Literatura romana y Arte

Mtra. Sandra lvarez Hernndez

Duracin: 16 sesiones de 2 horas
Virgilio es conocido como el mximo poeta latino, as como la Columna
Trajana ha sido llamada el mejor exponente del arte escultrico romano.
Ambas obras elaboradas bajo intereses imperiales son aptas para un
anlisis conjunto, si entendemos a las artes como el medio de expresin
de una civilizacin en un determinado espacio y tiempo.
Propsito:
Este curso propone analizar los alcances de la literatura romana y
su relacin con la escultura, la pintura y la arquitectura de su poca. Al
ser tan abundantes los textos que hemos heredado de la civilizacin
latina, as como tan diverso el arte, gozamos de una amplia variedad de
testimonios, desde los tcnicos de Plinio el Viejo, los poticos de
Horacio, hasta los cotidianos de Marcial.
El alumno obtendr los conocimientos necesarios para realizar
investigaciones en el campo de la Historia del Arte y la Ciencia de la
Cultura, as como las herramientas y la bibliografa indispensable para
insertar sus trabajos e investigaciones en estas reas siempre afines a la
Filologa Clsica.
Metodologa de trabajo:
Al iniciar el semestre los alumnos recibirn la seleccin de los
fragmentos a analizar en clase a fin de que preparen la lectura de los
textos antes de cada sesin y se pueda dedicar el tiempo de clase a su
comentario. Durante la sesin ser necesario reparar en los detalles de
las obras plsticas citadas por medio de imgenes.

Para obtener una calificacin los alumnos debern redactar un

artculo acadmico (mximo 10 cuartillas) ahondando en alguno de los
temas vistos en clase con ayuda de la bibliografa sugerida.
Temario
1. Retratos
2. Arte histrico-militar
3. Arte colosal y compuesto
4. Lujo y detalle
5. Arquitectura
Contenido y lecturas
Filologa y Arte
Lectura obligatoria:
"El Nacimiento de Venus y la Primavera de Sandro Boticelli", en Aby
Warburg, El renacimiento del paganismo, Madrid, Alianza, 2005.
En esta sesin se discutir la relacin de la filologa clsica con el
estudio de la Historia del Arte y en surgimiento de la disciplina fundada
por Aby Warburg y su biblioteca de la Kulturwissenchaft. Se mencionar
la relevancia de los estudios de esta "ciencia sin nombre", como la
nombr Giorgio Agamben, en los acercamientos actuales a la literatura
clsica y el arte.
Lectura Sugerida: "El Arte Muere, el arte renace: la historia vuelve a
comenzar (de Vasari a Winckelmenn)" en Georges Didi-Huberman, La
imagen superviviente, Madrid, Abada, 2009.
Unidad 1. Retratos

Los romanos a diferencia de los griegos exaltaron en sus obras a

personalidades, ya fuera mitolgicas como Eneas, militares como
Escipin o polticas como Octavio Augusto. De hecho fue este ltimo
quien foment la creacin de retratos imperiales que tenan la intencin
de hacer propaganda a lo largo de los territorios romanos. Octavio
mand retratar tantas veces su retrato que conservamos ms de una
centena de veces la reproduccin de su rostro, claramente identificable
por el acomodo de los risos en su frente. Tan popular fue esta moda que
Suetonio en su obra La vida de los doce csares, de todos brinda una
detallada descripcin fsica, excepto de Vitello.
Resalta de estos retratos la clara intencin de individualizar a sus
sujetos, sin alejarse de un modelo establecido. Por ejemplo, los
diferentes miembros de la dinasta Julio-Claudia procuraban reflejar su
parecido

familiar

con

Octavio.

