Universidad de Navojoa

Escuela de Teologa

Una Monografa Sobre la Clasificacin de los Dones Espirituales

Trabajo parcial presentado en cumplimiento

de los requisitos de la materia
Cristologa.

Por:
Josu Gmez Snchez
Noviembre 2013

INTRODUCCIN
Desde el ao 1980 la Iglesia Adventista del Sptimo Da ha incluido en su
listado de creencias fundamentales una declaracin acerca de los dones espirituales.1
Esta creencia sostiene que los adventistas del sptimo da creen que Dios concede a
cada miembro de su iglesia, los dones espirituales, sin importar las edades, los cuales
deben ser usados por cada miembro en el ministerio de amor para el bien comn de la
iglesia y la humanidad.
Los dones espirituales son dados por medio del Espritu Santo, el cual reparte a
cada miembro segn su voluntad. Dios los dispuso por medio del Espritu para
enriquecer sus vidas y por medio de ellos testificar del amor de Dios y as mismo
obtener un mayor crecimiento en sus vidas espirituales, como tambin obtener las
ganancias de muchas personas para Cristo.
No obstante algunos trabajan arduamente queriendo hacer todo lo mejor para el
crecimiento y la proteccin de su iglesia, es lamentable destacar que muchos no saben si
son dones espirituales o, si son talentos lo que ellos poseen: es por eso que en este
captulo se destacar las definiciones ms concretas de los dones espirituales, y lo que la
autora adventista del sptimo da Elena de White escribe al respecto, as como las
clasificaciones de los mismo.

1 James W. Zackrison, Dones espirituales prcticos (Miami: Asociacin publicadora

interamericana, 1996), 7.
2

CAPITULO I
CLASIFICACIN DE LOS DONES ESPIRITUALES
El objetivo del presente captulo es, comprender las definiciones de los dones
Espirituales, as como algunas declaraciones de los escritos de Elena G. de White, se
encontrar las clasificaciones de los mismos de una manera entendible y por ltimo, un
test de cmo los adventistas del sptimo da pueden identificar sus dones para el
mejoramiento de sus misin.
Definicin del trmino don
Son muchos los trminos usados por los escritores del Nuevo Testamento en
relacin a los dones, por ejemplo estas palabras griegas son muy comunes en las
Sagradas Escrituras: didmi, pneumatikos, doma, dorea, charsma. La primera palabra,
didmi que tiene como significado yo doy y la encontrar en el libro de Lucas: 4:6;
10:19; 19:8, 1 Corintios 7:25 y tambin se encuentra en 2 corintios 8:10.2
En cuanto a la segunda palabra, Bennett comenta que:
"La palabra pneumatikon es de gnero indeterminado. Por lo tanto
puede denotar 'hombres espirituales o cosas espirituales. Usualmente aparece
para referirse a 'cosas espirituales', por ejemplo, dones espirituales'. La mayora
de las traducciones inglesas que se usan con frecuencia siguen el concepto
neutro. Una versin inglesa de la Biblia (Revised Standard Versin) presenta
como una opcin 'personas espirituales' en una nota al pie de plana. Otra versin,

C. Dionisio Christian, El lder dones y funciones, (Miami, Florida: Asociacin,

Publicadora, Interamericana, 1992), 17.
2

Inglesa (Phillips) lo traduce como 'asuntos espirituales', El contexto del captulo

doce sugiere fuertemente 'dones espirituales' como el significado correcto."3
Otra de las palabras para referirse don en las escrituras es drea, de hecho
aparece 11 veces en la versin King James (en ingls) traducida como "don". En Efesios
4:7 el apstol Pablo usa drea para "don", y en Efesios 4:8 usa doma. Ambos trminos:
drea y doma son usados por Pablo al hablar de los "dones" de Dios al hombre.4 En
cuanto este mismo trmino Bennett, menciona que este fue el que Jess utilizo al hablar
a la mujer de Samaria acerca del 'don de Dios' (Juan 4:10). De hecho Lucas lo us
varias veces en el libro de los Hechos, al referirse al don del Espritu Santo (Hechos
2:38).5
En cuanto a la ltima palabra mencionada anteriormente para referirse al don
espiritual, el apstol Pablo utiliza palabra griega charisma: Tambin English comenta
en cuanto a esta misma palabra y dice que esta se usa para denotar un don de la gracia
de Dios como donante. Y que este don se otorga gratuitamente a los pecadores
(Romanos 5:15,16; 6:23).6 As tambin Vine, le da otra utilidad a esta misma palabra y
menciona que: En esta segunda funcin se ve a Dios "confiriendo sus dones a los
creyentes por la operacin del Espritu Santo en las iglesias (Romanos 12:6; y 1
3 Lester Levi Bennett, A Study of Spiritual Gifts with a Program Designed for Its

