Universidad de Aconcagua

Escuela de Psicologa: Humanista.

Integrantes:
Ignacio Barraza A.
Karen Colarte C.
Paulina Toro T.
Carrera:
Kinesiologa IV Semestre Vespertino.
Profesor:
Camilo Silva Albert Lobos.

San Felipe, Octubre 2014.

ndice

Psicologa y Psiquiatra Humanismo

Kinesiologa IV Semestre
Contenido
- Introduccin.
- Psicologa Humanista.
- Principales Representantes.
- Diferencias otras Escuelas.
- Humanismo y Kinesiologa.
- Postulados Bsicos.
- Reflexin.
- Conclusin.
- Bibliografa.
- Anexos

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Introduccin
A lo largo de nuestra historia se han realizado centenares de avances en todas las materias
estudiadas por el hombre. Sin embargo, la armona de las relaciones entre seres humanos u
otras criaturas vivientes siempre se ha tornado compleja, la razn de ello, una interrogante
hasta nuestros das. Primeramente, tenemos los sentimientos que crean limitantes y con ello
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conflictos a lo largo de la vida; tales como, desequilibrios, guerras, entre otros. Ac es donde
se origina el enfoque del pensamiento humanista, basado en que el ser humano se
comprendiera ms a s mismo y as encontrarle un sentido de vida a su existencia.
Como cualquier movimiento cientfico o social, la Psicologa Humanista no surge de forma
repentina, desconectada de su entorno histrico y contextual. Su aparicin pblica se
produce en un momento particularmente receptivo, despus de un largo periodo de
incubacin ideolgica. La dcada del sesenta es especialmente sensible y presenta una
apertura inusitada hacia el optimismo y la esperanza. Todo esto responde a un cambio de las
actitudes polticas y sociales y debe ser interpretada de acuerdo con que Juan XXIII llam "el
signo de los tiempos". No es necesario recordar aqu acontecimientos sociopolticos y
culturales que caracterizaron la situacin mundial durante la dcada del sesenta, ni que
afectaron especialmente la sociedad americana. Despus de dos guerras mundiales, el
mundo occidental, inmerso en una oleada de crecimiento econmico y bienestar social,
experimentaba desde dentro una revolucin de sus costumbres y aspiraciones. El cuerpo,
sometido en las dcadas anteriores a la represin sexual y militar, se rebelaba, libre de
tabes, deseos de nuevas estimulaciones sensoriales internas y externas. Las personas
podan encontrarse libremente, conocerse y amarse, minimizar las divisiones raciales,
polticas y de clase. Un informe elaborado a peticin del presidente de EE.UU. por la
Scranton Comission (1970) sobre las causas de la huelga estudiantil en mayo de 1970
conclua que no se trataba de un problema especfico, sino de una condicin social de la vida
moderna. El movimiento juvenil, se puede leer en el informe, responde a "una celebracin
romntica de la vida, de sentidos y de la naturaleza". Este movimiento juvenil se presenta
corno un rechazo de ideales operacionales de la cultura americana, tales como "el
materialismo, la competitividad, el racionalismo, la tecnologa, el consumismo y el
militarismo". Esta crisis, escriben Buhler y Allen en 1972:
"no ha estallado de repente. En Europa, desde principios de siglo, como ahora entre jvenes
americanos, se piensa que vivimos en una gran hipocresa, con una moral a la que
adherimos solo de forma superficial. Los jvenes europeos se dieron cuenta leyendo a
Hesse, hace ya medio siglo, de que la sociedad industrial era deshumanizadora. Ahora, 10s
americanos claman por rejuvenecer la existencia. Luchan por una vida genuina, honesta y
humana. La Psicologa Humanista presta su apoyo a estas reivindicaciones desde sus
postulados filosficos, psicolgicos y ticos. Espera desarrollar un papel principal
contribuyendo a realizar las metamorfosis necesarias para la supervivencia del hombre.
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Confa igualmente en que la capacidad inherente de la persona humana para dar sentido
mis all de absurdo llegara a ser una fuerza positiva para la historia contempornea".
De dnde haba extrado la Psicologa Humanista unos postulados filosficos, tericos y
ticos a los que se atribua un poder tan trascendente para la vida humana? A continuacin
desarrollaremos algunas de estas ideas.

