Le Code Draconique

Ce code permet de progresser et de ne pas faire perdre aux Dragons l'intrt qu'ils ont
pour vous.
I. Profond respect des Dragons
Les entits draconiques et tous les tres de la Draconia se doivent d'tre respects en
toutes circonstances, ainsi que pour les oeuvres qu'ils accomplissent, que ce soit de
manire visible ou invisible, sur ce plan d'existence ou dans un autre, dans cette vie ou
dans une autre. Les dragons sont des tres d'une rare rudition. Leurs conseils dmontrent
une grande et profonde sagesse. Ils sont les allis du daraco et vous devez les traiter
comme vos gaux.

II. Respect des Cratures universelles

Le daraco reconnat qu'il n'est pas matre de la Terre, mais plutt qu'il cohabite en
harmonie avec toutes les cratures Universelles. Des dragons aux hommes, des animaux aux
arbres, des plantes aux pierres, tous jouent un rle important au sein de l'quilibre de
l'Un. Toute action, grande ou petite, se rpercute sur son prochain, et nous sommes tous
relis les uns aux autres. La taille, l'aspect et la forme importent peu; les cratures
vivantes ont toutes leur raison d'tre.

III. Libre-arbitre et libert de choix

Nous possdons tous le libre-arbitre et cette libert nous permet de choisir ce qui nous
semble juste et appropri mme si, par la suite, ces choix s'avrent mauvais ou ngatifs.
Choisir implique qu'il est possible de commettre des erreurs, et par ces fautes, de grandes
leons de vie pourront assimiles. La Draconia est une science et un mode de vie oeuvrant
avec les nergies Universelles, mais elle ne devra pas tre perue comme tant l'unique
voie suivre ni ne s'affichera de la sorte. Plusieurs sentiers mnent au sommet d'une
montagne et toute personne possde le droit d'emprunter le chemin qu'elle dsire l'gard
des opinions, croyances, religions ou codes de conduite.

IV. Connais-toi toi-mme

Il faut apprendre quelles sont nos capacits et nos limites. Reconnatre son ignorance est
le dbut de la connaissance. Apprendre se connatre soi-mme est la base premire pour
parfaire son savoir, obtenir le respect de soi et d'autrui, ainsi que l'lvation
spirituelle et l'illumination draconique. Cela implique galement qu'il faut savoir faire
preuve d'un bon jugement et d'une coute attentive de notre intuition, tout comme de notre
coeur.

V. La valeur et la confiance
La justesse, l'honntet et la loyaut feront partie des principes vitaux du daraco. En
exprimant ces qualits, il gagnera non seulement la confiance des dragons, mais aussi
celles de ses pairs. La confiance implique que nous sommes valeureux et que nos actions
expriment une attitude chevaleresque. Le partage de la Grande Connaissance draconique
s'effectue sur une base de ces justes principes et par la confiance que l'on acquiert.
Cette qualit est reconnue, les dragons accepteront dignement le daraco comme l'un des
leurs.

VI. Agir avec conscience

Tout comme les dragons sont des tres conscients, chaque action ou tout rituel devront tre
excuts dans ce sens. La magie des dragons doit tre pratique srieusement et chaque
action magique ne devra jamais tre entreprise la lgre, car la force tire mme la
Draconia, est d'une telle puissance qu'il serait possible de parvenir des actes

irrparables suite un mauvais contrle des nergies draconiques. Cette rgle est
intimement relie la dixime.

