En la bolsa del cielo

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2015-06-19 LOsservatore Romano
Las riquezas que cuentan son las reconocidas por la bolsa del cielo. Y no
coinciden con las lgicas vidas de los hombres, destinadas a ser presa de la
polilla y la herrumbre, pero tambin a desencadenar guerras. As, el verdadero
secreto es comportarse como administradores autnticos que ponen todos los
bienes al servicio de los dems. Estos son los consejos prcticos que dio el Papa
en la misa celebrada el viernes 19 de junio, por la maana, en la capilla de la Casa
Santa Marta.

Jess vuelve a una catequesis muy querida por l: la catequesis sobre las
riquezas, observ enseguida el Papa Francisco, releyendo el pasaje evanglico de
hoy (Mt 6, 19-23). Y aqu es muy claro su consejo: No amontonis tesoros en la
tierra. Pero Jess explica tambin el porqu: Donde la polilla y la herrumbre
corroen y donde los ladrones socavan y roban. En suma, afirm el Papa, Jess nos
dice que es peligroso jugar con esta actitud de amontar tesoros en la tierra. Es
verdad, reconoci el Pontfice, tal vez en la raz de esta actitud est el deseo de
seguridad. Como si uno dijera: Quiero estar seguro y, por eso, tengo este
ahorro.

Pero las riquezas no son como una estatua, no estn firmes: las riquezas tienen la
tendencia a crecer, a moverse, a ocupar el puesto en la vida y en el corazn del
hombre. Y as este hombre, que para no convertirse en esclavo de la pobreza
amontona riquezas, acaba por ser esclavo de las riquezas. De ah el consejo de
Jess: No amontonis tesoros en la tierra. Por lo dems, aadi el Papa, las
riquezas tambin invaden el corazn, se apoderan del corazn y corrompen el
corazn. Y este hombre termina por corromperse con esta actitud de amontar
riquezas.

As pues, el Papa Francisco record que Jess, en otra catequesis sobre el mismo
tema, sobre el mismo tema, habl del hombre que haba tenido una buena cosecha
de grano y pensaba: Qu har ahora? Voy a demoler mis graneros y edificar
otros ms grandes. Pero el Seor dice: Necio! Morirs esta misma noche. Y

este explic el Papa es un segundo rasgo de esta costumbre: el hombre que

amontona riquezas no se da cuenta de que deber dejarlas.

En el pasaje evanglico de hoy, Jess habla de la polilla y la herrumbre: pero,

cules son? Est la destruccin del corazn, la corrupcin del corazn y tambin la
destruccin de las familias. Y as el Pontfice record tambin a aquel hombre que
fue a decirle a Jess: Por favor, dile a mi hermano que comparta conmigo la
herencia. Y, una vez ms, se repite el consejo del Seor: Estad atentos y
guardaos de las riquezas.

Pero en este discurso va ms adelante, precis el Papa. Y el pasaje que sigue al

que se ha ledo es muy claro: nadie puede servir a dos seores, porque aborrecer a
uno y amar al otro; o se entregar a uno y despreciar al otro. En suma, dice el
Seor, no podis servir a Dios y al dinero.

Es una afirmacin clarsima, remarc el Papa Francisco: Es verdad, si escuchamos

a las personas que tienen esta actitud de amontar riquezas, amontonarn tantas
excusas para justificarse, tantas!. Pero al final estas riquezas no dan la seguridad
para siempre. Ms an, echan por los suelos tu dignidad. Y esto tambin vale en
familia: tantas familias se separan precisamente por las riquezas.

Ms todava: Incluso en la raz de las guerras existe esta ambicin que destruye,
corrompe, observ el Papa. En efecto, en este mundo, en este momento, hay
muchas guerras por la avidez de poder, de riquezas. Pero se puede pensar en la
guerra en nuestro corazn: Eviten toda clase de codicia, dice el Seor. Porque
la codicia va adelante, va adelante, va adelante: es un escaln, abre la puerta,
despus viene la vanidad creerse importante, creerse potente y, al final, el
orgullo. Y de ah todos los vicios, todos: son escalones, pero el primero es la
codicia, el deseo de amontar riquezas.

