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SERIES VERBALES
1.
2.
6.
En
A)
C)
E)
7.
ELIMINACIN DE ORACIONES
3.
4.
5.
8.
(I)Las anacondas no son tan peligrosas como se supone. (II) Las
vboras y las cobras atacan solo si son atacadas. (III) Las
anacondas son animales semiacuticos no venenosos. (IV) Solo si
alguien molesta a las anacondas, estas podran atacar al hombre.
(V) Las presas de las anacondas suelen ser grandes roedores, aves
acuticas y pequeos antlopes.
A) II
B) IV
C) V
D) I
E) III
9.
10. Una idea opuesta al contenido del texto es que en la ciudad griega
A) los ciudadanos buscaban vivir bien gracias a los servicios.
B) haba preocupacin por el bienestar de la civilizacin.
C ) existan diferencias entre las diversas clases sociales.
D) las tierras de labranza formaban parte de su geografa.
E) el autoabastecimiento era completo a lo largo del ao.
Texto 2
El punto de vista esencial en lingstica consiste en observar el lenguaje
en su funcin de comunicacin, practicado oralmente. Pero para el sujeto
que habla, no especialmente advertido, esta funcin es la ms inconsciente. Su importancia misma nos impide ver cmo se realiza. Cuando
hablamos, o cuando escuchamos, es principalmente el contenido de la
comunicacin, su sentido, lo que acapara toda nuestra atencin. Si
hacemos abstraccin del sentido, los sonidos que percibimos nos informan entonces sobre el origen geogrfico o social del hablante, lo que se
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 1
Una ciudad griega no era simplemente un grupo de casas con gente
dentro. Era una corporacin que diriga sus propios asuntos, con una
asamblea de ciudadanos, un consejo, un grupo de magistrados, tribunales y hacienda propia. Asimismo, las viviendas situadas tras las murallas tambin comprendan una franja de tierra de labranza a su
alrededor.
EXMENES DE ADMISIN
APTITUD VERBAL
llama su acento, o bien la intensidad de la pronunciacin o las variaciones de la meloda de la frase nos dan indicaciones globales acerca de la
vehemencia de los sentimientos o, tambin, sobre la duda o vacilacin
del hablante. En la prctica corriente hay, pues, una disociacin entre
el contenido intelectual de comunicacin atribuido al conjunto de la
emisin vocal y el valor social que se atribuye a los detalles de la pronunciacin. Para aprehender su objeto de estudio, el fonlogo debe hacer
abstraccin de toda esa atmsfera afectiva para atender slo al valor
intelectualmente discriminativo de los sonidos del lenguaje empleado.
SERIES VERBALES
EXMENES DE ADMISIN
C ) desdear.
C ) risa.
ELIMINACIN DE ORACIONES
23. (I) Los valores son un tema reciente dentro de la filosofa. (II) Sin
embargo, estos han existido desde los inicios de la humanidad. (III) Los
criterios para dar valor a algo han variado en el tiempo. (IV) Los
criterios para asignar un valor han sido ticos, estticos o relativos a las
costumbres. (V) Una persona con valor afronta los retos ms difciles.
A) V
B) II
C ) IV
D) III
E) I
24. (I) Una de las doctrinas budistas ms incomprendidas, aunque
curiosamente ms populares en Occidente, es la del "karma". (II) Segn
un estudio realizado por la Universidad de California, la palabra "karma"
es el trmino oriental que ms fascina a los artistas americanos. (III) El
estudio revela que los artistas norteamericanos, sobre todo cantantes,
usan el trmino "karma" con el significado de "carga negativa". (IV) El
"karma" se basa en los actos de cada persona y en las consecuencias
morales que se desprenden de esos actos. (V) Asimismo, la gente comn
occidental est fascinada por la idea del "karma".
A) V
B) II
C ) IV
D) III
E) I
APTITUD VERBAL
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 4
No hay real escasez de agua en el planeta Tierra: la escasez es solo de
agua dulce. Nuevas tecnologas podran ofrecer mejores maneras de
extraer la sal del agua de mar y de aguas subterrneas demasiado
saladas para beber. El proceso de desalinizacin comenz a tener xito
en los aos setenta en el Medio Oriente, y desde entonces se ha extendido a 150 pases. Dentro de los prximos seis aos, las nuevas plantas de
desalinizacin agregarn hasta 49 000 millones de litros al da al suministro global de agua. La razn del auge es sencilla: al crecer la poblacin y expandirse la agricultura y la industria, el agua dulce en especial
la limpia comenz a escasear. El asunto con el agua es que es imperioso tenerla. La desalinizacin no es una forma barata de obtener agua,
pero a veces es la nica. Y es mucho ms barata que hace dos dcadas.
El primer mtodo de desalinizacin fue la destilacin por fuerza bruta,
que consista en calentar agua del mar hasta que se evaporara, dejando
atrs la sal, y luego condensarla. El mtodo actual es la "osmosis inversa", segn la cual se hace pasar el agua por una membrana que atrapa
la sal, convirtiendo de esta manera el agua salada en dulce.
33. La expresin que resume mejor el sentido del texto ledo es:
A) La observacin cientfica requiere ayuda para su ejecucin y
validacin.
B) La observacin cientfica es sistemtica y requiere validacin.
C ) En las ciencias sociales, la observacin presupone identificar
su objeto.
D) Darwin y Malinowski precisan aspectos de la investigacin
cientfica.
E) Por su naturaleza, la observacin cientfica no es producto del azar.
28. Se infiere del texto que el mtodo antiguo de desalinizacin fue descartado especialmente por
A) su complejidad.
B) sus posibles riesgos.
C ) razones polticas.
D) su muy alto costo.
E) su inaplicabilidad.
35. Del
A)
B)
C)
D)
E)
EXMENES DE ADMISIN
Texto 6
Toda obra de arte, desde las pinturas rupestres a la pieza Los novios de
Manzoni, se propone como un objeto abierto a una infinidad de degus-
APTITUD VERBAL
taciones. Y no porque una obra sea un mero pretexto para todos los
ejercicios de la sensibilidad subjetiva que hace converger en ella los
humores del momento, sino porque es tpico de la obra de arte proponerse como fuente inagotable de experiencias que, centrndose en ella,
hacen emerger siempre nuevos aspectos de la misma. La esttica contempornea ha insistido particularmente sobre este punto y ha hecho
de l uno de sus temas.
En el fondo, el mismo concepto de universalidad con que se suele designar la experiencia esttica se refiere a este fenmeno. Cuando digo que
"la suma de los cuadrados de los catetos es equivalente al cuadrado de
la hipotenusa", afirmo algo que puede verificarse, porque se propone
como ley vlida bajo cualquier latitud, pero referido a un nico y determinado comportamiento de lo real; mientras que cuando recito un
verso o un poema entero, las palabras que digo no son inmediatamente
traducibles a un objeto real que agote sus posibilidades de significacin,
sino que implican una serie de significados que se profundizan a cada
mirada, de tal modo que en esas palabras se me descubre, extractado y
ejemplificado, todo el universo.
ELIMINACIN DE ORACIONES
43.
45. (I) El yoga es una disciplina psicofsica. (II) Naci en la India hace
varios milenios. (III) Su meta es lograr la armona interior y mejorar la calidad de vida. (IV) Su prctica dispensa recursos para
disciplinar la mente, las emociones y el cuerpo. (V) Canaliza la
energa interna hacia formas ms constructivas.
A) III
B) IV
C) V
D) I
E) II
COMPRENSIN DE LECTURA
38. Se infiere del texto que el autor menciona el ejemplo de los catetos
y la hipotenusa para
A) resaltar el papel de la ciencia.
B) minimizar el sentido del arte.
C ) emparentar arte y ciencia.
D) verificar una ecuacin.
E) distinguir entre ciencia y arte.
