotros seal alguna. Yo Jehov.

El diablo tiene su trampa en marcha; con toda esa moda de tatuarse y

hacerse agujeros en el cuerpo, la gente no se lo pensar dos veces
cuando se les imponga otra marca, La marca de la bestia. En los
siguientes versculos podemos darnos cuenta que todas estas cosas
no debieran formar parte de la vida de un cristiano. En 1 Corintios
6:19-20 leemos: O ignoris que vuestro cuerpo es templo del
Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y
que no sois vuestros? Porque habis sido comprados por precio;
glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu,
los cuales son de Dios. (Lee tambin Gnesis 35:2-4, y Oseas
2:13)

El maquillaje es tambin una forma de brujera. El uso del

maquillaje afecta nuestro comportamiento y nuestras

disposiciones emocionales. Segn la mdium Laurie Cabot: "... es

una costumbre muy antigua la tradicin de hacerse la raya en los ojos
en honor a la Diosa del amor y de pintarse los ojos para parecer ms
radiante y misteriosas. El color verde, rosa, el cobrizo y el hecho de
pintarse la lnea de los ojos hace que se capte energa de Venus, el
planeta del amor y el romance. Las sombras en los ojos y el
pintalabios de color rosa ayudan a tener una buena autoestima. Los
reflejos enviarn luz a otros. Las joyas en contacto con el cuerpo y la
cara son un medio de recibir poder. 5 En otra revista podemos leer
que El maquillaje se usaba extensamente por los brujos indioamericanos y por las brujas europeas. Las mscaras usadas por los
brujos tenan un poder sobrenatural debido a que estaban hechas
con antimonio, un metal de uso comn entre los brujos.

La Dra. Cathy Burns dice: Hace unos 25 aos, un misionero volvi de

China y coment que haba estado en ese pas durante 7 aos, y
cuando volvi para arreglar su permiso de residencia not algo
diferente en las mujeres americanas. Durante los aos que l haba
estado en China, las mujeres americanas haban adoptado la
costumbre de maquillarse.En China las nicas mujeres que se
maquillan, llevan pendientes, y se pintan las uas son las
prostitutas. Esa es la forma que tienen de identificarse a sus clientes.
Lo sorprendente para este misionero fue encontrase a las mujeres de
su pas utilizando los mismos adornos que usan las prostitutas. "

La Biblia dice: Absteneos de toda clase de maldad. (1

Tesalonicenses 5:22) y No participis en las obras infructuosas de las

tinieblas, sino ms bien reprendedlas. (Efesios 5:11) Salid de en

medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo
os recibir. (2 Corintios 6:17)

Tambin hay otros textos haciendo referencia a la costumbre de

maquillarse la cara: Jeremas 4:30 y Ezequiel 23:40-44 hacen
referencia a las mujeres pecaminosas que tratan de hacer pecar a los
hombres. Los siguientes versculos hablan acerca de como Jezabel se
pint la cara y particip en un encuentro espiritista. Despus de que el
rey Acab se casara con ella, comenz a adorar a Baal. (2 Reyes 9:22,
30 y 1 Reyes 16:31-33) Lee tambin Apocalipsis 17:3-5.

Entiendo que mucha gente no conozca el origen espiritista del

uso del maquillaje y las joyas, pero ahora que lo sabes, Seguirs
hacindolo?

Esta fue una decisin difcil para mi de tomar, pero agradezco que
Dios me permitiera conocer la verdad. El me ha impulsado a
compartir esta informacin contigo y espero que el artculo pueda
ayudarte de alguna manera.

Piensa que todo lo que el mundo te ofrece es temporal, y no tiene

ningn valor duradero. Dios quiere que nos hagamos tesoros en el
cielo: ...donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no
minan ni hurtan. (Lee Mateo 6:19-21 y Hebreos 11:25) Si esto es lo

que menos puedo hacer por Jess, no es nada comparado con lo que
l hizo conmigo.

En Proverbios 31:30 dice: vana es la hermosura.

Mi oracin para ti es esta...que tus ojos sean abiertos a la verdad;

que seas convencido para rechazar al maligno, y que puedas vivir
una vida para agradar a nuestro Salvador Jesucristo.