Pero

al

mismo

tiempo,

daban

preponderancia a los rasgos distintivos de su rostro, de modo que fueran

fcilmente identificables y memorizables. Razn por la cual, algunos
resaltan por su fealdad al lado de los modelos clsicos griegos.
Sesin 1.1
La importancia de la creacin artstica entre los romanos, la
similitudo como tema central y la tradicin del retrato escultrico entre
los romanos.
Sneca, Epistulae morales ad Lucilium, 65
Quintiliano, Institutio Oratoria, XII, 10, ss.
Plinio, Naturalis Historia, XXXIV, 62-64
Plutarco, Pompeyo, I, 2
Lucano, Pharsalia, VIII, 677-686
Lectura sugerida: "El arte del retrato y la burguesa florentina", en Aby
Warburg, El renacimiento del paganismo, Madrid, Alianza, 2005.

Sesin 1.2
Los romanos crean que la apariencia fsica tena relacin con el
carcter de una persona. En esta sesin se analizar el retrato de las
caractersticas fsicas como seales del carcter imperial tanto en la
literatura como en los retratos escultricos. La conclusin guiar el tema
al surgimiento de la stira como consecuencia del extremo realismo al
que los romanos aspiraban.
Suetonio, La vida de los doce csares
Plinio el Viejo, Historia Natural, XXXIV, 65-ss.
Quintiliano, Instituto Oratoria, I, 11, 10 y XI, 3, 78-ss
Lectura sugerida:
"Iconografa e iconologa: introduccin al estudio del Arte del
Renacimiento", en Erwin Panofsky, Estudios sobre iconologa, Madrid,
Alianza Editorial, 2005.
Unidad 2. Arte histrico-nacional
Octavio Augusto mand al ms grande poeta de su poca, Virgilio,
escribir un poema pico al modo de los griegos que narrara los orgenes
de su pueblo, al tiempo que le brindara un pasado heroico. La Eneida
tena el objetivo de otorgar gloria al naciente Imperio Romano. Ms tarde
emperadores como Trajano, Tito o Septimio Severo, tendran las mismas
intenciones al levantar sus famosos monumentos.
Sesin 2.1
Construir por medio de la poesa grandes obras de arte: los
murales del palacio de Dido y el Escudo de Eneas. La ecfrasis como
figura retrica y objeto de estudio del arte.

Virgilio, Eneida, I, VI, VIII (fragmentos)

Sesin 2.2
La fuerza militar en la poesa latina. Las condiciones en las que se
desarroll el arte en el Imperio influyeron en las creaciones tanto
arquitectnicas como poticas, se ahondar en el impacto del
expansionismo militar en ellas.
Lucrecio, De rerum natura, II y III (fragmentos)
Propercio, Elegias, V
Juvenal, Satiras, VIII, 1-ss.
Unidad 3. Arte colosal y compuesto
La influencia que los griegos ejercieron sobre los romanos se
extiende no slo al mbito de la vida cotidiana, la encontramos en su
religin, su literatura y sin duda, su arte y arquitectura. La lectura atenta
de los clsicos nos ayudar a comprender de qu manera los romanos
aceptaban o rechazaban esta invasin cultural.
Sesin 3.1
La unin de dos mundos: los rdenes arquitectnicos.
Horacio, Stiras, I, 10, 31-ss.
Tcito, Historiae, IV, 84
Vitruvio, De Architectura, IV, 1, 6-10
Lectura sugerida: "La gramtica de la Antigedad", en John Summerson,
El lenguaje clsico de la arquitectura, Barcelona, GG, 2001.
Sesin 3.2

Cmo vean los romanos a los griegos. Los hroes individuales

contra la fuerza del imperio.
Cicern, Brutus, 75
Virgilio, Eneida, IX, 548-555, 664-672, XII, 247-256
Homero, Ilada, XVI, 351-57, VIII, 268-72
Lucano, Farsalia, VII, 492-95, 634-36, III, 169-ss.
Plinio, Naturalis Historia, XXXIV, 18, 39-40
Juvenal, Stiras, VII, 98-104
Marcial, Epigramas, XIV, 190
Homero, Ilada, XII, 200-207