39. En
A)
C)
E)
Texto 7
En una primera etapa, correspondiente a los primeros cuarenta aos
del siglo XX, la clase media limea era, prcticamente, un sinnimo de
empleocracia. La modernizacin y el crecimiento econmico de principios de siglo, especialmente el de las casas comerciales, instituciones
bancarias y empresas mineras, llevan a un aumento sustancial en el
empleo dependiente. A partir de los aos veinte, la expansin y modernizacin del Estado tambin va a contribuir a la ampliacin de posiciones de mando medio o administrativo. La mayora de los empleados
no contaba con educacin superior, privilegio al cual acceda una proporcin muy pequea del pas. Las exigencias giraban alrededor de la
nocin de la decencia. Esto se entenda como el pertenecer a ciertas
familias, tener ciertos modales y trato, buena caligrafa (ortografa y
gramtica) y apariencia. En trminos del trabajo en s, inclua una serie
de actividades determinadas por el carcter "intelectual" o "no manual".
Esto estableca una separacin con los trabajadores artesanales y obreros, considerados como un estrato inferior y acercaba a la clase media
a la ideologa aristocrtica dominante.
SERIES VERBALES
41. Similar, semejante, parecido, ________
A) anlogo.
B) regular.
D) simtrico.
E) contiguo.
C ) exacto.
C ) lacnico.
EXMENES DE ADMISIN
APTITUD VERBAL
Texto 9
Los procesos de abstraccin y clasificacin han sido llamados ficciones
despreciables debido a que el "nombre" clase no existe, sino solamente
existen los individuos. Sin embargo, no puede negarse que enunciados
tales como "cul es su nombre" pueden tener significado solamente si el
predicado denota algo realmente comn a cierto nmero de individuos.
Inclusive una clasificacin artificial de los gobiernos tal como la de
Aristteles, no puede ser llamada ficticia simplemente debido a que los
gobiernos particulares no se conformen a ella.
Los gobiernos existentes pueden ser formas mezcladas o combinaciones
de los elementos de una monarqua, una aristocracia y una democracia, incluyendo sus perversiones, y la clasificacin nos ayuda a reconocer los elementos significativos de tales formas mezcladas. A pesar de
que ciertos elementos siempre se presenten en conjuncin con otros y
nunca aisladamente, esto no es un argumento contra su realidad. El
hecho de que nadie pueda ser un hermano o un acreedor sin ser otras
cosas, no es un argumento en contra de la realidad de la relacin
fraternal o crediticia. La ciencia debe abstraer ciertos elementos y despreciar otros debido a que no todas las cosas que existen juntas son
importantes entre s.
EXMENES DE ADMISIN
C ) dulzura.
APTITUD VERBAL
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 10
"Los griegos charlaban sobre cuadros y pintores tanto como los hombres de
hoy, tenan valores artsticos y exposiciones populares, movimientos y corrientes realistas, organizaban conferencias y escriban ensayos sobre arte,
tenan sus historiadores del arte y sus arquelogos". Estas palabras de Oscar
Wilde no se corresponden en modo alguno con la realidad. El arte y la
historia del arte como tema de conversacin aparecieron en Grecia en
fecha bastante tarda, luego que muy importantes personalidades se haban pronunciado de forma negativa acerca de la condicin del artista.
Hasta avanzado el siglo V a.C., y an bastante despus, el artista era
considerado como un hombre vulgar, cuyas obras eran apreciadas,
pero que, poco estimado socialmente, se encontraba al nivel de los
barberos, cocineros, herreros y dems artesanos, bastante por debajo
de los filsofos, oradores y escritores de tragedias. Solo por su actividad
manual pareca no estar capacitado para ocupaciones intelectuales. La
obra de arte como tal no se consideraba un producto obra del genio,
sino inspirado por los dioses, siendo su realizacin una accin trivial,
equiparable a la de cualquier otro artesano.
Hallamos una excepcin de estas opiniones en los fragmentos de Demcrito.
Este autor situaba el arte dentro de un contexto histrico y daba a cada
obra el lugar que le corresponda en un proceso, oponindose a la idea de
que la capacidad del artista para esculpir estatuas y construir palacios
fuera solo un don de los dioses y no algo connatural a l mismo. Scrates,
que trabaj como escultor, labor que denunci claramente como algo
indigno, consideraba el arte en general como una cosa sin importancia.
Sin embargo, en las conversaciones con el pintor Parrasio y el escultor
Kleiton, reclam para s la categora de crtico de arte.
Texto 11
En los orgenes de los pueblos, la poesa cumple el rol de la prensa, la radio,
la televisin y la historia. Da noticias de hechos presentes o pasados.
Conforme van pasando los siglos, los oyentes primigenios se van transformando en lectores y van advirtiendo que tan importante como aquello
que se dice es la forma como se dice. Es la percepcin del estilo.
Hubo un momento cuando se produce una ruptura entre la sociedad y
los poetas. Muchos de ellos no encuentran satisfaccin sino en su propio
canto. La poesa ya no expresa la totalidad, sino la fragmentacin. Ya
no es un asunto colectivo, sino un acto privado. La gran poesa moderna nace de la desazn. Baudelaire, Rimbaud, Mallarm son los poetas
que expresan mejor ese desconcierto.
En el siglo XX, los grandes acontecimientos sociales, las revoluciones y las
guerras provocan nuevamente un acercamiento entre la poesa y los
ciudadanos. Puede rdecirse que hay una tradicin de manejo sabio del
verso, pero los poetas que parecen mejores son aquellos que mezclan lo
individual con lo colectivo, la historia privada con la historia pblica, lo
ntimo y secreto con el inters de todos. Mejor poeta es el que tiene algo
que decir a ms personas. De esta estirpe es Csar Vallejo. Independientemente de su nacionalidad y de su lengua materna, sus versos son capaces de conmover a los hombres de todas las latitudes. Hay algo de universal en cada lnea que escribe y que un lector sabe reconocer como suyo.
66. En el texto, el sentido de la palabra ROL es
A) orden.
B) propuesta.
D) accin.
E) actividad.
69. La
A)
B)
C)
D)
E)
63. Una afirmacin contraria a lo sostenido por el autor del texto es que
A) los intelectuales menospreciaron a los artistas.
B) los artistas en Grecia eran un grupo encomiable.
C ) artesanos y artistas eran trabajadores manuales.
EXMENES DE ADMISIN
C ) funcin.
APTITUD VERBAL
ELIMINACIN DE ORACIONES
78. (I) El djvu es una expresin que corresponde originalmente a
la lengua francesa. (II) El djvu es la extraa sensacin de haber
vivido antes determinada circunstancia. (III) Los neurocientficos
del Instituto de Tecnologa de Massachusetts identificaron el mecanismo neuronal que activa el djvu. (IV)El djvu se vincula
con unas neuronas llamadas "clulas de lugar", que se accionan
para proveer una especie de mapa para cada nuevo sitio que
descubrimos. (V) El djvu surge cuando encontramos un lugar
similar a alguno en el que hemos estado, y las neuronas "clulas de
lugar" se accionan hacindonos creer que ya hemos estado ah.
A) II
B) III
C) I
D) IV
E) V
Texto 12
Hasta principios del siglo XX, las leyes de mecnica clsica de Isaac
Newton prevean que el tiempo no dejaba de transcurrir y que, por
tanto, lo haca a una velocidad fija; mientras que el espacio se extenda
hasta el infinito de forma uniforme. Se crea, en consecuencia, que el
cosmos era infinito e inmutable.
En 1916, Einstein public su Teora de la relatividad y la aplic a la
estructura del universo, concluyendo que el cosmos se contraa poco a
poco por la accin de las fuerzas gravitatorias que ejercan las galaxias,
estrellas y dems cuerpos celestes. Pero, puesto que en aquel momento se
pensaba que el universo era perenne e inmutable, Einstein aadi a su
teora una constante cosmolgica, que creaba una fuerza de repulsin
capaz de oponerse a la contraccin del universo. Concibi as un modelo de cosmos esttico que no se contraa ni se expanda.
Finalmente, en 1929, el astrnomo norteamericano Edwin Hubble demostr que el universo estaba en expansin. Mediante la medicin de la
distancia que nos separa de las galaxias lejanas, trat de establecer con
qu velocidad estas se alejaban de la Tierra.
