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ISSN: 0185-2698
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Instituto de Investigaciones sobre la
Universidad y la Educacin
Mxico
R E S E A S
A modo de silabario:
para leer a Michel Foucault
SELECCIN Y NOTAS DE NELSON MINELLO MARTINI
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18).
Los aportes de Minello al
conocimiento de Michel Foucault son mltiples; en su
obra presenta no solamente
las claves, una gua, un abecedario para ir profundizando en el pensamiento de
Foucault, sino que tambin
dibuja las grandes lneas,
algunos puntos especficos y
una bibliografa cuidadosamente comentada sobre la
poca intelectual y poltica
en que Foucault obtuvo su
formacin y desarroll su
obra. Sin tal conocimiento,
como se sabe, ningn autor
o autora puede ser comprendido. Opto por transcribir el
resumen de la Introduccin
elaborada por Minello, el
contexto de los das y las
obras de Michel Foucault:
Creo haber sealado las discontinuidades, la nueva
visin de la historia, la
importancia de la epistemologa y la historia de las ciencias, la fascinacin con las
fenomenologas y la lucha
que instauran los estructuralismos, la recurrencia a los
filsofos
irracionalistas
como Nietzsche y Heiddeger, junto con un panorama
poltico que pasa de una
repblica parlamentaria a
otra presidencialista y con
ciertos rasgos autoritarios,
la importancia de los procesos de descolonizacin en
especial el de Argelia y la
lucha contra la tortura, la
ola de prosperidad econmica y el desencanto ante la
poltica sovitica, que junto
con otros factores contribuyen al cambio en el imaginario francs y en la vida intelectual. Michel Foucault
recogi de aqu buena parte
De la segunda parte, el
Silabario en s, ilustro el
mtodo seguido por el autor
con uno de los temas clsicos de Foucault, el poder.
Habra qu ensayar el estudio del poder no a partir de
los trminos primarios de la
relacin, sino a la relacin en
s misma, pues es ella la que
determina los elementos que
la componen; ms que preguntar a los sujetos ideales
qu es lo que ellos han podido ceder de si mismos o de
sus poderes para dejarse
dominar, es necesario buscar
cmo las relaciones de dominio pueden constituir a los
sujetos. De la misma manera,
ms que buscar la forma
nica, el punto central desde
el cual todas las formas de
poder derivaran por va de
consecuencia o de desarrollo,
es necesario hacerlas valer
en su multiplicidad, sus diferencias, su especificidad, su
reversibilidad,
estudiarlas
como relaciones de fuerza
que se entrecruzan, se remiten unas a otras, convergen o
se oponen y tienden a anularse. Ms que privilegiar a la ley
como manifestacin de
poder, ser mejor localizar las
diferentes tcnicas de coaccin que ponen en prctica (p.
152) [Foucault, Rsum des
cours..., 1989].
El ejercicio del poder es
un modo de accin de unos
sobre otros, lo cual quiere
decir, evidentemente, que no
hay algo como el Poder o
cierto poder que pudiera
existir globalmente, en bloque o difusamente, concentrado o distribuido [...] el
poder existe nicamente en
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