Psicologa Humanista
El trmino humanismo se relaciona con las concepciones filosficas que colocan al ser
humano como centro de su inters. El humanismo filosfico resalta la dignidad del ser
humano, aunque interpretada de distinto modo en las diferentes formas de humanismo
(cristiano, socialista, existencialista, cientfico, etc.). El humanismo puede ser entendido
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como una determinada concepcin del ser humano, y tambin como un mtodo. Por
ejemplo, el humanismo entendido como mtodo est presente en la psicologa de William
James, quien rechaz todo absolutismo y toda negacin de la variedad y espontaneidad de
la experiencia y, en consecuencia, reivindic flexibilidad al describir la riqueza de lo real, an
a costa de perder exactitud (Rossi, 2008). Para el enfoque humanista los conocimientos
relevantes sobre el ser humano se obtendrn centrndose en los fenmenos puramente
humanos tales como el amor, la creatividad o la angustia. Para referirse al enfoque
humanista en psicologa se utilizan los ttulos:

psicologa humanista, psicologa

existencialista, psicologa humanstico-existencial.

El enfoque humanista se ocupa de desarrollar el potencial humano y no se contenta con su
adecuado funcionamiento. En una palabra, la psicologa humanista representa un
compromiso para llegar a ser humanos, un acentuar la totalidad y unicidad del individuo, una
preocupacin por mejorar la condicin humana, as como por entender al individuo
(Carpintero, Mayor y Zalbidea, 1990).

Principales Representantes de la Escuela Humanista

Ludwig Bingswanger: desarrolla un procedimiento teraputico que implica al hombre en su
totalidad, tratando de comprender y describir el mundo del paciente. Propone en la
comprensin de la personalidad la tendencia a percibir significados en sucesos. Dice que las
personas constituyen esos significados mediante la toma de decisiones de dos maneras:
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Eleccin de futuro: la ms adecuada, dado que facilita la realizacin del desarrollo.

Eleccin de pasado: suprime la realizacin al limitar la posibilidad a aquello que ya es
una experiencia conocida.

Entiende que las diferencias individuales van desde el ser autentico hasta el conformista.
Describe la labor teraputica basada en estos puntos:

Los trastornos psicopatolgicos crean una alteracin del ser en el mundo.

El ser tiene estructura, por lo tanto puede ser estudiado, descrito y rectificado.
La psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de la persona.
La psicoterapia procura ayuda a la propia experiencia en toda su plenitud.

Rollo May: Expresa su crtica al psicoanlisis, pero seala el error que supone desecharlo.
Propone el concepto de dilema del hombre: Este concepto se origina en la capacidad del
hombre para sentirse como sujeto y como objeto. As el terapeuta puede analizar la conducta
del paciente como objeto y empatizar con sus problemas como sujeto. Aceptando este
dilema no puede considerar al ser humano como puramente libre o puramente determinado.
Abraham Maslow: Es una de las figuras ms conocidas de la psicologa humanista. Centra el
inters en el concepto de autorrealizacin: es la culminacin de la tendencia o el llegar a ser
en el crecimiento; se define como la obtencin de la satisfaccin de necesidades
progresivamente superiores. Establece una jerarqua de necesidades:

Fisiolgicas: pertenece al nivel bsico pero es individual. (dormir, comer, beber)

Seguridad y proteccin: vivienda, familia
Pertenencia y amor: pertenecer a un grupo, amistad.
Estima: que reconozcan sus xitos y sentirse adecuado. (Confianza, respeto)
Autorrealizacin: Que es la cumbre de esta pirmide.

Carl Rogers: Quizs fue el ms influyente. Propone la terapia centralizada en el cliente:

Hiptesis: El individuo posee en s mismo medios para la auto comprensin, para el

cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido;
estos medios pueden ser explotados con solo proporcionar un clima determinado de

actitudes psicolgicas favorables.

Premisas favorables: La confianza radical en la persona del cliente. El rechazo al
papel directivo del terapeuta.

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Entiende que el ser humano nace con una tendencia realizadora, que puede dar como
resultado una persona de pleno funcionamiento. Enfatiza la actitud y cualidades del
terapeuta como elemento esencial del cambio. (Empata, autenticidad y congruencia.)

Diferencias ms importantes con otras Escuelas

Conductismo
En nuestra vida y sociedad el conductismo es muy utilizado principalmente en las escuelas,
por ejemplo estando en preescolar la maestra premia el esfuerzo de sus alumnos con una
estrella en la frente, esto le da un reforzador al nio para seguir con su esfuerzo, en la familia
cuando el nio se comporta bien se le da un premio (dulce, juguete) etc.