VII. Mditer et converser

Mditer et converser avec les dragons est la mthode par laquelle les changes
d'informations s'effectuent avec les magiciens. Nombreux sont les messages communiqus lors
des sances de mditation. Se centrer dans le silence, le recueillement et la passivit
permettront de percevoir et d'obtenir des visions parfois mmes extraordinaires sur des
choses passes, prsentes ou venir. Les dragons utilisent principalement et presque
uniquement cette procdure de langage. La mditation apportera donc au daraco le degr
d'lvation ncessaire,permettant ainsi aux dragons familiers ou tout autre tre draconique
de converser directement avec lui afin de lui transmettre des informations.
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Articles connexes :
La Magie Draconique
Degrs d'Initiation du mage Draconique
Les diffrents genres de Dragons
Les Ftes Draconiques
Les outils et la Conscration Draconiques
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#Posted on Wednesday, 30 May 2012 at 5:21 PM

Edited on Friday, 06 July 2012 at 11:42 AM
Les Ftes Draconiques
Janvier
Au alentour du 19 janvier
Journe des dragons de la Terre : Cette clbration se clbre le dernier dimanche du signe
du capricorne. Les Dragons de la nature se retranchent au fond des grottes pour y puiser
l'nergie ncessaire au renouveau de la nature. Allez vous aussi puiser cette force pour
survivre l'hiver.
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Fevrier
2 fvrier
Imbolc : Cette fte clbre les premiers signes du printemps, la lumire et le rveil de la
terre. Dresser un autel en sa faveur jusqu' la parade des dragons.

12 fvrier
La parade des Dragons : C'est la dernire nuit des festivits du nouvel an chinois. Les
Dragons; tous sans exceptions. se remettent en activit afin de prparer le renouveau .
C'est un grand jour pour eux.
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Mars
25 mars

Le jour celtique ddie des fleurs : Les Dragons de Terre l'honneur. Participez leur
allgresse face la beaut du printemps.
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Avril
8 Avril
Le jour des Dragons du Feu : Les Dragons du feu, dirigs par Fafnir, unissent leurs efforts
pour faire monter la temprature de l'atmosphre et pour exhorter le soleil darder ses
rayons sur la terre.
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Mai
5 mai
Le rgal du Dragon (Chinois) : Jour des offrandes aux Dragons. Ce jour la les chinois ont
coutumes d'apporter des offrandes aux dragons de l'air. Gtez votre Dragon familier, car il
a travaill comme les autres dragons au renouveau de la nature.
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Juin
18 Juin
Le jour de bateau des Dragons : Clbration symbolisant le dieu soleil sur sa barque.

21 juin
Solstice d't : Litha danses autour des feux de joie, pour fter la victoire de la
lumire. Culte du feu solaire. Jour de gloire des dragons du feu et des dragons de lumire.

22juin
Le flamboyant de rose (ou la clbration de Nwyvre) : Journe l'honneur du dragon Nwyvre.
Nwyvre est un dragon mais aussi une force, le rituel effectu lors de cette fte s'appel
le rveil de Nwyvre . Il est le dragon suprme, le pre de tous. Il reste cach mais les
dragons l'honorent et nous l'honorons aussi nous qui puisons dans l'nergie Draconique.

30 juin
La flambe des 3 feux (Burning of the 3 fires) : Clbration o chacun reconnat et sait
qu'elle est sa place et son pouvoir.
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Juillet
17 Juillet
Le jour du Dragon de Mer : Fte clbre afin de ne pas oublier que l'eau fait partie de la
vie, afin que l't ne devienne pas scheresse.
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Aot
15 aot
Journe du dragon de la flamme : Journe l'honneur de Fafnir, le dragon du feu extrieur.
Clbrer les derniers jours o la lumire est puissante. La clbration est simple, ce
regrouper pour un repas et faire un feu en soire.

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Septembre
6 septembre
Journe des dragons des nuages : Fte du retour des nues et de l'eau bienfaisante.
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Octobre
8 octobre
Festival des hauts endroies : Cette journe est ddie Sairys, le Dragon de l'air et du
vent.

Au alentour du 20 octobre
La journe des Dragons des airs : Cette clbration ce fait le dernier samedi du signe de
la vierge. Le jour o les Dragons des airs amnent le changement et la purification. Sortez
un cne vent avec un dessin de dragon dessus, et si le vent est assez fort, faite voler
un cerf-volant qui a la forme d'un dragon, ou qui porte l'image d'un Dragon.
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Novembre
6 Novembre
Le jour des mres des dragons (Dubnos). Fte des oeufs de Dragons : Le renouveau est cach
dans un oeuf mais l'espoir est prsent car aux beaux jours la descendance viendra et le
cycle sera boucl.