Understanding and Implementation by a Local Congregation (D. Min. project, Andrews

University, 1979), pg. 41.

4 Cristian,

19,20

Bennett, 42.

Edwin A. English, "An Evaluation of the Concept and Function of Mutual

Ministry and Spiritual Gifts In the South Caribbean Conference"(D. Mln. project,
Andrews University, 1974), pg. 36.
6

Corintios 12:4, 9, 28, 30,31).7 As mismo, Wagner, define la palabra don como.
Atributo especial que el Espritu Santo da a cada miembro del cuerpo de Cristo segn
la gracia de Dios para usarlo dentro del contexto de su cuerpo.8
Por lo cual, se puede decir que los dones Espirituales son por gracia divina y no
por esfuerzo humano, y que adems, solo se le puede otorgar a cada miembro del
cuerpo de Cristo, por medio del Espritu Santo que lo habilita a trabajar efectivamente al
ayudar a la iglesia a llevar a cabo su misin en el mundo, y para un crecimiento
espiritual y eclesistico.
Lo que los escritos de Elena G. de White dicen acerca de los dones:
Las definiciones anteriores parecen estar muy de acuerdo con los escritos de la
seora Elena de White, ya que menciona que los dones Espirituales son de manera
gratuita mediante la gracia de Cristo, sin embargo las personas que son elegido
son aquello que gustosamente se ponen la armadura y pelean la buena batalla de la
fe, as como tambin aquellos que huyen de las tentaciones, se proponen a velar en
oracin y sobre todo escudrian las Escrituras. Y, por lo siguiente son elegidos, los que
tiene fe y obedecen a cada palabra proveniente de Dios.9
Ahora bien la misma autora comenta de que los dones son de manera gratuita,
eso no representa que no deberan hacer nada, ya que tienen que pagar un precio

W. E . Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words, 4 vols.

(London: Ollphants, 1966).
7

C. Peter Wagner, your Spiritual Gift Can Help Your Church Grow(Ventura,
CA: Regal Books, 1982), pg. 42.
8

Elena G. de White, conflicto y valor, (Asociacin Casa Editora Sudamericana), 1971.

especfico, y lo dice de la siguiente manera: A cada cual se le confa algn don especial
en el cual el Seor lo considerar responsable de. El tiempo, la razn, los medios, la
fuerza, las facultades mentales, la ternura de corazn: todos estos son dones de Dios,
confiados para que se los empleen en la gran obra de bendecir a la humanidad. 10
As mismo se da cuenta que dentro de la Iglesia Adventista de Sptimo Da, surge un
gran problema con respecto a la identificacin de los dones. Ya que menciona que hay
muchos miembros que no conocen cuales son los dones que se les ha sido encomendado
por Dios. Ellos hablan de la verdad del cielo y la religin, de la fe, pero no conocen
nada de esto. En realidad no tienen un conocimiento experimental de lo que significa la
fe, de lo que es confiar en Dios, y de lo que es beber diariamente del agua de vida.11
Por consiguiente, exhorta a los miembros de la iglesia, para no descansar satisfechos
diciendo solamente que son unos hijos de Dios, adems les pregunta que si estn
contemplando a Jess, y que al contemplarlo, se estn transformando a su semejanza,
por que el caminar en luz significa avanzar en el desarrollo de los dones espirituales.
Tambin Pablo declar: No que ya haya alcanzado, ni que ya sea perfecto; pero. . .
olvidando ciertamente lo que queda atrs", al contemplar constantemente el Modelo, me
extiendo "a lo que esta adelante". Caminar en la luz significa caminar "rectamente",
caminar "en la ley de Jehov", caminar "por fe", caminar "en el Espritu", caminar " en
tu verdad", caminar " en amor", caminar "en novedad de vida". Esto es perfeccionar " la
santificacin en temor de Dios.12
Clasificaciones de los dones espirituales
Elena G. de White, la maravillosa gracia de Dios, (Mountain View, CA:
Pacific Press Publishing Association), 64.
10