Para medir dicha velocidad, se bas en la longitud de onda de la luz (el
color) que emitan. Pensemos en lo que ocurre cuando nos cruzamos
con una ambulancia: su sonido se hace ms agudo o grave en funcin
de la distancia que nos separa de ella. En esto se basa precisamente el
efecto Doppler, que se debe a las variaciones de longitud de las ondas y
que depende de la distancia que tiene con la fuente sonora.
71. En
A)
B)
C)
D)
E)
79. (I) Antes del telfono, el nico otro cambio singular que tuvo un
efecto tan grande en la historia de la comunicacin se produjo en
torno a 1450, cuando Johannes Gutenberg invent la primera
mquina de imprimir. (II) La invencin de la imprenta cambi la
cultura occidental para siempre, ya que se convirti en el mayor
medio de comunicacin de masas. (III) Gracias a la imprenta, el
conocimiento, las opiniones y las experiencias se podan transmitir de una forma porttil y duradera. (IV) Hasta mediados del siglo
XV, los libros eran escasos, estaban hechos de materiales caros,
fcilmente perecibles y difciles de reproducir. (V) Antes de
Gutenberg, haba solamente alrededor de treinta mil libros; con
su creacin, se lograron imprimir ms de nueve millones sobre
toda clase de temas.
A) V
B) IV
C) I
D) II
E) III
80. (I) Un agujero negro es un hipottico cuerpo celeste con un campo gravitatorio tan fuerte que ni siquiera la radiacin electromagntica puede escapar de su proximidad. (II) Los agujeros negros
son extraos cuerpos formados durante el transcurso de la evolucin estelar. (III) En un agujero negro, la fuerza de atraccin que
ejerce su gravedad es tan intensa que la materia se comprime
hasta un lmite increble. (IV) Segn la relatividad general, la gravitacin modifica intensamente el espacio y el tiempo en las proximidades de un agujero negro. (V) La relatividad general establece
deducciones sobre la evolucin de los cuerpos celestes.
A) II
B) I
C ) III
D) IV
E) V
SERIES VERBALES
C ) burla.
C ) atemperado.
C ) cuantioso
EXMENES DE ADMISIN
ELIMINACIN DE ORACIONES
SERIES VERBALES
76. Abundante, nutrido, profuso,
A) colosal
B) dantesco
D) magnfico
E) oneroso
C ) ajustar
APTITUD VERBAL
sus Tradiciones peruanas, Palma se convierte en el referente literario ms importante del siglo XIX. (V) Las Tradiciones peruanas
emplean con desenfado el lenguaje coloquial.
A) I
B) III
C ) IV
D) II
E) V
85. (I) En el espaol que se habla en Amrica an se emplea la expresin "dizque". (II) Esta expresin proviene de la unin de dos
palabras: la antigua palabra "diz", "dice", tercera persona del
singular del presente de indicativo del verbo "decir", y la conjuncin "que". (III) "Dizque" se usa como adverbio con el significado
de "al parecer" o "supuestamente". (IV) Esta expresin se emplea,
adems, como adjetivo invariable con el significado de "presunto". (V) "Dizque" se emplea tambin, errneamente, como sinnimo de "dicen".
A) V
B) II
C ) IV
D) III
E) I
Texto 14
La ciencia no es un sistema de enunciados seguros y bien asentados, ni
avanza hacia un estado final. Nuestra ciencia no es un conocimiento
cerrado: nunca puede pretender que ha alcanzado la verdad, ni siquiera el sustituto de esta que es la probabilidad.
No sabemos con certeza, solo podemos conjeturar. Y nuestras hiptesis
o previsiones estn guiadas por la fe en leyes, en regularidades
biolgicamente explicables que podemos des-velar (descubrir) aunque
se trate de una fe acientfica, metafsica. Como Francis Bacon, podemos describir la propia ciencia contempornea -"el mtodo de razonar
que hoy aplican ordinariamente los hombres a la Naturaleza"- diciendo
que consiste en "anticipaciones precipitadas y prematuras" y, por tanto,
en "prejuicios".
Pero manejamos cuidadosa y austeramente estas conjeturas o "anticipaciones" nuestras, tan maravillosamente imaginativas y audaces, por
medio de contrastaciones sistemticas: una vez que se las ha propuesto,
ni una sola de nuestras "anticipaciones" se mantiene dogmticamente.
Nuestro mtodo de investigacin no consiste en defenderlas para demostrar cunta razn tenamos, sino que, por el contrario, tratamos de
derribarlas. Con todas las armas de nuestro arsenal lgico, matemtico
y tcnico tratamos de demostrar que nuestras anticipaciones eran falsas, con el objeto de proponer en su lugar nuevas anticipaciones injustificadas pero contrastables, nuevos "prejuicios precipitados y prematuros", como Bacon los llam con gran mofa.
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 13
La construccin de la paz requiere de una utpica renuncia generalizada a la violencia y el compromiso de toda la sociedad no solo de la
sociedad civil, sino tambin de la sociedad militar y de la eclesistica,
para consolidar un marco de convivencia genuinamente democrtico,
que permita invertir en la prevencin y en el largo plazo. "Si quieres la paz,
preprate para la guerra", adverta el viejo y perverso adagio romano; la
divisa del nuevo siglo ha de ser: "Si quieres la paz, constryela".
La "cultura blica" resulta cada da ms obsoleta en un mundo unificado por los cambios demogrficos, la evolucin cientfica y los peligros
medioambientales. El dominio fsico de territorios o de pueblos enteros
ha llegado a ser irrelevante en un planeta regido por los intercambios
instantneos de informacin y de capital. La mundializacin es patente
en todos los rdenes de la existencia humana. Como en el navo de
Leonardo da Vinci, todos, ricos, pobres, mujeres, hombres, jvenes,
ancianos, blancos, negros, todos compartimos un destino comn; en
momentos de crisis, cuando este barco corre el riesgo de zozobrar, no
hay ms que pasajeros a bordo que comparten el mismo destino. "El
mundo es ya uno o ninguno", sentenci Albert Einstein.
92. Cul es la caracterstica principal del mtodo cientfico propuesto por el autor?
A) Procura recusar las hiptesis o conjeturas propuestas.
B) Logra siempre nuevas anticipaciones injustificadas.
C ) Defiende, contra las pruebas, las anticipaciones cientficas.
D) Demuestra que las anticipaciones son correctas.
E) Domina firmemente toda clase de conjeturas y prejuicios.
EXMENES DE ADMISIN
APTITUD VERBAL
SERIES VERBALES
101. Alianza, convenio, pacto, __________
A) acuerdo.
B) confabulacin.
D) mezcla.
E) contubernio.
Texto 15
La utopa como idea final para esta o para la otra vida es, al parecer,
algo necesario para que el presente vibre. La utopa tensa desde el
futuro un ahora amarrado con el pasado. No se ha demostrado que la
historia sea una buena maestra ni que la naturaleza sea una buena
madre, pero lo cierto es que la primera ensea que la utopa es un
elemento difcil de eludir si se quiere que el hombre funcione y se explique a s mismo en el seno de la segunda.
Nos referimos a la utopa como modelo social para este mundo y en este
sentido, debemos reconocer que se caracteriza por estar constituida por
una paradoja. Funcionar en honor a la cierta utopa parece tener ms
inters para la propia operacin de orientacin y funcionamiento del hombre que alcanzarla efectivamente. Pues alcanzar la utopa significara el fin
de todo cambio, con lo cual la funcin del hombre se reducira a mantener
lo conseguido, pobre funcin para la orgullosa creatividad humana!
La utopa pretende expresar algo que ha sido perseguido por varios
milenios de reflexin filosfica, por siglos de observacin e investigacin
cientfica y por algunos instantes de revelacin divina: la esencia del
hombre, el propsito de su existencia, su finalidad en el mundo. Pero, si
el hombre accede al conocimiento completo de s mismo y del resto del
mundo, qu clase de espeluznante ocio csmico le espera para siempre
jams? El fin del cambio significa el fin del tiempo. Y el fin del tiempo no
tiene nada divertido. Es sencillamente incompatible con una vida finita
sobre el planeta.