14 novembre
Le Rgal des musiciens : Ddi au Dragon Laochgael.
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Dcembre
8 dcembre
Le Festival du soleil : Ddie au Dragon Gagrine, clbration du feu cach. Ce jour l,
monter un autel jusqu'au solstice afin d'encourager le soleil revenir et la nature ne
pas mourir.
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Articles connexes :
La Magie Draconique
Degrs d'Initiation du mage Draconique
Le Code Draconique
Les diffrents genres de Dragons
Les outils et la Conscration Draconiques
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#Posted on Wednesday, 30 May 2012 at 6:01 PM

Edited on Friday, 06 July 2012 at 11:42 AM
Les Outils magique et leur conscration

L'Outil Principal
Le plus important outil magique, c'est vous-mme, c'est mme le seul outil rituel dont vous
ayez vraiment besoin. Ce dont il faut se souvenir propos des outils, c'est qu'ils ne sont
que cela : des instruments, des supports. Ce n'est pas l'outil qui fait l'action, mais son
utilisateur, et un utilisateur talentueux, quel que soit l'outil, atteindra des rsultats
qui reflteront son habilet.
Le bonne exemple pour illustrer le concepts ci-dessus est l'une des philosophie de la Magie
est la Pyramides des Sorcire . Symbolise par une pyramide; les effets conjoints de
quatres actions, les arrtes de la pyramide, mne son sommet symbolisant le but
atteindre (vous trouverez facilement une image sur Google en tapant pyramide des
sorcires ).
Le premier angle, Vouloir : C'est d'abord une volont de changement (bonne ou mauvaise,
quelque soit vos motivations) qui vous dcidera pratiquer. Avoir un dsir profond
d'atteindre ce but, et croire avec force qu'on en est rellement capable.
Sur le suivant, Oser : Avoir le courage de faire ce qu'il faut pour atteindre un but, et en
accepter les consquences.
Sur un autre angle, Savoir : Ne faite pas n'importe quoi aveuglement, il vous faut un
minimum de connaissances mme pour un rituel qui n'a pas t crit par vous. Aurez-vous
besoin de matriel en plus pour mener le menez bien? Qui est la divinit que vous vous
apprtez invoquer? Etc.
Sur le dernier, Se Taire : Comme le dit le dicton, La parole est d'argent mais le silence
est d'or . Une fois le sort jet n'en discuter avec personne et n'y pensez plus vous-mme.
Une nergie mentale supplmentaire pourrait affaiblir l'nergie initiale et pourrait
compromettre le succs. Seule exception, si vous tes dans un coven et/ ou que vous avez
pratiquer le rituel en groupe.
Au sommet, Le But : Le but ne sera atteint qui si les quatres actions ci-dessus sont menes
bien conjointement.
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Les Outils 'Physiques'
L'Autel
Il sert deux choses : c'est l'endroit o vous rangez vos outils rituels, encens, plantes,
etc. et il sert aussi de focus visuel pour vos travaux magiques. Certaines traditions
stipulent qu'il doit faire face l'Est; au Sud; ou au centre, mais si vous pratiquez
seul(e), vous pouvez le placer l o cela vous semble le plus appropri, selon votre
ressenti et/ ou vos croyances.
Un exemple d'autel, dans la Wicca; le ct droit de l'autel est gnralement ddi auDieu.
Une bougie (rouge, jaune ou dore) ou une statuette ou image approprie, y sont places,
ainsi que l'encensoir, la baguette, l'atham, la bolline et un bol de sel. Le ct gauche
de l'autel est ddi la Desse. Ses outils sacrs y sont placs : la coupe, le pentacle,
la cloche, le chaudron et un bol d'eau, ainsi qu'une image ou une statuette, ou une bougie
(verte, blanche ou argente). Le besom ou balai peut-tre appuy contre le ct gauche de
l'autel. Le chaudron est parfois plac au sol gauche de l'autel s'il n'y a pas de place
dessus.
Il y a 4 outils de base communs toutes les traditions wiccanes : l'Atham, laBaguette,
la Coupe (ou Calice) et le Pentacle. Chacun correspond un lment et peut tre utilis
pour appeler les Gardiens quand on fait son cercle. Certaines traditions conseillent de
crer ses propres outils car c'est un moyen de leur apporter notre propre nergie. Si vous
choisissez d'acheter vos outils, pensez les purifier et les consacrer avant toute
chose. On n'emprunte jamais les outils d'un autre, et il est aussi recommand de ne pas les
toucher, cause de la loi de l'empreinte.
L'Atham est un couteau consacr l'art de la Magie. Traditionnellement, il a une lame
double tranchant, un manche fait de bois ou d'os, gnralement de couleur noire.
Reprsentant l'Air ou le Feu selon les traditions, il sert la cration des cercles