Porque si pecamos voluntariamente despus de haber recibido

el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los
pecados, sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de
fuego que ha de devorar a los adversarios. (Hebreos 10:26-27)

Referencia

Nota: La referencia principal que he usado para obtener la informacin

de este artculo es el libro de la Dra. Cathy Burns Smbolos
Masnicos y Ocultistas (captulo 18, pp. 293-310) Las siguientes
referencias son notas a pie de pgina de su libro:

1 ~ Laurie Cabot with Tom Cowan, Power of the Witch: The Earth, the
Moon, and the Magical Path to
Enlightment (New York, New York: Delacorte Press, 1989), pg. 133.
2 ~ Jeff Godwin, Dancing with Demons: The Musics Real
Master (Chinco, California: Chick Publications,
1988), pg. 111
3 ~ M. C. Poinsot, The Occult Sciences (New York: Robert M. McBride
and Company, 1972), pg. 320.
4 ~ Last Trumpet Newsletter (October 1994, Vol. 13, Issue 10) pg. 3
5 ~ Ibid., pg. 245-246.

Autor: Pastor David J. Meyer

Beaver Dam, WISCONSIN 53916
USA
LA LEY DE DIOS O LA TRADICION DE LOS ANCIANOS?
Marcos 7
1 Se juntaron a Jess los fariseos, y algunos de los escribas, que haban
venido de Jerusaln;
2 los cuales, viendo a algunos de los discpulos de Jess comer pan con
manos inmundas, esto es, no lavadas, los condenaban.
Aclaracin; Este pasaje NO refleja que los discpulos tenan las manos
sucias con tierra y mugre asquerosa. Ellos eran personas del vulgo pero
no eran animales. El texto dice que tenan las manos inmundas. Un
sinnimo de inmundo lo vemos en su significado

Inmundo, da.; impuro. Se deca de aquello cuyo uso estaba prohibido a

los judos por su ley.
Tal como lo describe su significado; Para el pueblo judo algo era
inmundo cuando este era considerado falto de pureza, y este adjetivo se
vea reflejado en muchas prcticas tales como los animales que podan
comer y los que no podan comer (Levticos 11),como tambin lo
expresa el apstol Pedro cuando est en Jope (Hechos 10:13-15), que
al ver la visin de aquel lienzo que descenda atado de las cuatro puntas
con muchos animales terrestres cuadrpedos, reptiles y aves, se niega a
comer a la orden de Dios, por considerar que aquellos eran inmundos. Y
no eran inmundos por estar sucios con tierra y basura, sino por
considerarse falto de pureza segn la ley de Dios.
Con estas aclaraciones damos a entender que el reproche que le hacen
los escribas y fariseos a Jess, respecto de que sus discpulos coman
con manos inmundas, no se refera a la suciedad exterior de las mismas,
sino a la falta de un rito o ceremonia de aquel tiempo cuya prctica era
de la siguiente manera:
Suceda que haba una tradicin conservada de generacin en
generacin, impuesta por los ancianos, cuya prctica era un acto
ceremonial de aquel tiempo, que consista en vrtele agua en las manos
a las personas que se acercaban a la mesa para comer, donde dichas
personas primero deban poner sus manos con los dedos hacia arriba y
luego hacia abajo, hasta que el agua le cubriera la totalidad de la misma
hasta la mueca
Este acto representaba que dichas manos dejaban de ser inmunda para
ser puras, de manera que las personas que cumplan con este rito no
contaminaban los alimentos al tocarlo. UNA COSTUMBRE SIN MUCHO
SENTIDO
Aclarado este pasaje continuamos con la lectura:
Marcos 7
3 Porque los fariseos y todos los judos, aferrndose a la tradicin de
los ancianos, si muchas veces no se lavan las manos, no comen.
4 Y volviendo de la plaza, si no se lavan, no comen. Y otras muchas
cosas hay que tomaron para guardar, como los lavamientos de los

