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em Semitica
Fundamentos tericos
e ensaio de aplicao em
A hora da estrela
O ponto de vista em
Semitica
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Agradecimentos
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Fernanda Massi e Ana Paula Cavaguti, pela reviso cuidadosa deste trabalho e pelas valiosas sugestes.
Aos funcionrios da Seo de Ps-Graduao em Lingustica e
Lngua Portuguesa da Unesp Araraquara, pelo auxlio com os procedimentos burocrticos e pela presteza no atendimento aos alunos.
Aos meus pais e meus irmos, pelo apoio, carinho e pelo incentivo, apesar da distncia.
Aos meus filhos, Diego e Bruno, os maiores destinadores de
minha trajetria.
Ana Paula Cavaguti, amiga com quem dividi os momentos
eufricos e os disfricos durante todo o processo de realizao da
pesquisa.
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Sumrio
Prefcio 13
Introduo 19
1 Enunciao e ponto de vista 25
2 Tensividade e ponto de vista 87
3 A construo do ponto de vista
em A hora da estrela 119
Concluso 159
Referncias bibliogrficas 165
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Prefcio
Lio contundente da modernidade, aprendemos que no surgimento e na maturidade de uma arte ou de uma tcnica sempre
temos que nos haver com a metalinguagem. No comeo, falar o que
se fala, fazer o que se faz, condio de realizao do ato. Nesse caso,
a metalinguagem serve para ampliar a conscincia do sujeito operador da prtica, atua como esteio da intencionalidade. No princpio,
era o verbo e o manual de instrues, ainda que em formao. A
partir do momento em que passamos ao e, mais adiante, em que
controlamos estrategicamente o desdobramento prtico, expressamo-nos por meio de uma arte ou de um tcnica naturalmente,
como se respirssemos, como se sempre tivssemos sido designados
a esse hbito ancestral.
Na maturidade das artes e das tcnicas, nos momentos entrpicos
de proliferao e concentrao de regras, protocolos e dogmas, em
que abundam as formas de fazer e avaliar o ato, eis que a metalinguagem socorre-nos oportunamente, permitindo que nos distanciemos
do objeto da prtica e lancemos um olhar ltimo e primeiro nossa
volta, olhar estratgico que revalida ou pe em xeque o percurso
trilhado e os resultados obtidos.
Na esquina da arte e da tcnica, a semitica do discurso, disciplina metalingustica por excelncia, comeou muito cedo, desde
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Introduo
Este livro prope-se a refletir sobre o desenvolvimento do conceito de ponto de vista em Semitica, especialmente no que diz
respeito aos desdobramentos mais recentes da Semitica tensiva.
Para tanto, escolhemos para anlise a obra A hora da estrela (1977),
de Clarice Lispector, de modo a realizar um ensaio de aplicao que se
sirva da reflexo sobre o conceito de ponto de vista aqui empreendida.
Fundada na dcada de 1960 por um grupo liderado por Algirdas
Julien Greimas, a Semitica, desde seu incio, preocupou-se em
desenvolver uma metodologia de anlise voltada a entender como se
d a construo do sentido em qualquer tipo de texto. Constituda
sob a forma de percurso gerativo composto por nveis fundamental, narrativo e discursivo , a metodologia semitica primou pela
coerncia de seus conceitos, buscando fazer ajustamentos em seu
quadro epistemolgico sempre que, em um desses nveis, surgissem
instabilidades que comprometessem o todo terico, consequncia
natural de uma teoria em construo.
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visada e apreenso. Portanto, o estudo tensivo do ponto de vista baseia-se na regulagem entre os gradientes de intensidade e de extenso,
visando a diminuir a imperfeio do ato perceptivo.
Para compor nosso objeto de anlise selecionamos a obra A hora
da estrela (1977), de Clarice Lispector. Essa escolha foi motivada
porque o texto apresenta uma estrutura narrativa que, devido sua
complexidade, pode ser segmentada, ao menos, em duas histrias.
Seguindo essa hiptese, consideramos que a primeira histria contempla as reflexes referentes aos questionamentos existenciais do
narrador, Rodrigo S. M., e suas consideraes em relao linguagem que pretende usar para compor sua personagem. A segunda
refere-se ao relato da histria de Macaba. Baseando-se nessa
estrutura narrativa, foi possvel delimitar dois campos discursivos e
submet-los a uma anlise que pretende demonstrar como o conceito
de ponto de vista pode ser operatrio, objetivo ltimo deste trabalho.
Esse texto de Lispector serviu tambm para ilustrar os conceitos
tericos apresentados ao longo do primeiro captulo.
No Captulo 1, Enunciao e ponto de vista, mostraremos
como o conceito de enunciao desenvolveu-se no quadro terico
da Semitica e como o conceito de ponto de vista surgiu no mbito
da teoria. Veremos que, a princpio, priorizou-se o enunciado, e
somente aps um conhecimento aprofundado das estruturas do
enunciado que a teoria se interessou pela enunciao, sobretudo
em sua forma enunciada. Essa abordagem configurou-se em uma
concepo subjetiva do ato de enunciao e baseou-se na crena de
que a enunciao se encontrava no final do percurso gerativo.
Atualmente, a abordagem enunciativa intersubjetiva, ou seja,
considera o ato de enunciao como fundador dos sujeitos em causa
e como ato que funda o discurso desde sua origem. A relao entre o
sujeito da enunciao (enunciador/enunciatrio) e o objeto semitico
de natureza perceptiva, porm um objeto semitico pode oferecer
vrios nveis de percepo. Isso significa que sua apreenso depende
das escolhas feitas pelo sujeito da enunciao, que elege um ngulo
ou um determinado ponto de vista sob o qual se dar a construo do
sentido de um texto. Dessa forma, a singularidade da enunciao
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O que em geral caracteriza a enunciao a acentuao da relao discursiva com o parceiro, seja
este real ou imaginado, individual ou coletivo.