96. En
A)
B)
C)
D)
E)
105. (I) La etapa del personalismo en el nio comprende de los tres a los
seis aos de edad. (II) En la etapa del personalismo, el carcter del
nio se consolida paulatinamente a travs del juego. (III) El nio, en
esta etapa, se opone a los dems en el afn de ser distinto y de
manifestar su propio yo. (IV) Este comportamiento de oposicin se
repite en la adolescencia. (V) Para el nio, en esta etapa, su cuerpo
es asumido como propio y como diferente al de los dems.
A) IV
B) II
C ) III
D) I
E) V
COMPRENSIN DE LECTURA
EXMENES DE ADMISIN
C ) asistencia.
Texto 16
La autonoma espiritual del hombre que, como persona, se eleva por
encima del acontecer material est inscrita en la trama compleja de una
mltiple y real dependencia. Es decir que, aunque pudiera parecer para-
APTITUD VERBAL
EXMENES DE ADMISIN
muestras de cooperacin, de altruismo, de reparto de la comida; animales que, despus de una lucha entre un subordinado y otro dominante se abrazan para reconciliarse y tranquilizar a todo el mundo, para
que los niveles de estrs colectivo no suban, exactamente como ocurre
en las sociedades humanas.
En cambio, hay cosas que parecen ser nicamente humanas, como la
capacidad de correspondencia: "Yo te doy algo a ti hoy y, dentro de un
tiempo, t me lo dars a m". Es algo bastante comn en las sociedades
humanas, pero es una capacidad que no vemos con frecuencia en otros
animales. Lo anterior sugiere que a los animales no humanos les cuesta
ser pacientes. En los humanos, si yo te doy algo, tengo que esperar a que
t me lo devuelvas. Al resto de los animales, por el contrario, parece que
les cuesta mucho ms controlar su impulsividad.
Por otra parte, hay una distancia cognitiva enorme entre lo que nosotros hacemos y lo que ellos hacen. Por ejemplo, es cierto que el resto de
los animales utiliza tambin instrumentos, pero estos son triviales si
comparamos su uso con el que nosotros les damos. Ningn otro animal
crea un objeto con dos tipos distintos de material, un lpiz, por una
parte, y una goma, por otra. Es muy sencillo, los restantes animales
utilizan un solo tipo de material, como un palo para sacar termitas. No
ocurre lo mismo si le damos un tenedor a un nio. Si le preguntamos
para qu sirve, el nio dir: "Es para comer", pero si le preguntamos.
"Puedes pensar en algo ms que puedas hacer con el tenedor?", el nio
dir: "Puedo utilizarlo para pinchar a alguien o para peinarme". Enseguida, enumerar hasta veinte cosas distintas. Para los otros animales,
en cambio, un objeto tiene un solo uso.
111. Lo que el autor llama CAPACIDAD DE CORRESPONDENCIA
puede ser entendido principalmente como
A) funcionalidad.
B) utilidad.
C ) reciprocidad.
D) sociabilidad.
E) cooperacin.
112. El autor se centra en
A) la peculiaridad moral de los seres humanos.
B) las particularidades de los animales humanos.
C ) la singularidad cognitiva de los seres no humanos.
D) los procesos evolutivos de animales y de humanos.
E) el origen biolgico de la inteligencia humana.
113. Resulta incompatible con la lectura afirmar que
A) los animales y hombres asignan funciones a las cosas.
B) la reconciliacin se presenta en animales y en humanos.
C ) la falta de paciencia tambin se da entre los animales.
D) los animales no humanos carecen de capacidad cognitiva.
E) la distancia cognitiva es grande entre humanos y animales.
114. En el empleo de herramientas, los animales humanos y los no
humanos se caracterizan por privilegiar, respectivamente, la
A) sencillez y la complejidad.
B) simplicidad y la composicin.
C ) composicin y la combinacin.
D) trivialidad y la relevancia.
E) complejidad y la inmediatez.
115. De acuerdo con el texto, la distancia cognitiva entre animales
humanos y no humanos se puede ilustrar a travs
A) de los diferentes usos que unos, pero no otros podran darle a
la rueda.
B) de las variadas formas de cooperacin entre los animales.
C ) de los instintos que comparten los seres humanos con los
animales.
D) del manejo que animales y hombres hacen del estrs colectivo.
E) de los altos niveles de altruismo a los que pueden llegar los
animales.
10
APTITUD VERBAL
Texto 18
La descripcin es una operacin cognoscitiva mediante la cual determinamos las propiedades de los objetos y las relaciones existentes entre
ellos. La descripcin es una tarea compleja que cumple un rea amplia
de operaciones conscientes: a) las propiedades (cmo es); b) el lugar en
donde ocurre (dnde est); c) el tiempo en el que transcurre (cundo
ocurre); d) su composicin (de qu est hecho); e) sus elementos componentes (qu partes tiene); f) su estructura (cmo estn relacionadas
sus partes); g) su cantidad (cunto); h) su situacin respecto a otros
objetos (igual, menor, mayor); i) las correlaciones entre las propiedades
de un objeto o entre objetos diferentes.
Una idea muy generalizada, pero completamente equivocada, es la que
considera la descripcin como una operacin de menor rango que la
explicacin. Pero esta idea es falsa y lo que es porque, previa a toda
explicacin, se requiere una aprehensin de lo real en su pura concrecin. Es por esto que la descripcin es un modo primario de conocimiento. La explicacin funciona sobre la base de la descripcin. Por
ejemplo, vemos el arco iris y lo explico diciendo que se trata de una
refraccin de las ondas luminosas al pasar del medio areo a un medio
acuoso. Mediante la descripcin se suministra los datos relativos a los
fenmenos y las condiciones iniciales de su aparicin. Estos datos son
necesarios para poder explicar sus formas de comportamiento. La explicacin es imposible sin la descripcin; pero, ciertamente, puede darse
descripcin sin explicacin. En suma, debemos ser cautos antes de
desvalorizar la descripcin, porque podra ser la nica operacin
cognoscitiva segura e indubitable.
116. El texto gira centralmente en torno a
A) la definicin y las caractersticas de la explicacin.
B) la descripcin como una forma bsica de conocimiento.
C ) la descripcin y explicacin del fenmeno del arco iris.
D) las jerarquas entre la explicacin y la descripcin.
E) la ntima relacin entre la descripcin y la observacin.
117. En
A)
C)
E)
C ) amable.
EXMENES DE ADMISIN
ELIMINACIN DE ORACIONES
123. (I) La amistad es una de las relaciones interpersonales ms comunes
que la gente desarrolla en la vida. (II) La amistad debe ser constantemente cultivada a travs de valores como la honestidad y la bondad.
(III) La amistad es un sentimiento que demanda reciprocidad, solidaridad y empata con quienes consideramos ms cercanos. (IV) La
empata es fundamental porque implica observar lo mismo, pero
desde la posicin del otro. (V) En la amistad, intercambiamos nuestras alegras, penas, xitos y fracasos con nuestros amigos.
A) II
B) I
C ) III
D) IV
E) V
124. (I) Uno de los objetivos de la demografa es conocer el nmero de
habitantes de un pas en un momento determinado de su historia.
(II) La demografa estudia estadsticamente a la poblacin considerando su edad, sexo y ocupacin. (III) El estudio que hace la demografa se complementa con informacin sobre las necesidades y
carencias de la poblacin. (IV) Los censos utilizados por la demografa se realizan a partir de la aplicacin de encuestas especializadas. (V) Otro de los objetivos de la demografa es proporcionar
informacin sobre la poblacin de un pas a otras disciplinas, como
la economa y la geografa.
A) IV
B) V
C ) III
D) II
E) I
125. (I) Seres unicelulares como las bacterias constituyeron las primeras
manifestaciones de la vida sobre la Tierra. (II) Estos seres se desarrollaron en los grandes ocanos. (III) Los ocanos son lugares donde se
han desarrollado mltiples formas de vida. (IV) Desde hace 650
millones de aos, se desarrollaron seres ms complejos, de estructura
multicelular. (V) Estos seres fueron la base para la llamada 'evolucin
del cmbrico', poca en la que aparecen plantas y animales.
