MECANISMOS DE DEFENSA DE SIGMUND FREUD

Aislamiento
1.-El Aislamiento consiste en separar la emocin (o el afecto) de un recuerdo doloroso o
de un impulso amenazante. La persona puede reconocer, de forma muy sutil, que ha sido abusada
de pequea, o puede demostrar una curiosidad intelectual sobre su orientacin sexual recin
descubierta. Algo que debe considerarse como importante, sencillamente se trata como si no lo
fuera.
http://elpsicoasesor.com/los-nueve-mecanismos-de-defensa-anna-freud/
2.- Separacin de un pensamiento o una conducta de tal forma que se rompan las
conexiones con otros pensamientos o con el resto de la existencia del sujeto. Tpico de la
neurosis obsesiva, este mecanismo implica por ejemplo pausas en el curso del pensamiento,
formulas, rituales y, de un modo general, todo medida que permita establecer un hiato (corte,
discontinuidad) en la sucesin temporal de pensamientos o actos. El ailamiento es una defensa
tpica de la neurosis obsesiva, donde tiene el mismo papael que la represin en la histeria.
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/practicas_pro
fesionales/820_clinica_tr_personalidad_psicosis/material/funciones_yo.pdf
3.-Consiste en separar la representacin molesta de su afecto, pudiendo permanecer a
nivel consciente pero privada de toda conexin asociativa. Impide la relacin angustiante entre el
objeto y los pensamientos. Es un tipo de proceso que se pone en marcha cuando la represin no
es suficiente. Ha sido considerada tradicionalmente la resistencia ms tpica en la cura analtica.
Por ejemplo, un sujeto que acude a urgencias con sntomas de ansiedad y no relaciona con nada
dichos sntomas; al preguntarle si le ha sucedido algo ltimamente, contesta que hace un mes que
ha fallecido su padre y le han despedido del trabajo. Hay una separacin entre los sentimientos y
las representaciones.
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf
Represin
1.- Bloqueo inconsciente de los deseos, pensamientos o experiencias amenazadores para
impedir que lleguen a la conciencia. El componente afectivo puede permanecer consciente,
separado de las ideas asociadas. No hay que confundir la represin con la supresin, un intento
consciente de no pensar en problemas, deseos, sentimientos o experiencias perturbadores (p.ej.,
empleando distraccin).
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/4963/1/IPCS%20caracter%C3%ADsticas
%20y%20modelos.pdf

2.- La represin es el "aprisionamiento en el subconsciente de recuerdos, ideas,

emociones, etc. cuya exteriorizacin a travs de la conciencia est impedida por las barreras
psquicas de la censura" (Merani). Por ejemplo, la atraccin sexual, o el odio hacia el padre o la
madre, o hacia un hermano o hermana. Otro ejemplo sera el nio que hace algo reprobable y sus
padres le castigan por ello. Esto genera en el nio cierta ansiedad asociada al temor a perder el
cario de sus padres. Para evitarlo, el nio reprime el impulso a hacer de nuevo aquello que fue
motivo de castigo, con lo cual evita tambin la ansiedad correspondiente.
http://www.grafoanalisis.com/Mecanismos_de_defensa_Vels.pdf
3.- Mecanismo donde los contenidos mentales inaceptables son desterrados o mantenidos
fuera de la conciencia, y se observa tanto en el desarrollo normal, como en la formacin de
sntomas neurticos y psicticos. Freud reconocio dos tipos de represin: a) la represin
propiamente dicha ( el material reprimido estuvo antes en el mbito conciente); y b) la represin
primaria( el material reprimido nunca estuvo antes en el mbito conciente). El yo impide que los
pensamientos ansigenos entren dentro de la conciencia. Es el ms bsico porque para que
ocurra cualquier otro mecanismo de defensa, tiene que ocurrir este primero.
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/practicas_pro
fesionales/820_clinica_tr_personalidad_psicosis/material/funciones_yo.pdf
Negacin
1.-Es convencerse as mismo de forma inconsciente que no desea o se es algo, que en
realidad no es as, dando razonamientos aparentemente bien fundados. Ejemplo usted cree que
yo soy racista, pero no es as. (Vizcarret Garro, 2007, pg. 87).
http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/21533/1/tesis.pdf
2.- No querer reconocer algn aspecto doloroso de la realidad externa o de la experiencia
subjetiva que sera aparente para los dems. Por ejemplo, una persona que no quiere reconocer
que su pareja sigue con ella por inters, no por amor. Se habla de negacin psictica cuando hay
un gran deterioro en la prueba de la realidad.
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/4963/1/IPCS%20caracter%C3%ADsticas%20y
%20modelos.pdf
3.- Trmino propuesto por S. Freud para aludir al mecanismo de defensa por el que el
sujeto expresa de manera negativa un deseo o pensamiento cuya presencia o existencia niega. Es
un medio para tomar conciencia de lo que se reprime en el inconsciente y de esta manera,
negndolo, se libera de las limitaciones que le impone la represin. Por ejemplo, el alcohlico
que niega tener un problema con el alcohol, es como si inconscientemente, de esta forma pudiera
liberarse de la sancin del superyo por depender del alcohol, porque esa representacin la
expulsa de su psiquismo. http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf

