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Institucionalizar
Es un hecho; cuando la institucin -un Estado, una nacin, un Ministerio de
Educacin, una direccin de programas, etctera- se ocupa de la filosofa, se
las arregla para evitarla o negarla. Si no se puede pronunciar al respecto,
desprecia o deniega su importancia. De ah una legitimacin mediante la
institucin -la ms eficaz- y un devenir institucional de la disciplina: los amigos
de Platn pasan a ser los nicos filsofos autnticos y dignos de ese nombre.
Los otros sencillamente no son filsofos. 56
manuales, historias y enciclopedias proponen un mismo potaje fabricado por
lamentables cocineros. Cmo esperar una visin in dita? Propuestas
innovadoras? Enfoques nuevos? Perspectivas inesperadas? Pistas apenas
desbrozadas? No hay nada sino el simple y llano reciclaje de discursos
ideolgicamente formateados, polticamente interesados e intelectualmente
desgrasados. El primero que habla podra escuchar el eco de su voz uno o
varios siglos despus de haber pronunciado su discurso. Cada uno de estos
instrumentos de perpetuacin ideolgica constituye una oportunidad de
reiterar errores y de inmortalizar aproximaciones, ya que un error mil veces
repetido termina por crear una verdad mucho antes del milsimo hechizo. 58
Por qu rzn recurrir a estas prcticas de falsificador? Para enjaular esta
disciplina potencialmente peligrosa y reducirla slo a los filsofos tiles a la
reproduccin del sistema social: los funcionarios del Estado que escogen,
eligen, entresacan y recortan en la riqueza de la tela filosfica, extrayendo lo
que ms puede servir a los intereses del sistema para el que trabajan. Los
censores pagados por un rgimen ideolgico subrayan aquello que lo celebra o
no se puede usar contra l: el idealismo, el esplritualismo y los pensamientos
religiosos y conservadores. 63
Escolarizar
La libertad vigilada de la filosofa dentro del permetro escolar se concreta
directamente mediante decisiones tcnicas avaladas por gabinetes
ministeriales. 68
Por qu pensar por cuenta propia cuando se puede obedecer por cuenta de
los dems? 130
Realizar
en la Universidad popular se encuentra otra manera de filosofar, otra definicin
de la disciplina, una prctica alternativa. En primer lugar contra la exclusividad
de la legitimacin escolar y universitaria, contra la reduccin acadmica de la
filosofa, contra su subordinacin a los valores nihilistas del mercado: contra
todo ello restaurar la prctica antigua y su preocupacin por la conversin, en
la perspectiva de una creacin de s mismo, condicin primera de lo dems. En
segundo lugar contra la historiografa clsica, ideada para tomar distancia con
la potencia existencial de la disciplina y relegarla en un corpus destinado a
proporcionar armas al pensamiento conservador, incluso reaccionario; contra el
culto idealista, espiritualista, dualista del teortico que produce discurso, verbo
y glosa en cantidad: como antdoto buscar una teora utilitarista y pragmtica,
considerar la produccin de efectos en la vida cotidiana concreta, es decir, una
vida filosfica. En tercer lugar contra la reduccin de la filosofa en clase
termnale y el confinamiento de la disciplina exclusivamente a esta seccin,
contra la maquinaria de las lgicas oficiales (coeficientes, ejercicios de estilo
calibrados, produccin de una agenda, autores y nociones oficialmente
determinados, control de los conocimientos): por el contrario instaurar la
gratuidad integral de la prctica desde la ms temprana edad, sin lmites,
porque el deseo de filosofar basta para legitimar esta ascesis personal. En
cuarto lugar contra la confiscacin de la filosofa por profesionales incestuosos
deseosos de reproducir el sistema y la casta que la perpeta mediante lgicas
elitistas, esotricas, voluntariamente generadas, es decir mantenidas por el
recurso a un lenguaje cerrado, a expresiones oscuras, a un vocabulario
nebuloso, a una retrica engaosa: ms bien en las antpodas, abrir la filosofa
a los que les motiva un deseo de apoderarse de ella, sin ms perspectiva que
la de trabajar sobre s mismos, progresar para construir su subjetividad como
una mnada soberana. En quinto lugar contra la deformacin de la filosofa
confiscada con fines de psicoterapia de grupo improvisada en los cafs
filosficos, sometida a la mercantilizacin meditica o editorial, desviada para
servir al mundo tal como va, segn las lgicas de colaboracin liberal: en su
lugar, crear universidades populares que, mediante un intelectual colectivo,
produzcan las condiciones de posibilidad de una escultura de s mismo, de una
bella individualidad. He aqu un elogio, por tanto, de las revoluciones
moleculares.