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Psicoanlisis
Como elementos coordinados. Rechazaba todos los enfoques basados en la separacin de
las facultades mentales, y sostiene, que todo fenmeno mental resulta de la interaccin de
ideas elementales. Cree que los mtodos y sistemas pedaggicos deberan basarse en la
psicologa y la tica: en la psicologa para proporcionar el conocimiento necesario de la
mente y en la tica para servir como la base que determina los fines sociales de la
educacin.

Humanismo y Kinesiologa
La kinesiologa como protagonista, con identidad propia, que permite optimizar los recursos
del ser humano.
La Kinesiologa pretende encontrar los contextos o situaciones que generan desequilibrios y
bloqueos en la persona tanto a nivel fisiolgico, como energtico y neurolgico y ayuda a
superar esas situaciones para recuperar el equilibrio.

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Si todos los aspectos de la persona forman una unidad no deberan nuestros movimientos y
nuestra postura variar segn nuestro estado de nimo? Aun cuando los cambios fueran
sutiles, no podra nuestro cuerpo reflejar conflictos en los pensamientos? La respuesta es
s, y ese es el fundamento de la kinesiologa.
La Kinesiologa es una de las tcnicas de salud y de prevencin natural, que de forma ms
clara podemos llamar holstica, ya que nunca busca en una persona el equilibrio a un solo
nivel. Desde el principio trata al individuo en su globalidad y en todas las equilibraciones
tiene presente el ser al completo. Esto lo consigue mediante la calidad de respuesta del test
muscular con el cual podemos identificar condiciones como pensamientos, alimentos,
presiones sobre puntos nerviosos, energticos, neurolinfticos o neurovasculares, puntos de
acupuntura, rganos y observar la reaccin del msculo al asociarlo a esos condicionantes.
El objetivo es entrar en contacto con el contexto que genera el desequilibrio. Cuando se
localiza el desequilibrio el msculo que se est usando como indicador estar inhibido: no
podr contraerse porque el estrs almacenado en este contexto impide que la informacin
llegue de forma coherente al msculo.
El kinesilogo utiliza diferentes puntos de desbloqueo y/o estimulantes para equilibrar la
situacin, por ejemplo, puntos reflejos neurolinfticos, puntos reflejos neurovasculares o
puntos de acupuntura.
La kinesiologa es especialmente til en: problemas posturales y dolores fsicos, en casos de
estrs, para superar problemas de sensibilidad alimentaria, problemas de coordinacin y
psicomotricidad, mejorar el rendimiento en el deporte y actividad fsica, dificultades de
aprendizaje, problemas psicoemocionales, prevenir, mantener y mejorar la salud en general.
En momentos de cambios o tensin en los que hay que tomar decisiones ayuda a
comprender la situacin con claridad para poder escoger mejor. No pretende sustituir a otras
terapias, sino que es un gran complemento para el tratamiento de muchos problemas de
salud. No es un mtodo de diagnstico mdico de enfermedades, sino un mtodo para
detectar desequilibrios energticos, fisiolgicos, neurolgicos, etc. que habitualmente son
signo de algn problema de salud. Se acta sobre el desequilibrio, no directamente sobre la
enfermedad, que debe tratar el mdico si fuera necesario.
Las relaciones entre las diferentes caras de este tringulo tambin son claras. Cuntas
personas, cuando se sienten mal anmicamente, van a comer alguna cosa, en especial
dulces o chocolate. (Relacin emocional-nutricin). Despus de una copiosa comida,
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cuntas personas no tienen somnolencia y les es difcil concentrarse, (nutricin-mental)
sintindose mal por no coordinar (mental/emocional)?

En Kinesiologa se relacionan emociones con diferentes zonas del cuerpo y funciones.

Considera que diferentes memorias traumticas, pueden quedar guardadas en diversas
partes del cuerpo. Estas memorias suelen estar asociadas a emociones, aunque pueden ser
experimentadas de formas diversas, tensin, desequilibrio energtico, etc.
Con estos tres niveles equilibrados obtendremos un estado de equilibrio interno que se
reflejar en el exterior, en nuestra belleza, en la conciencia de nuestro cuerpo y su
funcionamiento y en nuestra calidad de vida.