vasos de beber, y de los jarros, y de los utensilios de metal, y de los

lechos.
Los fariseos y escribas haban adoptado muchas tradiciones impuestas por
los ancianos para ponerlas en prcticas:
5 Le preguntaron, pues, los fariseos y los escribas: Por qu tus discpulos
no andan conforme a la tradicin de los ancianos, sino que comen pan
con manos inmundas?
6 Respondiendo l, les dijo: Hipcritas (falsos, mentirosos), bien profetiz
de vosotros Isaas, como est escrito:
Este pueblo de labios me honra,
Mas su corazn est lejos de m.
7 Pues en vano me honran,
Enseando como doctrinas mandamientos de hombres
8 Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de
los hombres: los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber; y
hacis otras muchas cosas semejantes.
9 Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para
guardar vuestra tradicin.
10 Porque Moiss dijo: Honra a tu padre y a tu madre; (B) y: El que maldiga
al padre o a la madre, muera irremisiblemente
11 Pero vosotros decs: Basta que diga un hombre al padre o a la madre:
Es Corbn (esto era otra tradicin) (que quiere decir, mi ofrenda a Dios)
todo aquello con que pudiera ayudarte,
12 y no le dejis hacer ms por su padre o por su madre,
13 invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que habis
transmitido. Y muchas cosas hacis semejantes a estas.
En el anlisis de este pasaje vemos como Jess les recrimina a los
escribas y fariseos que dichas costumbres y tradiciones inculcadas por
los ancianos, INVALIDABAN LA LEY DE DIOS, INVALIDABAN LA
PALABRA DE DIOS, y a su vez leemos que este pueblo tena muchas
costumbres semejantes a estas.
El gran problema de las tradiciones que se practicaban en aquel
tiempo es que las mismas infringan la ley de Dios, porque los
hombres dejando el mandamiento de Dios se aferraban a la
tradicin de los ancianos

Nosotros tenemos tradiciones de nuestros ancianos?

El

ltimo

domingo

que

tuve

el

privilegio

de

traer

el

mensaje habamos hablado de la verdadera profesin que tenemos en

este mundo, refirindonos a que ser cristianos iba a ser una profesin en
nuestras vidas, no solo palabras, decir que somos cristianos iba a
generar un cambio radical en nuestra forma de vivir que iba a marcar la
diferencia entre los creyentes y los incrdulos.
No hay muchas maneras de ser cristianos, solo hay una, y es ser
como Cristo, imitarle a l en todo, porque de lo contrario seriamos
corruptos, abominables, rebeldes y reprobados
Tito1
15
Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos
e incrdulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia
estn corrompidas. 16Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo
niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda
buena obra.
Ser cristianos entonces causara en nosotros primeramente una
renuncia a la forma de vida en el mundo, una renuncia a sus
costumbres y tradiciones mundanas, implicaba salir del reino de las
tinieblas para introducirnos en el reino de la luz para asumir nuevas
costumbres, nuevas doctrinas
As como cuando uno se traslada de un pas a otro, va a tener que
adaptarse a nuevas costumbres, solo que para nuestro caso no estamos
renunciando a un pas, sino al mundo entero. Saliendo de una patria
terrenal para entrar en una celestial
SALIENDO DE LAS TINIEBLAS PARA ENTRAR EN LA LUZ, como lo
expresa el evangelio escrito por Juan;
Juan 1
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este
mundo.

JESS ES LA LUZ VERDADERA, y vena a este mundo a instaurar

su reino, el reino de la luz.
Juan 8
12 Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que
me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida.
Jess la luz del mundo, la luz de la vida, alumbra a todos aquellos
que le siguen, dando a entender que los que no le siguen esta aun
en tinieblas, aun esta en oscuridad,
Juan 12
46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en
m no permanezca en tinieblas.

