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Posttulo en enseanza de la Lengua y la Literatura con orientacin en

literatura juvenil
Seminario I: El escritor como lector, autores que leen
Primer parcial- Florencia Monti

Desterritorializar la escuela (institucin propia de un gran discurso) para devolver

eso (reterritorializar, sera?) a los jvenes, a los nios (sujetos por y del lenguaje por
definicin propia) convertido en o pensado como un territorio cultural 1 . Devolverle
as a la lectura y la escritura para-de-por los jvenes y nios, el sentido ms ntimo (el
de tierra frtil) que muchos aos de pornografa de la lectura-para-la-escuela tal vez
cabra decir- le han robado.
Dejar de pensar en trminos de Obra para poder reinstalar el texto semitico
tambin- y el fragmento nos permitira abrir posibilidades de lectura relacionadas con
verdaderas operaciones de apropiacin de escrituras de otros: estilizacin, parodia,
stira. Instalar en los nios y adolescentes la idea, la posibilidad e incluso la necesidad
de desterrar la lectura solemne para entrar en el territorio de los textos mediante
lecturas desacralizadoras: lecturas de textos que impliquen su propia voz (su propio
vos) para poder realizarse realmente.
Esto sera/implicara entonces, pensar en historias construidas con palabras o
pensar como lectores en trminos de historias y palabras y no de mitos o leyendas
o novelas o poemas picos. Esto sera/implicara entonces, abrir las posibilidades
de entrada y salida en/de/por los textos: devolver la posibilidad de ser uno libre al leer
implica instalar/habilitar la idea de que se es libre para leer.
Pensar en el disfrute de leer. Pero no en referencia a un mero hedonismo sino a la
posibilidad de degustar, desgranar, observar, apropiarse, comprender. Cabra hablar
entonces de re-educar en las prcticas lectoras y escritoras, pero no a los alumnos sino
a la institucin escolar.
En trminos ms concretos esta operacin sera la de pensar o reconstruir el concepto
barthesiano (en su gnesis) y post-estructuralista (en sus devenires) de texto en
relacin a las prcticas de enseanza de la literatura. Esto es abrir un espacio de
posibilidades antes cercenadas o impracticables a primera vista.
Cambiar el concepto de literatura juvenil por el de textos (semiticos) cuyo valor se
piense en relacin a la posibilidad de ser objetos habitados por adolescentes. Hacer
esto implica cambiar de manera radical un modo instalado de leer, entender y escribir
literatura en la escuela.

1 Escribo cultura pensando en su sentido ms primordial: como un territorio a ser cultivado. Un

pedazo de tierra en la que se siembra algo que luego con cuidado y dedicacin sern plantitas
que sern despus comida (que se disfrutar a veces y otras slo ser mordisqueada por
necesidades puramente fisiolgicas) y entonces no sern ms que un recomienzo.

Posttulo en enseanza de la Lengua y la Literatura con orientacin en

literatura juvenil
Seminario I: El escritor como lector, autores que leen
Primer parcial- Florencia Monti
Las (de/re)construcciones post-estructuralistas en relacin a la/s literatura/s, al/los
sujeto/s, los objetos de la/s cultura/s y los conceptos de cultura/s, son todava en el
terreno de la accin docente, meras construcciones epistemolgicas aprendidas en la
formacin para.
El seminario ilumin estas zonas borroneadas del conocimiento y as implant, sembr,
abri el camino, para pensar(nos) como docentes de la post-historia y del postestructuralismo insertos y aprisionados (y por eso insertantes, reproductores y
aprisionadores) en una institucin histrica y estructural.
Ensear literatura tal como pienso/pensamos la literatura: el ser docente implica
entonces ahora la necesidad de pensar/nos e instalar/nos en el aula de literatura
como lectores. Es decir, como sujetos implicados en la literatura en y desde posturas
epistemolgicas especficas.
En mi lectura ahora, slo en la medida en que podamos aprehender (que no slo
implicara

comprender

sino

tambin

poner

en

prctica)

este

sustrato

post-

estructuralista -que el seminario revolvi y devolvi y pens para que repensramospodremos devolver a los adolescentes la literatura de verdad.
Y recin entonces habr lugar para mostrar (y no demostrar) lo importante que es que
los chicos recorran el camino de las historias bellas y las palabras sabrosas.