Postulados Bsicos del Humanismo

La psicologa humanista es ms un movimiento que una escuela, e incluso ms an el reflejo
de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Postulados bsicos sobre el hombre:
1. Es ms que la suma de sus partes.
2. Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
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3. Es consciente.
4. Tiene capacidad de eleccin.
5. Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la
comprensin de significados.
Adems los integrantes del movimiento comparten:
1. El afn por centrarse en la persona, su experiencia interior, el significado que la
persona da a sus experiencias y en la autopresencia que esto supone.
2. Enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente humanas: decisin,
creatividad, autorrealizacin, etc.
3. Mantenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin de problemas a
investigar, en contra de un valor inspirado nicamente en el valor de la objetividad.
4. Compromiso con el valor de la dignidad humana e inters en el desarrollo pleno del
potencial inherente a cada persona; es central la persona tal como se descubre a s
misma y en relacin con las restantes personas y grupos sociales.

Reflexin
Existen diversas reas en las cuales nos desarrollamos, puesto que, una de las ms
importantes es nuestra formacin escolar y universitaria; centraremos nuestra reflexin en
ella. La educacin de la dimensin socio humanista ha sido objeto de atencin de maestros y
pensadores de todos los tiempos. Sin embargo, el presente siglo le imprime en sello peculiar
en la medida en que no se concibe ya un proceso educativo centrado nicamente en la
adquisicin de conocimientos, sino que es entendido como un proceso dinmico de
liberacin de las capacidades creadoras en cada personalidad, que reclama de un cambio de
orientacin dirigido a la bsqueda de nuevos nexos y relaciones, de mayores niveles de
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flexibilidad y originalidad en los enfoques y de una ampliacin en cuanto a los ndices de
colaboracin e integracin con la finalidad de responder a los retos que dimanan del proceso
de formacin de las generaciones presentes y por venir, acorde con los tiempos que corren.
Por ello la formacin del ser humano ser deficiente en la medida en que no responda a los
retos actuales de la educacin, como tambin lo ser sino incluye la adquisicin funcional y
ms completa de las consideraciones fundamentales del humanismo.

Conclusin
Los resultados que arroja la interpretacin y puesta en prctica de las ideas del humanismo
acogidas por diversos pases revelan un enriquecimiento de esta concepcin, sin embargo
los cambios operados en la actualidad obligan a enfocar el asunto desde una perspectiva
diferente, sobre todo a partir de la existencia de un orden mundial unipolar y sus polticas,
que colocan a la especie humana ante el peligro latente de desaparecer.
Ello hace que se reconozca la existencia de una profunda crisis del humanismo, que exige
como necesidad vital la revelacin de las energas del hombre a favor de la revitalizacin de
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tal concepcin, con la finalidad de resolver las complejidades de la vida en el presente, sobre
la base de lo mejor de la esencia humanista de la sociedad y cuyo resultado deber ser la
salvacin de la civilizacin humana.
Conocer, aplicar y ensear las ideas humanistas y sus aportaciones ms especiales a la
conformacin de la personalidad en tanto contribucin a una vida superior y a una realizacin
plena, caracterizada por el compromiso, la energa y la entrega ante cada tarea es la
aspiracin a cumplir en materia formativa en cualquier contexto. Para ello, la apropiacin de
los aspectos ms positivos de las concepciones humanistas a lo largo de la historia revelan
los diferentes estadios de la evolucin del ideal humano.

Bibliografa

Monsalvo, R. B. (2004, Julio). El Humanismo como utopa real. (33 prrafos). Salud

pblica de Mxico. Vol. 7 (3). Disponible en: www.saludmental.com

Carpintero, H., Mayor, L., Zalbidea, M, A,. (1990). Condiciones del surgimiento y
desarrollo de la psicologa humanista. Revista de filosofa. Vol. III (3). 71-82 p.p.

Disponible en: http://revistas.ucm.es/fsl/00348244/articulos/RESF9090120071A.PDF

Lpez, de A. E.; Calvete E. (2005, mayo). Una nueva mirada: Humanismo. (75
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www.mapfre.com
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Geller, H. R. (2002, noviembre). Teora humanista y sus Precursores. (51 prrafos).

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Acosta, G, H. (2002, septiembre). Nuevo humanismo: Hacia una mirada humana
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Anexos
Pirmide de Maslow

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Psicoanlisis

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