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Universidade Lusfona de Cabo

Verde

Manuel Dos Santos Oliveira

Impacto da Televiso
na vida das pessoas

Mindelo,20
13

Universidade Lusfona de Cabo


Verde

Cincia
s da
Comuni
cao
Impacto
da
Televis

Trabalho realizado no mbito da


disciplina de teoria da representao
e imagem.

Manuel Dos Santos Oliveira

Mindelo,2013

Introduo

Muito tem-se especulado a respeito da televiso, e o trabalho aqui proposto visa expor o
impacto da televiso na vida das pessoas.
preciso pensar a influncia da televiso no nosso dia-dia, por isso buscamos reconhecer
os seus pontos negativos e positivos, sob as bases tericas de alguns autores.
Vivemos numa era de informao, e as pessoas nos seus tempos livres sentam-se frente
da televiso procura tanto de informao como de entretenimento, baseando-se nessa
exposio frente dessa caixa mgica, procuraremos entender o modo como a quantidade
de informao injectada por esse meio, podem desempenhar um papel de criar hbitos,
modos de viver e de pensar, alm de definir estilos, fabricar modelos que identificam,
testemunhando assim o poder das palavras e das imagens sobre as pessoas.

1-Historicizando a televiso

Muitos que assistem a televiso nos dias de hoje no fazem ideia qual foi a contribuio
que os cientistas empenhados no estudo dessa maquina tiveram, para que hoje
pudssemos disfrutar desse engenho magnifico.
Pode se dizer que a histria do incio da televiso, tem como marco a descoberta de um
elemento qumico chamado selnio, por parte de um qumico sueco Jons Jakob Berzelius,
mas s 56 anos mais tarde que o ingls Willoughby Smith comprovou que o selnio
possua propriedade de transformar energia luminosa em energia elctrica. A partir da
intensificaram os estudos volta desta matria, o que veio a revelar outras descobertas
importantes para que se pudesse fazer a transmisso de imagens, a princpio as imagens
transmitidas eram de pssima qualidade, mas aps as primeiras transmisses, os avanos
tecnolgicos jamais pararam e a evoluo da TV tambm no.
A dcada de 1930 auxiliou para aperfeioamento da televiso, visto que nessa poca,
eventos como a 2 Guerra Mundial de certa forma estimularam o desenvolvimento dos
aparelhos e tecnologias de transmisso, e no mesmo perodo surgiu grandes emissoras de
televiso como a BBC, CBS e CGT que transmitiam programas e eventos desportivos. Ao
decorrer dos tempos a resoluo das imagens melhorou consideravelmente, bem como as
transmisses a cores.
Actualmente a Televiso encontra-se entranhada de tal forma nas nossas vidas,
acompanhando-nos no nosso percurso de vida, servindo como um instrumento de
socializao, o qual muitas vezes nos orienta na nossa forma de pensar e de agir, e chega
at dividir espao com a famlia, tornando-se como uma pessoa intima.

2- Vises de alguns autores sobre a televiso.


O fenmeno televiso tem a capacidade de mobilizar uma massa enorme em torno dos
seus objectivos, forte o suficiente para transformar o irreal em real, capaz de invadir e
reverter os espaos pblicos em privados.
Assim vem a televiso os crticos desde a escola de Frankfurt, onde para eles a televiso
considerada uma ferramenta servio do poder, que esta intimamente relacionado aos
interesses ideolgicos daqueles que so os detentores, e ela no ajuda na construo da
cidadania.
Pierre Bourdie no seu livro intitulado Sobre a Televiso, teceu algumas crticas
relativamente a influncia da televiso sobre as pessoas.
Segundo Pierre (1997) Por seu poder de difuso, a televiso levanta para o universo do
jornalismo escrito e para o universo cultural em geral um problema absolutamente
terrvel (p.62). Como forma de exemplificar esse poder ele faz referncia ao jornal das
20 horas na Frana, de modo a mostrar a quantidade de pessoas frente a televiso para
assistir ao jornal, onde esta chega a reunir mais audincia do que todos os dirios daquele
pas.
essa enorme audincia, que no entanto, acaba se transformando numa arma perigosa
contra os princpios bsicos da imprensa: a verdade, a cidadania e a democracia. o que
Bourdieu (1997), ao longo do captulo Fora de Banalizao, denominou informaesnibus, que segundo ele, uma informao sem aspereza, homogeneizada, que mais se
compara a uma mercadoria produzida por uma linha de montagem.
Por conseguinte, entende-se que quanto mais audincia obtm um rgo da imprensa,
maior o risco de perder a sua severidade, e passa a ser menos questionador, de modo
que as massas tendem a acomodar (consumir) certas informaes, o que muitas vezes eles
abrem mo do esforo de pensar e ser provocador, que sobre a linha de raciocino de
Bourdieu estes no exercem cidadania.
Podemos ver que Pierre no encara os receptores como indivduos em particular, mas sim
como uma massa que no capaz de reflectir sobre o contedo emitido, o que veio a
suscitar crticas de outros autores como o caso de Thompson, onde ele afirma que
Devemos abandonar a ideia de que os destinatrios dos produtos da mdia so expectadores

