Sie sind auf Seite 1von 9

EL CANTO

CONJURACIN O
CANTO ORACIN CON
EL MANTRA BELILN
EL CRCULO MGICO
DE PROTECCIN

PORAI MBAE VAI


AMBOKUPE HAGUA
TERA PORAI AYVU
MBARETE NDIVE
BELILIN
KORA MBAE VAIRE
IPUAKAVA IPYSYROVA

-IDios-Madre
nfora de Salvacin

-ITupa-Sy
Kambuchi Yvaga rupyty
hagua
BELILIN

"BELILN"

es un "Mantra" (Palabra Mgica,


Canto Oracin) de mucho Poder que utilizamos
para Invocar a Nuestra "NFORA DE
SALVACIN" que es NUESTRA MADRE
DIVINA KUNDALINI interior, individual,
particular, QUE EST DENTRO DE
NUESTRO TEMPLO-CORAZN, Dios Madre,
Stella Maris o ESTRELLA DEL MAR, MARA,
LA VIRGEN DEL MAR.

hae petei Ayvu Mbarete (ee mbae


vaire ipuakava, Porai) Ipokatuetereiva jaiporuva
ahenoi hagua ande KAMBUCHI YVAGA
RUPYTY
HAGUA
haeva
ANDE
SY
TUPAREHEGUA KUNDALINI tyepypegua, petei
aoicha, andembaenteva, OIVA ANDE OGYEA RYEPYPEGUA, Tupa-Sy, Estela Mari tera
MBYJA PARAPEGUA, MARA, IMARAYVA
PARAPEGUA.

La palabra "nfora" proviene del Latn y del


Griego, y signica: "vaso grande de dos asas".

Pe ee Kambuchi ou Latingui ha Griegogui ha


heise: Kagua guasu inambi jovaiva

NUESTRA MADRE DIVINA KUNDALINI es


el NFORA o VASO DE SALVACIN en cuyo
Vientre Virginal nace Nuestro Salvador que es
Nuestro Seor JESS EL CRISTO interior,
individual, particular.

ANDE SY TUPAREHEGUA KUNDALINI hae pe


KAMBUCHI tera KAGUA YVAGA RUPYTY
HAGUA oguerekova Hye Imarayvape heoiva
ande Pysyrohara haeva andejara JESUCRISTO
tyepypegua, petei aohaicha, ande mbaenteva.

JESS (en Hebreo


SALVACIN.

JESUS (Ebreope YESHA)


RUPYTY HAGUA.

YESHA)

significa

heise

YVAGA

NFORA DE SALVACIN es asimismo


NFORA DE YESHA o NFORA DE
JESS.

KAMBUCHI YVAGA RUPYTY HAGUA hae


upeichaite KAMBUCHI YESHA MBAE tera
JESU KAMBUCHI.

Nuestra Madre Divina Kundalini es el nfora,


Vaso o Cntaro, dentro de La que nace la
Salvacin que es Jess, El Cristo interior.

ande Sy Tuparehegua Kundalini hae pe Kambuchi,


Kagua tera aiu Jypyre, heoiva hyepype Yvaga
Rupyty hagua haeva Jesus, Pe Cristo tyepypegua.

NO PUEDE HABER SALVACIN (JESS O


YESHA) SINO POR MEDIACIN DE
NUESTRA MADRE DIVINA KUNDALINI
QUE ES DIOS-MADRE Y LA SAGRADA
SHEJINH
O
"PRESENCIA DIVINA"
DENTRO DE CADA UNO DE NOSOTROS!

NDAIKATUI OI YVAGA JEHUPYTY (JESUS


TERA
YESHA)
YRO
ANDE
SY
TUPAREHEGUA KUNDALINI RUPIVE HAEVA
TUPA-SY HA IMARANGATUVA SHEJINH
TERO TUPAREHEGUA ROVAKE MAYMA
PETEI ANDE RYEPYPE!

ELLA, DIOS MADRE, estuvo Re-Encarnada


como la Madre Divina ISIS-NEITH en el
Antiguo Egipto, como PALAS-ATHENEA o
MINERVA, entre los Antiguos Griegos y
Romanos, como LEAH-RAJEL la Esposa o
SAGRADA SHEJINH de ISRAEL-JACOB,
como MARA la "Hermana-Esposa" del Profeta
Moiss entre los Antiguos Israelitas, y como LA
VIRGEN MARA Y MADRE de Nuestro Seor
JESS EL CRISTO en el Cristianismo Gnstico
Primitivo; MAS hemos de buscarla, invocarla,
llamarla, dentro de nuestro Corazn.