Elena G. de White, Cada da con Dios, (Mountain View, CA: Pacific Press
Publishing Association, 1979), 301.
11

Uno de los problemas que los adventistas del sptimo da enfrentan en su crecimiento,
se debe, a que sus miembros no se les ayudan a identificar sus dones, lo que como
consecuencia no trabajan de acuerdo a ellos y sus rendimientos en las ganancias de
almas no son los resultados tan favorables para ellos mismos. Por lo cual, a
continuacin se presenta dos de las clasificaciones que ms se asemejan y que son ms
aceptadas por diferentes autores:13
Clasificacin segn Ral Zaldvar
1) Esta clasificacin tiene que ver con dones ministeriales, que como es obvio
se necesita capacidad divina para poder ejercerlo. Los 5 dones analizados en este
apartado se encuentra en su totalidad en efesios 4:11 y algunos de ellos se repiten en
Romanos captulo 12 (Maestro o enseanza, profeca, evangelista, apstol y pastor).
2) En esta otra clasificacin tiene una relacin directa con capacidades
extraordinarios que Dios otorga el hombre para edificacin y bendicin del cuerpo de
Cristo. El mayor nmero de dones aqu expuestos se encuentra en la lista de 1 Corintios
12 y se repite en Romanos 12 (Fe, el discernimiento de espritus, servicio, administrar,
sabidura, palabra de ciencia, animar, hacer misericordia o tener compasin).
3) Esta ltima clasificacin tiene que ver con los dones seales, uno de los
elementos intrnsecos estos dones es que despierta la curiosidad de la persona (dones de
sanidad, hacer milagros, hablar en lenguas).14
Elena G. de White, hijos e hijas de Dios,(Mountain View, CA: Pacific Press
Publishing Association, 1978), 542.
12

13

Catechismus Catholicae Ecclesiae, (Roma: Librera Editrice Vaticana, 1997).

Ral Zaldvar, Teologa sistemtica desde una perspectiva latinoamericana,

(Barcelona, Espaa: editorial Clie, 2006), 562-572.
14

Clasificacin segn Lucille Lavender.

1) Esta autora en su primera clasificacin lo describe como, Dones
ministeriales. (Ef. 4:11; 1 Co 12.28). En este grupo se encuentran los apstoles,
profetas, evangelistas, pastores, maestros, hacer milagros, ayudar, administrar, don de
lenguas. Estos dones no son ttulos sino funciones. Tambin pueden ser llamados dones
de equipamiento, pues se refiere a personas que han sido llamadas para capacitar o
equipar el cuerpo de Cristo.
2) Esta clasificacin se les conoce como Dones manifestativos o de
manifestacin. (1 Co 12.7-10). Aqu estn los dones como sabidura, ciencia, fe,
sanidad, milagros, profeca, discernimiento de espritus, interpretacin de lenguas y
profeca. Y por ltimo se encuentran los Dones motivadores. (Ro 12.6-8). Profeca,
servicio, enseanza, exhortacin, repartir, presidir, compasin y misericordia. 15
Conociendo los dones espirituales
Esta evaluacin realizada por Roy C. Naden y Robert J. Cruise, ayudar a los
feligreses de la Iglesia Adventista del Sptimo Da a descubrir, analizar y a entender
detalladamente todos los dones Espirituales, y as mismo poder identificarse con
algunos de ellos para el trabajo y el cumplimiento que tiene dentro de la organizacin
adventista.

15 Lucille Lavender, Los pastores tambin lloran (El Paso, Texas: Casa Bautista de

Publicaciones, 1988), 123.

