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PLAN DE TESIS
I. TITULO
El
transformacin social
II. AUTOR
Mara Cristina Velsquez Mayhua
III. LUGAR EN DONDE SE VA A REALIZAR LA INVESTIGACION
Organizacin Juvenil Teatro la comuna de Villa ubicado en el Sector 3, Grupo 22Villa El Salvador,
Organizacin juvenil Talleres Educativos y Culturales TECUS, ubicada en el
Asentamiento Humano Enrique Milla Ochoa- Los Olivos
IV. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
4.1. Descripcin de la realidad problemtica
El Per en los ltimos cuarenta aos ha afrontado cambios importantes; como
por ejemplo el incremento demogrfico, sobre todo en la capital del pas. Lima
ha pasado de ser una ciudad con menos de tres millones a nueve millones de
habitantes (INEI, 2014), pues concentra el 30% de la poblacin total del pas,
esto debido al desarrollo considerable de oleadas migratorias internas, por casi
tres periodos diferenciados.
La ciudad capital tambin ha sido escenario de procesos complejos de violencia.
Si bien es cierto, no fue el epicentro donde se desarroll el conflicto armado
interno, sin embargo se desarroll la violencia en diferentes distritos de la
capital. Asimismo, la crisis econmica de finales de los 80 y el ajuste estructural
de los inicios de los 90 gener un importante deterioro de los servicios pblicos.
Es decir, un estado ausente e incapaz de llegar a los ciudadanos.
violencia urbana y
tambin existen
organizaciones sociales conformadas por jvenes que muy por el contrario a los
como un medio para lograr un cambio social partiendo desde las acciones como
organizaciones juveniles vinculadas con el sistema educativo. Si bien existen
trabajos que abordan la temtica a nivel internacional, sin embargo no existen
investigaciones en nuestro pas que se enfoquen en este aspecto en particular.
Esta informacin puede ser til para que en las instituciones educativas y en el
contexto comunitario se pueda desarrollar acciones implementadas a travs del
arte para generar no solo conocimientos sino un aprendizaje de vida que permita
a las personas contribuir con el cambio o transformacin de su realidad.
V. Marco Terico
Para quienes ha elaborado bases tericas
5.1. Antecedentes de la investigacin
Para hablar de Arte como un instrumento o medio para alcanzar la transformacin social
es necesario realizar una revisin bibliogrfica por los componentes que lo conforman
identificando el tipo de intervencin profesional y el contexto en el que se ha
desarrollado cambios sociales importantes.
El Trabajo Social es "una disciplina que ha sido considerada como arte o que tiene una
naturaleza artstica, as como tambin la creacin que toda adaptacin entraa la que
es susceptible de ser considerada un arte, permitiendo hablar, as, de la naturaleza
artstica del Trabajo Social Moix(2004; mencionado por Hernndez 2011, p. 134).
El Trabajo Social es una disciplina de la rama de las Ciencias Sociales que interviene en
la realidad, utilizando tcnicas como las dinmicas de animacin, las entrevistas, la
observacin, por citar algunos ejemplos, las que han estado siempre relacionadas a la
creatividad de cada profesional para poder realizar mejor su intervencin profesional.
En su desarrollo se ha incorporado elementos del proceder cientfico, la capacidad
innovadora de esta disciplina se manifiesta en los nuevos modelos, herramientas y
tcnicas existentes para realizar la labor profesional.
una ciencia nos ensea a conocer, un arte a obrar y que las ciencias ms perfectas
llevan a la creacin de sus correspondientes artes (p.10).
Resulta curioso, por lo tanto, que siendo sta una disciplina marcada en su desarrollo
por una innovacin y creatividad que han hecho ir surgiendo nuevas herramientas, se le
haya dado escaso protagonismo a algo tan unido al acto creativo como es el arte.
Existen algunas herramientas como por ejemplo la animacin sociocultural, Incluso hay
disciplinas, muy relacionadas con nuestra labor, que las utilizan de manera explcita,
como la Psicologa que ha desarrollado bastante el Arte-terapia o la Educacin donde se
utiliza cada vez ms como herramienta de intervencin socioeducativa.
Como lo seala infantino, el desarrollo del arte es una herramienta de mucho valor
sobre todo en el aspecto educativo, pues los componentes que generan, estn basados
principalmente en la participacin y la organizacin comunitaria esto constituye un
elemento importante, pues a medida en que se fortalezca el sentido de pertenencia; la
organizacin comunitaria ser sostenible en el tiempo.
As como existen organizaciones sociales que emplean las artes circenses para realizar
sus intervenciones, tambin existen metodologas que permiten facilitar dichas
intervenciones, como por ejemplo la animacin sociocultural, muy utilizada en el
campo de intervencin del Trabajo Social.
La Animacin sociocultural es un mtodo de intervencin dirigido a grupos y
comunidades, para alcanzar el empoderamiento de sus capacidades. Como lo seala
Caride (2005):
La animacin sociocultural como una prctica para el desarrollo individual y social, a travs de
la cual deber lograrse que un amplio conjunto de actores sociales movimientos asociativos,
instituciones educativas y culturales, administraciones pblicas, empresas, organizaciones no
gubernamentales que el quehacer cultural ms cotidiano, y fomenten actitudes y
comportamientos que incentiven la comunicacin y la participacin cvica, la creatividad y la
capacidad expresiva, la autorrealizacin individual y la transformacin social(p. 73).
La AS est compuesta por una serie de tcnicas que pueden ser empleadas segn el
criterio y la creatividad del animador sociocultural, es por ello que es considerado un
arte. Adems de cumplir con su funcin educadora como medio ms no como fin.