HAE, TUPA SY, oi kuri Oembohete Jey ronguare


Sy Tuparehegua ISIS-NEITH cha ymaguare
Egiptope, PALAS-ATHENEA icha tero MINERVA
icha, umi ymaguare Griego kuera ha Romano kuera
apytepe,
LEAH-RAJEL cha
hataypy
tera
SHEHINH MARANGATU ISRAEL-JACOB
pegua, MARA icha Heindy-Tataypy Ijurupyasyva
Moiss umi ymaguare Israelita apytepe, ha
IMARAYVA MARA andejara JESUS CRISTO
SY Cristianismo Gnstico Ypykuepe, jahekamie
vaera, jajerure asy vaera, ahenoi vaera ande ea
ryepype.

Nuestra Madre Divina Kundalini es CoRedentora con Nuestro Seor JESS


(SALVACIN) EL CRISTO (EL MESAS).

ande Sy Tuparehegua Kundalini hae Angaipa jora


Ykeregua andejara JESUS ndive (YVAGA
HUPYTY HAGUA) PE CRISTO (MESIAS).

JESS EL CRISTO Nuestro Seor es la


SALVACIN que est contenido en EL
NFORA que es Nuestra Madre Divina
Kundalini
INTERIOR,
INDIVIDUAL,
PARTICULAR.

JESUS CRISTO andejara hae pe YVAGA


HUPYTY HARA oiva KAMBUCHI ryepype haeva
ande Sy Tuparehegua Kundalini TYEPYPEGUA,
PETEI AONTE, ANDEMBAENTEVA.

A Nuestro Padre Interior y Celestial solamente


podemos llegar por Mediacin de Nuestro Seor
Jess el Cristo Interior. Y al Cristo Interior,
solamente podemos llegar por Mediacin de
Nuestra Madre Divina Kundalini. Por lo cual
ELLA es llamada "LA PUERTA DEL CIELO".

ande Ru Tyepypeguape ha Yvagaygua ikatu


upeicha aonte aguahe andejara Jesus Cristo
Tyepypegua Rupive. Ha Cristo Tyepypegua pe,
ande Sy Tuparehegua Kundalini rupivente ikatu
aguahe. Upeare HAE oehenoi chupe KATU
ROKE.

ELLA, Nuestra Madre Divina Kundalini es


nuestra nfora, Vaso o Arca de Salvacin.

HAE, ande Sy Tuparehegua Kundalini hae ande


Kambuchi, Kagua tera aeyvyra Yvaga rupytyha.

ELLA es Nuestra "Causa de Salvacin" y la


"Portadora de Dios".

HAE hae ande Ombojehuva Yvagarupyty ha


Oguerahava Tupa me.

"Salvacin" es la traduccin de la Palabra


Hebrea "Yesha" que en Espaol es "Jess" (El
Cristo Nuestro Seor).

Yvaga rupyty hae embohasapyre Ebreo eepe


Jeshua Espaa eepe hae Jess (Pe Cristo ande
Jara).

En las "Letanas" nuestra Madre Divina Isis o


Nuestra Virgen Mara interior, Divinal,
particular, "la Verdadera Minerva Celestial",
nuestra Madre Divina Kundalini, es llamada:
"Vaso espiritual, Vaso de Honor, Vaso insigne de
devocin, Arca de la Alianza, Puerta del Cielo,
Estrella de la maana."

Umi ehenoi asyva ande Sy Tuparehegua Isis pe


tera
ande
ryepypegua
Imarayva
Mara,
Tuparehegua,
andembaenteva,
aeteteva
Yvagaygua Minerva ande Sy Tuparehegua
Kundalini, oehenoiva: Kagua angapyrehegua,
Kagua mboeteva, Kagua herakuavusuva Tupa rayhu,
aeyvyra Joaju, Katu Roke, Mbyja koe.

Se aconseja que cada noche al ir a acostarse a


descansar, cada Hermano y cada Hermana,
deben de realizar antes una prctica para el
Desdoblamiento Astral, tal y como tambin fue
Orientado en el Nuevo Orden por nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol, y como
est enseado en las Obras de nuestro Venerable
y Amado Maestro Samael Aun Weor.

Oemomora mayma pyhare jahavove aeno


japytuu, mayma Ryvy ha mayma Reindy ojapo vaera
petei apopyra Keriri hagua, Ombohape haehaicha
avei Hendapegua Pyahupe, ande Mboehara
Marangatu Rohayhuva Rabol ha oi haicha
tekomboepyre umi Tembiapokuera ande Mboehara
Marangatu Rohayhuva Samael Aun Weor mbae.