Sublimacin
1.- Se define como la trasformacin de los deseos frustrados (especialmente los deseos
sexuales) en actividades sustitutivas, constructivas y aceptables para le sociedad, Freud pensaba
que el arte, la msica, la investigacin cientfica, en general gran parte de las actividades
creativas, representan una canalizacin de las energas sexuales hacia comportamientos
productivos y aceptables. El crea que todos los deseos intensos se pueden subliminar; por
ejemplo una persona muy agresiva puede hallar sublimacin como soldado profesional, boxeador
o jugador de ftbol, la ambicin se puede refinar mediante una carrera en los negocios.
http://freudysusmecanismosdedefensa.blogspot.mx/2011/07/mecanismos-de-defensafreud.html
2.- La sublimacin viene a ser como un medio de alcanzar satisfaccin en forma
sustitutiva o imaginaria a las dos tendencias bsicas de nuestros instintos: la sexualidad y la
agresividad.Se trata de un tipo de comportamiento o conducta en el que tendencias, impulsos
instintivos, deseos, etc. que son moralmente y culturalmente rechazables por la conciencia y por
la convivencia social se descargan canalizando su energa en torno a comportamientos
socialmente aceptables. Todas las actividades cientficas, artsticas, intelectuales, religiosas y
culturales, en general, son -segn Freud-consecuencia de la sublimacin. As, por ejemplo,
ciertas tendenciassdicas se descargan en actividades como las de cirujano, dentista, escultor,
grabador, matarife, luchador, cazador, etc., profesiones donde la agresividad sdica est
justificada por su beneficio a la colectividad.
http://www.grafoanalisis.com/Mecanismos_de_defensa_Vels.pdf
3.- Es el nico mecanismo de defensa realmente victorioso al no persistir malestar en el
sujeto pero accesible slo para algunos, porque Freud sostena que no sublima quien quiere,
sino quien puede. La pulsin se sublima si se cambia el fin de la pulsin hacia otro no sexual y
hacia objetos socialmente valorados. Dara cuenta segn Freud de una gran parte de la actividad
humana (literaria, cientfica, espiritual, etc.).
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf
Regresin
1.- Sera un retorno al "yo infantil" a consecuencia de un enturbiamiento del "yo adulto".
Ese enturbiamiento podemos considerarlo como una especie de fracaso del Yo frente al "Objeto".
El sujeto, o bien no ha recogido informaciones para actuar eficazmente sobre su realidad
circundante, o no es lo suficientemente activo y emprendedor para informarse y "asegurar" la
accin adecuada para dominar los hechos, circunstancias o acontecimientos. En cualquiera de los
casos (impotencia, fracaso, fatiga, pereza, deterioro mental, etc.), el sujeto opta como solucin a
su problema el volver a un estadio anterior de desarrollo de su vida afectiva y mental en donde se

sinti ms cmodo, seguro y protegido. De este modo, se convierte en un nio interior reactivo,
sea adoptando la fase de docilidad (dependencia-sumisin), sea adoptando un rol de rebelda,
negativismo, oposicin o tozudez.
http://www.grafoanalisis.com/Mecanismos_de_defensa_Vels.pdf
2.- Regresin significa retroceso; volver al origen. Psicolgicamente, significa volver a
una etapa anterior de la vida, en la cual el Yo estaba ms protegido. Es un fenmeno tpico de la
infancia: un nio, cuando le nace un hermano, tiende a comportarse como si fuese ms pequeo
para recabar ms cario. Morderse las uas, chuparse el dedo.
http://www.filosofiafacil.com/Tema%207.%20La%20personalidad.pdf
3.- La regresin es algo que est implcito en el desarrollo. Acta como un mecanismo de
defensa cuando el sujeto se encuentra ante una situacin que no puede resolver, recurre a la
regresin, retrocediendo a una etapa en su evolucin, en la que el sujeto cree que las condiciones
eran ms favorables.
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf
Formacin reactiva
1.- Es un mecanismo de anulacin, que consiste en cambiar una idea o sentimiento
inaceptable por su anttesis. Ejemplo un nio ante sentimientos hostiles hacia su hermanito
menor, se transforma en protector y defensor.
http://dspace.ucuenca.edu.ec/bitstream/123456789/21533/1/tesis.pdf
2.- Expresin de pensamientos, sentimientos o conductas que son los opuestos a los que
realmente tiene la persona, los cuales son inaceptables y suelen reprimirse. Por ejemplo, hijo que
odia a su padre, pero muestra una preocupacin exagerada por l y un afecto desbordante.
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/4963/1/IPCS%20caracter%C3%ADsticas%20y
%20modelos.pdf
3.- Los pensamientos o impulsos inaceptables se reprimen y se expresan a travs de los
opuestos, como por ejemplo un individuo que se siente incapaz de expresar o manifestarse como
deprimido, de forma que reprimira estos sentimientos y se manifestara ante los dems
eufricamente. Este mecanismo de defensa es el que explicara para el psicoanlisis la mana,
que representara una depresin latente, reprimida. Otro ejemplo sera la pulcritud excesiva para
evitar la suciedad y el desorden.
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf

