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Las empresas familiares tienen una larga historia, tan larga como el
capitalismo moderno, es decir, el capitalismo que se origina en la Edad
Media. Hay nombres muy conocidos de empresas familiares que tienen
orgenes medievales, como las de los Medici, los Fugger o los Taxis, que
ilustran esta afirmacin. Son familias que devienen poderossimas no
gracias a empresas militares, sino por medio de empresas econmicas;
familias que en unas pocas generaciones, gracias a la astucia
empresarial, pasan del anonimato a la cspide social por su dedicacin
a actividades comerciales o industriales.
La empresa familiar es quiz el tipo ms comn de empresa medieval,
y sin duda el ms duradero. Se piensa muy comnmente que el auge
de la empresa familiar corresponde a las etapas iniciales del
capitalismo; es cierto que en el siglo xix se generaliza la sociedad
annima y que la sociedad familiar, en su forma jurdica ms comn, la
regular colectiva, va quedando relegada a los pequeos negocios,
tpicamente las tiendas de barrio, las empresas de profesionales
(despachos de abogados, consultas mdicas), el prstamo menudo,
etc., mientras que el peso y el protagonismo del desarrollo capitalista
ha pasado a las grandes corporaciones annimas (su designacin lo
dice: nada de Rodrguez e Hijos o Prez Hermanos, sino nombres
cada vez ms neutrales y pretenciosos, tras los que se ocultan o se
exhiben un pelotn de ejecutivos agresivos y eficaces, y una gran
muchedumbre gris de accionistas). La sociedad familiar, por tanto, ira
siendo cada vez ms una reliquia del pasado. El presente libro de David
Landes viene a poner en duda esta idea tan generalizada. Como l dice
en el captulo de conclusiones: Yo no estoy de acuerdo. Los hechos no
estn de acuerdo. [... L]a empresa familiar sigue viva, goza de buena
salud y a menudo sigue transmitiendo su legado a las nuevas
generaciones (pp. 329 y 336). Las dinastas empresariales, por tanto,
augura, han florecido en el capitalismo ms reciente y van a seguir
hacindolo en el futuro.
David Landes, desde luego, tiene autoridad para hacer afirmaciones tan
categricas. Catedrtico emrito de Harvard, es en su materia una
figura de nivel mundial: sus publicaciones en historia econmica son de
primer orden, y el tema de la empresa figura entre sus especialidades.
Su tesis doctoral, publicada con el atractivo ttulo de Banqueros y
pachs, era un estudio sobre las relaciones entre una casa de banca
francesa, su corresponsal en Egipto y el Gobierno de ese pas durante
la dcada de 1860, cuando la Guerra de Secesin norteamericana,
limitando las exportaciones de este pas, revaloriz
extraordinariamente el algodn egipcio y dio lugar a fuertes
movimientos especulativos. Siguieron una serie de artculos de
sociologa econmica sobre el carcter de la empresa francesa en
contraste con la anglosajona y alemana. Sus crticas al carcter
conservador ymaltusiano (en el sentido de preferir la seguridad al
crecimiento) de la empresa francesa dieron lugar a animada
controversia, a la que el propio Landes hace referencia en el citado
captulo final, donde seala que un autor me utiliz a m como blanco
especial de sus crticas, denunciando lo que l consideraba una
tendencia ma a equiparar el estilo francs de empresa familiar con la
empresa conservadora y el desarrollo econmico lento: justamente lo
contrario de la optimista interpretacin que ofrezco aqu (p. 323).
Sera empresa excesiva resumir aqu la obra de Landes; baste sealar
que para m su obra maestra fue el Prometeo
desencadenado (traduccin literal del ttulo ingls; la edicin espaola
se titula ms prosaica, pero ms descriptivamente, Cambio tecnolgico
y revolucin industrial, que es el subttulo ingls), una historia
econmica del mundo contemporneo con fuerte nfasis en los
elementos tecnolgicos. Pero ha escrito tambin una historia de la
industria relojera y, ms recientemente, un autntico best seller, La
riqueza y la pobreza de las naciones, que es la versin landesiana de la
historia econmica mundial desde la Edad Media hasta nuestros das,
concediendo gran importancia a los factores culturales y tambin a los
geogrficos. A esto hay que aadir una importante coleccin de
artculos sobre la Unin Sovitica y Japn, el papel del empresario, de
la banca y de la tecnologa en el desarrollo, y muchas otras cosas que
bancarias en su libro son tres: los Baring, los Rothschild y los Morgan.
Las automovilistas son, en realidad, seis, aunque divididas en cuatro
captulos: los Ford, los Agnelli, los Peugeot, Renault y Citron (reunidos
en un solo captulo) y los Toyoda (de la marca Toyota). Por ltimo, los
explotadores de recursos naturales son cuatro: los Rockefeller
(petrleo), los Guggenheim (minera predominantemente metlica), los
Schlumberger (petrleo, ingeniera y metalurgia) y los Wendel (o de
Wendel), siderurgia y metalurgia. Por pases, aunque algunas de estas
familias son muy internacionales, pueden agruparse as: Reino Unido:
Baring y Rothschild (stos eran clsicamente multinacionales, pero
Landes se concentra en la rama britnica); Estados Unidos: Morgan,
Ford, Rockefeller y Guggenheim; Francia: Peugeot, Renault, Citron,
Schlumberger y Wendel; Italia: Agnelli; y Japn: Toyoda. Llama la
atencin la ausencia de dinastas alemanas, algunos de cuyos nombres
vienen inmediatamente a la mente: Siemens, Krupp, Thyssen. Hay que
aclarar, asimismo, que las divisiones nacionales tambin tienen algo de
arbitrario. Los Rothschild, por ejemplo, eran alemanes de Frncfort,
pero sus dos casas ms importantes fueron las de Londres y Pars,
aunque tambin hubo bancas Rothschild importantes en Viena y
Npoles (en Madrid tuvieron una sucursal en manos del alemn,
tambin de Frncfort, Daniel Weisweiller; su peso en la economa
espaola del siglo xix fue muy considerable). Los Guggenheim eran
suizos que emigraron a Estados Unidos. Ya eran ricos en Suiza, donde
fundaron un negocio textil, pero en Estados Unidos crearon una
multinacional minera que los enriqueci infinitamente ms. Los
Schlumberger, alsacianos, emigraron a Pars para no ser alemanes,
pero luego una rama se estableci en Estados Unidos.
Tambin pueden agruparse las familias por la religin: los Baring, los
Morgan, los Ford, los Rockefeller y los Schlumberger son protestantes;
los Agnelli, los Renault, los Peugeot, los Citron y los Wendel son
catlicos; los Rothschild y los Guggenheim, judos; de la religin de los
Toyoda no se habla, pero, como japoneses, habr que suponer que son
sintostas. El papel de la religin en la formacin de grupos
empresariales es bien conocido, aunque no perfectamente entendido:
de un lado, ciertas religiones parecen estimular ms el espritu
empresarial que otras (recurdese la conocida tesis de Max Weber
sobre el protestantismo y el espritu capitalista). Se ha repetido mucho
que el catolicismo es ms bien anticapitalista, con su elogio de la
pobreza y su rechazo del prstamo a inters; pero los ejemplos de
Landes ms bien desmentiran esto. El judasmo no parece rechazar el
comercio ni el inters. Pero quiz hay un elemento cultural ms
importante que el puramente dogmtico. Los grupos religiosos
01/04/2007