A) II
B) V
C ) III
D) IV
E) I
COMPRENSIN DE LECTURA
SERIES VERBALES
Texto 19
Cuando admiramos estticamente la maravillosa construccin y arquitectura de la gran pirmide o el exquisito moblaje y joyas de la tumba de
Tutankamn, nace en nuestros corazones un conflicto: por un lado,
nuestra satisfaccin y placer ante estos triunfos del arte humano y, por
el otro, nuestra condena moral del precio humano al que fueron adquiridos, es decir, la pesada carga impuesta injustamente sobre muchos
con el fin de producir las hermosas flores de la civilizacin para el goce
exclusivo de unos pocos que cosecharon donde no sembraron.
Durante los tres mil aos que dur esa admirable cultura, y tan framente como el apicultor roba su miel a las abejas, los seores de la civilizacin despojaron a sus esclavos de la parte que les tocaba en los frutos del
trabajo colectivo de la sociedad. La fealdad moral del acto injusto
empaa la belleza esttica del resultado artstico; y, sin embargo, en todo
tiempo, los pocos beneficiarios privilegiados de la civilizacin se han
defendido con una simple disculpa de sentido comn: es que debemos
optar aducen entre cosechar para una minora o no cosechar nada.
126. La
A)
B)
C)
D)
E)
11
APTITUD VERBAL
EXMENES DE ADMISIN
139. Pese a los notables descubrimientos y avances cientficos, el desarrollo de los pases ha sido
A) inesperado.
B) veloz.
C ) uniforme.
D) equitativo.
E) desigual.
140. Las desiluciones del progreso en los planos econmico y social se
dan por
12
APTITUD VERBAL
B) regaar.
E) objetar.
C ) delimitar.
C ) rebelde.
ELIMINACIN DE ORACIONES
143. (I) Los huesos en el ser humano son rganos tan vitales como los
msculos o el cerebro, y con una amplia capacidad de regeneracin y reconstitucin. (II) Los huesos forman parte de un rgano
firme, duro y resistente en todos los seres denominados vertebrados.
(III) Los huesos poseen formas muy diversas y cumplen varias
funciones como, por ejemplo, encargarse del sostn de los rganos
y tejidos blandos. (IV) Los huesos presentan la siguiente composicin qumica: 25% de agua, 45% de minerales como el fosfato y
carbonato de calcio y 30% de materia orgnica. (V) El conjunto
total y organizado de las piezas seas (huesos) o cartilaginosas
conforma lo que se denomina el sistema esqueltico.
A) V
D) IV
B) II
E) I
C ) III
EXMENES DE ADMISIN
Texto 22
COMPRENSIN DE LECTURA
B) un conocimiento.
C ) una posibilidad.
D) un descubrimiento.
E) una hiptesis.
148. Resultara falso suponer que, para el autor del texto, la evolucin
del hombre entraa un cambio en su
A) alimentacin.
B) hbitat.
D) conducta.
E) vida social.
C ) naturaleza.
13
A) paleografa.
B) paleoantropologa.
C ) sociobiologa.
D) neuropsicologa.
E) biogentica.
APTITUD VERBAL
A)
B)
C)
D)
E)
Texto 24
Si una mujer embarazada se expone a la radiacin, existe una probabilidad relativamente alta de causar serios daos al ser en gestacin,
que podran llevarlo hasta la muerte y subsecuentemente ocasionar un
aborto; o bien la aparicin de malformaciones en el recin nacido
(efecto llamado teratognesis). Los estudios con animales han demostrado que la radiacin produce disminucin en el tamao de la cabeza
(microcefalia) y alteraciones en la formacin del esqueleto del ser irradiado en tero. Los estudios en aquellos sobrevivientes que se encontraban en tero durante las explosiones de Hiroshima y Nagasaki han
mostrado que tienen menor estatura, alcanzan un peso menor y sus
dimetros son inferiores a los del grupo testigo no irradiado.
Se sabe con certeza que el ser en gestacin es ms sensible a los efectos
teratognicos de los virus, de algunas sustancias qumicas y de la radiacin, durante ciertas etapas de su desarrollo uterino. Haba 22 individuos que se encontraban antes de la decimooctava semana de gestacin al ser irradiados en Hiroshima y Nagasaki. De ellos, 13 nacieron
con microcefalia y 8 sufrieron retraso mental. La dosis estimada en
todos estos casos fue superior a los 150 rems. Para dosis inferiores a 50
rems no se encontraron malformaciones en el grupo estudiado.
Los estudios con animales muestran que dosis tan bajas como de unos
pocos rems durante etapas crticas del desarrollo uterino pueden causar
malformaciones.
154. Del texto se infiere que la resistencia de los campesinos a la educacin bilinge se debe, fundamentalmente,
A) a los errores histricos de la castellanizacin en los Andes.
B) a la falta de mtodos pedaggicos para su aprendizaje.
C ) a que el castellano se puede utilizar fuera de la comunidad.
D) al hecho de que el quechua es una lengua exclusivamente oral.
E) al desconocimiento de las ventajas del uso del quechua.
A) las dosis de radiacin superiores a 150 rems ocasionan malformaciones en seres humanos.
B) una dosis baja de radiacin es incapaz de producir efectos
teratognicos en los animales.
EXMENES DE ADMISIN
14
APTITUD VERBAL
C ) disputa
ELIMINACIN DE ORACIONES
163. (I) Los virus informticos, as como los virus biolgicos, tienen la
capacidad de propagarse a travs de un software y destruirlo
totalmente. (II) Los virus son agentes infecciosos que pueden multiplicarse dentro de las clulas de otros organismos. (III) Los virus
se componen de dos o tres partes: su material gentico, una cubierta que protege a estos genes y, en algunos casos, una bicapa.
(IV) Los virus infectan todos los tipos de organismos, desde animales y plantas, hasta bacterias y arqueobacterias. (V) Los virus
son demasiado pequeos como para poder ser observados a
travs de un microscopio ptico.
A) II
B) IV
C ) III
D) I
E) V
164. (I) Julio Ramn Ribeyro (1929 - 1994) es uno de los ms destacados narradores peruanos del siglo pasado. (II) Ribeyro perteneci
a la llamada "Generacin del 50", a la que tambin pertenecen
narradores de la talla de Enrique Congrains Martin y Carlos Eduardo Zavaleta. (III) La llamada "Generacin del 50" tuvo una vertiente que prefiri abordar los temas propios de la nueva gran
urbe limea. (IV) Destac, sobre todo, en el cuento, aunque tambin escribi algunas novelas como Crnica de San Gabriel. (V)
En 1994, Ribeyro obtuvo el Premio de Literatura Latinoamericana
y del Caribe Juan Rulfo, otorgado al conjunto de su obra literaria.
A) II
B) IV
C) I
D) V
E) III
166. En
A)
C)
E)
EXMENES DE ADMISIN
15
APTITUD VERBAL
B)
C)
D)
E)
EXMENES DE ADMISIN
16
APTITUD VERBAL
A)
B)
C)
D)
E)
EXMENES DE ADMISIN
17
APTITUD VERBAL
Texto 29
El ltimo paso en la formalizacin de una teora cientfica consiste en
transformarla en matemticas. Como cada palabra del lenguaje se
define de un modo cada vez ms preciso, su significado especfico llega
a residir en sus relaciones con otras palabras; dichas relaciones adquieren la fuerza de axiomas semejantes a los que definen las relaciones
esenciales entre, por ejemplo, los "puntos" y "lneas" de la geometra
euclideana. Dos cientficos que estn familiarizados con un sistema tal
de definiciones y axiomas pueden, pues, intercambiar mensajes inequvocos. No hay peligro de entender errneamente el enunciado "en el
benceno, los tomos de carbono forman un hexgono regular", porque
un hexgono regular es una figura bien definida. El concepto matemtico de nmero es muy preciso. El enunciado "un tomo de carbono
neutro tiene seis electrones" es del todo manifiesto, pues es comprensible
y susceptible de verificacin, en principio, por un observador.