Benveniste (2006, p.87)
A noo de ponto de vista no poderia ser mais
complexa, j que ela remete a domnios diversificados, indo da viso (ter um belo ponto de
vista) expresso de uma opinio mais ou menos
sustentada, mas distinta das verdades cientficas
(eu compartilho desse ponto de vista) passando
pela adoo de um centro de perspectiva narrativo
(denominado focalizao por Genette) [...] sem
contar a operao lingustica de focalizao (ou
constituio de um foco) sobre uma informao
importante, especialmente por meio de uma operao de destaque [...].1
Rabatel (2008, p.20)
1 Todas as tradues de obras em lngua estrangeira so nossas. Trecho no
original: La notion de point de vue est on ne peut plus complexe, tant elle
emprunte des domaines varis, allant de la vue (avoir un beau point de vue)
lexpression dune opinion plus ou moins taye, mais distinct dun centre de
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A enunciao em Semitica
Quando um conceito surge em qualquer rea da cincia, surgem
igualmente vrios tipos de questionamentos e debates. Isso ocorreu
quando, na dcada de 1970, o conceito de enunciao, que at ento
se apresentava de forma embrionria, incorporou-se s investigaes
da Semitica. A princpio, os tericos envolvidos no projeto semitico preocuparam-se com a organizao do discurso enunciado, pois,
naquele momento, o foco era o desenvolvimento da narratividade.
Foi somente aps a construo de um conhecimento aprofundado
da estrutura do enunciado que a teoria se interessou pela enunciao.
Pode-se dizer que a noo de enunciao desenvolvida pela
Semitica francesa , apenas em parte, tributria dos estudos
desenvolvidos por mile Benveniste. Isso se deve ao fato de que
Benveniste, em suas reflexes sobre a enunciao, considerou o
contedo extralingustico, como comprova a seguinte declarao
do autor: A instalao da subjetividade na linguagem cria na
linguagem e, acreditamos, igualmente fora da linguagem, a categoria
da pessoa (destaque nosso) (Benveniste, 1976, p.290). A Semitica
primou e prima pelo princpio da imanncia. Atualmente, a fronteira
entre essas duas abordagens da enunciao tornou-se difusa, visto
que os semioticistas trabalham com objetos que estruturam reas
inteiras de uma cultura, e no s com o texto enunciado. A polmica
paira sobre a questo da delimitao da fronteira entre imanncia e
transcendncia.
As reflexes de Benveniste, principalmente as apresentadas nos
textos A natureza dos pronomes (1956) e Da subjetividade na
linguagem (1958), publicados em Problemas de lingustica geral I
(1976), e os textos A linguagem e a experincia humana (1965) e
O aparelho formal da enunciao (1970), contidos em Problemas
de lingustica geral II (2006), representam o desenvolvimento dos
perspective narrative (autrement nomm focalisation par Genette [...]), sans
compter lopration linguistique de focalisation (ou mise en focus) sur une information importante, notamment travers une opration de mise em relief [...].
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Nesse sentido, a relao entre enunciao e enunciado da natureza do todo para a parte, ou seja, uma relao metonmica, e no
metafrica. Greimas prefere denomin-la hipottica, visto que um
nvel se subordina a seu nvel superior. Nas palavras de Fiorin (2002,
p.45), essas instncias subordinam-se umas s outras: o eu que fala
em discurso direto dominado por um eu narrador que, por sua vez,
depende de um eu pressuposto pelo enunciado (destaques do autor).
Esse encadeamento de nveis discursivos permitiu considerar
que, se a enunciao analisvel a partir do enunciado e da enunciao enunciada, ela metalingustica2 em relao a esses dois nveis,
2 Edward Lopes (1981, p.18-9) oferece uma definio clara de lngua-objeto e de
metalngua em relao ao sistema lingustico. Para ele, os sistemas semiticos,
verdadeiros cdigos culturais so transcodificveis: eles se deixam traduzir, com
maior ou menor grau de adequao, uns em outros. O sistema lingustico traduzido chama-se lngua-objeto; a lngua tradutora de uma lngua-objeto chama-se
metalngua. O estudioso exemplifica da seguinte maneira: Se algum realiza
um filme baseado num romance, pratica uma operao de transcodificao na
qual o romance a lngua-objeto traduzida, e o filme a metalngua tradutora.
Essa primeira transcodificao pode ser seguida por outras; se eu vi o filme do
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Para Hammad (ibidem, p.39-40), na medida em que a enunciao enunciada apresenta-se como o lugar das transformaes das
relaes entre as instncias actoriais enunciativas, ela tambm o
lugar da fidcia. Por outro lado, as transformaes que ocorrem no
enunciado enunciado permitem que ele assuma o papel da performance em relao ao contrato fiducirio da enunciao enunciada.
Ainda segundo Hammad (ibidem, p.39-40), sua formulao independe do plano da expresso da semitica examinada, isto , ela
aplicvel a todo tipo de semitica (verbal ou no verbal).
Diante dos procedimentos de anlise utilizados pela Semitica,
que consistem em submeter um enunciado anlise conforme o
percurso gerativo de sentido revelando seu carter estrutural e sistmico ou em investigar os enunciados que apresentam as marcas
da enunciao, a fim de identificar a relao entre o enunciado e o
sujeito da enunciao, Hammad (ibidem, p.37-8) prope que um
discurso enunciado, isolado no texto-objeto, se submeta mesma
anlise descritiva, porm como um processo proveniente de um
sistema, ou ainda que um conjunto enunciativo, que rene as marcas
da enunciao como se apresentam no texto-objeto, seja considerado
como uma totalidade estruturvel.
O autor considera o processo enunciativo como um microuniverso semntico completo, dotado de sentido e suscetvel de ser
analisado nos trs nveis do percurso gerativo de sentido. Essas
reflexes demonstram que o processo de enunciao enunciada
metalingustico em relao ao processo de enunciado enunciado.