No hay que olvidarse de pronunciar la


Conjuracin del "Beliln" antes de acostarse y de
trazar el Crculo Mgico, tal y como nos es
enseado por Nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor y por nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol.

Ndaanderesarai vaera jae hagua pe Mbae Vai


embokupe hagua "Belilin" rehegua aeno mboyve
ha ambohaanga hai Kora Mbae Vaire Ipuakava,
upeichaite ande mboehagueicha ande Mboehara
Marangatu Rohayhuva Samael Aun Weor ha ande
Mboehara Marangatu Rohayhuva Rabolu.

Antes de uno acostarse a descansar y a realizar


sus prcticas para el Desdoblamiento Astral,
debe primero, de pie, pronunciar la Conjuracin
del "Beliln" y despus, una vez en su cama o
lecho, trazar el "Crculo Mgico", cuyas
explicaciones estn en los siguientes captulos.
Seguidamente comenzar sus prcticas Esotricas
Gnsticas con mucha FE y muy buena
Concentracin.

Peteia oeno mboyve opytuuhagua ha ojapohagua


ijapopy Keriri peguara, hei rae vaera, emboyhape,
Mbae Vai embokupe hagua "Belilin" ha upei oi
vove hupape ohaanga hai vaera Kora Mbae Vaire
Ipuakava, oemuesakava uperiregua moakaha
kuerape. Uperiremi oepyru ijapopy Gnostico
emigua heta Jeroviape ha Japysaka Pora petei
mbaere.

- II El ngel Aroch

- II Tupa Rembiguai Aroch

Enseanzas de Nuestro V.M. Samael Aun Weor


del ngel Aroch:

"Soy vuestro Amigo, vuestro verdadero


Hermano que os aprecia con todo el corazn; es
necesario que vosotros tengis toda la FE en m.
Estas Enseanzas que estis recibiendo vosotros
se difundirn por toda la faz de la Tierra,
Hermanos."

Tekomboe

ande Mboehara Marangatu Samael


Aun Weor mbae Tupa Rembiguai Aroch gui:
Che hae pende Angiru, pende
mombae guasuva mayma ie a
peguereko mayma Jerovia cherehe.
oguaheva hina peeme oemyasaita
apere, Tyvy kuera peguara.

Ryvytee pende
re; oeikoteve
Koaa Tekomboe
opa mayma yvy

"Ha llegado la hora en que nosotros debemos


lanzarnos a la lucha con estas Enseanzas; ha
llegado la hora en que nosotros debemos
preocuparnos por conocernos a s mismos
profundamente, terriblemente, hondamente...
Entendido?"

Oguahema aravo i ande aemombo vaera


aepiahagua koaa Temimboereheve; oguahema
aravo i ande jajepy apy vaera jajeikuaa hagua
andete katu pypukukuepe, oporomongyhyjepe,
huguaitepe Peikumbypa?

"NO ESTIS SOLOS!... No estis solos, repito;


estoy yo con vosotros en Espritu y en Verdad."

NA PEIMEI PENEAO!... na peimei peneao,


hae jey; aime penendive Angapype ha Aetehape.

"Que lo oigan los siglos, que lo escuchen las


edades: Estoy con vosotros en Espritu y en
Verdad, estoy muy cerca de vosotros. Cada vez
que vosotros pensis en m, yo estoy con
vosotros, y estar con vosotros, Hermanos mos,
hasta la consumacin de los siglos."

To hendu sa roy kuera, to jepysaka tekove ara


kuera: Aime penendive Angapype ha aetehape,
aime aiguieterei pendehegui. Mayma jevy pende
akangeta vove che rehe, che aime penendive, ha
aimeta penendive, Che Ryvy kuera sa roy
pahapeve!

"Continuad adelante con valor, con voluntad,


con tenacidad!"

Pehoke Tenonde pyaguasure, kyreyre, tekoatape!

"Cuando los Magos Negros os ataquen,


defendeos con el mantram del NGEL AROCH.
Ese mantram se canta as: (Poned cuidado,
Hermanos, poned cuidado!)"

Umi paje hu apoha pende rairoro, peepysyro vaera


umi ayvu mbarete pe TUPA REMBIGUAI AROCH
mbaeva ndive. Pe ayvu mbarete ojeporai peicha:
(angareko pe moi, ryvy kuera, angareko pe
moi!)

"BELILN, BELILN, BELILN, NFORA DE


SALVACIN, QUISIERA ESTAR JUNTO A TI.
EL MATERIALISMO NO TIENE FUERZA
JUNTO A M. BELILN, BELILN, BELILN".