EL QUE NO LE SIGUE ESTA EN TINIEBLAS, EL QUE NO CREE EN

JESUS PERMANECE EN TINIEBLAS, creer en l representa seguirle,
y seguirle representa imitarle, e imitarle representa poner por obra
sus enseanzas
Jess luego de instaurar su reino, el reino de la luz en el mundo, exhibi
las leyes de este reino, las costumbres y tradiciones del reino de la luz. El
mundo sin Cristo funcionaba sumido en costumbres y leyes del reino de
las tinieblas, venido Cristo existiran dos formas de vida.
Jess ha venido al mundo para que los que creen en l no permanezcan
en tinieblas.PARA QUE NO SIGAMOS EN EL MISMO FORMATO DE
VIDA QUE LLEVABAMOS ANTES DE VENIR A L
Colosenses 1
13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y
trasladado al reino de su amado Hijo,
Ahora que hemos pasado de un reino a otro debemos someternos a las
costumbres de este nuevo reino, y as como l es luz, nosotros debemos
brillar tambin
Filipenses 2
15 para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin
mancha en medio de una generacin maligna y perversa, en medio
de la cual resplandecis como luminares en el mundo;
Debemos ser irreprensibles y sencillos en medio de una generacin
maligna y perversa
O sea que nuestra forma de vida en este mundo es ser irreprensibles y
sencillos, vivir de esta forma significara que vamos a resplandecer
como luz en este mundo, como una luminar, de otra manera seremos
semejantes a los incrdulos.

Ahora bien, si estamos en Cristo, nuestra vida va a ser diferente a la

vida de las dems personas en el mundo que no creen en l, ya que
los que no creen en Jess estn en tinieblas, o sea que todos sus
hechos, todas sus costumbres, de por si son errticas, porque no se
puede hacer algo bien cuando se est cubierto de tinieblas.
Nos imaginemos: que sucedera si apagamos la luz de nuestras casa
durante la noche, y que de esta forma tratemos de hacer las actividades
que solemos hacer por las noches antes de dormir sin equivocarnos,
estaramos golpendonos y chocando con todas las cosa, rompiendo
todo lo frgil, porque no podramos ver, ya que esta todo oscuro, de la
misma manera sucede con el mundo sin Cristo, los que no creen en
Jesucristo estn obrando sin luz en sus vidas, o sea que todos sus
hechos, todas sus costumbres, todas sus acciones estn llenas de
equivocaciones, de errores de golpes y sin objetivo
Pero a diferencia del mundo, nosotros los cristianos que andamos
en luz, debemos reflejar esa luz, nuestra forma de vida debe
sobrepasar a la de los incrdulos, as como la luz sobrepasa a las
tinieblas, y estas no pueden prevalecer contra ella.
Pero

es

muy

probable

que

no

estemos

brillando

como

deberamos, es muy probable que estemos ms contagiados de

tinieblas que de luz, o que nuestra luz sea muy tenue y casi no alumbre
nada
Y esto lo vamos a ver reflejado en nuestras costumbres, en nuestras
acciones, A LO MEJOR MANTENEMOS MUCHAS COSTUMBRES
MUNDANAS TRASMITIDAS POR NUESTROS ANCIANOS, QUE
MANDAMIENTOS Y COSTUMBRES ESPIRITUALES
Es por ello que el ttulo de este mensaje es una pregunta:

LA LEY DE DIOS O LA TRADICION DE LOS ANCIANOS?

Veamos cual es el significado de dichas palabras TRADICION Y
COSTUMBRE
Tradicin; Transmisin de noticias, composiciones literarias, doctrinas,
ritos, costumbres, etc., hecha de generacin en generacin. || 2. Noticia
de

un

hecho

antiguo

transmitida

de

este

modo. || 3. Doctrina,

costumbre, etc., conservada en un pueblo por transmisin de padres a

hijos.
O sea que tradicin son acciones que se hicieron en la antigedad y se
promovieron para las generaciones siguientes, por tener carcter de ser
beneficiosas y provechosas para las generaciones siguientes.
Costumbre. Hbito, modo habitual de obrar o proceder establecido por
tradicin o por la repeticin de los mismos actos y que puede llegar a
adquirir fuerza de precepto. || 2.Aquello que por carcter o por aficin se
hace ms comnmente. || 4. Conjunto de cualidades o inclinaciones y
usos que forman el carcter distintivo de una nacin o persona.
Tenemos costumbres?
Si MUCHAS, estamos sumidos en costumbres, prcticamente no
tenemos decisin, todo lo que hacemos lo hacemos basados en
costumbres, pensamos que decidimos pero todo lo que hacemos es
repetir las acciones que hemos heredados de nuestros ancianos.
Todo lo que hacemos en nuestras vidas, porqu causa o razn la
hacemos?,
Esa forma extravagante de celebrar el primer ao de nuestros hijos, las
tortas de cumpleaos con la velas, los aniversarios de casamiento, el da
de la madre, el da del padre, el da del nio, el rbol de navidad, la fiesta
de navidad, el ao nuevo, Qu son todas esas acciones? La hemos
inventado nosotros? NO De quin la hemos aprendido?