Muoz (2012) considera a una de las funciones del animador sociocultural como:
"Educativa. Orientada al desarrollo de la motivacin para el aprendizaje, la formacin permanente, la
optimizacin de recursos personales para la insercin social o la educacin en el tiempo libre (p.1).
decisiones.
Segn Moreno (2010):
El ateterapia constituye un punto de referencia importante para los talleres de
Mediacin Artstica ya que en ambos casos el objetivo del trabajo no es la produccin
artstica en s, sino los procesos de transformacin personal que las actividades
facilitan. El taller de Arte pasa a ser una herramienta para la reinsercin y la
transformacin social.
La Mediacin Artstica recupera algunos conceptos extensamente abordados desde la
pedagoga, la psicologa y el trabajo social:
Desarrollo integral de la persona.
Rescatar las partes sanas del sujeto, sus potencialidades.
Elaboracin simblica y por tanto superacin de conflictos inconscientes.
Tomar conciencia de la situacin actual e iniciar un proceso de transformacin y
reinsercin (p.5).
Es por ello que al hablar o interrelacionar el arte con un aprendizaje para aprender algo,
se tiene utilizar al mismo como un medio y no como un fin, es por ello que el arte sirve
como una estrategia educativa que permite facilitar el entendimiento y el aprehender de
las personas respecto a una problemtica que pueda enfrentar.
Prez (2002) considera lo siguiente,
Educar a travs del arte o por medio de l es utilizar las artes en las estrategias
educativas que se proponen, para intentar lograr metas supra educativas no
exclusivamente tcnicas, que tienen ms que ver con la mejora de la calidad de vida de
la gente que con el aprendizaje del lenguaje flmico para saber interpretar sta o aquella
pelcula: esto ltimo es el medio o instrumento para el logro de lo primero. Valga un
ejemplo: cientos de talleres de pintura dan oportunidad a que miles de personas,
mayores o menores, aprendan alguna competencia pictrica por el simple hecho de
disfrutar, resistirse a estados mentales negativos (depresiones, desesperanzas, miedos)
o trabajar la bsqueda de estados mentales positivos (generar confianza, fomentar el
auto concepto, abrir nuevos horizontes vitales, promover expectativas cuando las
fuerzas aparecen cerradas).(p. 287)
La Educacin a travs del arte es un campo que no muchos profesionales se han dedicado a
investigar, pues ha sido tratado siempre como un ideal, debido a la formacin con proyeccin
poltica o social en la cual se ha formado el artista, sin embargo el arte terapia en el campo de la
Psicologa o la animacin sociocultural y el teatro social en el campo de intervencin del
Trabajo Social, han tratado de llamar la atencin de muchos, dado que los resultados obtenido
con sus intervenciones, cada uno desde su perspectiva profesional, ha logrado cambios
individuales y colectivos que no han sido visualizados con notoriedad, pues siempre han estado
ocultos bajo la connotacin de ser cambios cualitativos sin tener medios cuantitativos que
expresen evidencias ms sustentables. En consecuencia queda la tarea importante de enfocar en
esta direccin la intervencin socioeducativa a travs del arte.
El arte constituye un instrumento que sirve a su vez como habilidad empleada por el ser
humano para expresar emociones, sentimientos o crear algo en concreto (objeto), que al
ser calificado de bello o feo, no deja de ser arte, pues el concepto del mismo es
muy subjetivo a la vista de cualquier observador.
Tolstoi citado por Naranjo (2013) plantea una separacin entre belleza y arte, y afirma que
cualquier intento de responder a la pregunta por el arte, basado en el concepto de belleza, no es
ms que la pretensin de explicar un arte falso destinado a satisfacer los gustos de una clase
opresora y cuyo nico fin artstico est dirigido a la satisfaccin de unos placeres y gustos
concretos. (p.2)
Cabe resaltar que el arte tambin es un medio que permite comunicar y transmitir, a travs de
sus diferentes manifestaciones puede llegar a conmocionar a un grupo de personas que capta el
mismo contenido, pero para cada persona puede tener una percepcin distinta, sin embargo el
mensaje llega al receptor y es all la importancia de la comunicacin efectiva que tiene el arte
para llegar a las personas.
Disciplinas artsticas:
-
Teatro
El Teatro es una rama del arte escnico que representa historias en un escenario frente a
un pblico.
As lo sostiene Berenguer (1992, p.156-157) quien seala que es una accin en la que se
representa una sucesin de circunstancias. Esta accin es siempre imaginaria y se
realiza ante un pblico colectivo, en un lugar previamente convenido y por unos
personajes encarnados material y circunstancialmente por actores.
Esta expresin artstica traspasa escenarios pues ya no solo utilizan un espacio privado
como auditorio para realizar las funciones teatrales, sino que todo se ha trasladado a los
espacios pblicos, como calles, avenidas, parques, etc; facilitando el intercambio
cultural con un enfoque inclusivo.
de gran
El teatro puede ocupar cualquier lugar, pero tambin hacerse presente en cualquier momento:
una fiesta dionisiaca, o una celebracin religiosa; la boda de un rey o el final de una guerra;
durante el carnaval o el corpus christi; en la calle a pleno da, o en una discoteca, en un desfile de
modas o en un cumpleaos (Trancn, 2006, p.186).
Ldica
La ldica no es un estado del cuerpo, sino que es toda la existencia humana, ya que a
travs de los comportamientos ldicos el ser humano encuentra sentido a la vida,
construyendo cultura y conocimiento.