"BELILN, BELILN, BELILN, NFORA DE


SALVACIN, QUISIERA ESTAR JUNTO A TI. EL
MATERIALISMO NO TIENE FUERZA JUNTO A
M. BELILN, BELILN, BELILN".

"Repetid este mantram muchas veces, cuando los


tenebrosos os ataquen y con este mantram
vosotros derrotaris a los tenebrosos, ellos no
podrn contra vosotros. Repetidlo, tened fe en
estos mantrams. A m me los ense el ngel
Aroch, NGEL DE MANDO; se es un Maestro
de gran poder. Entendido?".

Ko ayvu mbarete peje jey jey vaera, umi aa pende


rairoro ha ko ayvu mbaretereheve pee pende puakata
aa kuerare, hae kuera ndaikatumoai ipuaka pende
rehe. Peje jey ara, pejerovia ara koaa ayvu mbaretere.
Chee che mboe akue Tupa Rembiguai Aroch,
MBURUVICHA TUPA REMBIGUAI; pea hae petei
Mboehara tuicha ipokatuva. Peikumbypa?

"El ngel Aroch est trabajando intensamente,


ayudando a todos aquellos que lo invocan. El
ngel Aroch tiene mucho poder: ..., puede
conducir a los discpulos a la Iniciacin, puede
ensearles a salir en Cuerpo Astral, ...; el ngel
Aroch maneja rayos de terrible poder. Es un
ngel de Fuerza, un ngel de Mando, mis caros
Hermanos, sabedlo bien: un ngel de Mando,
repito." (Enseanzas de Nuestro V.M. Samael
Aun Weor).

Tupa Rembiguai Aroch ombaapoiterei hina,


oipytyvo hina opa maymava ohenoiva chupe. Tupa
Rembiguai Aroch oguereko heta pokatu:, ikatu
iosambyhy umi tekomboe kuera pe Iepyrumbyme,
ikatu pende hekomboe pesehagua Rete Keriri pe,..;
Tupa Rembigaui Aroch oisambyhy aratiri kuera
pokatu anemo pirimbava. Hae petei Tupa
Rembiguai imbareteva, petei Tupa Rembiguai
Mburuvicha pee che ryvy kuera ahayhueteva,
peikuaa pora vaera: petei Tupa Mburuvicha, hae jey.
(Tekomboe ande Mboehara Marangatu Samael Aun
Weor mbae).

- III La Conjuracin con el


Mantra Beliln
y el Crculo Mgico de
Proteccin

- III
Mbae Vai embokupeha
Ayvu Mbarete Belilin ndive
ha Kora Mbae Vaire Ipuakava
Pysyrov

"Beliln:"

"Beliln:"

"6. Nuestros discpulos deben aprender a


conjurar a los tenebrosos, para hacerlos huir
aterrorizados."

6. Ore Temimboe kuera oembo katupyry vaera


mbae vai ombokupe hagua aa kuera pe, ambo
guevi hagua kyhyjerasa pe.

"7. El ngel [Aroch], me ense una


conjuracin contra los tenebrosos, que a la letra
dice as:"

7. Tupa Rembiguai (Aroch), che mboe petei mbae


vai ambokupe hagua aakuerape, pe tai hei peicha:

"8. 'BELILN, BELILN, BELILN. nfora de


salvacin; quisiera estar junto a ti, el
materialismo no tiene fuerza junto a m.
BELILN, BELILN, BELILN'. (Esto se
canta)". (Enseanzas de Nuestro V.M. Samael
Aun Weor).

"El

Crculo
Elemental:"

Mgico

con

el

Intercesor

8. 'BELILN, BELILN, BELILN. nfora de


salvacin; quisiera estar junto a ti, el materialismo no
tiene fuerza junto a m. BELILN, BELILN,
BELILN'. (Koa ojeporai). (Tekomboe kuera ande
Mboehara Marangatu Samael Aun Weor mbae).

Pe

Kora Mbae Vaire Ipuakava Jaryi Ojerureva


anderehe ndive:

"11. Para lograr la INICIACIN nos toca librar


grandes batallas contra la Logia Negra."

11. Ojehupyty hagua pe EPYRU ambojera vaera


guasavara guasu umi paje hu apohare rehe.

"12. Nosotros podemos defendernos de la


brujera, invocando a nuestro Intercesor
Elemental."

12. Ikatu ande aepysyro aa rembiapogui,


ahenoivove hina ande Jaryi Ojerureva anderehe
pe.

"13. El Intercesor Elemental sabe de hierbas,


sabe de alumbrados, sabe de estrellas, porque es
experto en la Magia Elemental de la Naturaleza."

