Existe un teatro (independiente) peruano?

Haciendo en todo momento referencia a la desaparecida Sara Joffr

(1935-2014), fundadora de la Muestra de Teatro Peruano (1974),
durante diez das la Asociacin de Artistas Aficionados alberg la XIV
Muestra Regional de Teatro Lima-Ica-Callao. La Muestra, clasificatoria a
la Nacional de Tacna (octubre, organizada por el grupo
Deciertopicante), estuvo animada por una variopinta exposicin de
quince colectivos (elencos, grupos, asociaciones) que llenaron de
teatro independiente el centro de Lima por diez das.
El resultado fue por dems gratificante. Los organizadores, la propia
triple A a travs de la extraordinaria gestora cultural que es Ximena
Arroyo Seminario, as como los colectivos que apoyaron directamente
(en especial Espacio Libre de Barranco, con Diego La Hoz a la cabeza)
aseguraron llenos completos para cada fecha. No falt un solo da en
que el pblico no pugnara por entrar. Esta experiencia, la de volver a
centrar el inters de las Muestras en una generacin de pblico me
pareci, de lejos, el mayor acierto y la ms vlida moraleja que este
evento dej. Es claro que el centro de Lima no adolece de falta de
pblico, sino de iniciativas culturales que le indiquen a su pblico los
caminos que conducen al trabajo de sus artistas. Y es claro que los
encuentros como la Muestra tienen la fuerza que permite multiplicar el
inters por el teatro.
En relacin a las obras presentadas, todas ellas fueron reflejo de los
hallazgos y dificultades que enfrenta la experiencia del teatro
independiente peruano hoy en da. Aunque hay que decir que el
pblico no se dej arredrar por algunos puntos bajos de espectculos
que an, claramente, necesitaban trabajarse, es bueno recordar que
por largo tiempo las Muestras han cumplido la tarea de nico espacio
de desmontaje y crtica de lo que se produce, y que por lo general, los
colectivos que a ella acuden la encuentran como una suerte de prueba
de fuego profesional.
La XIV Muestra fue muy variada. Al final quedaron clasificados seis
espectculos: "Ms pequeos que el Guggenheim", del grupo Molinos
de Viento quienes retomaron la esplndida obra del mexicano
Alejandro Ricao en una puesta gil, divertida, que es a la vez una
aguda reflexin sobre nuestro propio tema: la produccin cultural
independiente. Otro clasificado es el experimentado grupo Tirulato,
con "Guerra de cuervos y bhos" una adaptacin al teatro de un relato
del Panchatantra hind que habla de guerra, la paz y las dificultades
de encontrar sus puntos intermedios. El elenco del Teatro de Cmara
puso en escena a don Ricardo Palma casi redivivo para entregarnos
esa versin criolla del Fausto que es "Don Dimas de la Tijereta". Carpe
Diem, joven grupo, present "Arlequn Rey" una psicologista y
existencialista versin del tradicional personaje de la commedia dell
arte. Natalio Daz es el jovencsimo autor de "Jugando con la nada",

una muy buena puesta del propio autor en que se enhebran recuerdos,
juegos y la vocacin de un escritor en ciernes. Cierra el grupo de
clasificados directos "Cuento del hombre que venda globos", el texto
de Gregor Daz, uno de nuestros ms interesantes autores, en la
actualizada, desenfadada versin del grupo VI Butacas. A ellos se
sumar el bello trabajo que regal la propia AAA, "El soplador de
estrellas" una obra para nios que se aleja sin perder la alegria y la
esperanza, de las historias de ilusiones infundadas y violencia de
cuento de hadas, con que generalmente machacamos a nuestros
propios hijos.
Fueron seleccionados como suplentes la hiperrealista "Un
extraordinario homenaje" de Daniel Dillon por el grupo Camalen
andante, y "Caf y Rejas" de Teatro del Riesgo.
No es difcil encontrar elementos que conectan estas obras, a pesar de
su diversidad esttica. Uno de ellos nos abre la puerta a discutir,
precisamente, la condicin del artista de teatro en el mundo
contemporneo. Es como si al convocar a un encuentro de teatro
independiente, los artistas respondieran con asumidas (o no)
cuestiones sobre la naturaleza del propio teatro independiente, del
teatro que dicen estar haciendo.
En este sentido, desde luego, la Muestra Regional de Lima nos deja
mltiples preguntas e inquietudes. Estamos ante un momento de
inflexin de la categora "independiente" en el teatro peruano? tienen
an el concepto alguna validez para pensar las lneas de trabajo de los
colectivos de hoy en da? hacia dnde ir para entender cmo est
estructurado el campo teatral actual?
Para los que venimos siguiendo/participando de la movida as llamada
"independiente" en el teatro peruano de las ltimas tres dcadas, el
asunto resulta central. Y creo que para todo el sistema teatral peruano
tambin debiera serlo. Quiero esbozar aqu algunas razones.
Lo primero que hace falta volver a pensar es el concepto de teatro
independiente. Usado con excesiva soltura, el trmino que se acu en
los aos 80 para oponerse a un, as llamado, teatro comercial o
adinerado, hoy corre el riesgo de ser una leyenda urbana. Si solo se
tratara de un teatro que no depende del Estado, como sin duda lo es,
todo el teatro peruano sera parte de la movida independiente. No
teniendo elencos teatrales nacionales, ni puestas auspiciadas
permanentemente por el estado, toda nuestra produccin, la de gran
presupuesto y la de pequeo, cabe dentro de la nocin. Incluso cuando
existi una Direccin Nacional de teatro, las formas de produccin de
los elencos de teatro nacional fueron, a mi modo de ver, tambin
bsicamente independientes.
Cuando antes se enunciaba la independencia se aluda indirectamente
tambin a otros conceptos que por escondidos son ahora ilegibles:
teatro de grupo, teatro experimental, teatro de circuitos populares o
alternativos, teatro de agitacin partidaria. Hoy todo esto parece

absolutamente difuso. Un joven participante de la Muestra me

pregunt, con toda sabidura y simpleza, "pero independientes de
qu?". Urge saber responde a esta simple pero gran pregunta:
independiente de la poltica partidaria, de la influencia religiosa, del
poder econmico y corporativo? independiente del mainstream del
teatro de Lima? Independiente de la cultura oficial que aparece en El
Comercio? O ser que para los colectivos que trabajan en otras
ciudades del Per (incluidos los conos del rea metropolitana)
"independiente" tambin quiere decir liberarse de las agendas
estticas y sociales del teatro de Lima? Hay que ser independiente del
Estado pero tambin independiente de los empresas? O es que el
teatro es ahora ya una empresa independiente?
Ahora que ha pasado tanta agua bajo el puente, que se ha
escenificado tanta historia, dentro y fuera de los teatros, parece
tiempo de preguntarse si acaso todava existe aquello que
llambamos casi con fiereza hace unas dcadas: un teatro
independiente peruano.