La ldica al igual que el juego, son predisposiciones humanas inseparables de lo
imaginario, de lo simblico, de lo fantstico, que se encargan de producir
representaciones simblicas, de carcter colectivo, que de una u otra forma se encuentra
directamente relacionadas con los sueos. De esta forma natural y espontanea se regula
nuestra vida psquica, y a la vez desarrolla toda esa capacidad creadora, imaginaria, las
cuales son las que nos permite crear nuevos conocimientos. La ldica es considerada
por el Trabajo social, la Educacin, la Sociologa y la Psicologa como una metodologa
de aprendizaje, porque las personas, independientemente de la etapa de su vida en la que
se encuentren, nunca pierden esa capacidad de asombro y de curiosidad como lo tienen
en mayor proporcin los nios, y es sta capacidad la que permite tambin al adulto,
generar o reforzar conocimientos. (Jimnez, 2005, p.134).
El juego es un dispositivo social y cultural que tienen los seres humanos para que la
vida mental y corporal este siempre en movimiento. Un buen juego permite que se
produzcan lecturas de diferentes maneras y de esa forma el nio, el joven y el adulto,
entran al mundo de la libertad. De cualquier modo el juego es un acto libertario que
conduce a la felicidad y a la creatividad, como impulsos vitales bsicos, que
caracterizan al ser humano (Jimnez, 2005, 139).
Danza
Al ser la danza una manifestacin tan propia del ser humano desde los primeros
vestigios que de l se conocen, la danza en s misma es un inacabable potencial
creativo.
La danza es un medio ideal para experimentar una plenitud personal o grupal a travs del
movimiento siempre y cuando se sepan combinar coherentemente dos grandes vertientes:
-No desantender nunca unos mnimos en el aprendizaje y la mejora progresiva de las
posibilidades tcnicas de control postural, muscular y gestual del cuerpo de cada persona.
- Estimular al mximo la capacidad de impregnar el gesto corporal del potencial simblico y del
imaginario de cada uno o del colectivo simplicado (Castaer, 2002, p.101)
Arte Terapia
Las variables con las que juega el Arte terapia son las que juega el arte, y las que
juegan el arte, llegan a confundirse con las que moviliza la creatividad: la emocin
creativa del pintor ante su caballete, el cientfico en su laboratorio, o el compositor ante
la partitura, que tanto se acercan a esa experiencia de satisfaccin total a la que en
general se aspira y tan raramente se alcanza, pero que por unos momentos provoca una
autopercepcin en plenitud, en ocasiones como si el tiempo llegara a detenerse.
El Arte terapia conjuga no solo tcnicas artsticas sino que lo relaciona con otras
disciplinas o acciones cotidianas, en su conjunto provoca en el ser humano una
sensacin de satisfaccin por las cosas que realiza (Coll, 2006, p.45).
Animacin Sociocultural
Para Romero (2013, p.2), La Animacin Sociocultural es dar vida, alentar, energizar y mover.
Lo esencial es tratar de reiterar en el tiempo y en el espacio esa vivencia, transformando lo
intangible en tangible como por ejemplo en obras artsticas como las siguientes: Las maracas
sonoras, de la Residencia de Almazora a partir de unas latas de refresco; haciendo exposiciones;
llevando a cabo diferentes actividades; actuaciones y performance; etc. Es decir, la animacin es
un arte funcional.
La ASC no es slo animar, motivar. Se trata de poner en relacin, dar vida, dar sentido,
apoyar, acompaar, comunicar, ayudar a crecer y a querer. Sirve para la promocin de
la persona, el aumento en su calidad de vida, la participacin plena en la sociedad.
Tambin ayuda a ampliar las habilidades de comunicacin interpersonal y el desarrollo
social y cultural.
ORGANIZACIONES JUVENILES
Las organizaciones se convertiran en una alternativa para realizar expectativas que, por
motivos bsicamente econmicos, escaparan de las posibilidades de quienes buscan
individualmente cumplir sus objetivos.
Dimensin individual
Al poder redefinir la propia mirada que se tiene de uno mismo y del mundo en general,
la experiencia en la organizacin puede influir en que los participantes acepten y
cuestionen sus actuales y futuras actividades y decisiones.
Las experiencias en la organizacin pueden tener tal intensidad que pueden influir en
ciertas formas de pensar, de sentir, de relacionarse, de actuar; es decir, en aceptar ciertos
valores que orientarn la toma de decisiones individuales y sociales. En este proceso, el
factor educativo cumplira una importante funcin.
Las acciones educativas que se realizan en estas organizaciones tendran como enfoque
metodolgico la propia participacin y la experiencia. Esto supondra partir de las
vivencias de los jvenes para la promocin de ciertos valores y su participacin en el
desarrollo de sus propias capacidades. Se buscara que ellos sean responsables de su
formacin (Duarez, 2008, p.111)
El compromiso de los jvenes con la organizacin estara definido por una escala de prioridades
que construyen de sus diferentes actividades, donde el trabajo y el estudio ocupan lugares
importantes. Las entrevistas muestran que la prioridad que los jvenes le dan a su organizacin
depende de sus propias expectativas personales y que tambin vara segn la edad. Las
entrevistas evidenciaron que mientras para los ms jvenes (15 a 18 aos aprox.) la organizacin
es una prioridad, al contar con ms aos (19 a 29 aprox.) la preocupacin por los estudios y el
trabajo es ms importante. Esta variacin muestra que los compromisos que se construyen con la
organizacin son relativos al ciclo vital de los jvenes. (Duarez, 2008,p.110-111).
Ciertamente, existe una tensin entre quienes apuestan por espacios propios y
diferenciados para los jvenes que coadyuven a su fortalecimiento y otros que apuestan
por espacios de mayor incidencia junto a otros actores, aunque la discusin tambin gira
en torno a si estos procesos debieran realizarse por etapas (primero los espacios de
fortalecimiento) o deberan ser simultneos(Macassi, 2005, p.46).