Desse modo, reconhece-se uma relao hierrquica entre as duas
totalidades, considerando a enunciao enunciada como uma metalinguagem operadora, que incide no enunciado enunciado.
Em Smiotique: dictionnaire raisonn de la thorie du langage
(Courts; Greimas, 1986), em que seus autores figuram apenas
como organizadores e autores de poucos verbetes e em que os verbetes so redigidos em seu conjunto por vinte colaboradores (Portela,
2012, p.7), Denis Bertrand, um dos colaboradores, no verbete
enunciao, considera que esse conceito ainda gera certa confuso.
Para Bertrand, uma lingustica da enunciao deve preocupar-se
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A enunciao considerada o ato produtor do discurso e constitui o elemento sintxico discursivo. A sintaxe discursiva trata
das projees da enunciao no enunciado e das relaes entre
enunciador e enunciatrio. Para construir o discurso, ela projeta as
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DEBREAGEM
Enunciativa
enunciao enunciada
(eu-aqui-agora)
enunciao reportada
EMBREAGEM
(retorno das formas j
debreadas enunciao)
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Esse tipo de abordagem sobre a enunciao, que destaca as articulaes internas do texto, caracterizou a pesquisa semitica sobre
a enunciao durante o perodo de 1970 a 1980. Na fase seguinte
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Sujeito atualizado
Sujeito virtualizado
Sujeito determinado
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O narrador do fragmento em destaque considerado heterodiegtico, mas as percepes em relao personagem Glria (E
tudo devia ser porque Glria era gorda.) no so assumidas pelo
narrador, e sim por Macaba. Isso indica o ponto de vista de uma
personagem diferente do sujeito falante, isto , diferente do
narrador.
O ponto de vista representado opera tambm em enunciado
construdo em primeira pessoa (narrador homodiegtico), situao em que o enunciador primeiro (eu narrante) se apresenta em
sincretismo com o enunciador segundo (eu narrado). Este trecho
selecionado do texto de Lispector ilustra bem esse tipo de ponto de
vista:
Pretendo, como j insinuei, escrever de modo cada vez mais
simples. Alis o material de que disponho parco e singelo demais,
as informaes sobre os personagens so poucas e no muito
8 Ainda neste captulo, em Antecedentes na teoria literria, explicitaremos o
conceito de heterodiegese.
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O tipo de ponto de vista narrado constri-se a partir do conceito de empatia, considerado, de uma forma simplificada, como
um fenmeno que consiste em relatar as informaes a partir de um
dos atores do enunciado, ocorrendo uma identificao do locutor
com tal ator, ou seja, de maneira que o locutor apreenda as informaes e apresente-as do modo como determinado ator apreende.
Assim, os mecanismos de categorizao ou de descategorizao do
referente, a escolha dos pronomes, dos adjetivos possessivos, entre
outros, desempenham papel importante na construo desse ponto
9 No original: le point de vue MONTR ou REPRSENT rend compte de
rcits crits daprs la perspective dun personnage qui est aussi un focalisateur
voyant, la rfrenciation du focalis renvoyant directement aux perceptions, aux
penses, au savoir, aux jugements de valeur du focalisateur.
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se fosse uma pea de teatro. O ngulo frontal e fixo e a distncia entre a histria e o leitor pequena. Uso do discurso
direto;
8. cmera: como se a histria fosse contada por uma cmera,
por meio de flashes, com vrios ngulos de viso.
Alm dessas oito tipologias de narradores, o autor distingue trs
recursos muito usados no romance de sculo XX, conhecidos como
tcnicas narrativas utilizadas para acessar a mente das personagens.
So eles: anlise mental, monlogo interior e fluxo de conscincia.
A anlise mental um recurso usado pelo narrador com oniscincia multisseletiva e seletiva. Trata-se da explorao da mente de uma
ou de vrias personagens. Nessa tcnica, ao mesmo tempo que o narrador expe os pensamentos das personagens por meio da cena,
tambm os analisa por meio do sumrio narrativo, fazendo uso
do discurso indireto livre. O monlogo interior uma forma de
apresentao dos pensamentos e das percepes das personagens.
Fluxo de conscincia constitui-se na expresso direta dos estados
mentais das personagens, sem sequncia lgica, como se fosse uma
manifestao do inconsciente. A diferena entre monlogo interior
e fluxo de conscincia est no grau crescente de desarticulao da
linguagem, buscando reproduzir com fidelidade a confuso mental
da personagem.
Apesar de complexa, a tipologia do narrador elaborada por
Friedman pode ser resumida em trs grandes grupos: narrativa de
narrador onisciente, narrativa de ponto de vista e narrativa objetiva.
Esse reagrupamento foi estabelecido por Grard Genette (2007) ao
estabelecer um consenso entre as diversas tipologias de narradores,
estudo que ser apresentado logo adiante.
Na dcada de 1960, a problemtica envolvendo a questo do
conceito de ponto de vista novamente foi objeto de investigao, dessa vez de Tzvetan Todorov, filsofo e linguista blgaro.