magiques, mais aussi tracer des pentacles, canaliser et attirer les nergies
invoques dans le rituel, trancher certains liens, etc. L'Atham ne doit pas servir
couper du matriel : il ne tranche que les nergies subtiles. L'Atham, de par sa forme,
reprsente le principe masculin, tout comme le Calice reprsente le principe fminin.
La Baguette est l'outil le plus populaire, tant donn qu'elle a t bien souvent utilise
dans les contes, lgendes et films fantastiques. La longueur traditionnelle d'une Baguette
est identique celle de l'avant bras de son propritaire (du coude l'extrmit du
majeur). Son paisseur dpend des gots personnels, mme si nombreux sont ceux qui la
choisissent de l'paisseur de leur majeur. La Baguette traditionnelle est faite de bois
(noisetier, noyer, chne, saule, pommier; etc.) et souvent transperce en son centre o
l'on place une tige de cuivre afin de faciliter le transport de l'nergie. La Baguette sert
propulser notre nergie hors de notre corps, hors de notre index, vers notre but. Elle
peut donc servir charger (une huile, une amulette, un talisman, une potion, etc.),
tracer divers symboles dans les airs, invoquer une divinit ou une entit. La Baguette
est un symbole phallique. Elle voque donc le principe masculin, et on la situe sur l'autel
au Sud ou l'Est.
Le Calice (Coupe) est utilis sur l'autel pour reprsenter le principe fminin de l'eau. Il
sert contenir la boisson rituelle qui sera bue pendant la crmonie. Symbole de la Desse
et de la fertilit, il reprsente le ventre de la Mre. Le Calice reprsente la femme dans
le Grand Rite (l'union des principes mle et femelle de laquelle nat toute vie).
Le Pentacle d'Autel est gnralement un disque de mtal ou de bois sur lequel est grav une
toile cinq branches, le pentagramme, dans un cercle. Il symbolise l'lment de la Terre,
le Nord et l'nergie fminine. Il est gnralement plac au centre de l'autel. On y pose
les herbes utiliser, les objets consacrer, les bols de sel et d'eau lors de la
bndiction. On l'utilise pour consacrer d'autres objets et comme point focal de
concentration dans le travail magique.
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Autres Outils
La Bolline est une serpette ou un couteau possdant un manche traditionnellement blanc, et
en os. En rapport avec la Terre et le rgne vgtal, elle est trs utile pour tout acte
magique physique : on l'utilise notamment pour la rcolte des plantes rituelles, pour
graver dans la cire ou le bois, ou pour couper des fruits lors d'un rituel.
Le balai est l'emblme lgendaire de la sorcire. Bien des reprsentations montrent une
sorcire califourchon sur son balai, volant dans le ciel nocturne. Ces reprsentations
trouvent leur origine dans le fait que les sorcires d'antan utilisaient parfois un baume
base de plantes ayant des proprits psychotropes. Par application sur la peau ou les
muqueuses, les alcalodes donnaient de puissantes hallucinations, notamment l'impression de
voler. De nos jours, le balai ou besom est utilis pour nettoyer, avant un travail
magique, l'espace de travail des nergies nfastes qui peuvent s'y trouver.
La tenue rituelle ne fait pas l'unanimit. Certains prfrent travailler sans aucun
vtement ou skyclad (vtu du ciel). Pour les no-paens, se prsenter nu dans le cercle
est une faon de se montrer sans artifice devant les dits, le corps tant saint et sacr,
et de les honorer. D'autres prfrent travailler vtus, soit de robes de crmonie, ou mme
des vtements courants dans la vie de tout les jours. Quoi qu'il en soit, que l'on
choisisse d'tre nu ou habill, le plus important est de se sentir l'aise et en accord
avec soi-mme. Des vtements inconfortables peuvent nous faire perdre notre concentration,
tout comme la gne que pourrait susciter le fait d'tre nu.
Le Grimoire est un manuel qui renferme des textes divers en rapport avec la magie (par
exemple : les plantes mdicinales, les runes, des pomes, des rcits de rves, des rcits
de visions, etc.) Le Grimoire reprend les rgles fondamentales des diffrentes pratiques
ainsi que des ajouts personnels : on pourra notament y relater ses sances passes.
Le Livre des Ombres est un livre (ou une partie du Grimoire) qui sert de recueil de textes
magiques et religieux. Il renferme les principaux rituels, des incantations, l'thique et
la philosophie de la tradition suivie, etc. Il est habituellement copi la main partir
du livre de la grande prtresse initiatrice ou du grand prtre, qui ont recopi le leur sur
celui de leur initiateur. Dans les formes "clectiques" de la Wicca ou dans la pratique