Segn Bazn, citado por Macassi (2005, p.50), la participacin es contradictoria en los
grupos y movimientos juveniles, existen diferentes posturas, algunos de ellos estn por
el trabajo local, activista, circunscrito a su barrio, mientras que otros buscan tener una
incidencia pblica y pensar en el pas buscando expresar su voz. Esta contradiccin
tambin se expresa en la vinculacin con los representantes al CPJ, con el vnculo con el
CONAJU y otras instancias, como los espacios de concertacin y participacin
recientemente creados por el proceso de descentralizacin.
Metodologa de participacin
Promocin social
destinados a ser realizados con la participacin de los grupos populares, con el fin de
producir transformaciones en los niveles de vida de stos, incorporando no slo los
aspectos de su desarrollo material sino tambin los de su desarrollo social y cultural, y
muy particularmente sus procesos educativos"(p.11).
La extensin o comunicacin
Dentro del enfoque extensionista que plantea Paulo Freire, en el mundo siempre existe
una parte superior y otra inferior, uno que sabe ms y otro que sabe menos, a eso lo
denomino con el trmino extensionista.
Cualquiera que sea el sector en que se realice, existe la necesidad de aquellos que
llegan hasta la "otra parte del mundo", considerada inferior, para, a su manera,
"normalizarla". Para hacerla ms o menos semejante a su mundo (Freire, 1984, p.21).
De ah que, en su "campo asociativo", el trmino extensin se encuentra en relacin
significativa con transmisin, entrega, donacin, mesianismo, mecanicismo, invasin
cultural, manipulacin, etctera. Todos estos trminos envuelven acciones, que
transformando al hombre en una casi "cosa", lo niegan como un ser de transformacin
del mundo. Adems de negar, como veremos, la formacin y la constitucin de
conocimientos autnticos. Adems de negar la accin y la reflexin, verdadera, a
aquellos que son objetos de tales acciones.
Se podra decir que la extensin no es esto; que la extensin es educativa. Es por ello
que la primera reflexin crtica de este estudio viene incidiendo sobre el concepto
mismo de extensin, sobre su "campo asociativo" de significado. De este anlisis se
desprende, claramente, que el concepto de extensin no corresponde a un quehacer
educativo liberador.
La pedagoga tradicional, apropiada para las clases superiores, que denomina Freire
como educacin bancaria para privilegiados, debe cambiarse por una pedagoga para
los oprimidos, con una visin crtica del mundo en donde viven. P.63
El educador Freire, seala que las masas oprimidas deben tener conciencia de su
realidad y deben comprometerse, en la praxis, para su transformacin. En ello tiene gran
solucin la educacin, pues la pedagoga del oprimido busca crear conciencia en las
masas oprimidas para su liberacin.
La nueva pedagoga de los oprimidos tiene un poder poltico para que con conciencia
social pueda enfrentar a la dominacin opresora y buscar la transformacin social y
poltica de esa realidad.
Segn Paulo Freire, la educacin debe considerar al Hombre como sujeto que interviene
para cambiar la sociedad y llegar a ser un creador de cultura; y no como objeto que es
dependiente de otro, que busca siempre ser domesticado y que no es consciente de su
realidad.
Una educacin que le facilite al individuo, la reflexin sobre s mismo y que le otorgue
las herramientas necesarias para desarrollar el poder de eleccin y del cual tambin se
explican sus potencialidades. Ese tipo de educacin se debe alcanzar a travs de:
a) un mtodo activo, digital, crtico y de espritu critico
b) una modificacin del programa educacional
c) el uso de tcnicas tales como la reduccin y codificacin. Esto solamente podra
lograrse con un mtodo activo y participante (Freire, 1997, p.104)
TRANSFORMACION SOCIAL
En los entornos comunitarios, las actividades culturales y artsticas son muchas veces el
resultado del trabajo de una organizacin que tiene sus races en la sociedad civil. sta
es como una red de organizaciones e instituciones que tienen la capacidad de organizar
y emplear en la vida pblica y tienen una voz en procesos de decisiones. El resultado es
por una parte crear normas y valores, los cuales se vinculan a las comunidades, y crean
enlaces entre diferentes grupos en la sociedad algo que se puede llamar unidad. Cunto
ms alto es el nivel de la unidad hay ms probabilidades de que la sociedad sea ms
pacfica. La sociedad civil tiene tambin un rol importante en el proceso de iniciativas y
movimientos sociales (Johnson, 2006, p.9).
Arte
Organizaciones juveniles
Transformacin social
Jvenes.- grupo etreo que flucta entre los 15 y 29 aos, cuya caracterstica principal
es su participacin en organizaciones que realizan incidencia en su comunidad.
Organizacin juvenil.- sistema diseado por jvenes para alcanzar metas personales y
objetivos colectivos. stos a su vez se distribuyen funciones dentro de la agrupacin.
Transformacin Social.- es la accin de transformar, de hacer cambiar de forma a las
personas, de hacer que tomen consciencia de su realidad y por lo tanto realicen acciones
para transformar su entorno social.
Lima Metropolitana.- es el rea metropolitana conformada por la gran conurbacin
centrada en la ciudad de Lima y El Callao, es la capital del Per y la ciudad que
converge la mayor cantidad de organizaciones juveniles muy representativas por su
devenir histrico.
VI. Metodologa
Dadas las caractersticas del fenmeno a estudiar, el presente estudio corresponder a
una investigacin de tipo cualitativo, pues sta consiste en dar descripciones detalladas
de las experiencias de jvenes que forman parte de una organizacin social cuya
funcin principal es la intervencin socioeducativa dentro de sus comunidades. A la vez
se
incorpora como pilar fundamental lo que los participantes del estudio van
meses
Febrero Marzo Abril
Elaboracin
del
Agosto
proyecto de tesis
2
Presentacin
del
proyecto de tesis
3
Levantamiento de la
informacin
4
Organizacin
procesamiento de la
informacin
5
Anlisis
de
la
informacin
6
Elaboracin
del
informe final
de
x
tesis
7.