Todorov (1971) trata aspecto e modo da narrativa como duas
categorias que se relacionam com a imagem do narrador. Retomando a formulao proposta por J. Pouillon (1970) em Los modos
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Jean Pouillon
Norman
Friedman
Tzvetan
Todorov
Grard
Genette
Autor
onisciente
intruso;
Narrador
onisciente
neutro
Narrador >
personagem
No focalizada
ou focalizao
zero
2o grupo:
(narrativa de
ponto de vista)
Viso com
Eu-testemunha;
Narrador-protagonista;
Oniscincia
seletiva
mltipla;
Oniscincia
seletiva
Narrador =
personagem
Focalizao
interna
(fixa, varivel e
mltipla)
3o grupo
(narrativa
objetiva)
Viso de fora
Modo
dramtico;
Cmera
Narrador <
personagem
Focalizao
externa
1o grupo:
(narrativa
de narrador
onisciente)
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corresponde a uma narrativa dentro de outra narrativa. Como esclarecimento do uso do prefixo meta- (metanarrativa, metadiegese
etc.), Genette (ibidem, p.237), em uma nota de rodap, observa:
Esses termos j foram propostos em Figures II, p.202. O prefixo
meta- conota aqui, evidentemente, como em metalinguagem,
a passagem ao segundo grau: a metanarrativa uma narrativa na
narrativa, a metadiegese o universo dessa narrativa segunda como
a diegese designa (segundo um uso agora generalizado) o universo
da narrativa primeira. preciso, todavia, convir que esse termo
funciona ao contrrio do seu modelo lgico-lingustico: a metalinguagem a linguagem na qual falamos de uma outra linguagem, a
metanarrativa deveria ser, pois, a narrativa primeira, no interior da
qual contamos uma segunda. Mas me pareceu que valia mais reservar ao primeiro grau a designao mais simples e mais corrente, e
ento resolver a perspectiva do encaixe. Bem entendido, o eventual
terceiro grau ser uma metametanarrativa com a sua metametadiegese etc.18
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primeira pertence ao nvel denominado extradiegtico; os acontecimentos contados constituem o nvel diegtico ou intradiegtico.
No caso de uma narrativa dentro de outra, tambm chamada de
narrativa de segundo grau, os acontecimentos desse segundo tipo
pertencem ao nvel metadiegtico, e sua instncia narrativa, ou ato
produtor, ao diegtico. A relao entre a segunda (metadiegtica) e
a primeira narrativa (diegtica) pode ser de trs tipos:
1. causal os acontecimentos da narrativa segunda explicam o
que se passa na primeira;
2. temtica a segunda narrativa desempenha uma funo de
contraste ou analogia em relao diegese;
3. narrativa o prprio ato de narrar, independentemente do
contedo da metadiegtica, desempenha na diegtica uma
funo que pode ser de distrao ou de obstruo.
Do primeiro ao terceiro tipo, cresce a importncia da instncia
narrativa e decresce a importncia do contedo da narrativa metadiegtica. Genette (ibidem, p.243-4) esclarece que
A passagem de um nvel narrativo a outro s pode, em princpio,
ser assegurada pela narrao, ato que consiste precisamente em
introduzir em uma situao, por meio de um discurso, o conhecimento de outra situao. Qualquer outra forma de trnsito , se no
sempre impossvel, ao menos sempre trangressora.20
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Embreagem
do observador
Embreagem
do informador
Debreagem
do informador
Debreagem
do observador
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A tipologia apresentada baseia-se nos mecanismos de embreagem e de debreagem do observador e do informador. Em estudos
posteriores, Fontanille (1999), considerando o elemento perceptivo
da enunciao, elaborou uma tipologia tensiva do ponto de vista
fundamentada na tenso entre os funtivos visada e apreenso,
resultando em quatro tipos: englobante, particularizante, eletiva
e acumulativa. Essas reflexes sero apresentadas em Descrio
tensiva do ponto de vista.
Aplicando-se essa tipologia obra A hora da estrela, identifica-se, nesse texto, a presena dominante do ponto de vista classificado
como reclusivo, caracterizado pela pluralidade dos informadores
e pela unicidade do observador.
Considerando a segmentao da obra em duas histrias, na
primeira, que apresenta o narrador Rodrigo S. M. debreado enunciativamente como actante observador, logo, como o responsvel
pela organizao do saber em seu universo discursivo, entende-se
que o saber lhe transmitido por vrios informadores. O fragmento
a seguir, retirado do texto, um bom exemplo dessa hiptese:
Como que sei tudo o que vai se seguir e que ainda o desconheo,
j que nunca o vivi? que numa rua do Rio de Janeiro peguei no ar
de relance o sentimento de perdio no rosto de uma moa nordestina. Sem falar que eu em menino me criei no Nordeste. Tambm
sei das coisas por estar vivendo. Quem vive sabe, mesmo sem saber
que sabe. (Lispector, 1977, p.16-7)
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Mas a tia lhe ensinara que comer ovo fazia mal para o fgado.
Sendo assim, obedientemente adoecia, sentindo dores do lado
esquerdo oposto ao fgado. (ibidem, p.42)
[...] atravs da msica, adivinhava talvez que havia outros modos de
sentir, havia existncias mais delicadas e at com um certo luxo de
alma. (ibidem, p.62)
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do observador pode parecer v ao domnio estritamente narratolgico, mas uma condio mnima para a elaborao de uma teoria
semitica do ponto de vista.
Destacamos que as observaes apresentadas por Franoise Bastide no segundo tomo de Smiotique (1986) a respeito da distino
entre o par observador/informador adotada por Fontanille so as
mesmas apresentadas por Fiorin (2002, p.104) em relao ao par
narrador/observador. Bastide considera o actante observador um
simples sujeito operador, j que o informador que possui o conhecimento, portanto, h uma hipertrofia termo usado por Fiorin
(2002, p.104) da instncia do informador e um esvaziamento da
instncia do observador.
Em seus estudos, Fontanille esclarece que o sujeito cognitivo
observador no corresponde a um ator, apesar de poder estar em
sincretismo com um actante do enunciado. O observador um
actante semitico, ou seja, um efeito de sentido de diversas selees
e de focalizaes, e ao seu redor est toda a problemtica da subjetividade: a variao subjetiva do espao observado, as variaes mais
ou menos abstratas ou figurativas, os diferentes papis passionais e
prticos do observador, as modalidades e suas competncias.
Sabemos que um enunciado comporta ao menos trs dimenses:
1. pragmtica, porque um produto concreto, transmissvel;
2. cognitiva, pois veicula e manipula um saber;
3. passional, uma vez que um objeto afetivo, atribuvel ao
sujeito da enunciao.