13. Pe Jaryi Jerureha oikuaa ana kuera, oikuaa


tesape kuera, oikuaa mbyja kuera, hae oipyguarakuaa
mbae vaire ipuakava Jaryi opa yvy apere oiva ha
oikoveva.

"14. Se le llama con todo el corazn a tiempo de


acostarnos." (Enseanzas de Nuestro V.M.
Samael Aun Weor).

14. Oehenoi chupe opa mayma ea guive


oeenota vove. (Tekomboe kuera ande Mboehara
Marangatu Samael Aun Weor mbae).

La Conjuracin del Beliln cantada y explicada

Pe

por Nuestro Venerable Maestro Rabol:

Mbae Vai embokupeha Belilin ojeporaiva ha


oemuesakava ande Mboehara Marangatu Rabolu
rupi:

"Con mucho gusto voy a, a tratar, pues, de


cantarles el Mantram Beliln. Digo yo, a tratar,
porque en realidad me siento un poco cansado de
la garganta, pero sin embargo voy a hacer el
deber y el propsito de que salga bien."
"Este Mantram acta de acuerdo al Tono. Si
nosotros no le damos el Tono, pierde fuerza. Por
eso es importantsimo que esto lo lleven grabado,
para que todo mundo se lo aprenda de memoria,
porque esta es un arma de las poderosas para
defenderse uno de cualquier entidad. Se canta
as:"

Torypape aehaata, voi, aporai peeme pe Ayvu


Mbarete Belilin. Hae che, aehaata aetehape
aeandugui ahyo kaneoimi, ha katu ajapota pe
apoukapy ha pe potapy ose pora hagua.

"Beliln, Beliln, Beliln, nfora de Salvacin,


quisiera estar junto a Ti, El materialismo, no
tiene fuerza junto a m. Beliln, Beliln, Beliln!"

"Beliln, Beliln, Beliln, nfora de Salvacin,


quisiera estar junto a Ti, El materialismo, no tiene
fuerza junto a m. Beliln, Beliln, Beliln!"

"Ese es el Tono con que acta este Mantram


eficazmente."

"Pea hae pe eepuatangue pe Ayvu Mbarete reheve


ombaapo porava."

"Este Mantram, hay veces por ejemplo que una


entidad le traba la lengua a uno que no puede
uno hablar, pues mentalmente tambin produce
sus efectos, mentalmente, cuando no se puede
hablar. De modo, pues, que esto est probado y
re-probado. Se los recomiendo como un
Mantram muy Poderoso!"

"Ko Ayvu Mbarete, sapya pya techapyra oi petei


tekove aa pytu, oiku joko peteiape ha ndaikatui
peteia oee, voi apyame avei ojapo temimbopo,
apyame, ndaikatuiramo oe ee. Upeicha, voi, upeva
ojehechaukapyre ha jey-ojehechaukapyre. Amomora
peeme petei Ayvu Mbarete Ipokatuetereiva!"

"Siempre, por lo regular, al Cantar este Mantram,


se pronuncia por Tres Veces, o sea, Tres Veces
Tres. Termin una, vuelve y empieza otra, por
ejemplo, voy a seguirlo ya termin uno,
entonces, vuelvo otra vez:"

"Akointe, hekopeguape, Ojeporai vove ko Ayvu


Mbarete, ojee Mbohapy Jeype, tera Mbohapy Jey
Mbohapy. Opa peteia, ou jey ha oepyru ambue,
techapyra, ajapo jeyta amboapyrama peteia, upero,
aju jevy iepyruhaguive:"

"Beliln, Beliln, Beliln, nfora de Salvacin,


quisiera estar junto a Ti, El materialismo no tiene
fuerza junto a m, Beliln, Beliln, Beliln!"

"Beliln, Beliln, Beliln, nfora de Salvacin,


quisiera estar junto a Ti, El materialismo no tiene
fuerza junto a m, Beliln, Beliln, Beliln!"

"Y, hace una pausa, y vuelve y lo canta as por


Tres Veces." (Enseanzas de Nuestro V.M.
Rabol).

"Ha, ojapo petei pauandi, ha ou jey ha oporai peicha


Mbohapy Jevy." (ande Mboehara Marangatu
Rabol Tekomboe kuera).