no-paenne, l'expression Livre des Ombres sert le plus souvent dsigner un journal o
l'on conserve les rituels, les charmes et leurs effets, ainsi que d'autres informations sur
la magie.
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La conscration de vos outils
La conscration est indispensable, elle sert ddier vos outils un usage uniquement
magique et leurs attribuer une nergie positives.
Voici comment procder :
- Cercle Obligatoire Face au Nord, versez un peu de sel sur l'objet en disant : Au nom des puissances du Nord,
je consacre (le nom de l'outil) avec le sel de la terre.
Face au Sud, passez rapidement votre outil au dessus de la flamme en disant : Au nom des
puissances du Sud, je consacre (le nom de l'outil) avec le feu sacr.
Face l'Est, baignez votre outil dans la fume de l'encens en disant : Au nom des
puissances de l'Est, je consacre (le nom de l'outil) avec l'air parfum.
Face l'Ouest et aspergez votre outil avec un peu d'eau pure en disant : Au nom des
puissances de l'Ouest, je consacre (le nom de l'outil) avec l'eau du ciel et des
rivires.
Enfin, levez vos outils vers le ciel et dites : Grce la force commune des lments,
cet outil est maintenant consacr jamais.
Vos outils sont maintenant consacrs, rangez les dans un tissu propre.
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#Posted on Saturday, 02 June 2012 at 7:52 AM

