Platnn. 1 (en griego antiguo: ) (Atenas o Egina,1 ca. 427-347 a. C.

)2 fue un filsofo griego seguidor

de Scratesn. 2 y maestro de Aristteles.3 En 387 fund la Academia,4 institucin que continuara su marcha a lo
largo de ms de novecientos aosn. 3 y a la que Aristteles acudira desde Estagira a estudiar filosofa alrededor del
367, compartiendo, de este modo, unos veinte aos de amistad y trabajo con su maestro. n. 4 Platn particip
activamente en la enseanza de la Academia y escribi, siempre en forma de dilogo, sobre los ms diversos
temas, tales como filosofa poltica, tica, psicologa, antropologa
filosfica, epistemologa, gnoseologa, metafsica, cosmogona, cosmologa, filosofa del lenguaje y filosofa de la
educacin; intent tambin plasmar en un Estado real su original teora poltica, razn por la cual viaj dos veces
a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en prctica all su proyecto, pero fracas en ambas ocasiones y logr
escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufri por parte de sus
opositores.5 Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofa, de la
que se ha dicho con frecuencia que alcanz identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Alfred North
Whitehead lleg a comentar: La caracterizacin general ms segura de la tradicin filosfica europea es que
consiste en una serie de notas al pie a Platn.

Biografia

Platn naci hacia el ao 427 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrtica
ateniense.Guthrie (1988d, p. 21) Era hijo de Aristn, quien se deca descendiente de Codro, el ltimo de los reyes
de Atenas, y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Soln; era hermano menor de Glaucn y
de Adimanto, hermano mayor de Potone (madre de Espeusipo, su futuro discpulo y sucesor en la direccin de la
Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues Perictione, luego de la muerte de Aristn, se cas con Pirilampes y
tuvo un quinto hijo). Critias y Crmides, miembros de la dictadura oligrquica de los Treinta Tiranos que usurp el
poder en Atenas despus de la Guerra del Peloponeso, eran, respectivamente, to y primo de Platn por parte de
su madre.6 En consonancia con su origen, Platn fue un acrrimo anti-demcrata (vanse sus escritos
polticos: Repblica, Poltico, Leyes); con todo, ello no le impidi rechazar las violentas acciones que haban
cometido sus parientes oligrquicos y rehusar participar en su gobierno.7El nombre de Platn fue, al parecer, el
apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce como aquel que tiene anchas espaldas, segn
recoge Digenes Laercio enVida de los filsofos ilustres. Su nombre verdadero fue Aristocles.8

TEMA

Su teora ms conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible
son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autnomos (Ideas) de carcter ontolgico
muy superior y de los cuales son plida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es nica
e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son mltiples y cambiantes. La contraposicin entre la
realidad y el conocimiento es descrita por Platn en el clebre mito de la caverna, en La Repblica. Para Platn, la
nica forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razn y el entendimiento; el papel de los sentidos
queda relegado y se considera engaoso.

Es importante resaltar que la dicotoma entre un mundo inteligible y otro mundo sensible es ms bien un recurso
pedaggico que suele usarse para ilustrar la diferenciaontolgica entre los entes inteligibles y los sensibles. En el
Timeo menciona tambin lo que ahora conocemos como los slidos platnicos.

ESTILO LITERARIO

Platn escribi principalmente en forma de dilogo. En sus primeras obras, diferentes personajes discuten un
tema hacindose preguntas. Scrates figura como personaje prominente, y por eso se denominan "Dilogos
Socrticos".La naturaleza de estos dilogos cambi sustancialmente en el curso de la vida de Platn. Es
reconocido generalmente que las primeras obras de Platn estaban basadas en el pensamiento de Scrates,
mientras que las posteriores se van alejando de las ideas de su antiguo maestro.
Teologa
Es posible que el pensamiento platnico tuviese una amplia gama de elementos teolgicos o religiosos. Estos
elementos podran ser la base de sus planteamientos ontolgicos, gnoseolgicos, polticos y epistemolgicos.
Incluso, en el dilogo Timeo Platn presenta una teora cosmognica y religiosa.

Las ideas filosficas de Platn tuvieron muchas implicaciones sociales, particularmente en cuanto al estado o
gobierno ideal. Hay discrepancias entre sus ideas iniciales y las que expuso posteriormente. Algunas de sus ms
famosas doctrinas estn expuestas en La Repblica. Sin embargo, con los estudios filolgicos modernos se ha
llegado a implicar que sus dilogos tardos (Poltico y Las Leyes) presentan una fuerte crtica ante sus
consideraciones previas, esta crtica surgir a raz de la enorme decepcin de Platn con sus ideas y a la
depresin mostrada en la Carta VII.

Para Platn lo ms importante en la ciudad y en el hombre sera la Justicia. Por tanto su Estado estar basado en
una necesidad tica de justicia. La justicia se conseguir a partir de la armona entre las clases sociales y, para los
individuos, en las partes del alma de cada uno.

Platn deca que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de clases la cual responda a una
estructura segn el apetito, espritu y razn del alma de cada individuo:

Cosmologa
Es presentada principalmente en el Timeo, si bien hay elementos cosmolgicos en otros textos (por ejemplo, en
el Fedn y, de modo ms particular, en las Leyes). La introduccin al Timeo da a entender que la presentacin no
garantiza exactitud, lo cual muestra el reconocimiento de Platn de la debilidad propia de los saberes orientados al
mundo sensible y alcanzables a travs de nuestras sensaciones.