(Nota nuestra: La Conjuracin con el Mantram


"Beliln" debe de hacerse de pies, parado, poco
antes de la persona acostarse a descansar en su
lecho, antes de recostarse en su cama a realizar
sus prcticas de las Enseanzas Gnsticas, como
las prcticas para el Desdoblamiento Astral. Esta
Poderosa Conjuracin aleja totalmente cualquier
entidad tenebrosa. Debe de hacerse tambin en
cualquier momento, lugar o situacin, cuando se
sienta un ataque de la logia negra (tal como
explica el Venerable Maestro Rabol), inclusive,

(ande ee joapy: Pe Mbae Vai embokupe hagua


pe Ayvu Mbarete Belilin ndive ojejapo vaera
emboyhape, oeeno moyvemi opytuu hagua
hupape ojapohagua ijapopy Pe Tekomboe
Gnosticokuera rehegua, japopyicha pe Keriri hagua.
Ko mbae Imbareteva Mbae Vai embokupe hagua
Omomombyrypaite mayma oimerae tekove aa pytu.
Ojejapo vaera avei oimerae sapya, mamoha tero
tendape, oeanduramo petei rairo pe logia negragui
(upeichaite omyesaka haicha Mboehara Marangatu
Rabolu), avei, apytuuguive, aikotevetaramo, ha
haeramo ko yvy apeari tero pe Arapy emiguape,

"Ko Ayvu Mbarete ombaapo eepuatangue joyvype.


ande naameeiramo chupe pe eepuatangue,
ikangy mbarete. Upeare imombaeterei koa pe
gueraha hagua mohaangatupe, ikatu hagua mayma
arapygua omombyta pora manduame, haegui koa
petei tembiporu pysyrora pe ipokatua rehegua peteia
oepysyrohagua oimeraea tekove aa pytugui.
Ojeporai peicha:"

mentalmente, si fuere necesario, ya sea en el


mundo tridimensional o en el Mundo Astral, etc.
Pero, principalmente, antes de acostarse a
descansar en la cama o lecho. Despus de Cantar
el Mantram "Beliln", tal y como lo Canta y
Explica aqu Nuestro Venerable Maestro Rabol,
la persona, ya recostada en su cama o lecho,
debe de trazar el "Crculo Mgico" con la ayuda
de su "Intercesor Elemental", lo cual vamos a
explicar y a entregar en la siguiente Seccin.)

umia. Katu,tenondetepe,aenomboyve japytuu


hagua pe tupape tero tenimbepe. Japuraheipa rire pe
Ayvu Mbarete "Belilin", upeichaite oporai haicha ha
omyesakahaicha koape ande Mboehara Marangatu
Rabolu, pe mayma, oenomava hupape tero
tenimbepe, omongora vaera "Kora Mbae Vaire
Ipuakava"
pe
epytyvo
"Jaryi
Ojerureva
anderehe"re, romyesakatava ha ro meetava
uperiregua Atypy.)

(Enseaba Nuestro Venerable Maestro Rabol,


que:

(Omboevaekue ande Mboehara Marangatu Rabolu,


Vaera:

"Las conjuraciones se deben dar


rpidamente, porque es que cuando
entra una persona al Movimiento, que
ya est decidida, entonces viene el
ataque, tanto de los egos de l, como
entidades externas... Es el arma... que
se le entrega al estudiante o al
aspirante, para que se defienda.").

"Pe Ayvu Mbarete oemee vaera


pyaeterei, upe haguere haeva upemaro
oike
petei
yvypora
pe
Movimientope,oembopya
guasuva,
upemaro ou pe rairo, tahae pe
aakueragui Imbaeva, tekove aa pytu
okaraguaicha Hae pe pysyrohagua
oemeeva pe temimboepe tero pe
oipotavape, oepysyro hagua.").

(Una persona que comience a practicar las


Enseanzas Gnsticas, fundamentalmente la
Muerte en Marcha de instante en instante, de
momento en momento, durante toda la vida, y
con las prcticas para el Desdoblamiento Astral
Consciente, queda Conectada, con la "Logia
Blanca", con la Fuerza del Cielo, y entonces, las
fuerzas de la logia negra, del ego, de los magos
negros, la atacan, para que abandone el Trabajo
con los Tres Factores. Debe de Cantarse esta
Poderosa Conjuracin antes de uno acostarse a
descansar o a realizar las prcticas de las
Enseanzas Gnsticas.)

(Petei yvypora oepyruva oapopy umi Tekomboepy


Gnostica, tenondete pe emano Guatahape sapya gui
sapya pe, tesapirigui tesapirime, opa ara jaikoveaja,
ha koaa apopykuera Keriri ragua reheve, opyta
Ojoaju, "Logia Blanca" ndive, Mbarete Katuygua
ndive, ha upemaro, umi mbaretekuera umi logia
negra, aa rehegua, paje hu apoha kuera, orairo chupe
hikuai, oheja hagua pe Tembiapo Mbohapy Ypy Rupi
rehegua ndive. Ojeporai vaera ko Pokatuete Mbae
Vai Mbokupeha peteiva oenomboyve opytuu tera
ojapo hagua apopykuera Tekomboepy Gnostico kuera
rehegua.)