8

INVENTARIO DE LOS DONES ESPIRITUALES

Roy C. Naden y Robert J. Cruise

UNA AUTO - EVALUACION PERSONA HACIA LA

ANTES DE EMPEZAR
Cada una de las preguntas en las siguientes pginas est diseada a evaluar un don
espiritual en especfico.
Lea cada pregunta cuidadosamente, entonces encierre en un crculo el nmero que
indica el GRADO en el cual la declaracin sea VERDAD o FALSA en su vida.
Es importante que circule un nmero de cada pregunta.
Si es siempre o completamente falsa,
Si es usualmente o mayormente falsa,
Si es ocasional o parcialmente verdad o falsa
Si es usualmente o mayormente verdad
Si siempre o completamente es verdad

circule el No. 1
circule el No. 2
circule el No. 3
circule el No. 4
circule el No. 5

Si esta evaluacin es realmente para beneficiarte, necesitars ser absolutamente honesto

en cada respuesta. Cuando hayas respondido todas las preguntas, sigue las instrucciones
impresas al final de este catlogo y estars dispuesto a evaluar los resultados de esta
investigacin por ti mismo. No leas las respuestas finales, sigue una pgina a la vez.
Antes de empezar, una nota final. Esta investigacin de tus dones espirituales evaluar
tus experiencias pasadas y presentes ms que tus esperanzas y deseos para el futuro. Por
esta razn hablar ms ntimamente a aquellos que hayan sido miembros de la familia
del Seor por algunos meses o ms, que a aquellos que recientemente han nacido en
Cristo. As que si recientemente has aceptado al Seor, trata de pensar las preguntas por
anticipado antes de lo que has experimentado en realidad.

1.

Me siento cmodo

1 2 3 4 5
9

dirigiendo actividades que involucran

personas.
2.
He sido llamado
directamente por Dios a tener una
posicin de responsabilidad de
liderazgo entre el pueblo de Dios
3.

1 2 3 4 5

Puedo discernir los

motivos de la mayora de las personas.
4.
Encuentro fcil pedir a
alguien a hacer una decisin por Jess.
5.
Aun cuando la voluntad de
Dios no est clara para m, sigo
adelante con fe.
6. Me siento cmodo dirigiendo
actividades que involucran personas.
7. Si hay una causa justa, soy el primer en
dar.
8. Prefiero estar ocupado detrs de la
escena en una actividad social
9. Me gusta ayudar a las personas al
hacerles comidas caseras.
10. La mayora de mi tiempo de oracin la
paso tratando con las necesidades de los
dems.
11. La salvacin por fe solamente es una
verdad que entiendo claramente
12. Cuando enfrento un problema
complejo, soy capaz de identificar los
factores claves que me llevarn a una
solucin.

1 2 3 4 5

13. Me sentira totalmente digno de ser

uno de los cinco misioneros asesinados
llevando el evangelio a los Indios Auca.
14. EL ayudar a los olvidados de la
sociedad, como los borrachos y adictos,
me traera gran satisfaccin.
15. El vivir en circunstancias ms bien
primitivas en un pas extranjero no me
preocupara mientras pueda compartir el
Evangelio.
16. Me emociona visitar los miembros en
sus hogares regularmente.
17. La gente en problemas se motiva

1 2 3 4 5

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1 2 3 4 5
10

cuando hablo con ellos.