Edited on Thursday, 07 June 2012 at 6:46 AM
La Magie Draconique
La magie Draconique est un des arts occultes les plus anciens mais aussi les plus secrets.
Il est peu connu et trs mystrieux. Peu de gens la connaissent car trs peu d'informations
sont disponibles sur cette magie, d'ailleurs, il n'existe qu'un seul ouvrage franais de
magie Draconique, qui est La magie Draconique de Marc-Andr Ricard. Ce livre a fait, et
fait toujours polmique auprs des sorciers car cet auteur aborde la magie Draconique de
son livre comme tant LA mthode d'aborder la magie draconique. Bien videmment,
compltement fou est celui qui ose dire qu'il dtient LA seule et unique faon de faire de
la Magie Draconique! Ce livre est prendre avec des pincettes car une majeure partie des
informations est fausse, mais il reste trs intressant.
La magie Draconique est l'art de travailler avec les Dragons, c'est un art car trs peu
de personnes arrivent entrer en contact avec un ou plusieurs dragons.
Le mage Draconique (Daraco) peut invoquer un ou plusieurs Dragons dans ses rituels, ainsi,
selon le rituel effectu, le Dragon invoqu sera diffrent.
Par ailleurs, il existe des Draconiers qui sont des mages, ou autres lis un Dragon
depuis leur naissance, ou depuis d'autres vies antrieures, les dragons tant presque
immortels, il restent lis leur Draconier tout au long des incarnations de celui-ci.
Un Dragon est trs sage et respectueux, mais aussi humble et modeste, ils pourront vous
aider assimiler certains savoirs et acqurir une meilleure connaissance de vous-mme.
Ils sont des guides, et non des serviteurs! Attention ce que vous leur dites et demandez,
il faut tre trs respectueux envers les Dragons!

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Articles connexes :
Degrs d'Initiation du mage Draconique
Le Code Draconique
Les diffrents genres de Dragons
Les Ftes Draconiques
Les outils et la Conscration Draconiques
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#Posted on Saturday, 02 June 2012 at 8:36 AM

Edited on Friday, 06 July 2012 at 11:44 AM
La Chaos Magick; ou magie du Chaos
La magie du chaos a t fonde par un franais, Austin Osman Spare, n au 19me sicle. Il
avait dcid de la crer pour "crer" sa propre vision de la magie, dveloppant une thorie
et des pratiques dont les Sigils (qu'on peux nommer aussisceaux) ainsi que des techniques
impliquant des tats d'extase (la Gnose). Donc on peux considrer Spare comme le premier
Magicien du Chaos.
La magie du chaos n'appartient aucuns champs des autres types de magie. Il peux s'appuyer
sur rien pour crer quelque choses, les rgles peuvent tre dictes par l'utilisateur. Le
slogan mme de cette magie est Rien n'est vrai, tout est possible (ce qui veux dire pour
faire plus simple Il n'existe aucune vrit objective en dehors de nos perceptions; par
consquent toutes choses sont vraies et possibles. ).
Or, la magie du chaos peux s'appuyer sur les autres types de magie.
Pourquoi? et comment?
Pourquoi? Pour copier certaines facults de celles utilises ou en connatre les principes
pour en crer quelque chose d'utiles pour soi-mme.
Comment? En lisant tout types de documents sur la magie concerne, en comprendre les
bases ,en assimilant tout les lments de bases et de savoir les utiliser.
En tant que Chaote, votre champs d'application n'appartient qu' vous et donc, c'est vous
mme de voir dans quel champs vous voulez vous spcialiser et donc voil le plus important
dans cette magie, peu importe le nombre de chaote, aucuns ne sera pareil sur ses capacits
ou ses connaissances propres puisque chacun volue a sa faon selon ses dsirs ou sa
personnalit.
Un Chaote peut rejoindre un mouvement en feignant de vnrer une certaine divinit pour
en avoir les faveurs puis de passer une autre et ainsi de suite. Les Chaotes n'ont
aucunes attaches particulires et sont indpendant de tous mouvements.
La plupart des capacits propres au Chaote sortiront tout droit de son imagination ou de sa
tte selon le niveau de connaissance et du degr de matrise de celui-ci, ses capacits
peuvent tre bien plus tonnantes que futiles pour certains qui commenteront sur celles-ci.
Un Chaote qui fais un rituel ou autre pour se crer quelque chose peut chouer et avoir
tout autre chose la place. Voil pourquoi je prcise bien au-dessus certains points
disons important.
Voir cela pourrait tre dangereux pour celui qui ose (mais bon qui n'ose rien n'a rien...).
Bien sur, s'instruire et en savoir toujours plus amne a une certaine sagesse peut tre ou
un degr donc plus haut permettant de ce permettre cela. Si un dbutant ose, rien n'est
donc dis qu'il russira. Mais bon, un Chaote testera un sort, si il marche il le refera et
le perfectionnera, si il ne marche pas, il le laissera de cot pendant un temps et passera
autre chose tout comme les divinits ou les domaines dont il n'a plus besoin.