As, pues, el lenguaje ideal de la comunicacin cientfica se encuentra en
las matemticas. Por su propia esencia, las matemticas son inequvocas y universalmente vlidas. No solo los modernos matemticos chinos
e hindes utilizan el simbolismo estndar del lgebra europeo; los antiguos matemticos chinos descubrieron el teorema de Pitgoras independientemente de sus contemporneos griegos y los antiguos matemticos hindes jugaron con nmeros enormes mucho antes de que los
cmputos astronmicos los necesitaran. El afn por expresar todo conocimiento cientfico en trminos matemticos es una consecuencia
elemental del modelo de ciencia que tenemos. En bsqueda de un consenso, tenemos que alcanzar este mecanismo para construir mensajes
de un grado mximo de claridad y precisin. Aunque podamos sospechar lo que sea sobre las limitaciones que tendra una descripcin en
trminos matemticos de la experiencia humana, el lugar central de las
matemticas en las ciencias naturales es merecido y adecuado.
191. El autor del texto se centra en
A) el dilogo eficaz de los cientficos naturalistas.
B) las matemticas como lenguaje ideal de la ciencia.
C ) la actual comunicacin cientfica internacional.
D) la moderna matemtica universalmente vlida.
E) la sistematizacin del conocimiento cientfico.
192. En el texto, el verbo TRANSFORMAR se puede reemplazar por
A) modificar.
B) revertir.
C ) traducir.
D) moldear.
E) mutar.
193. Resulta incompatible con lo planteado por el autor afirmar que
A) el uso del lenguaje matemtico incorpora la vaguedad.
B) el lenguaje matemtico tiene un poder descriptivo preciso.
C ) la geometra euclideana se formul a partir de axiomas claros.
D) el teorema de Pitgoras fue descubierto no solo por los griegos.
E) los trminos tcnicos son necesarios en las descripciones.
194. Se infiere del texto que el lenguaje cientfico alcanza su mximo rigor
cuando se expresa en
A) entidades abstractas.
B) enunciados formalizados.
C ) conceptos verificables.
D) teoremas elementales.
E) descripciones esenciales.
195. En opinin del autor, si un cientfico prescindiera voluntariamente del lenguaje matemtico, entonces
A) restringira sus actividades a observar los tomos.
B) adquirira solo conocimientos sobre cultura general.
C ) mejorara la labor de los antiguos matemticos griegos.
D) renunciara a formular una teora universalmente vlida.
E) construira un modelo de ciencia superior al actual.
EXMENES DE ADMISIN
Texto 30
Muchos organismos simples, incluso los que poseen una sola clula y
carecen de cerebro, realizan acciones de manera espontnea o en respuesta a estmulos del ambiente; es decir, producen comportamiento.
Algunas de estas acciones estn contenidas en los propios organismos,
y pueden hallarse escondidas a los observadores (por ejemplo, una
contraccin en un rgano interior) o bien ser observables externamente
(un espasmo, o la extensin de un miembro). Otras acciones (arrastrarse, andar, sostener un objeto) estn dirigidas al ambiente. Pero en
algunos organismos simples y en todos los organismos complejos, las
acciones, ya sean espontneas o reactivas, estn causadas por rdenes
procedentes de un cerebro. (Debe sealarse que organismos con cuerpo
y sin cerebro, pero capaces de movimiento, precedieron y despus coexistieron con organismos que poseen a la vez cuerpo y cerebro). No
todas las acciones ordenadas por un cerebro son producidas por deliberacin. Incluso se puede suponer razonablemente que la mayora de
ellas no son en absoluto deliberadas. Son respuestas sencillas de las que
un reflejo es un buen ejemplo: un estmulo transmitido por una neurona
y que hace que otra neurona acte.
A medida que los organismos adquirieron mayor complejidad, las acciones dictadas por el cerebro requirieron ms procesamiento intermedio. Otras neuronas se interpolaron entre las neuronas del estmulo y
la neurona de la respuesta, y as se constituyeron variados circuitos
paralelos, pero de ah no se sigue que el organismo con este cerebro ms
complicado tuviera una mente. El cerebro puede tener muchos pasos
intermedios en los circuitos que median entre el estmulo y la respuesta,
y seguir careciendo de mente, si no cumple una doble condicin esencial: la capacidad de representar internamente imgenes y de ordenar
dichas imgenes en un proceso denominado pensamiento. Mi afirmacin sobre los organismos con comportamiento puede completarse ahora
diciendo que no todos tienen mente, es decir, no todos poseen fenmenos mentales (que es lo mismo que decir que no todos tienen cognicin
o procesos cognitivos). Algunos organismos poseen a la vez comportamiento y cognicin. Algunos tienen acciones inteligentes, pero carecen
de mente. No parece existir ningn organismo que tenga mente pero no
accin.
196. Cul de los siguientes enunciados expresa la idea principal del
texto?
A) El pensamiento distingue entre organismos simples y complejos.
B) Un cerebro complejo no es suficiente para generar mente.
C ) Los organismos complejos fueron precedidos por los simples.
D) El comportamiento es propio de los organismos pluricelulares.
E) La mayora de las acciones de los organismos son espontneas.
197. Entre MENTE y COGNICIN, el autor establece una relacin de
A) anttesis.
B) dependencia.
C ) diferencia.
D) simbiosis.
E) equivalencia.
198. Cul de los siguientes enunciados es incompatible con lo aseverado en el texto?
A) Todos los organismos producen algn tipo de comportamiento.
B) Algunos organismos poseen comportamiento y tambin cognicin.
C ) El pensamiento solo consiste en representar imgenes internas.
D) No todos los organismos complejos o simples presentan mente.
E) Un organismo simple sin cerebro puede presentar comportamiento.
18
APTITUD VERBAL
COMPRENSIN DE LECTURA
C ) eliminar.
C ) proposicin.
ELIMINACIN DE ORACIONES
203. (I) El Derecho Romano es el cuerpo legal ms slido y universal
que ha creado la humanidad. (II) Inicialmente, la legislacin romana se bas en las costumbres. (III) Dicha legislacin fue modificada luego por las Leyes de las Doce Tablas. (IV) Ya modificada,
igualaba a plebeyos y patricios, y limitaba la arbitrariedad de los
magistrados. (V) El emperador Justiniano mand recoger las sentencias de los juristas que constituyeron leyes posteriores.
A) I
B) IV
C) V
D) II
E) III
204. (I) Las tecnologas de la informacin y de la comunicacin estn
provocando profundos cambios en las esferas econmica, poltica y social. (II) Ms all de los aspectos positivos o negativos que
las nuevas tecnologas han brindado a nuestras vidas, es innegable y
definitivo que las cosas ya no son como antes. (III) Desde que encendemos la computadora por la maana en el trabajo hasta que recibimos la ltima llamada en el celular por la noche, estamos envueltos
en la telaraa de la tecnologa. (IV) Cmo veamos las nuevas tecnologas, si como una crcel de informacin o como un medio de
libertad global, depende de los factores que cada uno tenga en cuenta. (V) El conjunto de innovaciones tecnolgicas se agrupan bajo el
trmino TIC, que implica, entre otras cosas, el estudio, diseo y
desarrollo de la informacin por medio de sistemas informticos.
A) V
B) IV
C ) III
D) II
E) I
205. (I) La Lima colonial era una de esas urbes que sujetan y repelen,
es decir, encadenan. (II) En el siglo XVII, la imagen de Lima era la
de una oscura villa sin alumbrado pblico ni alcantarillado, lejos
del adelanto urbano europeo. (III) La Ciudad de los Reyes subsista
de la explotacin aurfera administrada por una aristocracia muelle. (IV) Los primeros vecinos limeos teman perder sus encomiendas por las disposiciones decretadas en las Nuevas Leyes de Indias.
(V) La ciudad de Lima fue asediada permanentemente por piratas
e indios durante su existencia colonial.