Segundo Fontanille (1989, p.12), o alargamento dos estudos
da dimenso narrativa dimenso enunciativa apareceu gradativamente desde as primeiras formulaes da teoria semitica. A
enunciao surgiu, ento, como um fazer transformador, como
um ato, e as debreagens pragmticas, cognitivas e passionais foram
instaladas, ao mesmo tempo, na enunciao e no enunciado.
A existncia dessas trs dimenses pode ser observada, intuitivamente, no ato de leitura, devido distino entre o fazer
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narrativo e o enunciativo. Isso significa dizer que o fazer pragmtico existe em funo da distino do fazer verbal, pictural
e flmico, na enunciao e no enunciado. O mesmo ocorre com o
fazer cognitivo, que s reconhecido pela atualizao dos saberes
e crenas no enunciado e na enunciao. Por fim, no que diz respeito ao fazer tmico, as transformaes passionais somente so
identificadas no enunciado se puderem ser supostas tambm na
enunciao. No desenvolvimento dos estudos enunciativos, em
Semitica, primeiramente circunscreveu-se a enunciao dimenso pragmtica, uma vez que se refere ao ato produtor do discurso,
isto , ao fazer que transforma as estruturas semionarrativas em
discursivas. Progressivamente, estendeu-se dimenso cognitiva e,
por ltimo, passional.
Para entender como ocorre a construo dos pontos de vista, a
reflexo recai, principalmente, sobre a dimenso cognitiva, uma vez
que se trata da deteno do saber. Todavia, no se pode excluir as
outras duas dimenses e a subjetividade, visto que no processo de
transmisso do saber h a intencionalidade25 do sujeito da enunciao, que determina a escolha dos elementos discursivos.
De acordo com as reflexes apresentadas at o momento, define-se observador como o actante por meio do qual a enunciao
manipula, por intermdio do prprio enunciado, a competncia
de observao do enunciatrio. Em outros termos, o observador
o actante responsvel pela seleo e organizao dos elementos
que constituem as estratgias de manipulao. Para identificarmos
as estratgias de manipulao utilizadas pelo enunciador a fim de
compor seu discurso, devemos dispor de dois processos: (i) de uma
operao de debreagem e (ii) de uma tipologia dessas debreagens.
Esses dois processos permitem-nos diferenciar os nveis de inscrio
do observador no enunciado, permitem-nos apreender a maneira
pela qual o enunciador delega uma parte de seus fazeres cognitivos
25 Conforme definio apresentada no Dicionrio de semitica (2008, p. 167),
aquilo que faz com que a enunciao seja um ato entre outros, a saber, a
intencionalidade.
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a um observador. Assim, levando-se em conta o conjunto de categorias da enunciao (actancial, temporal e espacial) e o conjunto de
categorias do enunciado (ator e tema), possvel identificar quatro
tipos de debreagem:
1. debreagem actancial projeta as instncias narrativas
independentes da instncia da enunciao e, por conta disso,
permite que o enunciador delegue, na dimenso cognitiva,
um sujeito cognitivo independente do prprio enunciador,
dispondo de uma competncia prpria;
2. debreagem espaotemporal projeta as categorias espaotemporais do enunciado, a partir da dixis da enunciao;
3. debreagem actorial projeta as identidades figurativas e os
atores do enunciado, isto , em relao enunciao, refere-se
ao eu implcito, e, em relao ao enunciado, ao ele;
4. debreagem temtica quando as diferentes debreagens
referentes ao sujeito observador associam-se s debreagens
pragmtica e tmica. Nesse caso, o observador tematiza-se no enunciado e, em consequncia disso, suscetvel de
inscrever-se nos percursos narrativo e temtico.
Para exemplificar esses quatros tipos de debreagem, reproduziremos os exemplos de Fontanille (ibidem, p.17-8).
A debreagem actancial pode ser ilustrada pelo enunciado: Pensamos geralmente que a Terra redonda (ibidem, p.17).26 Nesse
exemplo, pensamos que designa uma competncia cognitiva
explcita e diferente da competncia do enunciador.
A debreagem espaotemporal pode representar-se por: Vista de
Srius, a Terra redonda (ibidem, p.17).27 Nesse caso, a categoria
espaotemporal do enunciado projetada a partir da enunciao
pressuposta.
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O sistema acumulativo da operao de debreagem permite especificar as posies do observador. Conforme se pode verificar, essa
tipologia obedece mesma sequncia estabelecida pelo percurso
gerativo do sentido, que parte do mais abstrato (focalizador) ao mais
concreto (assistente-participante).
Segundo Fontanille (1989), as observaes referentes s instncias
do observador e do narrador conduzem seguinte posio terica:
(i) em relao dimenso cognitiva da enunciao, o observador
o actante principal; (ii) em relao dimenso pragmtica da enunciao, instala-se um actante responsvel pela realizao material
do enunciado, denominado performador, termo que engloba os
papis de verbalizao tanto no texto como no filme e na pintura.
O performador, instalado no enunciado como ator, ser narrador ou
locutor nas narrativas; na pintura, ser representado pelo pintor, e no
cinema, pelo filmador. Nas narrativas, quando dotados de um papel
verbal, os diferentes tipos de observador resultam em diferentes tipos
de performador. Nesse sentido, Fontanille (1989, p.48) estabelece a
seguinte tipologia:
Tabela 2 Tipos de observadores
Tipos de observador
(Quando dotado
de um papel verbal)
Tipos de performador
Focalizador
Narrador
Espectador
Relator
Assistente
Testemunha
Assistente-participante
Testemunha-participante
Assistente-protagonista30
Testemunha-protagonista
30 Esse tipo de observador no citado por Jacques Fontanille quando ele elabora
a tipologia dos observadores em Les espaces subjectifs: introduction la smiotique de lobservateur (1989, p. 20).