La magie du chaos ne prend pas part de la diffrence

font pas de diffrences entre les deux, on peux bien
contraire. Cela dpend du moyen engag pour cela (si
bien faire du mal via la magie blanche, aprs vous

du bien et du mal. Les utilisateurs ne

faire du mal en faisant le bien ou le
on a un peu de jugeote on peux trs
de trouver comment).

La gnose peut tre traduit par connaissance du coeur . Ainsi, cet tat vise se dfaire
de notre conditionnement, repousser nos penses pour tre un tat modifi de conscience
(c'est loin d'tre de la simple mditation mme si a y ressemble). L'entre intentionnelle
dans d'intenses tats modifis peut tre spare en deux ples de "Gnose Physiologique" :
la Gnose Inhibitoire et la Gnose exitatoire. La premire inclue des techniques
"physiquement passives" ou un processus de contrle comme la mditation, le yoga,
l'hypnose. La seconde viens lorsqu'on atteint le stade de l'puisement du corps et de
l'esprit, par l'excitation provoque par la suffocation, le sexe ainsi que la douleur. Et
il y a aussi la Gnose provoque par les drogues (lgales ou pas) mais bon cela est au
Magicien concern de choisir quelle Gnose lui "va" le mieux ou laquelle est la plus adapte
lui.
Tout a pour dire que la gnose est la clef de la puissance magique pour les Chaotes, le
fais de pouvoir passer d'un tat l'autre volont, cela est la clef de la puissance des
Chaotes.
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Articles connexes :
La Chaos Magick aujourd'hui.
Les Sigils pour les tanches
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#Posted on Saturday, 02 June 2012 at 8:40 AM

Edited on Friday, 06 July 2012 at 11:34 AM
La Magie Noire
Anciennement appele Goetique, motive par des fins de vengeance, et visant lchec d'une
victime (ou d'une communaut de victimes) dans un domaine particulier de sa (leurs) vie(s).
Cet art n'est en fait que l'habilet diriger des penses et des forces ngatives,
malicieuses ou pernicieuses vers une autre personne. Le praticien en magie noire parvient
concentrer et diriger ses penses de faon obtenir ce qu'il dsire, peu lui importe des
consquences. Les adeptes de la magie noire passent pour tre nfastes la socit, dont
ils svertuent perturber lquilibre. Magie nfaste : vengence, maldiction, destruction,
etc. Ce n'est pas seulement ces pratiquant mais aussi la magie Noire en elle-mme qui est
mal perue. On la voit comme malfique, souvent associe Satan, au Diable et autres
Dmons. La magie dite Noire est appele ainsi pour faire rfrence ses consquences.
En effet, quand on pratique cette magie, on n'a pas de notion de limite, on cherche
dvelopper son pouvoir, en se moquant des consquences pour les autres, mais aussi pour
soi. Elle utilise quand mme les forces de la nature, au moyen de rituel, comme pour la
magie Blanche, mais elle fait appel au ct obscur de l'tre humain. Elle reste l'une
des plus dangereuse car les utilisateurs la confondre parfois avec la Haute magie et
peuvent faire appellent a des forces sans prendre conscience des risques encourus (par
exemples invoquer des forces comme Satan).
Magie noire et Sorcellerie - Magie noire et Sorcellerie sont aujourd'hui deux termes que
l'on peut considrer comme synonymes car les deux rfrent l'art d'utiliser des forces
surnaturelles afin d'obtenir une victoire ou un gain dans un but goste ou de causer un
tort autrui ou du bien dans certains cas.
La magie n'est ni bonne ni mauvaise, elle est tout simplement l'utilisation de certaines
nergies ou forces occultes, surnaturelles, pour obtenir un rsultat, provoquer des
changements, attirer quelque chose ou quelqu'un vers soi ou la satisfaction de ses propres
besoins, argent, gloire, sexe, ou immatriel comme la vengeance. De plus dans ces
pratiques, il est coutumier de s'adjoindre des esprits malicieux, voir des Dmons. La magie
noire est rgie par la loi du triple retour si le sorcier commet certaines erreurs, c'est-