passivos cujos sentidos foram permanentemente embotados pela contnua recepo de


mensagens similares,... absorvidas pelos indivduos como esponja absorve gua .(apud
Lisita, 2007:7)

Para Bourdieu uma das formas de no provocar reflexes na audincia, de no chocar o


telespectador levantar problemas sem histria, ainda ele diz que o conforme o veculo
da comunicao vai crescendo assim vai perdendo a capacidade de pensar. O aumento da
difuso vai trazendo novos compromissos polticos como econmicos o que acaba por
distanciar o interesse do cidado comum.
Outra preocupao de Bourdieu em relao televiso, a relao entre o pensamento e
a velocidade, onde ele questiona pode-se pensar com velocidade?. Para ele no h
tempo para as pessoas processarem as informaes, reflectirem e assim emitirem um
juzo, acerca da informao consumida, o que acaba por exceder capacidade humana de
absorver e reter.
Se por um lado temos quem critica a televiso como o caso de Pierre, em contrapartida
temo os autor como o facto do professor Arlindo Machado. No seu livro denominado A
televiso levada a serio, ele defende que indispensvel anlise dos valores ticos e
estticos, para produzir reflexes crticas acerca da televiso, mas no no sentido
Frankurteano, ele chega mesmo a questionar Pierre, acusando-o de no possuir
justificativas para sustentar as suas afirmaes, considerando o seu livro de desastroso.
Para defender o seu ponto de vista Machado (2005) questiona:
No entanto, tomando o mesmo exemplo da Guerra do Golfo invocado por Virillo se verdade que a televiso bloqueia o
pensamento, se ela transformou os espectadores em vtimas passivas da tirania do tempo real e os tornou incapazes de
formar opinio sobre o que as ondas transmitem (ou deixavam de transmitir), como explicar ento os grandes movimentos
de massa que diariamente assaltaram as ruas das metrpoles na Europa, nos Estados Unidos e nos pases directamente
implicados na Guerra, pedindo o fim do conflito? (Machado, 2005, p.127)

Partindo desta situao macro que a Guerra Machado tenta demonstrar que a televiso
no constituda apenas um discurso unitrio, ele afirma que os fluxos jornalsticos
compem de uma sucesso de verses de um acontecimento, e que a questo da verdade
esta afastado do sistema do telejornal, o papel dos jornalistas e enunciar tal
acontecimento, e em qualquer conflito social pode-se encontrar quase sempre algum que
fala a verdade e algum oculte os factos, e o telejornal ao construir a sua verso, mesmo