La hemos heredados de nuestros antepasados, la hemos aprendido de

nuestros ancianos, son hechos que se fueron repitiendo de generacin
en generacin pensando que son beneficiosas y buenas para los
hombres
No es mi intensin identificar todas las costumbres que existen al
da de la fecha, pero si mostrar y concientizar que tenemos muchas
costumbres, que no somos nosotros mismos, sino que
reproducimos los hechos de forma reiterada porque se considera
que es una buena costumbre
Alguna vez te has preguntado por qu haces lo que haces? Est
bien todo lo que haces en tu vida? Quin te dijo que hagas lo que
haces? Quin es tu maestro? A quin estamos siguiendo?
Hay dos alternativas, o seguimos siendo mundanos y por eso seguimos
practicando las costumbres mundanas enseadas por hombres mortales
sumidos en las tinieblas, o estamos siendo espirituales y practicamos la
doctrina de Cristo con sus costumbres espirituales del reino de la luz
enseadas por Dios
Segn el significado de costumbre, declara que es el conjunto de
cualidades o inclinaciones y usos que forman el carcter distintivo de una
nacin o de una persona.
Nosotros nacidos en Cristo Jess, nacemos en una nueva patria,
significa que estamos renunciando al mundo con todas sus costumbres
patriticas para adoptar y practicar otras costumbres provenientes de una
patria celestial, comenzamos a desarrollarnos en otro reino que tiene
otras prcticas como costumbres
Hebreos 11
13 Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido,
sino mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que
eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
14 Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una
patria;
15 pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron,
ciertamente tenan tiempo de volver.
16 Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se
avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una
ciudad.

Pongamos PAUSA por un momento en nuestras vidas, y

examinmonos, vivimos como extranjeros en este mundo, o hemos
adoptados las costumbres de los ancianos mundanos para vivir conforme
a las tradiciones de los hombres. Seguimos viviendo como antes?
Glatas 4
3 As tambin nosotros, cuando ramos nios, estbamos en
esclavitud bajo los rudimentos del mundo.
Efesios 2
2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de
este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que
ahora opera en los hijos de desobediencia,
Antes de venir a Cristo, tenamos una forma de vida sumida en
costumbres del reino de las tinieblas, estbamos en esclavitud bajo esos
rudimentos, pero eso era en otro tiempo, luego venido a Cristo, debemos
renunciar a la forma mundana de vivir para empezar a vivir segn las
costumbres y rudimentos celestiales, segn la doctrina de Cristo.
Es una batalla entre EL REINO DE LA LUZ VS. EL REINO DE LAS
TINIEBLAS
Los maestros judos en el tiempo de Jess estaban viciados de
costumbres mundanas que quisieron mesclar con la ley de Dios, pero
esto es imposible, no se puede servir a dos seores, o somos de Dios o
somos del mundo, pero fusionar la LUZ CON LAS TINIEBLAS NO SE
PUEDE
El problema de las costumbres mundanas es que casi todas infringen la
ley de Dios
Colosenses 2
8 Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas
sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los
rudimentos del mundo, y no segn Cristo.
9 Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad,