Sustentacin
tesis
de
7.2. Presupuesto
CONCEPTO
UNIDAD
PRECIO UNITARIO
TOTAL (S/.)
1. Remuneracin
1.1. Asesor
01
500
Sub total
500
S/.500.00
2. Bienes
2.1. Grabadora
01
160
160
03(millares)
20
60
2.3. Lapiceros
50
0.45
22.50
2.4.Lapices
50
0.50
25
2.5.Computadora
01
1000
1,000
2.6. Archivador
03
4.50
13.50
Sub. Total
S/. 1,281
3. Servicios
3.1. Fotocopias
200
0.08
16.00
3.2. Impresin
300
0.10
30.00
3.3. Alimentacin
10
8.00
80.00
3.4. Movilidad
10
10.00
100.00
Sub Total
S/. 226.00
TOTAL
S/. 2,007
14. Macassi, S. (2005), Organizaciones Juveniles en dos ciudades del Per: Lima e
Iquitos, Evaluacin de Capacidades en Organizaciones Juveniles de la Regin
Andina, Eds. CELAJU BANCO MUNDIAL UNESCO
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21. Romero L. (2013), El enfoque multi o pluri, inter y transdisciplinario en la
Animacin
Sociocultural.
Entrevista
los
expertos.
Revista
El Trabajo Social es "una disciplina que ha sido considerada como arte o que tiene una
naturaleza artstica, as como tambin la creacin que toda adaptacin entraa la que
es susceptible de ser considerada un arte, permitiendo hablar, as, de la naturaleza
artstica del Trabajo Social Moix(2004; mencionado por Hernndez 2011, p. 134).
El Trabajo Social es una disciplina de la rama de las Ciencias Sociales que interviene en
la realidad, utilizando tcnicas como las dinmicas de animacin, las entrevistas, la
observacin, por citar algunos ejemplos, las que han estado siempre relacionadas a la
creatividad de cada profesional para poder realizar mejor su intervencin profesional.
En su desarrollo se ha incorporado elementos del proceder cientfico, la capacidad
innovadora de esta disciplina se manifiesta en los nuevos modelos, herramientas y
tcnicas existentes para realizar la labor profesional.
En todo este proceso el hecho ms importante de la consideracin del Trabajo Social
como arte ms que como ciencia es algo que se ha tratado durante su desarrollo. Al
respecto Vizcarra (2007; mencionado por Hernandez 2011), seala:
una ciencia nos ensea a conocer, un arte a obrar y que las ciencias ms perfectas
llevan a la creacin de sus correspondientes artes(p.10).
Resulta curioso, por lo tanto, que siendo sta una disciplina marcada en su desarrollo
por una innovacin y creatividad que han hecho ir surgiendo nuevas herramientas, se le
haya dado escaso protagonismo a algo tan unido al acto creativo como es el arte.
Existen algunas herramientas como por ejemplo la animacin sociocultural, Incluso hay
disciplinas, muy relacionadas con nuestra labor, que las utilizan de manera explcita,
como la Psicologa que ha desarrollado bastante el Arte-terapia o la Educacin donde se
utiliza cada vez ms como herramienta de intervencin socioeducativa.
Un claro ejemplo de cmo el arte es un medio para construir lazos de pertenencia y
promover cambios sociales en nios(as) y jvenes es la organizacin Circo Social del
Sur, en Argentina, esta ONG utiliza las artes circenses como herramienta para tratar de
disminuir la vulnerabilidad social.
Para infantino (2006), el arte es:
Un mecanismo para generar nuevas formas de pertenencia, participacin y organizacin comunitaria en
contextos de exclusin. Fundamentalmente resulta til para promover cambios en el presente de nios/as
y jvenes posibilitando el desarrollo de sus capacidades de creacin y autonoma y la construccin de
lazos de pertenencia (p35).
Como lo seala infantino, el desarrollo del arte es una herramienta de mucho valor
sobre todo en el aspecto educativo, pues los componentes que generan, estn basados
principalmente en la participacin y la organizacin comunitaria esto constituye un
elemento importante, pues a medida en que se fortalezca el sentido de pertenencia; la
organizacin comunitaria ser sostenible en el tiempo.
As como existen organizaciones sociales que emplean las artes circenses para realizar
sus intervenciones, tambin existen metodologas que permiten facilitar dichas
Es por ello que al hablar o interrelacionar el arte con un aprendizaje para aprender algo,
se tiene utilizar al mismo como un medio y no como un fin, es por ello que el arte sirve
como una estrategia educativa que permite facilitar el entendimiento y el aprehender de
las personas respecto a una problemtica que pueda enfrentar.
Perez (2002) considera lo siguiente,
Educar a travs del arte o por medio de l es utilizar las artes en las estrategias
educativas que se proponen, para intentar lograr metas supra educativas no
exclusivamente tcnicas, que tienen ms que ver con la mejora de la calidad de vida de
la gente que con el aprendizaje del lenguaje flmico para saber interpretar sta o aquella
pelcula: esto ltimo es el medio o instrumento para el logro de lo primero. Valga un
ejemplo: cientos de talleres de pintura dan oportunidad a que miles de personas,
mayores o menores, aprendan alguna competencia pictrica por el simple hecho de
disfrutar, resistirse a estados mentales negativos (depresiones, desesperanzas, miedos)
o trabajar la bsqueda de estados mentales positivos (generar confianza, fomentar el
autoconcepto, abrir nuevos horizontes vitales, promover expectativas cuando las fuerzas
aparecen cerradas).(p. 287)
manera serian menos propensos a estar en riesgo social y por ende, el porcentaje de
jvenes con educacin escolar incompleta serian cifras mnimas.