Racionalizacin
1.- El Yo intenta explicar el Sper-yo con argumentos racionales. Es una especie de
excusa del Sper-yo para no hacer caso a las fuerzas pulsionales: "si en el fondo es lo que
quera"; "me ha venido bien el suspender esta asignatura " o bien, como la zorra ante las uvas
inalcanzables: "no las quiero; no estn maduras". Es un mecanismo que se suele utilizar, sobre
todo, en la juventud y en la poca adulta. La vida social y las relaciones humanas nos muestran
numerosos ejemplos de este tipo de mecanismo:
Cuando un padre, porque est nervioso, rie a su hijo y argumenta que lo hace porque el
hijo se porta mal.
Cuando uno suspende un examen porque no va preparado y argumenta que las
preguntas eran muy rebuscadas.
http://www.filosofiafacil.com/Tema%207.%20La%20personalidad.pdf
2.- Es una forma de negacin en la que, para evitar el conflicto o la frustracin, se dan
razones o se expresan argumentos que ocultan, justifican o encubren los fallos o contrariedades.
Mediante este mecanismo, el sujeto se defiende del efecto frustrante y trata de convencerse que,
en el fondo, no deseaba aquello que no ha conseguido. Un ejemplo es el de la zorra que despus
de varios saltos no logra alcanzar las uvas de la parra y exclama: "Vah, estn verdes!". Otro
ejemplo es el del joven que se siente frustrado por las calabazas que le ha dado una muchacha de
la que est enamorado y dice para s mismo: "Es estpida, no sabe lo que se pierde, con la gran
cantidad de chicas que hay, incluso mejor que ella!".
http://www.grafoanalisis.com/Mecanismos_de_defensa_Vels.pdf
3.- Mecanismo de defensa por el que se tiende a dar una explicacin lgica a los
sentimientos, pensamientos o conductas que de otro modo provocaran ansiedad o sentimientos
de inferioridad o de culpa. Implica tener razones lgicas, socialmente aprobadas, respecto a
comportamientos pasados, presentes o futuros; le sirve al sujeto para justificar su conducta y
colabora disminuyendo la desilusin ante objetivos inalcanzables. Como por ejemplo, un
comportamiento sdico, en tiempo de guerra, justificado por las necesidades de la lucha, el amor
a la patria, etc.
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf
Proyeccin
1.- Reflejar en el otro los sentimientos propios, los cuales por su naturaleza son
insoportables para el Yo. Cuando un nio quiere pegar a otro y no se atreve, dir: "Mam, este
nio me quiere pegar". La proyeccin se da, con frecuencia, en situaciones sociales afectivas, por
ejemplo, en los celos. Tener celos, adems de ser una muestra de posible inseguridad, es casi

siempre un producto de la proyeccin. Pensamos que nuestra pareja nos puede ser infiel, porque
en el fondo, nosotros lo hemos sido, o deseamos serlo.
http://www.filosofiafacil.com/Tema%207.%20La%20personalidad.pdf
2.- El sujeto sita en otro sujeto o sobre un objeto algunos deseos que provienen de l,
pero cuyo origen l mismo desconoce y atribuye a otro, es decir, atribuye caractersticas propias
no reconocidas y ansigenas a otra persona. Esta defensa primaria estara presente en la psicosis,
neurosis y perversin. Por ejemplo, un sujeto est hipervigilante y muy pendiente de lo que
hacen los dems, pero esta caracterstica le resulta intolerable, al proyectarlo, siente que son los
dems y no l, los que estn demasiado pendientes de l y le vigilan.
http://www.pir.es/temas_muestra_2011/06.PSICOTERAPIAS.pdf
3.- Atribucin falsa a otra persona de los propios sentimientos, impulsos o pensamientos
inaceptables. Sera el caso de tenerle antipata a alguien, pero pensar que es este quin quiere
hacernos dao.
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/4963/1/IPCS%20caracter%C3%ADsticas
%20y%20modelos.pdf