El Crculo Mgico explicado por Nuestro V.M.

Pe Kora Mbae Vaire Ipuakava oemyesaka vaekue

Rabol:

ande Mboehara Marangatu re Rabolu:

"P- Puede explicarnos cmo se hace el Crculo


Mgico?"

"P- Ikatupa remyesaka oreve mbaeicha ojejapo pe


Kora Mbae Vaire Ipuakava ?"

"R- Cuando pasamos por la parte evolutiva de la


Naturaleza, qued en nosotros el intercesor
Elemental. Nos valemos del ntimo para que l
ordene al Intercesor Elemental trazar un Crculo
Mgico alrededor de la habitacin o de la cama o
de su cuerpo, para que ninguna entidad pueda
perjudicarnos."

"R- Jahasaove pe emomyi tenonderavo rupi opa yvy


apere oiva ha oikoveva rehe, opyta andeve pe Jaryi
ojerureva anderehe. Jajerure ande Ryepypeguape
hae ojapouka hagua pe Jaryi Ojerureva anderehe pe
omohaanga hai hagua petei Kora Mbae Vaire
Ipuakava koty jerere tera hupare tero hetere, ani
hagua mavaveva tekove aa pytu ande mbyaise."

"Antes deben hacerse las conjuraciones y


despus la peticin al Intercesor elemental por
medio del ntimo. Esto lo hacemos todos los das
antes de irnos a la cama. Esta explicacin puede

"Tenondera ojejapo vaera umi Mbae Vai Mbokupeha


kuera ha uperire pe jerure Jaryi Ojerureva anderehe
pe ande Ryepypegua rupive. Pea jajapo vaera
mayma ara jahamboyve tupape. Ko emyesaka ikatu

darse en los grupos ya a finales de Fase "B",


porque ya empiezan las entidades a atacarnos.
Este crculo no lo rompe ni toda la Logia Negra
que se le vaya a uno encima; es intocable la
persona que est dentro ese Crculo."
"Primeramente las Conjuraciones son el arma
que se le entrega al discpulo para que se
defienda, stas se pueden entregar a principios de
la Fase 'B'." (Enseanzas de Nuestro V.M.
Rabol).

El Intercesor Elemental y el Crculo Mgico por


Nuestro Venerable Maestro Rabol:
"La realidad... voy a narrarles un poco del
proceso de este Mantram y el por qu. La
realidad, que nosotros los poderes que tenamos,
cuando camos, perdimos todo. Todas las
entidades elementales de nuestro mismo
organismo, no tenemos esa facultad para que
ellas nos obedezcan, entonces tenemos que
apelar al ntimo, al Padre Interno, para que l
ordene a esas creaturas para poder realizar
nosotros un Trabajo ya podramos decirle de Alta
Magia. Cuando uno se va a acostar, quiere
acostarse, que quede su cuerpo protegido de
cualquier entidad, lo primero que hace uno es
Conjurar el recinto donde va a descansar.
Segundo, se acuesta uno, hace un momento de
Oracin, al Padre Interno, a la Madre, y despus
viene la peticin, dice uno:"

oemee atypy pe Fase "B" pahape ma, oepyrumare


umi tekove aa pytu ande rairoro. Ko kora ndojokai
opa mayma Logia Negra ohova peteia ari; ndaikatui
ojepoko pe yvypora rehe oiva pe Kora ryepype."
"Tenondera Mbae Vai Mbokupeha kuera hae pe
tembiporu epysyrora oemeeva temimboe pe
oepysyro hagua, Koaa ikatu oemee oepyruhape
Fase 'B'." (ande Mboehara Marangatu Rabolu
Tekomboe kuera).

Pe

Jaryi Ojerureva anderehe ha pe Kora Mbae


Vaire Ipuakava ande Mboehara Marangatu Rabolu
rupi:
"Pe aeteha amombeuta peeme michimi jehasa
pukukue ko Ayvu Mbarete rehegua ha mbaerepa.
Aetehape, ande umi pokatu jareko vaekue, jaa
ronguare, ahundipa. Mayma umi tekove aa pytu
aa kuera ande rete rehegua voi, ndajarekoi pe
puaka, haekuera aneee rendu hagua, upemaro
jajeruremante vaera pe ande ryepypeguape, ande
Ru Tyepygua pe, Hae ojapouka hagua umi
ojeguerojera vaekuepe ikatu hagua jajapo ande petei
tembiapo jae chupe Paje Yvate rehegua.Peteia oho
vove oeno, oenose, hete opyta hagua angarekopy
pe oimerae tekove aa pytu gui, tenondera ojapo va
peteia hae Mbae Vai embokupe pe tenda oihape
opytuutahape. Mokoiha, peteia oeno, ojapo sapyaite
emboe, ande Ru Tyepyguape, ande Sy pe, ha
uperire ou la Jerure, hei peteia:"