A) III
B) II
C) I
D) IV
E) V
EXMENES DE ADMISIN
Texto 31
Un largo milenio transcurre entre la poca de las tablillas cuneiformes,
de los papiros egipcios y la poca de la revolucin intelectual que tendr
por teatro el mundo griego del Mediterrneo oriental. Esta gran revolucin signific el advenimiento del sabio y de un saber cada vez ms
consciente de su propia misin y de la responsabilidad que le impone la
exigencia de su comprobacin o de su verificacin. Al hacer referencia
al nacimiento de este nuevo tipo de saber (esto es, la ciencia), suele an
hablarse de "milagro griego", expresin que encierra la idea de un
surgimiento de la ciencia del arte y de la filosofa como de la nada, por
generacin espontnea.
Mas hoy, al respecto, y en especial para las matemticas, cabe ser
cauteloso. Por lo pronto, ya no es posible dejar de considerar que el
"milagro griego" tuvo como antecedente el saber que desarrollaron importancia que los primeros griegos atribuan a ese saber y es significativo que, segn tal tradicin, grandes sabios y filsofos del periodo
helnico haban estado en Oriente, en especial en Egipto, frecuentando
a los sacerdotes de esa regin.
Otro factor que ha contribuido a mantener la creencia en el "milagro
griego" proviene de las caractersticas del periodo inmediato anterior al
advenimiento de la ciencia griega hacia el siglo VI a.C. En efecto, el
medio milenio anterior a este siglo es una de las pocas ms oscuras e
inciertas de la historia del Mediterrneo. Tal oscuridad se debi a los
movimientos de pueblos y a la aparicin de las armas de hierro que
aportaron un poder destructor desconocido hasta entonces: movimiento y destruccin que han contribuido a silenciar ecos y documentos que
podran informarnos acerca de los orgenes de la ciencia en Grecia.
206. La intencin principal del autor es esclarecer que la ciencia griega
A) es un claro efecto cultural del enriquecimiento material y econmico.
B) nace como una manifestacin del conflicto entre los mitos y la
razn.
C ) surge de una revolucin intelectual con precedentes en el saber oriental.
D) es un remanente del poder de las armas de hierro en el Mediterrneo.
E) resulta del todo inexplicable respecto de sus antecedentes histricos.
207. Por su sentido contextual, la palabra SILENCIAR connota
A) discrecin.
B) eliminacin.
C ) cautela.
D) conocimiento.
E) clculo.
208. Resulta incompatible con el texto afirmar que
A) la cultura griega responde a un largo proceso histrico.
B) las matemticas griegas tuvieron antecedentes en Egipto.
C ) el siglo VI a.C. leg datos del auge de la cultura griega.
D) sabios griegos visitaron y conocieron ciudades orientales.
E) la ciencia griega es un milagro histrico inexplicable.
209. Se deduce del texto que, en comparacin con el siglo VI a.C., el
periodo anterior de la cultura griega se presenta como
A) ms pacfico.
B) muy religioso.
C ) ms sedentario.
D) menos ilustrado.
E) ms terico.
210. Se podra hablar de "milagro griego", en el sentido habitual de la
expresin, si
A) la ciencia griega hubiese surgido al margen del saber oriental.
B) el siglo VI a.C. hubiera sido pacfico y de inmovilidad social.
C ) los estudios de la ciencia prehistrica no se hubiera realizado.
19
APTITUD VERBAL
A)
B)
C)
D)
E)
Texto 33
El asociacionismo es la tendencia filosfica y psicolgica segn la cual
toda la vida mental puede ser explicada como combinacin de ideas
simples (de origen sensorial) que se agregan entre s en virtud de leyes
asociativas. El asociacionismo implica el atomismo psicolgico, es decir, la creencia de que, incluso, los hechos psquicos ms complejos,
como la inteligencia, pueden reducirse a elementos mnimos indivisibles.
El principio de asociacin fue enunciado por primera vez por Aristteles,
quien de todas formas solo lo admita en relacin a la memoria, pero los
procedimientos asociativos no volvieron a llamar la atencin de los
filsofos hasta el s. XVII, cuando John Locke, en el marco del empirismo,
convirti el asociacionismo en la piedra angular de todo el pensamiento: todo lo que est en la conciencia (no solo en la memoria) nace de la
combinacin de elementos simples (molculas del pensamiento) proporcionados por la experiencia.
Locke introdujo las leyes asociativas de la casualidad sealando las
combinaciones accidentales de ideas, insistiendo en la costumbre como
origen de las combinaciones entre ideas que se fijan de forma estable en
la mente a consecuencia, precisamente, de la fijacin de la costumbre.
El efecto filosfico de estas teoras fue el de minar progresivamente la
nocin de razn: las leyes asociativas, efectivamente, no son necesarias,
y su resultado es siempre eventual y nunca regido por leyes lgicas. El
escepticismo de David Hume fue la consecuencia extrema de un
asociacionismo radical: incluso la conexin entre la idea de causa y la
de efecto, base de todo razonamiento cientfico, no se funda en un
criterio ms slido que el de la simple y llana costumbre.
EXMENES DE ADMISIN
C ) profundizar.
20
APTITUD VERBAL
A) I
D) IV
EXMENES DE ADMISIN
B) III
E) II
C) V
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto 34
Segn muchos expertos, el culto a las vacas es la causa nmero uno de
la pobreza y el hambre en la India. Algunos agrnomos formados en
Occidente dicen que el tab contra el sacrificio de las vacas permite que
vivan cien millones de animales intiles. Afirman que el culto a las
vacas merma la eficiencia de la agricultura, porque los animales intiles
no aportan ni leche ni carne, a la vez que compiten por las tierras
cultivadas y los artculos alimenticios con animales tiles y seres humanos hambrientos. Sin embargo, hay dos argumentos prcticos para
defender el culto a la vaca sagrada en la India.
Primero, esta regin presenta un dficit de bueyes para ser utilizados
como animales de traccin en sesenta millones de granjas. Este problema se convierte en una amenaza terrible sobra la mayor parte de las
familias campesinas de la India. Cuando un buey cae enfermo o muere,
el campesino pobre se halla en peligro de perder su granja. El agricultor
Indio que no puede reemplazar su buey enfermo se encuentra ms o
menos en la misma situacin que un agricultor estadounidense que no
puede sustituir ni reparar su tractor averiado. Sin embargo, hay una
diferencia importante: los tractores se fabrican en factoras, pero los
bueyes nacen de las vacas.
Segundo, las vacas y los bueyes cumplen funciones en la industria
petroqumica. El ganado vacuno excreta anualmente cerca de 700
millones de toneladas de estircol recuperable. Aproximadamente, la
mitad de este total se utiliza como fertilizante, mientras que la mayor
parte del resto se emplea como combustible para cocinar. La cantidad
anual de calor liberado por esta boiga, el principal combustible con el
que cocinan las amas de casa indias, es el equivalente trmino de 27
millones de toneladas de querosene, 35 millones de toneladas de carbn
o 68 millones de toneladas de madera. La boiga de vaca es la fuente
preferida de calor, ya que arde con una llama pura, lenta, de larga
duracin, que no quema la comida. Las amas de casa estadounidense
alcanzan un resultado similar mediante el complejo conjunto de controles electrnicos que suelen incluir las costosas cocinas ultimo modelo.
226. En
A)
C)
E)
21
APTITUD VERBAL
EXMENES DE ADMISIN
233. El autor estara en desacuerdo con la afirmacin de que el comportamiento humano carece de inocencia debido
A) al instinto.
B) a la razn.
C ) al anlisis.
D) a la reflexin.
E) a la deduccin.
234. Del texto ledo, se puede inferir que, desde la perspectiva humana,
un rasgo esencial de la naturaleza animal es la
A) mediatez.
B) proyeccin.
C ) trascendencia.
D) previsibilidad.
E) anticipacin.
235. Si los hombres fuesen incapaces de privilegiar lo mediato sobre lo
inmediato, sera imposible
A) el instinto.
B) la accin.
C ) el entorno.
D) la naturaleza.
E) la ciencia.