18. Me siento como en casa dirigiendo un
Estudio Bblico.
19. Hay un buen espritu de unidad y
entusiasmo cuando estoy a cargo.
20. Usualmente me consultan cuando se
discuten asuntos de doctrinas.
21. Puedo decir si una persona est siendo
influenciada ms por el Seor que por
Satans.
22. Regularmente tengo el privilegio de
llevar las almas a Jess.
23. Con frecuencia me piden ayudar a
otros a resolver sus problemas.
24. Tengo completa fe en que el Seor
resolver cada problema que venga en mi
camino.
25. Mantengo mis compras a un nivel
mnimo cuando se pide para otros.
26. Cuando me piden ayuda, aun si estoy
ocupado, trato de ayudar.
27. Siempre saludo a los extraos y
cuando es apropiado, los invito a mi casa.
28. Me siento cmodo dirigiendo
actividades que involucran personas.
29. Con la ayuda de material apropiado
de estudio, puede encontrar lo que la
Palabra de Dios ensea en la mayora de
los temas.
30. Resuelvo los problemas de manera
que los heridos queden satisfechos.
31. La idea de morir por mi fe no me
asusta.
32. Soy extremadamente sensible a las
necesidades de los incapacitados y
disfruto hablando con ellos y ofreciendo
mi ayuda
33. Puedo sobrellevar la separacin de
los seres amados para poder compartir el
evangelio en tierras extranjeras.
34. Me traera gran satisfaccin ocupar
el mismo plpito cada semana del ao.
35. La gente con frecuencia me dice:
Dios te us. Supliste mi necesidad.
36. Puedo preparar una clase lgica para
una clase Bblica.

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11

37. S cundo tomar una posicin no 1 2 3 4 5

comprometedora, y cuando tomar un
curso medio entre posiciones alternas.
38. Estoy feliz de aceptar la soledad que 1 2 3 4 5
viene con el liderazgo.
39. Cuando lderes son escogidos, mis
1 2 3 4 5
opiniones son normalmente buscadas.
40. Si alguien viene y me pide dinero, 1 2 3 4 5
sabra si la persona necesita ayuda o era
un fraude.

41. La gente bajo conviccin me busca

y me pregunta cmo pueden rendir sus
vidas a Jess.
42. la gente en necesidad de buenos
consejos viene a m.
43. Tomo las promesas de Dios con
valor y las creo aun si el cumplimiento
parece imposible.
44. Si totalizo mis diezmos y ofrendas
y contribuciones, probablemente sera
un quinto de mis ingresos.
45.Si un lder de la iglesia o
comunidad me pidiera hacer un algo
como barrer la acera, lo hara con
gusto.
46. Con frecuencia hay un buen
nmero de personas en nuestra casa a
la hora de comer luego del servicio de
la iglesia.
47. Tengo una lista larga y crecimiento
de personas por las cuales oro.
48. Estoy en perfectas condiciones
para contestar preguntas de la Biblia.
49. Tengo la habilidad de desarrollar
programas progresivos y verlos concluir
exitosamente.
50. Si una corte civil me sentenciara a
muerte por predicar el evangelio, estara
contento de morir por el Seor.
51. Estara dispuesto a ayudar a un
borracho malamente vestido a travs de
una interseccin con mucho trfico.

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1 2 3 4 5

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1 2 3 4 5
1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

12

52. Felizmente podra adaptarme a la

cultura de otro pas si soy llamado a
ministrar ah.
53. Me veo a m mismo como un pastor
en mi iglesia con una dedicacin total al
bienestar de las ovejas.
54. Dios me usa para elevar el espritu de
los desanimados.
55. Las enseanzas de la Biblia vienen
rpidamente a mi mente cuando trato con
un problema.
56. Puedo predecir con seguridad inusual
los resultados a largo plazo de una
decisin.

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

1 2 3 4 5
1 2 3 4 5

1 2 3 4 5

COMO EVALUAR SUS RESPUESTAS

Chequee y asegrese que haya encerrado en un crculo un nmero por cada una de las
57 preguntas.
A seguidas, tenemos una hoja de puntuacin para esta prueba. Notar que esta hoja
tiene 57 espacios. Vea el nmero que encerr en un crculo en la pregunta 1, y escriba
ese nmero en el primer espacio. Luego haga lo mismo con la pregunta dos y escriba el
nmero en el segundo espacio y as sucesivamente hasta que haya colocado un nmero
en cada uno de los 57 espacios. Entonces sume los nmeros de izquierda a derecha, por
ejemplo, sume el nmero en el espacio 1, ms el nmero en el espacio 20 ms el
nmero en el espacio 39. escriba el total en el cuadrado que dice Total, como se
ilustra. Cuando se hayan totalizado todas las puntuaciones, chequee la lista y encierre en
un crculo las puntuaciones mayores. Probablemente habrn dos o cuatro totales que
sean bastante cercanos.
Piense por un momento acerca de los dones que ha encerrado en un crculo, los que
tienen mayor puntuacin. Cul considerara como el primero para estudio y
experimentacin? Coloque una marca de chequeo en ese don, en la hoja.
Por ejemplo:
19