El arte no solo ayuda en el aprendizaje de contenidos, sino tambin forma a la persona
en valores; en el descubrimiento de s mismos; de sus capacidades y fortalece sus
potencialidades, es por estas caractersticas que el arte es considerado un instrumento
tanto para la educacin formal y como para la educacin no formal.
Prez en el mismo texto aade:
La educacin seala procesos; las artes son parte de los recursos y medios que la
educacin utiliza para ser recreada y construida; una y otras, educacin y artes,
convergen para tratar de conseguir objetivos y fines explicitados por los mismos
alumnos que desean aprender para lograrlos.
Pueden ser fructferas las actividades educativas, guiadas y apoyadas por las artes,
dirigidas a inadaptados sociales, marginados o excluidos, el territorio clsico de la
educacin especializada? cabe la educacin a travs del arte en procesos pensados para
inadaptados sociales (nios/jvenes con problemas de adaptacin a la vida social,
delitos, fracaso escolar, maltrato, drogodependientes), con problemas de personalidad
que se patentiza en trastornos y dificultades de conducta?(p.287)
La Educacin a travs del arte es un campo que no muchos profesionales se han dedicado a
investigar, pues ha sido tratado siempre como un ideal, debido a la formacin con proyeccin
poltica o social en la cual se ha formado el artista, sin embargo el arte terapia en el campo de la
Psicologa o la animacin sociocultural y el teatro social en el campo de intervencin del
Trabajo Social, han tratado de llamar la atencin de muchos, dado que los resultados obtenido
con sus intervenciones, cada uno desde su perspectiva profesional, ha logrado cambios
individuales y colectivos que no han sido visualizados con notoriedad, pues siempre han estado
ocultos bajo la connotacin de ser cambios cualitativos sin tener medios cuantitativos que
expresen evidencias ms sustentables. En consecuencia queda la tarea importante de enfocar en
esta direccin la intervencin socioeducativa a travs del arte.
Bibliografa:
Caride, J. (2005), La Animacin Sociocultural y el Desarrollo Comunitario como
Educacin Social, Revista de Educacin, nm. 336 (2005), pp. 73-88.
Hernndez, I. (2011), El teatro como herramienta en el Trabajo Social, Escuela
Universitaria de Trabajo Social, Universidad Complutense de Madrid, [s.n.]
se llama identidad cultural. Est visto que la identidad cultural aumenta la sensacin de
dignidad y facilita a participacin.
El arte se utiliza cada vez ms con frecuencia en los procesos de intervencin educativa
informal. El cine, la literatura, la pintura, la msica, se han convertido en excelentes
herramientas para educadores, maestros, profesores y animadores quienes lo emplean
en proyectos y programas educativos orientados tanto a menores como a jvenes,
adultos y mayores.
La importancia de utilizar al arte como un medio para educar es una estrategia que
genera no solo la transmision de conocimientos, es decir, el desarrollo de la parte
cognitiva, sino que involucra un desarrollo social porque el individuo no interactua solo
sino dentro de un grupo o comunidad al cual ya se encuentra inserto desde que inicia su
capacidad socializante. Adems desarrolla la parte afectiva, de su yo como persona a
traves del reconocimiento de su situacion actual y el medio que lo rodea; a partir de ello,
se genera no solo una consciencia sino se educa para poder transformar la realidad en la
que se encuentra.
Es por tanto decir que el arte es una herramienta que sirve no como fin, sino como
medio para educar y facilitar en las personas el reconocimiento de su realidad no de
manera individual sino colectiva que apunte a lograr una transformacin social .
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Cmo contribuyen las intervenciones socioeducativas vinculadas al arte,
protagonizadas por organizaciones juveniles de Lima Metropolitana, en la
transformacin social de sus comunidades?
Objetivo General
Analizar las experiencias de intervencin socioeducativa vinculadas al arte,
protagonizadas por organizaciones juveniles de Lima Metropolitana, que han logrado
contribuir en la transformacin social de sus comunidades.
Objetivos Especficos
a) Identificar la metodologa empleada por las organizaciones juveniles para desarrollar
sus intervenciones socioeducativas relacionadas al arte.
b) Conocer las motivaciones existentes en los jvenes para involucrarse en proyectos
de intervencin socioeducativa vinculados al arte.
c) Reflexionar sobre los cambios generados en la dimensin personal y colectiva de los
jvenes por experiencias de intervencin socioeducativa vinculadas al arte.
Justificacin e importancia
El joven actual Limeo, se muestra indiferente ante las problemticas que afronta la
sociedad, pues los cambios, sociales, polticos, econmicos y tecnolgicos han
contribuido en el desarrollo de una conducta individualista en los jvenes.
Adicionalmente, la educacin tradicional, basada en libros o transmitida oralmente a
travs de nuestros padres ha quedado relegada por la utilizacin de aparatos modernos y
tecnolgicos que han transgredido la manera de educar y comunicar (oral-directa).
Sin embargo a la par de esta situacin poco alentadora, tambin existen organizaciones
sociales conformadas por jvenes que muy por el contrario a los que se ha caracterizado
anteriormente, tienen mayor preocupacin por los problemas que atraviesa su
comunidad, asimismo actan y toman decisiones en forma colectiva.
Estas organizaciones estn basadas en el enfoque educativo a travs del arte y han
desarrollado apuestas socioculturales desde sus comunidades. Entre las disciplinas ms
empleadas se encuentra, por ejemplo, el teatro, pensado como proceso de aprendizaje y
no como un resultado, que permite desarrollar la creatividad individual y grupal,
estimula la integracin en conjunto a travs del juego dramtico, desarrollando el
vnculo y la confianza personal. Por otro lado, al tratarse de un hecho vivo que genera,
al mismo tiempo, comunicacin y consciencia colectiva.