"Padre Mo, Dios Mo, te suplico con mi Alma


y mi Corazn, ordenadle al Intercesor Elemental
mo, que trace un Crculo Mgico alrededor de
mi cama, de mi pieza o de mi casa, (como uno
quiera), para que ninguna entidad tenebrosa
pueda perjudicar mi cuerpo!"

"Che Ru, Tupa Che Ru, ajerureasy ndeve che


Angareheve ha che ea reheve, ejapouka pe che
Jaryi Ojerureva anderehe pe tohaanga hai petei
Kora Mbae Vaire Ipuakava che rupa jerere, che koty
jerere tera che roga jerere, ( peteia oipota haicha ),
ani hagua mavavea tekove aa pytu ombyai che
rete!"

"Esto se hace por Tres Veces."

"Koa ojejapo Mbohapy Jevy".

"Uno est acostado en su cama, uno no se est


moviendo de ah, sino, imagina -como dice el
Maestro Samael: "Imaginar es Ver"-, y el Crculo
queda hecho."

"Peteia oi enohape hupape, peteia ndokuei hina


upegui, katu, ohaangapy apo heihaicha pe
Mboehara Samael: "Haangapy apo Hae Hecha"-, ha
pe Kora apopyre opyta."

"Les voy a decir esto: que eso lo he comprobado,


que, ni toda la logia negra que se le vaya encima
a uno, es capaz de romper o penetrar dentro del
Crculo. Eso, est inmune, porque tiene todas las
fuerzas de la Naturaleza en accin, porque
ninguna entidad tenebrosa no puede romper ese
Crculo."

"Haeta peeme koa: upeva aikuaa pora che, opa


mayma logia negra rehegua jepe ohoro hiari,
ndaikatumoai ombyai tera oike pe Kora ryepype.
Upea, oi oehungayre, oguerekopaite opa mayma
mbarete yvy apere oiva ha oikovevagui tembiapope
oiva, mavave teko aa pytu ndaikatumoai ojoka pe
Kora."

"De ah, depende uno muchas veces, que si se le

"Uperupigui, jepoka petei jevy jevy, hesarairo

olvid,... ah aprovechan las entidades de


amargarle la vida a uno. Que si uno tiene
pendiente que estamos en guerra y tenemos
enemigos, es mejor acostarse prevenido antes de
que lo vayan a asaltar o a atacar." (Enseanzas
de Nuestro V.M. Rabol).

chugui, upepe oipurukuaa umi tekove aa pytu


omborohagua ande rekove. Jajapysakaro aiha
urairohape ha jarekoha ande rayhuyva, i poraveara
aeno tesapeare ande rairose tera ande mondase
mboyve." (ande Mboehara Marangatu Rabolu
temimboe kuera).

(Nota nuestra: Cuando la persona est


imaginando el Crculo Mgico que est siendo
trazado por Nuestro "Intercesor Elemental", debe
imaginarlo de un Color Verde Transparente
trazado alrededor de nuestro cuerpo, o de la
cama, o del cuarto de dormir, o de la casa.).

(ande nee joapy: Pe yvypora omohaangapyapovo


Pe Kora Mbae Vaire Ipuakava ohaanga haiva hina pe
ande Jaryi Ojerureva ande rehe, ojapo vaera
omohaangapyapovove Say Hovyvy Saka ojehai
ande rete jerere, tera inimbere, tera koty jakehare,
tera oga jerere.).

Este trabajo lo he terminado de escribir con la


Ayuda de Dios en el Da 27 de Septiembre del
Ao 2015.

Ko tembiapo amo hua kuri Tupa Pytyvome Arapy 27


Jasyporundy 2015me.

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.


Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"

Rohayhu maymava Tekovepe, opa Yvypora kuerape.


Maymava Yvypora hae avei pe Yvyporakuera.
Opavave Tekove to Vya!
Opavave Tekove ta Hory!
Opavave Tekove ta Ipyaguapy!

De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente

Che Pyaiteguive
maymava Mboriahu Yvyporakuera Imbae mbyasyva

Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss

Luis Bernardo Palacio Acosta Mboehara Marangatu


Thoth-Moiss Bodhisattwa