Unidad 4. Lujo y detalle

La elegancia de los versos latinos, ya sean picos o lricos, con la
elaborada versificacin que procuraban sus autores, no tiene parangn.
Los hexmetros y otros versos resaltan por el cuidado de su detalle
formado a modo de los clebres mosaicos romanos y sus elaboradas
formaciones sintcticas que forman rizos de oro al estilo de los del arte
de la pintura pompeyana. De igual manera, la posterior deformacin de
los principios en la decadente Roma de finales del Imperio, tambin se
ve reflejada en la versificacin rgida y sin gracia de sus poetas.
Sesin 4.1
Seneca, Epistolas, 114, 15-ss.
Persio, Stiras, I, 48-ss.
Ovidio, Fastos, II, 733-ss.
Catulo, Carmina, 64
Unidad 5. Arquitectura

Finalmente, el mximo exponente del ingenio romano es la

arquitectura que resalta por sus construcciones de avanzada ingeniera.
Elementos constructivos como el arco permitieron la construccin de
grandes obras, y materiales novedosos y resistentes como el concreto
facilitaron la construccin de majestuosas obras arquitectnicas de las
que conservamos algunos ejemplos. La vida cotidiana romana y la
opinin que sus ciudadanos tenan de ella se encuentra en el testimonio
de sus historiadores y poetas.
Sesin 5.1
La fundacin de Roma
Tito Livio, Ab urbe condita, I
Sesin 5.2
Arcos triunfales
Plinio, Naturalis Historia, XXXIV, 27
Sesin 5.3
Acueductos y thermas
Plinio, Naturalis Historia, XXXVI, 15, 122
Sesin 5.4
Anfiteatros
Vitruvio, De Architectura, V, 3-ss.
Plinio, Naturalis Historia, XXXVI, 117-ss.
Suetonio, Tiberio, 40-ss.
Marcial, De spectaculis; Epigrammata VIII.36
Sesin 5.5
La domus romana
Varrn, De lingua latina, V, 22, 161

Plinio el Joven, Epistolas, XVI, 15

Marcial, Epigrammata, VII, 61, 9; XII, 57,26
Lecturas sugeridas:
"Las tres fuentes latinas del arte clsico de la memoria", en Frances A.
Yates, El Arte de la Memoria, Madrid, Siruela, 2005.
"El Templo Malatestiano de Rimini" en Edward Hollis, La vida secreta de
los Edificios, Madrid, Siruela, 2012.
Cronograma
Unidad
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16

Introduccin
1
2
3
4
5

Conclusiones
Fin del curso

Sesi
n
0.1
0.2
1.1
1.2
2.1
2.2
3.1
3.2
4.1
5.1
5.2
5.3
5.4
5.5

Tema
Presentacin del curso
Filologa y Arte
Retratos
La imagen del emperador
La creacin de un Imperio
La fuerza militar
Los rdenes arquitectnicos
Los hroes contra el Imperio
Lujo y detalle
La construccin de Roma
Arcos triunfales, columnas y obeliscos
Acueductos, fuentes y thermas
El espectculo en Roma: anfiteatros
La domus romana
Entrega de trabajos finales
Entrega de calificaciones y comentarios a los
trabajos

Bibliografa
Uno de los propsitos de este curso es actualizar la informacin brindada
en el ttulo

BURN, Robert, Roman Literature in relation to Roman Art, London and

New York, MacMillan and Co., 1888.
siguiendo las nuevas teoras del arte, as como los descubrimientos
arqueolgicos recientes.
AGAMBEN, Giorgio, "La ciencia sin nombre" en La potencia del
pensamiento, Barcelona, Anagrama, 2008.
DIDI-HUBERMAN, Georges, La imagen superviviente. Historia del Arte y
Tiempo de los Fantasmas segn Aby Warburg, Madrid, Abada, 2009.
GOMBRICH, Ernst, Imgenes Simblicas, Madrid, Debate, 2001.
Hollis, Edward, La vida secreta de los Edificios, Madrid, Siruela, 2012.
LESSING, Gotthold, Laoconte o sobre los lmites entre la pintura y la
poesa, Madrid, Tecnos, 1999.
PANOFSKY, Erwin, Estudios sobre iconologa, Madrid, Alianza, 2005.
WARBURG, Aby, El Renacimiento del paganismo, Madrid, Alianza, 2005.
YATES, Frances, El Arte de la Memoria, Madrid, Siruela, 2005.