10 y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo

principado y potestad.
EN CRISTO HABITA CORPORALMENTE TODA LA PLENITUD DE LA
DEIDAD, Y NOSOTROS EN L ESTAMOS COMPLETOS
Nada hay en el mundo que se compare con Cristo Jess, l es el mejor
ejemplo a seguir en todas las eras, en todas las edades, los desafo a
que encuentren a una persona en el mundo que haya vencido a la
muerte, que haya resucitado y que viva para siempre,NO HAY, NO
EXISTE, JESUCRISTO ES EL UNICO, por sucede que algunos quedan
inspirados con la pelcula o con el libro de la vida de algn hroe de este
mundo (algn guerrero o filosofo), pero ninguno de ellos vencieron a la
muerte.
Hermanos, ser cristianos es pertenecer a una patria celestial, al reino de
Jesucristo, y vivir de acuerdo a sus leyes, preceptos y mandamientos,
renunciando al mundo y sus costumbres sin sentidos. Somos llamados a
ser irreprensibles y sencillos en un mundo maligno
Cuntas tradiciones de los hombres arrastramos hoy en da? Cuntas
del reino de la luz?
SOMOS EXTRAGEROS, DEBEMOS VIVIR COMO EXTRANGEROS
El gran problema de las tradiciones que practicaban los judos en el
tiempo de Jess, era que las mismas infringan la ley de Dios,
porque los hombres dejando el mandamiento de Dios se aferraban a
la tradicin de los ancianos. Pero hoy en da sucede exactamente lo
mismo, las tradiciones mundanas infringen la ley de Dios.
Cuando a los apstoles les prohibieron predicar el evangelio (Hechos
5:29), delante de un tribunal que tena la autoridad de enviarlos a la

muerte expresaron que es mejor obedecer a Dios antes que a los

hombres, de la misma forma nosotros todo lo que hacemos es porque
estamos obedeciendo a Dios, y si nuestra forma de vivir es cuestionada
por el mundo, ya sabemos que es mejor obedecer a Dios antes que a los
hombres.
Tenemos un gran ejemplo en la vida de Daniel el profeta junto a sus
amigos (Ananas, Misael y Azaras), estos hombres estando en
cautiverio, con el rey ms temibles de aquellos tiempos, propusieron en
su corazn NO CONTAMINARSE, porque para ellos era mejor obedecer
a Dios antes que a los hombres, decidieron mantenerse en las
costumbres de un pueblo celoso, a fin de obedecer a Dios, ms all que
esta decisin le iba a costar la vida.
NOSOTROS TAMBIEN NOS VAMOS A ENFRENTAR A UN TRIBUNAL,
AL DE CRISTO, y all no hay apelaciones, as que mientras estemos
en el mundo seamos hacedores de la palabra de Dios, no sigamos la
corriente de este mundo, y si en algn momento de nuestras vidas
somos llevados delante de un tribunal mundano por causa de
nuestra conducta, seamos fieles al Seor, PORQUE EL ES DIGNO
AMEN!!!
La paz del Seor Jesucristo

Tendencias Mundanas que Trivializan la

Adoracin
Las cosas van mal cuando los Cristianos buscan hacer que Dios sea
agradable para los pecadores en lugar de buscar que los pecadores
agraden a Dios. Hay tres cosas que dominan la conciencia de la sociedad
en que vivimos: el individualismo, la subjetividad y la autocomplacencia. La
gente puede no darse cuenta, pero estas tendencias estn degradando
nuestra sociedad. Los Cristianos pueden tambin no darse cuenta pero
estas tendencias se han filtrado en los conceptos que se tienen sobre Dios,
la vida Cristiana, la iglesia y la adoracin, y poco a poco las han ido
degradando y trivializando.
Pero que cosa son el individualismo, la subjetividad y la
autocomplacencia? Y como han afectado la adoracin? Analicemos esto:
El individualismo.
El individualismo le roba a las personas la conciencia de la comunidad que
les rodea y las hace vivir centradas en si mismas sin depender de otros ni
sentirse obligadas hacia los dems. En la adoracin, este individualismo se
manifiesta por la tendencia de los adoradores a adorar de acuerdo a sus
deseos y su estilo personal.
La invasin del individualismo ha hecho que muchas iglesias se conviertan
en una especie de agencias de servicio o de centros comerciales donde se
le ofrece al individuo lo que este anda buscando. Los productos que se
ofrecen son actividades, experiencias, msica, instruccin y entretenimiento
religioso para nios y jvenes, mensajes motivacionales etc. Por otro lado,
la gente segn sean su personalidad y sus intereses particulares, escoge la
iglesia que mejor le parezca. Por supuesto, s ms tarde esta ya no le
satisface la abandona y se busca otra.
De esta manera la adoracin se trivializa y se convierte en un asunto de
gusto y conveniencia personal mas que en una ofrenda trada a Dios por un
pueblo humildemente comprometido a obedecer su Palabra y a vivir en
unanimidad y edificacin mutua con su Iglesia.
La subjetividad
La subjetividad es una mezcla de irracionalidad y romanticismo. Tiene que