La importancia del enfoque de la educacin social a travs del arte promueve no solo un
trabajo individual (desarrollo de autoestima, de capacidades, habilidades, etc) sino que
adems es un trabajo colectivo, ya que permite desarrollar y valorar la identidad
comunitaria.
En nuestro pas en el mbito educativo y me refiero al sistema educativo, no se
encuentra muy especificada la funcin del arte como un medio para educar al alumno,
pues solo se evidencia a travs de un curso dictado brevemente 1 o 2 horas a la semana,
siendo meramente un curso por lo general explicativo y muy poco prctico, en el cual
no se incluye una metodologa adecuada para que el alumno pueda conocerse a s
mismo y pueda descubrir sus propias habilidades.
En la medida en que el sistema educativo peruano se enriquezca con el aporte de las
expresiones artsticas, estaremos fortaleciendo las capacidades cognitivas, emocionales,
fsicas y sociales de los nios, adolescentes y jvenes que se encuentran en plena
formacin.
De acuerdo a lo indicado, se evidencia una limitada cantidad de trabajos que aborden
suficientemente esta nueva temtica vinculada al arte y la educacin como un medio
para lograr un cambio social partiendo desde las acciones como organizaciones
juveniles vinculadas con el sistema educativo. Si bien existen trabajos que abordan la
temtica a nivel internacional, sin embargo no existen investigaciones en nuestro pas
que se enfoquen en este aspecto en particular.
Esta informacin puede ser til para que en las instituciones educativas y en el contexto
comunitario se pueda desarrollar acciones implementadas a travs del arte para generar
no solo conocimientos sino un aprendizaje de vida que permita a las personas contribuir
con el cambio o transformacin de su realidad.
BASES TEORICAS
1. ARTE
Conceptualizacin
Disciplinas artsticas:
Teatro
Ldica
Danza
Arte terapia
Animacin Sociocultural
2. ORGANIZACIONES JUVENILES
Concepto, dimensin individual y colectiva de los actores (jvenes),
motivaciones y metodologa de participacin
3. INTERVENCION SOCIO EDUCATIVA
Concepto
Tipos
4. TRANSFORMACION SOCIAL
Conceptualizacin, dinmica en entornos locales y comunitarios
BASES TEORICAS
ARTE
Conceptualizacin
Es la actividad humana que tiene como fin la creacin de obras culturales, tambin es
definido como el conjunto de habilidades, tcnicas o principios necesarios para realizar
una determinada actividad.
Diccionario prehispnico de dudas 2005
http://lema.rae.es/dpd/srv/search?key=arte
El arte constituye un instrumento que sirve a su vez como habilidad empleada por el ser
humano para expresar emociones, sentimientos o crear algo en concreto (objeto), que al
ser calificado de bello o feo, no deja de ser arte, pues el concepto del mismo es
muy subjetivo a la vista de cualquier observador.
Tolstoi citado por Naranjo (2013) plantea una separacin entre belleza y arte, y afirma que
cualquier intento de responder a la pregunta por el arte, basado en el concepto de belleza, no es
ms que la pretensin de explicar un arte falso destinado a satisfacer los gustos de una clase
opresora y cuyo nico fin artstico est dirigido a la satisfaccin de unos placeres y gustos
concretos. (p.2)
Naranjo J. (2013). La teora del arte de Len Tolstoi y el contagio artstico como criterio del arte
verdadero. Publicacin digital de Historia y Ciencias Sociales
Artculo N 391. p.2
Cabe resaltar que el arte tambin es un medio que permite comunicar y transmitir, a travs de
sus diferentes manifestaciones puede llegar a conmocionar a un grupo de personas que capta el
mismo contenido, pero para cada persona puede tener una percepcin distinta, sin embargo el
mensaje llega al receptor y es all la importancia de la comunicacin efectiva que tiene el arte
para llegar a las personas.
El arte, segn Tolsti, es ante todo un medio de comunicacin equiparable a la palabra; la
diferencia radica en que, mientras la palabra transmite pensamientos, el arte transmite slo
sentimientos y emociones. El arte verdadero debe transmitir perfectamente el sentimiento o
emocin que el artista pretende comunicar a travs de su obra.(Naranjo, 2013,p 4)
Naranjo J. (2013). La teora del arte de Len Tolstoi y el contagio artstico como criterio del arte
verdadero. Publicacin digital de Historia y Ciencias Sociales
Artculo N 391 . p.4
Disciplinas artsticas:
a) Teatro
El Teatro es una rama del arte escnico que representa historias en un escenario frente a
un pblico.
As lo sostiene Berenguer (1992, p.156-157) quien seala que es una accin en la que se
representa una sucesin de circunstancias. Esta accin es siempre imaginaria y se
Bogot,
El juego es un dispositivo social y cultural que tienen los seres humanos para que la
vida mental y corporal este siempre en movimiento. Un buen juego permite que se
produzcan lecturas de diferentes maneras y de esa forma el nio, el joven y el adulto,
entran al mundo de la libertad. De cualquier modo el juego es un acto libertario que
conduce a la felicidad y a la creatividad, como impulsos vitales bsicos, que
caracterizan al ser humano.(Jimenez, 2005, 139)
Jimnez, C. (2005). La inteligencia ldica. Ed. Cooperativa Magisterio.
Colombia. p.139
Bogot,
c) Danza
La Danza promueve la libertad del cuerpo, la libertad de expresar sentimientos y es
parte de la cultura de los pueblos, que conforme a la evolucin histrica se ha
manifestado a travs de diversas prcticas como la gimnasia que se utilizaba para
expresar lo ms interno de cada ser humano.