com os seus modelos, tende a relativizar ou neutralizar as verses jogando umas contra as
outras.
Por outro lado ele argumenta que a televiso detentora de mecanismos capazes de
mostrar factos concretos que no so do interesse do poder, no entanto pode-se ver que
ele reconhece que a televiso pode transformar ou mesmo passar uma viso deturbada da
realidade, chegando ate mesmo na maneira como as pessoas reagem a um determinado
conflito, mas ele ressalta que no se pode deduzir que os espectadores vo compartilhar
das opinies maioritrias, de tal forma que a partir da opinio apresentada podem
reformular outras opinies, de um ponto de vista diferente daquilo apresentado na tela.
Portanto ao chocar com as criticas de Pierre, torna-se impossvel encarar essa mdia sem
reflectir e fazer uma reavaliao sobre a TV, mesmo com a sua viso muito negativa,
mostra-nos que no podemos analisa-la despegada das relaes de poder, e que temos que
contextualiza-la com o mundo globalizado que vivemos, e que a televiso no passa de
um meio para se ganhar dinheiro, contrapondo Bourdieu temos Machado, para ele a
televiso no nasceu com esse pecado original de manipular as pessoas, para ele a
televiso tem essa capacidade de ajudar na construo da cidadania.
Sob o mesmo raciocnio ele argumenta que h alguns aspectos devem ser reflectidos,
como o caso das programaes descontextualizadas, e tambm das relaes entre os
poderes polticos e os donos das Mdias, e que as pessoas devem encarar a televiso como
industria.

O pblico e o privado

O interesse por questes da vida privada das pessoas consideradas como famosas nem
sempre esteve tao entravada no imaginrio das pessoas, nas sociedades mais antigas.
Segundo Ramilton costa (apud GABRIELA,16), por exemplo na Grcia Antiga havia
ntida separao entre a polis (o espao que tinha carcter publico) e a esfera do oikos
(particular a cada individuo) sem que elas se misturassem, mas com o tempo as
mudanas socioeconmicas e o surgimento de uma sociedade burguesa, essas esferas
comearam a mesclar entre si.
Conforme o mesmo autor,
o esvaziamento da esfera familiar ntima faz com que a vida privada se torne publica e a esfera pblica passa a assumir
formas de intimidade. Mudanas que se materializam nas transformaes da arquitectura domestica onde as portas
desaparecem, as paredes que separem os cmodos tornam-se mais finas, o isolamento da casa rompida, aparecem os
ptios comuns, os condomnios horizontais. (apud GABRIELA,17)

Com o fim das discusses dentro do seio familiar, e a transferncias destas para os meios
de comunicao, a populao passa a ser influenciado por coisas externas ao seu
ambiente privado, e a mdia que esta sempre a determinar gostos, comportamentos e
atitudes e posicionamento dos indivduos tem o seu papel aqui. Essa carncia faz com que
as pessoas passam a desenvolver grande curiosidade pela vida particular dos indivduos,
especialmente as que parecem mais nos mdia, as chamadas celebridades.
Neal Gabler (apud GABRIELA, 18) defende que o grande destaque que os mdia do
para detalhes da vida privada de celebridades seria a caracterstica de entretenimento, que
esse tipo de informao possui, e que segundo ele, o pblico precisa de elementos que os
possam identificar, para poderem envolver cada vez mais.
Uma forma de conversao do espao privado em pblico e vice-versa so os chamados
Reality Show que se tornam como febres nas grandes redes da televiso, e exploram a
privacidade dessas pessoas e fazem com sejam observadas diariamente em todo o mundo,
e as pessoas tem esse anseio por assistir estes tipos de programas, visto que podem
encontrar traos em determinada personagem que o faz lembrar sua vida em certo ponto.
Essas caractersticas fazem com que os meios de comunicao de massa divulguem cada
vez mais situaes em que os protagonistas dos factos tornam as suas principais

caractersticas da vida particular em pblico, com o objectivo de condizer s nsias dos


telespectadores. As Mdias perceberam que quanto maior o entretenimento,
consequentemente mais audincia tero, repare-se que muitas vezes a divulgao da vida
privada das celebridades, muitas vezes tomado como um acontecimento jornalstico.
Os polticos, Artistas, actores, dolos do exporte so os principais alvos das Mdias
quando se pretende retractar a vida privada, estes cientes da importncia que as Mdias
lhes atribuem aproveitam para penetrar cada vez mais no imaginrio das pessoas.