ver con percepciones, intuiciones, sensaciones, imaginaciones y

emociones.
La adoracin contempornea tienden a ser dominada por la subjetividad a la
cual se le disfraza con trminos bblicos mal interpretados como presencia
de Dios, poder de Dios, libertad del Espritu, manifestaciones del
Espritu o vida en el Espritu. El cristianismo bajo el dominio de la
subjetividad no busca entender la doctrina bblica sino or lo que Dios esta
hablando en estos ltimos das. No se acerca a Dios para contemplarlo con
reflexin sino para esperar que se manifieste con poder. No considera los
mandamientos de Dios para aplicarlos y obedecerlos sino se concentra en
las promesas de Dios para reclamarlas y experimentarlas.
Las premisas bsicas de la subjetividad religiosa giran alrededor de un sutil
menosprecio a la Escritura y una obvia exaltacin a las experiencias
msticas. Por ejemplo se dice que primero hay que llenar el corazn de
fuego para luego obtener entendimiento; que a Dios no se le conoce
meditando y estudiando las Escrituras sino experimentando su poder. Esto
coloca la autoridad de las Escrituras en un nivel inferior, sin embargo a la
mayora de la gente que vive as su vida Cristiana se le hace difcil, a veces
casi imposible, percatarse de este error. Adems muchos cristianos
confunden la adoracin bblica y reflexiva y reverente con la tibieza de
algunas iglesias tradicionales la cual rechazan con mucha razn. Tambin
desconfan del intelecto a causa de muchos telogos carnales que se han
alejado de la verdad.
Desde mediados del siglo pasado los Cristianos comenzaron a tener la
tendencia a despreciar el uso de la mente y de exaltar las experiencias
irracionales, las sensaciones msticas y el romanticismo religioso. Estos
nfasis han producido un tipo de adoracin eufrica y emocionalmente
gratificante pero han producido tambin una gradual degradacin del slido
conocimiento bblico acerca de la persona de Dios. De hecho, por causa del
subjetivismo religioso muchos cristianos adoran sus imaginaciones acerca
de Dios y no al Dios de las Escrituras.
La autocomplacencia.
Nuestra generacin tiene como centro al ser humano y como meta su
bienestar, felicidad y realizacin personal. Esas cosas son el dios y el culto
de la poca, y todo ideal, esfuerzo y devocin son gobernados por ellas.
Por ejemplo, las mujeres no quieren mas sentirse atadas a sus casas; los
hombres no quieren mas ser los nicos responsables de proveer para sus

familias; y los jvenes as como los nios reclaman su derecho a ser y hacer
lo que quieran sin la intromisin de los adultos. En otras palabras cada
quien quiere tener su espacio para procurarse la mayor satisfaccin
personal posible en esta vida. As que no es extrao que las industrias ms
ricas de la poca sean las de la televisin, el cine, los deportes, las modas,
los parques de diversiones, la msica popular y el entretenimiento en
general.
Tampoco es de extraar que la sicologa y las filosofas de auto-superacin
y la auto-estima personal sean tan populares a pesar de que por dcadas
han mostrado ser un experimento desastroso. Y la razn de su popularidad
es que estas cosas nutren el ego y la autoestima de la gente.
As, en la medida es que la autocomplacencia se ha infiltrado en la
adoracin esta se ha ido trivializando para hacerse mas grata y placentera a
los adoradores. Es por eso que el afn de muchas iglesias hoy es tener una
adoracin creativa, con buenos equipos de sonido, dirigida por buenos
ministros de Adoracin, con buena alabanza y con msica de calidad que
no deje nada que desear a los asistentes. Todo esto para la gloria de Dios,
supuestamente. Pero en su esencia esto no es sino la influencia del espritu
moderno de la autocomplacencia, aunque los que lo hagan no se den
cuenta del origen errneo de sus practicas.
No a nosotros oh Jehov, no a nosotros, sino a tu Nombre da gloria por tu
misericordia y tu verdad. (Sal. 115:1)
V. G. C.