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Facultad de Filosofa y Letras

Problemas Especiales de Filosofa Antigua


Temario segundo parcial
Fecha de entrega: 13/10/15
Desarrolle una sola de las siguientes consignas de cualquiera de las tres secciones.
Seccin A:
1. Analice el poema de Parmnides atendiendo a los elementos que indican un sustrato asociado con
creencias rfico-pitagricas, teniendo en cuenta los problemas relacionados con la direccionalidad
del viaje, la identidad de la diosa y los efectos que estos puntos pueden tener sobre la concepcin
general del planteo a propsito de lo que es y lo que no es y su relacin con la finitud.
2. A partir de los testimonios que conservamos sobre las entidades fantasmticas y sus categoras,
analice estos tipos y sugiera conexiones con los modelos antropolgicos que subyacen en cada caso,
indicando que grado de identificacin o falta de ella existe en cada caso respecto de los elementos
somticos y anmicos que luego integrarn la estructura bipartita tradicional.
3. A partir de los testimonios sobre ritos de necromancia, analice las variantes y sugiera qu funcin
cumplen los elementos anmicos y somticos y qu informacin aporta este mbito acerca de las
creencias populares sobre la estructura del hombre. Puede incluir un tratamiento sobre las inferencias
posibles acerca de los elementos que subsistiran tras la muerte.
4. A partir del anlisis de testimonios acerca de magia ertica, establezca qu alcances supone esta
prctica sobre el mundo circundante y sobre la corporalidad y la dimensin anmica de otros sujetos.
Puede incluir un tratamiento del influjo de esta rea en el problema de los alcances de la
responsabilidad moral.
Seccin B:
1. Analice el mito escatolgico del Fedn a partir de la hiptesis de la influencia rfico-pitagrica
y/o empedclea y/o mistrica. En qu medida esas influencias delinean la antropologa platnica
expuesta en el dilogo?
2. Explique en qu medida el mito escatolgico final de Repblica X es coherente o no con los
conceptos filosficos elaborados en el dilogo. (Se recomienda elegir un ncleo problemtico, o ms
de uno: nocin de justicia; relacin de la justicia con la aret; triparticin o dualidad del alma en la
narrativa del destino post-mortem, etc.)
3. Vincule la eleccin platnica de los mitos escatolgicos y las metforas antropolgicas (smiles de
los barriles y de la caverna) como una singular recepcin de los elementos mgicos y mistricos
presentes en la tradicin religiosa, literaria y/o filosfica.
Seccin C:
1. Reconstruya los lineamientos del escepticismo presentado por Sexto Emprico en sus Esbozos
Pirrnicos, atendiendo especialmente a la naturaleza de los trpoi y al tratamiento de las expresiones
escpticas. Cmo le parece que deben comprenderse las expresiones t ekts hypokemenon, kat
phsin, t nta en tal desarrollo?
2. En sus Esbozos Pirrnicos, Sexto Emprico presente diez trpoi o modos segn los cuales debe
suspenderse el juicio; luego desarrolla una lista de cinco, y finalmente declara que pueden resolverse
en dos. V. Brochard, por su parte, evala que todos ellos quedan subsumidos en uno. Evale la
naturaleza de cada una de tales perspectivas, y proponga una hiptesis acerca de dnde est situando
Sexto el eje central de la suspensin del juicio. Fundamntela a partir de las fuentes.
3. A partir de su trabajo con los Esbozos Pirrnicos y con Contra los Dogmticos I, explique cmo
concibe Sexto Emprico el criterio que permitira realizar un juicio. Incluya en su respuesta los
rasgos del mismo que aparecen en las referencia a pensadores presocrticos que hay eliminado o
sostenido la existencia de un criterio de verdad. Evale la posicin de Sexto.
4. Presente las principales lneas de argumentacin de Sexto Emprico relativas a la imposibilidad de
que los sentidos, el intelecto o ambos sean criterio de nuestro conocimiento verdadero. A este
respecto, puede sealar diferencias entre los planteos ledos en Esbozos Pirrnicos y en Contra los
Dogmticos I?