38
4

57
5

Total
13

13

Sabidura

Nombre _________________________________________________________
13

20

39

Total

21

40

Total

22

41

Total

23

42

Total

24

43

Total

25

44

Total

26

45

Total

27

46

Total

28

47

Total

10

29

48

Total

11

30

49

Total

12

31

50

Total

13

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Total

14

33

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Total

15

34

53

Total

16

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54

Total

17

36

55

Total

18

37

56

Total

Administracin
Apostolado
Discernimiento
Evangelismo
Exhortacin
Fe
Dar
Ayuda
Hospitalidad
Intercesin
Conocimiento
Liderazgo
Mrtir
Misericordia
Misionero
Pastorado
Profeca
Enseanza
19

38

57

Total
Sabidura

FINALMENTE
Coloque en los espacios debajo los dones en los cuales obtuvo la mayor puntuacin.
Probablemente encontrar dos o cuatro puntuaciones que son muy cercanas. Este es
probablemente su grupo de dones.
14

1.

__________________________________________________________
_____

2.

__________________________________________________________
_____

3.

__________________________________________________________
_____

4.

__________________________________________________________
_____

15

CONCLUSIN
Se destaca que los dones espirituales son dados de manera gratuitita por Dios a
aquellos que con un corazn humilde se entregan a l y, que tienen como visin y
misin trabajar no para vanagloria de los hombres, sino ms bien para glorificar el
nombre de aquel quien da todos los dones y para tener un mejor xito en el crecimiento
espiritual de los individuos.
Al igual se tuvo las declaraciones de una autora, adventista, as como la
comparacin y las clasificaciones de los dones espirituales en base a dos autores que
ellos clasifican a los dones segn las caractersticas que cada uno de ellos representan,
para facilitar la comprensin, sobre los dones espirituales entre los miembros de dicha
denominacin.
Del mismo modo se present una serie de 56 preguntas con 5 opciones, esto fue
con el objetivo de que todos los adventistas del sptimo da, puedan con mayor
facilidad, reconocer los dones que les fueron otorgados, y al mismo tiempo contribuir
con el trabajo que cado uno de ellos tienen dentro de la misin, dando como una de las
respuesta al dbil crecimiento dentro de la misin de los adventistas.

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BIBLIOGRAFA
Bennett, Lester Levi. A Study of Spiritual Gifts with a Program Designed for Its
Understanding and Implementation by a Local Congregation, Andrews
University, 1979.
Catechismus Catholicae Ecclesiae, Roma: Librera Editrice Vaticana, 1997.
Christian, C. Dionisio. El lder dones y funciones, Miami, florida: APIA, 1992.
English Edwin A. An Evaluation of the Concept and Function of Mutual Ministry and
Spiritual Gifts In the South Caribbean Conference, D. Mln. project, Andrews
University, 1974.
Lavender, Lucille. Los pastores tambin lloran. El Paso, Texas: Casa Bautista de
Publicaciones, 1988.
Vine, W. E. An Expository Dictionary of New Testament Words, 4 vols, London:
Ollphants, 1966.
Wagner, C. Peter. Your Spiritual Gift Can Help Your Church Grow , Ventura, CA:
Regal Books, 1982.
White, Elena G. de. La maravillosa gracia de Dios, Mountain View, CA: Pacific Press
Publishing Association.
White, Elena G. de. Cada da con Dios, Mountain View, CA: Pacific Press Publishing
Association, 1979.
White, Elena G. de. Conflicto y valor, Asociacin Casa Editora Sudamericana, 1971.
White, Elena G. de. Hijos e hijas de Dios, Mountain View, CA: Pacific Press Publishing
Association, 1978.
Zaldvar, Ral. Teologa sistemtica desde una perspectiva latinoamericana, Barcelona,
Espaa: editorial Clie, 2006.
Zackrison, James W. Dones espirituales prcticos, Miami: APIA, 1996.

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