La Danza es una misin, trasciende lo puramente esttico, propone un modelo de mujer y un
modelo de comportamiento. Al concebir la danza como modelo de comportamiento, Duncan
asuma una idea presente en las dos grandes tradiciones del movimiento americanas, la danza
social y la cultura fsica, si bien invirtiendo su sentido. La danza social, apreciada como medio
para promover el ejercicio fsico y alcanzar refinamiento, serva a la vez, en efecto, como modelo
de comportamiento social, sexual y moral; la cultura fsica, practicada por las clases medias-altas
como una mezcla de prcticas del sartianas, elocucin y gimnasia, se vea como un medio para
expresar la interioridad. (Duncan, 2005, p.21)
Duncan, I. (2005).El arte de la danza y otros escritos. Ed. Akal S.A. Madrid, Espaa.
p.21
Al ser la danza una manifestacin tan propia del ser humano desde los primeros
vestigios que de l se conocen, la danza en s misma es un inacabable potencial
creativo.
La danza es un medio ideal para experimentar una plenitud personal o grupal a travs del
movimiento siempre y cuando se sepan combinar coherentemente dos grandes vertientes:
-No desantender nunca unos mnimos en el aprendizaje y la mejora progresiva de las
posibilidades tcnicas de control postural, muscular y gestual del cuerpo de cada persona.
- Estimular al mximo la capacidad de impregnar el gesto corporal del potencial simblico y del
imaginario de cada uno o del colectivo simplicado (Castaer, 2002, p.101)
La ASC no es slo animar, motivar. Se trata de poner en relacin, dar vida, dar sentido,
apoyar, acompaar, comunicar, ayudar a crecer y a querer. Sirve para la promocin de
la persona, el aumento en su calidad de vida, la participacin plena en la sociedad.
Tambin ayuda a ampliar las habilidades de comunicacin interpersonal y el desarrollo
social y cultural.
ORGANIZACIONES JUVENILES
Concepto
Para hablar de organizaciones juveniles es necesario, mencionar el entorno en el que se
desenvuelve el joven, como por ejemplo los grupos de pares, los cuales deben ser
entendidos bsicamente como espacios para el desarrollo de relaciones afectivas y de
aprendizaje cvico.
es quien sabe, pues los educandos sern los que no saben. Esta educacin forma agentes
dciles de los opresores. Se educa para una vida bajo control de los opresores, quienes
estarn tranquilos porque saben que los educandos se estn formando en una educacin
tradicional, con seres ms adecuados al mundo gobernado por los opresores
(Ocampo, 2008, p.65).
Segn Paulo Freire, la educacin debe considerar al Hombre como sujeto que interviene
para cambiar la sociedad y llegar a ser un creador de cultura; y no como objeto que es
dependiente de otro, que busca siempre ser domesticado y que no es consciente de su
realidad.
Ocampo, J. (2008), Paulo Freire y la pedagoga del oprimido, Revista Historia de la
Educacin Latinoamericana, nm. 10, 2008, pp. 57-72,Universidad Pedaggica y
Tecnolgica de Colombia, ISSN 0122-7238
Pedagoga para la liberacin
El educando es el objeto de manipulacin de los educadores que responden, a su vez, a
las estructuras de dominacin de la sociedad actual. Educar es entonces, es todo lo
contrario a hacer pensar y mucho ms aun es la negacin de todas las posibilidades
transformadoras del individuo vueltas hacia el ambiente natural y social en el cual le
tocar vivir.
Una educacin que le facilite al individuo, la reflexin sobre s mismo y que le otorgue
las herramientas necesarias para desarrollar el poder de eleccin y del cual tambin se
explican sus potencialidades. Ese tipo de educacin se debe alcanzar a travs de:
a) un mtodo activo, digital, crtico y de espritu critico
b) una modificacin del programa educacional
c) el uso de tcnicas tales como la reduccin y codificacin. Esto solamente podra
lograrse con un mtodo activo y participante (Freire, 1997, p.104)
Freire, P. (1997),La Educacin Como Prctica de La Libertad, Ed. Siglo veintiuno,
Mexico.
TRANSFORMACION SOCIAL
Conceptualizacin, dinmica en entornos locales y comunitarios
La concepcin de cambio o transformacin social est ntimamente relacionada con la
idea de democracia. Esta relacin va ms all de su carcter de rgimen poltico. El
reconocimiento de lo plural, la posibilidad de la libre expresin,una educacin abierta a
la comunidad, la apertura a la creacin entreotros, permitiran lograr una mejora en
las condiciones de vida de las personas,una sociedad ms humana. En tal sentido la
En los entornos comunitarios, las actividades culturales y artsticas son muchas veces el
resultado del trabajo de una organizacin que tiene sus races en la sociedad civil.sta
es como una red de organizaciones e instituciones que tienen la capacidad de organizar
y emplear en la vida pblica y tienen una voz en procesos de decisiones. El resultado es
por una parte crear normas y valores, los cuales se vinculan a las comunidades, y crean
enlaces entre diferentes grupos en la sociedad algo que se puede llamar unidad. Cunto
ms alto es el nivel de la unidad hay ms probabilidades de que la sociedad sea ms
pacfica. La sociedad civil tiene tambin un rol importante en el proceso de iniciativas y
movimientos sociales (Johnson, 2006, p.9).
Johnson, C. (2006), El Arte como herramienta de Transformacin Social, La casa
Amarilla, Barcelona, Espaa p.9
Bibliografa
1. Berenguer C. (1992), El Teatro y la comunicacin teatral. Servicio de
publicaciones, Universidad de Alcal de Henares. p. 156-157
2. Caride, J. (2005), La Animacin Sociocultural y el Desarrollo Comunitario
como Educacin Social, Revista de Educacin, nm. 336 (2005), pp. 73-88.
3. Castaer, M. (2002). Expresin corporal y danza. Ed. INDE publicaciones.
Zaragoza, Espaa. p.101.