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1 Estatuto que conquistou aps Saussure (1971) definir a lngua como objeto de
estudo lingustico.
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no disjuno
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disjuno
(atualizado)
no conjuno
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No disjuno
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Disjuno
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No conjuno
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Atualizado
Sujeito da busca
(narrativo)
Potencializado
Sujeito da prxis enunciativa
Virtualizado
Sujeito conhecedor (operador)
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Sujeito realizado
Sujeito virtualizado
Sujeito determinado
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Virtualizao Disjuno
Atualizao No disjuno
Potencializao No conjuno
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Apreenso tnica
Plenitude
Inanidade
Apreenso tona
Falta
Vacuidade
A partir dessas modulaes geram-se as modalizaes existenciais realizante, virtualizante, atualizante e potencializante, que so
definies discursivas da categoria presena/ausncia. Cada modulao da presena considera-se correlata de um modo de existncia.
Nesse sentido, entende-se o campo de presena como o correlato
tensivo da relao juntiva, uma vez que a foria considerada uma
fora que impulsiona o sujeito em direo plenitude, ao uno.
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Vacuidade
virtualizante
Falta
atualizante
Inanidade
potencializante
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Inanidade
Potencializao
Distribudo
Dividido
Contrado
Falta
Atualizao
Concentrado
Massivo
Mobilizado
Modo de presena
Modo de existncia
(Morfologia) Intensidade
(Morfologia) Extensidade
Difuso
Uno
Distendido
Desligado
Numeroso
Compacto
(Morfologia) Intensidade
(Morfologia) Extensidade
Vacuidade
Virtualizao
Plenitude
Realizao
Modo de presena
Modo de existncia
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ao conceito de presena, tomando-se por base os estudos desenvolvidos em Tenso e significao (Fontanille; Zilberberg, 2001).
Na sequncia apresentaremos o conjunto terico que sustenta a
construo tensiva do ponto de vista.
De acordo com os estudos desenvolvidos por Fontanille e Zilberberg (2001), a categoria presena/ausncia organiza-se em um
campo de presena, cuja densidade varia de acordo com as gradaes
entre os funtivos visada e apreenso, constitutivos da funo percepo. Posteriormente, Fontanille (2007) direcionou seus estudos
para essa problemtica, propondo, ao invs de campo de presena, a
denominao de campo posicional. Sua esquematizao do campo
posicional baseia-se, parcialmente, nas reflexes de Benveniste
(1976, p.190, destaque nosso) referentes ao conceito de campo
posicional do sujeito definido como:
um conjunto de trs referncias que, cada uma sua maneira, situam
o sujeito relativamente ao processo e cujo agrupamento define
aquilo a que se poderia chamar o campo posicional do sujeito: a pessoa [...]; o nmero, segundo seja individual ou plural; finalmente a
ditese, segundo seja exterior ou interior ao processo.
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Visada enfraquecida
Apreenso extensa
Estratgia englobante
Estratgia acumulativa
Apreenso restrita
Estratgia eletiva
Estratgia
particularizante
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Estratgia acumulativa
Dissipar
Percorrer
Exaustividade
Estratgia eletiva
Focalizar
Escolher
Exemplaridade
Estratgia particularizante
Isolar
Detalhar
Especificidade
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Estratgia eletiva
Sujeito mobilizado
visada forte
apreenso fraca
Estratgia particularizante
Sujeito desligado
visada fraca
apreenso fraca
Estratgia acumulativa
Sujeito distendido
visada fraca
apreenso forte
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1 No original: une analyse nest jamais termine, quelle ne sarrte que par une
dcision arbitraire du smioticien: le sens prcde lanalyste, et reste toujours pour
le moins insaisissable. Cest dire, en contre-partie, que lobjet smiotique, en tant
que tel, est de nature toujours virtuelle, hors datteinte en tant que totalit, en
tant quunit dlimite donne: certes, une nonciation particulire peut le prendre
en charge, mais alors sous un seul angle donn, ne le considrant que par rapport
au niveau de pertinence choisi, les autres lments constitutifs de lobjet tant
alors totalement virtualiss.
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No desenvolvimento do primeiro captulo deste livro, procurou-se, sempre que possvel, ilustrar os conceitos tericos abordados
medida que foram apresentados. A tarefa agora ser mostrar a
viabilidade das reflexes tericas sobre o ponto de vista expostas no
segundo captulo. Para tanto, faremos um ensaio de aplicao em A
hora da estrela, ltima obra de Clarice Lispector, publicada em 1977
pela Jos Olympio.
A segmentao proposta para o corpus est fundamentada no
conceito de campo de presena, com a finalidade de se estabelecer a
tipologia dos sujeitos perceptivos Rodrigo S. M. e Macaba que
orientam o ponto de vista. Na sequncia apresenta-se uma anlise
contemplando o conceito de ponto de vista tensivo, na qual se busca
no s demonstrar a transformao de um ponto de vista em outro,
mas tambm evidenciar que, ao mudarmos de uma situao perceptiva a outra, o prprio processo de transformao pode e deve ser
considerado significante, uma vez que cada mudana portadora de
uma determinada representao do sentido. Portanto, deve-se investigar como ocorrem essas transformaes, interpretar sua sintaxe e o
sentido construdo por essa sintaxe, examinar se as transformaes so
orientadas e se so legveis como um esquema discursivo organizado.
O desafio a que nos propomos grande, j que A hora da estrela
um texto muito complexo. Antes de passar anlise do ponto de
vista, procuraremos configurar discursivamente a narrativa, na
tentativa de explicitar os componentes temticos e figurativos que
constroem os atores Rodrigo e Macaba.
Logo em seu incio, A hora da estrela apresenta a Dedicatria
do autor, complementada pela expresso Na verdade Clarice
Lispector. Essa declarao remete-nos verdadeira identidade da
autora. Entretanto, o emprego do termo autor pode ser considerado inadequado, pois no se sabe se ele se refere ao autor de carne e
osso nesse caso, deveria estar no feminino, por se tratar de Clarice
Lispector , ou se o termo refere-se instncia narrativa criada pela
autora para relatar a histria.