3-Espectaculo Veiculado pela Televiso

Um dos percursores do estudo do espectculo e as suas consequncias na Mdia foi Guy


Debord (1997), onde ele conceituou o espectculo como a multiplicao de cones,
imagens, rituais e hbitos de consumo que no esto presentes na vida comum dos
indivduos, como as celebridades, os atores, as personalidades e as mensagens
publicitarias, para ele isso consiste num exagero da Mdia ao narrar determinado fato.
O espectculo criado para mascarar a realidade do telespectador. Moldes alienativo so
criados e introduzidas no imaginrio popular, o que muitas vezes incentivam a
comercializao de um produto ou marca, acabam na maioria das vezes desviando o
telespectador da realidade.
A converso da realidade em espectculo acontece diariamente nos dias de hoje e de
forma indirectamente, de modo a que o telespectador no saiba do real tal qual , mas h
grandes casos de espectacularizao da mdia que j foram desmascarados.
Desta forma a televiso contribui para contaminar a criticidade do pblico, visto que ela
j emana uma informao j ento formatada, que facilmente as pessoas assimilam
devido ao poder alienativo da televiso.
Se atentarmos podemos encontrar a espectacularizao ate mesmos nas noticias, onde que
sobre este assunto Eugnio Bucci (apud FRAZO,5) chega a fazer uma comparao
entre Noticia e as telenovelas:

O noticirio da actualidade constri pequenas novelas dirias ou semanais cujos protagonistas so tipos da vida real
absorvidos por uma narrativa que funciona como se fosse fico. Programas jornalsticos na televiso desenvolvemse como se fossem filmes de ao, de suspense, de romance, de horror. (...) a sequncia dramtica do
telejornalismo precisamente melodramtica, segue a estrutura das narrativas das telenovelas, que fundaram no
pblico nacional o ato de ver televiso. ()

De acordo com mesmo autor o publico na nsia de ver o prximo captulo do espectculo
da vida real, assistem as notcias diariamente, e reflectem sobre os assuntos propostos
pelos Mdias de forma muito superficial.
Por outro lado temos a politica que tem por fim a promoo junto sociedade, e estes
para atingirem os seus objectivos, actuam como actores, e buscam performances
perfeitas, de modo a persuadirem os eleitores, e traam estratgias com o intuito de
garantir a presena na pauta da imprensa.
O autor Arbex Jr (apud, GABRIELA,38), utiliza a expresso Showrnalismo para referir
a forma como a poltica ocupa os nossos noticirios, visto que os acontecimentos
polticos que ganham destaque por meio da mdia possuem caractersticas de um show.

Olhar critico como forma de no alienao?


Ser que adoptando uma posio crtica os espectadores estariam livres de ser
influenciados pela televiso? De acordo com Arbex Jnior:
O leitor pode garimpar a verdade da notcia mediante a confrontao da verso construda por determinado veculo,
com a verso apresentada por outros veculos de comunicao e com seus prprios conhecimentos e convices. Mas esse
processo s ser eficaz se mantiver no horizonte a idia do trabalho jornalstico sempre como o resultado de uma rede
extremamente complexa de interesses (apud FRAZO,8).

Sob a viso ainda do mesmo autor, apesar do poder que a televiso possui, no e verdade
que ela sempre nos consiga impor determinados factos, pode se afirmar que a partir da
criticidade do pblico, tendo as liberdades de informao e expresso bem consolidadas,
seria um grande passo para podermos construir uma prpria opinio, em relao a aquilo
que se propaga na televiso.
Adoptando essas medidas, significa assistir ao espectculo sem se deixar embrulhar pela
manipulao por detrs da mensagem, temos que estar cientes do poder que conjugao

da imagem e do som exercem sobre as emoes, e para isso temos que ter um espirito
crtico, e decidir se tal imagem verdadeira ou no.
Muitas pessoas deixam de assistir certos contedos programas da TV, mas segundo
Frazo (2007:8) essa no seria a soluo, mas sim temos que (),cultivar o prprio
ponto de vista acerca das informaes consumidas, assim como consumir informaes de
outros canais de TV e veculos de comunicao (como jornais, revistas, Internet e rdio)
para tirar as suas prprias concluses a respeito da notcia.
Para ele este que deveria ser a ideia propagada pelos meios de comunicao, mas que
so poucos que assim o fazem, raras vezes, em vez de construrem um espectculo
alienador e sensacionalista, no qual os telespectadores, tudo v impassvel e tudo aplaude,
sem romper limites.

