Uma vida meditativa

Glria Arieira
10-02-2015

A vida um fluxo contnuo de experincias. Nossa vida diria inclui

relacionar-se com os outros e consigo mesmo. No podemos fugir de
nos relacionarmos. Quanto mais claros estivermos dentro de um
relacionamento, mais saudvel e produtor de satisfao ser para
ns. Buscamos amor, compreenso e compaixo nos
relacionamentos, porm nem sempre encontraremos.
Podemos
crescer
emocionalmente
atravs
de
nossos
relacionamentos, porm quando nos relacionamos buscamos estar
confortvel, sermos reconhecidos e aceitos. No processo entendemos
melhor e acomodamos ns mesmos e os outros, descobrimos fatos a
nosso respeito e sobre os outros, e aprendemos que no possvel
termos todas as qualidades admiradas e desejadas por si mesmo e
pelos outros. Gostamos de pessoas nas quais encontramos maior
nmero de qualidades que admiramos, mas devemos estar
preparados para as que inevitavelmente estaro presentes apesar de
no aprovarmos. A apreciao ou aprovao absoluta de ns mesmos
ou de outra pessoa uma situao ideal e impossvel.

No podemos evitar as emoes, pois elas so reaes naturais s

situaes dirias da vida. Sejam expressas ou no, qualquer evento
nos faz responder com apreciao, repulso ou indiferena.
Reconhece-las e lidar com elas fundamental para a harmonia e
sade em nossa vida. Entendendo a ns mesmos e aos outros,
reconhecendo nossas emoes e pensamentos, temos o poder de
gerenci-los criando um ambiente de equilbrio ao nosso redor.
Estar consciente desses fatos e preparado para viv-los considerado
um estilo de vida chamado de yoga. Alm desta vida meditativa, a
prtica diria de meditao outro fator importante, falado por Sri
Krshna na Bhagavadgita.

A meditao a capacidade de estar consigo mesmo, tanto a pessoa

relativa que voc , como na descoberta do ser fundamental, sua real
natureza. um momento reservado no dia. Logo depois de estar
sentado, de olhos fechados e coluna, pescoo e cabea em
alinhamento, o seu corpo e, a seguir, a respirao so observados.
Depois de estarem o corpo e a mente relativamente relaxados,
criamos uma relao com o Todo atravs do canto de um mantra, que

 uma orao atravs da qual o Criador invocado. No processo de

repetir o mantra, chamado de japa, a mentre se destrai, pensa em
outras coisas, e a pessoa at esquece, por alguns segundos, que
estava meditando. Aconselha-se a voltar ao mantra toda vez que a
mente se distrai, o que nos ajuda a entender melhor a natureza
relativa de nossa mente, sua constante mudana e a dificuldade que
segurar os pensamentos. Mesmo quando pensamentos vrios
aparecem, deliberadamente os deixamos de lado, junto com
julgamentos e crticas, e focamos no silncio imutvel sempre
presente. Podemos perceber, entre os pensamentos, a presena do
silncio, e aos poucos descobrimos que este no est entre
pensamentos, mas que a base, o prprio sujeito. Quando em
silncio, este experienciado no como algo externo, que vem e vai,
mas como algo sempre presente. O silncio a paz independente da
presena ou ausncia de pensamentos. Esta capacidade de estar
consigo mesmo, sem crtica nem desejo de ser diferente, permite
apreciar a paz e a satisfao inerente a si mesmo. A meditao uma
prtica que faz parte de uma vida meditativa onde cada momento que
vivido, com deliberao e clareza, faz diferena, colaborando para
o autoconhecimento - objetivo mais elevado da vida humana.