Por lo tanto, el Papa Francisco record un dicho muy hermoso: el diablo entra por
la billetera o entra por los bolsillos, es lo mismo: esta es la entrada del diablo y
de ah a todos los vicios, a estas seguridades no seguras. Y esta explic el Papa
es precisamente la corrupcin, es la polilla y la herrumbre que nos lleva
adelante. Por lo dems, amontar es precisamente una cualidad del hombre: hacer
las cosas y dominar el mundo es tambin una misin. Pero, qu debo
amontar?. La respuesta de Jess en el Evangelio de hoy es clara: Amontonaos
ms bien tesoros en el cielo, donde no hay ladrones, donde no se roba, donde no
hay polilla ni herrumbre. Precisamente esta es la lucha de cada da: cmo
administrar bien las riquezas de la tierra para que se orienten al cielo y se
conviertan en riquezas del cielo.

Cuando el Seor bendice a una persona con las riquezas afirm el Papa Francisco
, la hace administrador de esas riquezas para el bien comn y para el bien de
todos, y no para su propio bien. Pero no es fcil llegar a ser un administrador

honrado, porque existe siempre la tentacin de la codicia, de convertirse en

importante: el mundo te ensea esto y nos lleva por este camino.

Al contrario, se debe pensar en los dems, pensar que lo que tengo est al servicio
de los dems, y que nada de lo que tengo podr llevar conmigo. Y si uso lo que el
Seor me ha dado para el bien comn, como administrador, esto me santifica, me
har santo. Pero no es fcil, reconoci el Papa una vez ms. As, todos los das
debemos estar en nuestro corazn para preguntarnos: Dnde est tu tesoro? En
las riquezas o en esta administracin, en este servicio al bien comn?.

Por eso, cuando un rico ve que su tesoro es administrado para el bien comn, y en
su corazn y en su vida vive sencillamente, como si fuera pobre, este hombre es
santo, este hombre va por el camino de la santidad, porque sus riquezas son para
todos. Pero es difcil, es como jugar con el fuego, aadi el Pontfice. Por este
motivo muchos tranquilizan su propia conciencia con la limosna y dan lo que les
sobra. Pero este no es el administrador: el administrador toma lo que sobra y da
a los dems, como servicio, todo. En efecto, administrar la riqueza es despojarse
continuamente del propio inters y no pensar que estas riquezas nos darn la
salvacin. Por lo tanto, amontar est bien, incluso tesoros, pero los que tienen
valor por decirlo as en la bolsa del cielo: all, amontonar all!.

Adems, explic el Papa, el Seor vivi su vida como pobre, pero cunta riqueza!
Pablo mismo, prosigui el Papa Francisco refirindose a la primera lectura (2 Cor 11.
18, 21-30), vivi como pobre, y de qu se gloriaba? De su propia debilidad. Y
tena la posibilidad, tena el poder, pero siempre al servicio, al servicio. Por eso,
destac, al servicio es en verdad la palabra clave. Y aadi: El Bautismo nos
hace hermanos uno de otros para servirnos, para despojarnos: no para despojar al
otro, sino para despojarme a m mismo y darle al otro.

Pensemos, sugiri el Papa Francisco, cmo es nuestro corazn, cmo es la luz de

nuestro corazn, cmo es el ojo de nuestro corazn: es sencillo?. En efecto, dice
el Seor en el mismo Evangelio de Mateo, que todo el cuerpo ser luminoso. Pero
si, al contrario, es malo, si est apegado a su propio inters y no a los dems, ser
un corazn tenebroso. Y precisamente esto es lo que hacen las riquezas a travs
de los vicios y la corrupcin: hacen que el corazn sea tenebroso cuando el hombre
est apegado a ellas.

El Papa concluy recordando que en la celebracin de la Eucarista el Seor, que

es tan rico tan rico!, se hace pobre para enriquecernos. Precisamente con su
pobreza nos ensea este camino de no amontonar riquezas en la tierra, porque
corrompen. Y, cuando las tenemos, a usarlas como administradores, al servicio
de los dems.