Outra peculiaridade do livro que gostaramos de destacar relaciona-se a seu ttulo. Alm de A hora da estrela, que intitula a obra,
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Primeiras exploraes
Tudo isso acontece no ano este que passa e s acabarei esta histria difcil quando eu ficar exausto
da luta, no sou um desertor.
Lispector (1977, p.40)
Pode-se dizer que o livro A hora da estrela organiza-se, narrativamente, em duas histrias. Na primeira, Rodrigo S. M. narrador e
personagem principal. Na segunda, ele apenas o narrador, e Macaba, a protagonista. Adotando essa hiptese como ponto de partida
para a elaborao da anlise, segmentou-se o texto em dois campos
discursivos. O primeiro, intitulado Um observador em conflito;
o segundo, O universo esttico de Macaba. Aps analisados sob
a luz dos conceitos de campo de presena e de ponto de vista, esses
dois universos discursivos sero englobados em um campo maior,
que nos dar o sentido geral do texto.
Assim sendo, a primeira tomada de posio para se estabelecer
um critrio de anlise consistiu em se estabelecer um ponto de
vista, em eleger uma estratgia para a anlise. A princpio, em qualquer anlise, a expectativa que se escolha uma estratgia de tipo
englobante, mas o texto ora analisado impe, pela sua prpria organizao, uma estratgia acumulativa, que conduzir totalizao
desejada, isto , vai nos possibilitar obter o todo significativo pela
soma de suas partes. Se essa a estratgia proposta para a elaborao
da anlise, resta nos perguntarmos: qual a estratgia adotada pelo
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Simultaneamente a essas reflexes, alm de expor sua necessidade de dar vida a essa criatura, como em (2), revela tambm seu
conflito interno, configurado em (3) e em (4):
(2) O que escrevo mais do que inveno, minha obrigao contar sobre essa moa entre milhares delas. E dever
meu, nem que seja de pouca arte, o de revelar-lhe a vida.
(ibidem, p.17-8)
(3) Desculpai-me mas vou continuar a falar de mim que
sou meu desconhecido, e ao escrever me surpreendo um
pouco pois descobri que tenho destino. (ibidem, p.20)
(4)
Concomitantemente a essas consideraes, o narrador dirige-se, explicitamente, a seus narratrios externando sua preocupao
quanto expectativa criada em relao histria, como em:
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(5) Escrevo neste instante com algum prvio pudor por vos
estar invadindo com tal narrativa to exterior e explcita.
(ibidem, p.16)
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Dessa forma, o nico bem que possua era a matria vida, como
em (9). Percebe-se que mesmo para viver faltava-lhe competncia (10):
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Dessa forma, apresentou-se um panorama geral dos dois universos discursivos do texto. A seguir, esses domnios sero investigados,
primeiramente tomando-se por base terica o conceito de campo de
presena elaborado por Fontanille e Zilberberg (2001). Posteriormente, a investigao ter como base analtica o conceito de ponto
de vista tensivo, desenvolvido por Jacques Fontanille (1999).
Um observador em conflito
E quero aceitar minha liberdade sem pensar o que
muitos acham: que existir coisa de doido, caso
de loucura. Porque parece. Existir no lgico.
Lispector (1977, p.26)
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Esse sujeito entra em movimento pela ao do destinador solido, que o impulsiona na busca de si. A existncia modal, isto ,
seu querer transformar-se em outra pessoa, atualiza sua incompletude, gerando um campo modulado pela falta. Dessa forma,
estabelece-se a intencionalidade que orienta o devir. Em outras palavras, a busca pela plenitude existencial orienta o movimento pelo
qual o sujeito, continuamente, tenta organizar seu mundo interior,
de acordo com o que se verifica no enunciado a seguir:
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(24) Enquanto eu tiver perguntas e no houver resposta continuarei a escrever. (ibidem, p.15)
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sujeito contrado
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O termo epifania, segundo Houaiss (2001), significa aparecimento ou manifestao reveladora de Deus ou de uma divindade,
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sujeito mobilizado
sujeito contrado
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outras pessoas que lhe mostrassem que sua volta havia um mundo
diferente. Essa diferena ser reafirmada quando da anlise do ponto
de vista dos dois sujeitos que ser apresentada em Questes de
ponto de vista em A hora da estrela.
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O enunciador tece dois caminhos que culminam em um acontecimento, a morte, figurativizada de duas maneiras: na morte
de Macaba e no trmino da histria. O enunciado Macaba me
matou (ibidem, p.103) rene os dois protagonistas e o acontecimento, que se configura no momento de epifania da histria. o
ponto em que os atores Rodrigo S. M. e Macaba se libertam (56).
Macaba, ao morrer, encontra-se com sua essncia, atinge sua identidade plena, como mostra o fragmento (57). Rodrigo S. M., diante
de sua morte simblica representada pelo fim de sua obra, conclui
que o resultado de sua histria foi descobrir a grandeza de cada
um (58).
(56) Ela estava enfim livre de si e de ns. (ibidem, p.103)
(57) A morte um encontro consigo. (ibidem, p.103)
(58) Agora entendo esta histria. Ela a iminncia que h nos
sinos que quase-quase badalam.