Texto 36
El ancestro del Homo sapiens, el Homo erectus que apareci hace
aproximadamente un milln y medio de aos, tena entre 850 y 1100 cc
de masa enceflica. Y, mucho antes, el cerebro del Homo habilis, que
apareci hace unos dos millones y medio de aos, tena solamente entre
550 y 750 cc. Este proceso evolutivo se inici hace unos seis millones de
aos, con un grupo de bpedos, los australopitcidos.
El proceso evolutivo desde el Homo habilis (550 a 750 cc. de capacidad
craneal) hasta el Homo sapiens (1200 a 1500 cc.) dur, pues, varios
millones de aos. Segn algunos cientficos, este periodo es demasiado
corto en trminos evolutivos para dar lugar al surgimiento de las capacidades intelectuales y cognitivas propias del Homo sapiens. Argumentan que el nico mecanismo que puede explicar el rpido proceso evolutivo tiene un carcter cultural y social.
En esa lnea, Michael Tomasello sostiene que no ha habido tiempo
suficiente para que se trate de un proceso normal de evolucin biolgica.
Este implica que la variacin gentica y la seleccin natural han creado
una por una, lenta y gradualmente, las habilidades cognitivas capaces de
inventar y desarrollar complejas tecnologas y herramientas, formas
sofisticadas de representacin y comunicacin simblica y estructuras
sociales elaboradas que se cristalizan en instituciones culturales.
Tomasello rechaza la idea de que una mutacin haya creado el lenguaje. Para l, la clave radica en que en los humanos evolucion
biolgicamente una nueva manera intencional de identificarse y de
entenderse con miembros de la misma especie. La continuacin del
proceso, a partir de esta nica adaptacin cognitiva que permite reconocer a los otros como seres intencionales, habra tenido un carcter
enteramente cultural y produjo el desarrollo de formas simblicas de
comunicacin. Este desarrollo, sostiene Tomasello, transcurre a una
velocidad que ningn proceso normal de evolucin biolgica puede
igualar.
236. En el tercer prrafo del texto, el trmino REPRESENTACIN se
emplea en el sentido
A) lenguaje.
B) imagen.
C ) formato.
D) cdigo.
E) diseo.
237. Segn Tomasello, la mayor velocidad de la evolucin del cerebro
humano en relacin a la evolucin biolgica general est dada
por
A) la relacin entre el lenguaje y el desarrollo intelectual.
B) la interaccin del cerebro y los factores sociaculturales.
C ) la relacin entre el proceso evolutivo y el ambiente fsico.
D) el desarrollo de pautas culturales de diferenciacin grupal.
E) la aparicin de subespecies de primates homnidos.
22
APTITUD VERBAL
C ) desconfiado
C ) infructuoso
ELIMINACIN DE ORACIONES
243. (I) El bamb es un arbusto perteneciente al grupo de las gramneas
y por su alta resistencia es conocido como el acero vegetal. (II)
Los brotes del bamb son muy cotizados por su alto contenido
nutricional y su excelente sabor. (III) El bamb tiene un efecto
remineralizante, ya que protege de la osteoporosis que fragiliza los
huesos durante el periodo de la menopausia. (IV) Dado que tiene
propiedades qumicas antibacterianas, desodorantes y de coloracin, el bamb es til como materia prima en diversos laboratorios. (V) El bamb, tambin, es utilizado en el ecodiseo de ropa
interior tejida y ropa de cama.
A) V
B) II
C ) III
D) IV
E) I
244. (I) El cohete VLS1 colocar en rbita satlites ligeros que estudiarn en detalle el clima terrestre. (II) Este aparato forma parte
del ambicioso programa que busca independizar a Brasil respecto del resto de las agencias espaciales extranjeras. III) Asimismo,
EXMENES DE ADMISIN
ser el cuarto intento de ese pas por lograr un lanzamiento exitoso, tras una serie de costosos errores. IV) La tercera prueba para
lanzar el VLS-1 provoc una fuerte explosin por la que desafortunadamente murieron 21 personas. V) La astronoma
observacional ha progresado de manera espectacular con el empleo de satlites artificiales.
A) IV
B) V
C ) III
D) II
E) I
245. (I) Los hermanos Wright hicieron volar el primer aeroplano controlable en un vuelo histrico que dur solo doce segundos y
recorri poco ms de cuarenta metros. (II) Los primeros aviones
estaban hechos de madera y tela, lo que sin lugar a dudas les
confera una fabulosa liviandad, pero escasa seguridad. (III) En
su mayor parte, los aviones de hoy estn fabricados con metales y
en especial con aleaciones de aluminio, que es liviano y se utiliza
en las alas y en el cuerpo del avin. (IV) La fibra de carbono, por
el bajo costo que implica, tambin se est usando con frecuencia
en la fabricacin de los aviones. (V) En la fabricacin de aviones,
se aplica la soldadura en fro, que consiste en emplear fuertes
pegamentos para adherir las partes, pero ms utilizados son los
remaches, que sujetan el revestimiento a la estructura del avin.
A) II
B) IV
C) V
D) I
E) III
Comprensin de Lectura
Texto 37
A lo largo de la historia de la humanidad, ha sido siempre clara la
diferenciacin entre gobernantes y gobernados. As, por ejemplo, los
estudiosos de las ciencias sociales cuentan que el hombre siempre ha
tenido necesidad de estar acompaado formando grupos grandes o
pequeos, asentados en un territorio salvaje que, en principio, les era
hostil y que condicionaba guerras entre grupos. Estas guerras pequeas por su dimensin, generalmente, se ganaban merced a una persona, a quien por su valenta se le consideraba el salvador. Lograda la
confianza del pueblo, ms adelante, se encargaba de la buena marcha
de la comunidad. Con el tiempo, estos salvadores se convirtieron en
reyes y su poder se perpetuara con sus descendientes.
Mientras tanto, la humanidad sigui creciendo a pasos agigantados y
empezaron a nacer y crecer grandes naciones, acentundose de este
modo las diferencias sociales, econmicas y culturales de unas naciones
respecto de otras. Esto fue el caldo de cultivo para el surgimiento de los
nacionalismos, esto es, el amor por el territorio donde uno nace. Con el
correr de los tiempos, los grandes reyes empezaron a olvidarse de su
papel de protectores de la poblacin y comenzaron a gobernar en forma
autoritaria y desptica.
La humanidad, debido al avance de las ciencias, comenz a tomar
conciencia de su papel en la sociedad y empez a entender que, en
realidad, quienes nos gobernaban lo hacan porque nosotros, en algn
momento de la historia, lo habamos consentido. Tambin hubo el
convencimiento de que una sociedad solo funciona bien cuando hay
reglas de juego muy bien establecidas que sirvan por igual tanto a
gobernantes como a gobernados. En este sentido, el poder y su ejercicio
a travs de los actos de gobierno derivaban su validez a partir de su
conformidad con ciertas reglas establecidas por todos para una mejor
convivencia dentro de la sociedad.
246. Cul es el tema principal del texto?
A) El origen y la razn de ser del gobierno a travs de la historia.
B) El uso y abuso del poder ejercido de manera arbitraria
C ) La intransigencia como estilo de vida pblica en las naciones
D) El nacionalismo y el amor por el territorio en los pueblos
E) La hostilidad de los lderes frente a otros grupos humanos
23
APTITUD VERBAL
247. En
A)
C)
E)
248. Del
A)
B)
C)
D)
E)
EXMENES DE ADMISIN
24
APTITUD VERBAL
europeos se haba desatado una guerra civil que llev a los rapanui al
canibalismo. El colapso de su civilizacin, escribe Diamond, es el ejemplo ms claro de una sociedad que termin por destruirse a causa de la
sobreexplotacin de recursos.
Diamond considera que los moais aceleraron la autodestruccin. Para
l, aquellas esculturas eran demostraciones del podero de caciques
rivales que competan entre s, creando estatuas cada vez ms colosales.
El autor propone que colocaban los moais en trineos de madera que
deslizaban sobre rieles de troncos, pero el esfuerzo requera enormes
cantidades de madera y tantas personas que estaban en la necesidad de
talar cada vez ms rboles.
256. En
A)
C)
E)
EXMENES DE ADMISIN
25