A influncia da propaganda e da Publicidade veiculada pela TV

A publicidade, alem de divulgar um produto ou lana-lo no mercado acabou


desempenhando um papel de criar hbitos, modos de viver e de pensar, definir estilos,
fabricar modelos que identificam, ela testemunha o poder das imagens sobre as pessoas.
A eficcia da publicidade hoje em dia apoia-se nos avanos tecnolgicos, no caso da
imagem, produz novidades cada vez mais sofisticados. A televiso faz parte das nossas
vidas, acompanhando-nos no nosso dia-a-dia, o qual muitas vezes orienta nas nossas
aces e nos nossos padres de consumo. A publicidade veiculada a partir da TV,
desempenha o papel de lanar novas tendncias, que passam a ser desejadas pelo
espectador.
O acesso das publicidades e propagandas ao nosso inconsciente feita de forma
estratgica pela TV, para alm de repetir as propagandas inmeras vezes, elas muitas
vezes associam um produto a smbolos ou a grandes celebridades, e vendida a ideia de
s os melhores usam aquele produto e, consequentemente o produto ira aumentar o
sucesso do consumidor.
Essas mensagens subliminares acabam por certa forma a desencadear o consumismo no
pblico.
H vrias outras formas de estratgia, mas o importante no debruar aqui sobre elas,
mas sim evidenciar o papel que a publicidade e a propaganda emanada pela TV tm o

papel de influenciar as pessoas, muitas vezes fabricando novos padres de vida, de


hbitos e da nossa forma de pensar.

Concluso

Ao fim deste trabalho, analisando as vrias vises sobre a televiso, torna-se quase como
impossvel no reflectir sobre o verdadeiro impacto que este media tem sobre as pessoas,
visto que algum que no debrua sobre os verdadeiros impactos que esta tem, seria mais
um alienado a servio da TV. Por isso segundo Pierre (1997) no se pode analisar a TV
afastado das relaes de poder, visto que a televiso um meio feito para ganhar
dinheiro.
Por outro lado, a televiso pode ajudar na construo da cidadania, mas tenhamos ateno
que, temos que ser bastante crticos, reflectir e ter a capacidade de distinguir imagens que
so reais ou no, porque se no, e como se estivessem a nos injectar informaes e nos
abraa-los de forma passiva.
Em relao ao espectculo proporcionado, uma estratgia que tanto as grandes
celebridades como os polticos, tm utilizado para que estejam sempre sobre as miras das
Cmaras e dos holofotes, com o intuito de estarem sempre a aparecer, e por conseguinte,
muitas vezes deturbando a realidade em si, digamos que impondo as suas ideologias,
muitas vezes mostrando o caminho a seguir. Mas podemos tambm encontrar a
espectacularizao ate mesmo nos telejornais, portando voltamos a repetir, temos que ter
um senso crtico em relao a aquilo que assistimos.
Em suma, ns espectadores temos que ter conscincia dos verdadeiros impactos que esta
caixa magica tem sobre nos, e por isso no deveramos v-la s por ver, e se deixar levar
por tudo nela emanada, mas sim atravs de mecanismos, abstrairmos daquilo que no esta
de acordo realidade. O objectivo aqui no passar uma viso pessimista da TV, isto
porque a televiso de certa forma aborda assuntos de grande importncia, que nos ajuda a
ter uma opinio segura, e assim exercer cidadania.

Referencias Consultadas

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tv

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Brasil.

So

Paulo.http://www.revistas.univerciencia.org/index.php/anagrama/
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Gabriela, Ana Guerreiro Viola da Silveira, (2002), A espectacularizao da notcia e a


cobertura do presidente Fernando Henrique Cardoso, Universidade de Braslia,
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BOURDIEU, Pierre. Sobre a televiso. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor. 1997.p.15-120
MACHADO, Arlindo. A televiso levada serio. So Paulo: Ed. Senac, 2005, p.100129
Frazo, S. M. (17 de maio de 2013). O preo do espectaculo: a
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Entrevistador)
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Zovin, C. d. (2007). A fora da televiso na construo do imaginrio:o papel


cultural das mquinas de imagens na vida das pessoas. revista teorica
del departamento de Cincias de la comunicacion y de la informacion
Universidade de playa Ancha.