A grandeza de cada um. (ibidem, p.103)
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(60) A minha vida a mais verdadeira irreconhecvel, extremamente interior e no tem uma s palavra que a
signifique. (Lispector, 1977, p.15)
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carnudos substantivos e verbos to esguios que atravessam agudos o ar em vias de ao, j que palavra ao,
concordais? Mas no vou enfeitar pois se eu tocar no po
da moa esse po se tornar em ouro e a jovem (ela tem
dezenove anos) e a jovem no poderia mord-lo, morrendo de fome. (ibidem, p.19)
No que diz respeito ao alvo a verdadeira realidade , a primeira observao que corresponde a um objeto subjetivo, que
gera dificuldades de apreenso a qualquer pessoa que se disponha a
question-lo. Sabe-se que a apreenso do sentido de qualquer tipo
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personagem, mesmo sem renunciar ao seu sistema de valor dominante, a totalidade, que continua a vigorar. A interao entre os dois
actantes posicionais assume duas posies em relao s formas
sensveis do ponto de vista formuladas por Fontanille (1999).
eletiva
englobante
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Dessa maneira, determina-se a dixis actancial, espacial e temporal que constitui o reduzido e enfraquecido universo perceptivo
de Macaba. Em relao estratgia discursiva, a frgil existncia
do observador (Macaba) impe-lhe uma estratgia particularizante.
Esse sujeito pouco visava e quase nada apreendia da vida (89), e,
mesmo assim, sentia-se feliz, conforme (90). Macaba vivia isolada do mundo, era teleguiada por si mesma, conforme se verifica em
(77). Para conectar-se ao mundo, necessitava da presena de algum,
conforme exposto em (91). Primeiramente, essa conexo foi feita por
meio de Olmpico, seu primeiro e nico namorado. Aps o trmino
do namoro, a ligao com o mundo exterior realizou-se por meio de
sua colega de trabalho, Glria. Comprovam-se essas situaes em
(92), (93) e (94).
(89) Tornara-se com o tempo apenas matria vivente em sua
forma primria.
[...]. Era apenas fina matria orgnica. Existia. S isto.
(ibidem, p.48)
(90) [...] pensava que a pessoa obrigada a ser feliz. Ento era.
(ibidem, p.34-5)
(91) S que precisava dos outros para crer em si mesma, seno
se perderia nos sucessivos e redondos vcuos que havia
nela. (ibidem, p.47)
(92) [...] ele [Olmpico] fizera dela [Macaba] um algum.
(ibidem, p.66)
(93) [...] porque na metalrgica encontraria a sua nica conexo com o mundo: o prprio Olmpico. (ibidem, p.70)
(94) Glria era agora a sua conexo com o mundo. (ibidem,
p.77)
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O namoro com Olmpico sinalizou a adoo de uma nova estratgia, a eletiva, uma vez que, ao lado do namorado, Macaba sentia-se
algum (92). Com o trmino do romance, ela necessitou de outra
muleta que a conduzisse em sua caminhada rumo a um destino
totalmente desconhecido. Foi sua colega de trabalho, Glria, que
assumiu esse papel. Glria, talvez por remorso, pois havia roubado
o namorado de Macaba, aconselhou-a a consultar uma cartomante,
emprestando-lhe dinheiro para a consulta. At ento, Macaba no
tinha conscincia de que sua vida fosse to ruim. Todavia, as revelaes
feitas por Madame Carlota, destacadas em (95) e (96), despertaram
em Macaba intensos sentimentos, causando-lhe o espanto e transformando-a em uma pessoa esperanosa, grvida de futuro, como
se pode verificar em (97), (98) e (99). Esse acontecimento inesperado
impe-lhe, mesmo que por um breve momento, uma estratgia
englobante. Embora essa no fosse sua expectativa inicial, uma vez
que se encontrava totalmente desligada de seu campo perceptivo,
(ainda assim) Macaba caminhou, aos tropeos, ao inevitvel destino.
(95) Mas, Macabeazinha, que vida horrvel a sua! Que meu
amigo Jesus tenha d de voc, filhinha! Mas que horror!
(ibidem, p.91)
(96) Macaba! Tenho grandes notcias para lhe dar! Preste
ateno, minha flor, porque da maior importncia o
que vou lhe dizer. coisa muito sria e muito alegre: sua
vida vai mudar completamente! E digo mais: vai mudar a
partir do momento em que voc sair da minha casa! Voc
vai se sentir outra. (ibidem, p.92)
(97) Madame Carlota (exploso) era o ponto alto na sua existncia. Era o vrtice de sua vida e esta se afunilaria toda
para desembocar na grande dama [...]. (ibidem, p.91)
(98) Saiu da casa da cartomante aos tropeos [...]. Macaba
ficou um pouco aturdida sem saber se atravessaria
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eletiva
englobante
O percurso estratgico revelado pela sintaxe da segunda narrativa comporta dois nveis de progresso temtica. De um lado
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Concluso
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campo de presena. A partir dessa perspectiva, a investigao permitiu definir o percurso do sujeito tensivo responsvel pela organizao
de cada um dos campos discursivos. Na sequncia apresentou-se
uma anlise contemplando o conceito de campo posicional, que possibilitou delinear o percurso estratgico de cada campo discursivo.
Ao contemplar o conceito de ponto de vista, o resultado da
anlise desnudou as sutis transformaes que se escondem por trs
dos elementos figurativos que compem a obra A hora da estrela,
evidenciou a importncia da interao entre sujeito e objeto no
desencadeamento das transformaes dos percursos estratgicos, de
Rodrigo S. M. e de Macaba e permitiu a comparao entre os elementos constitutivos dos dois campos, revelando certa semelhana
entre eles. Esse fato permitiu que uma das interpretaes da narrativa fosse um desencadeamento de projees, do autor no narrador,
e do narrador na personagem.
Conclui-se, por fim, que os conflitos narrativos ao redor dos
objetos de valor s tm sentido se o discurso define suas condies
de transformao e de permanncia, e que o ponto de vista o instrumento dessa definio.
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SOBRE O LIVRO
Formato: 14 x 21 cm
Mancha: 23,7 x 42,5 paicas
Tipologia: Horley Old Style 10,5/14
Papel: Offset 75 g/m2 (miolo)
Carto Supremo 250 g/m2 (capa)
1a edio: 2013
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral
Marcos Keith Takahashi
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