-dire que le mal envoy reviendra 3 fois plus fort. Le praticien doit mesurer les
consquences et la porte de ses actes avant de pratiquer cet art. Toutefois il existe des
moyens de se protger du triple choc en retour. La magie noire est donc une magie
d'intention, facile pratiquer et efficace comme ne pourront jamais l'imaginer ceux qui ne
l'ont jamais frquent parce qu'elle puise aux nergies malfiques qui n'attendent que
d'tre appeles pour agir.
Les Dmons et forces du mal ont besoin d'un point d'ancrage pour exister, une fois qu'on
leur ouvre la porte, elles ne veulent plus partir et comme il s'agit de forces puissantes
malicieuses, elles feront tout ce qui est en leur pouvoir pour demeurer auprs de celui ou
de celle qui les a invoques. C'est l le principal risque, pour ne pas dire danger de la
magie noire moins qu'on ne connaisse les rgles respecter. Une fois franchi ce chemin
la rencontre du Diable, il vous sera difficile de vous en dtourner car, comme vous
obtiendrez des rsultats, vous risquez d'etre de plus en plus attir vers l'obscur, vers
les tnbres. Concocter un petit sortilge de rien du tout pour vous venger de quelqu'un
peut vous sembler anodin, mais jusqu'o irez-vous la prochaine fois? chacun de dcider si
la fin justifie les moyens...
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#Posted on Saturday, 02 June 2012 at 8:45 AM

La Magie Egyptienne

La magie tait trs prsente dans la civilisation gyptienne. Elle se manifeste par des
forces divines pouvant tre utilises par la parole ou l'image ainsi que d'autres procds.
Deux dieux sont principalement associs la magie : Isis l'pouse d'Osiris, c'est ainsi
que dans le mythe de la ruse d'Isis elle empoisonne R pour lui soutirer son nom et par
cela avoir un pouvoir sur le dieu soleil. La deuxime divinit est Hekaqui est une
personnalisation de ces forces mystrieuses. Tout d'abord on peut dire que la parole
possde une puissance importante dans le domaine magique. En effet si on prononce le nom
d'un dfunt, cela permet de l'animer dans l'autre monde. On peut d'ailleurs voir que le
verbe est la base de la conception du monde : le dmiurge Amon appela son double R par
la parole pour le faire "natre". La parole est une puissance cratrice. Cette dernire se
manifeste dans les tombeaux qu'on a retrouvs. Souvent le dfunt sur les reprsentations
tait reprsent devant une table d'offrandes pleine craquer de mets, autour taient
inscrites des formules magiques qui, prononces par un prtre ou le dfunt lui mme,
permettaient de nourrir le mort. Des formules permettaient aussi d'animer les oushbetis
("les rpondants"), ces statuettes reprsentant des serviteurs, qui effectueront les
travaux du mort dans l'Amanti, le domaine de ceux qui ont t proclams justes de voix par
le tribunal d'Osiris (qui sont reconnus purs).

Les reprsentations dans les tombes ont la mme fonction que les formules magiques. Si on
revient dans le monde des vivants, on sait que certains Egyptiens faisaient couler de l'eau
sur des pierres couvertes de symboles magiques. Cette eau se chargeait de vertus bnfiques
au contact de la pierre qui faisait ainsi acqurir au buveur une immunit certains
poisons. Dans le domaine de la protection, on peut aussi prendre l'exemple du scarabe, ce
dernier tait un protecteur du coeur, certaines momies se faisaient implanter des scarabes
dans la poitrine. Couverts de symboles, ils taient garants de la puret du dfunt devant
Osiris. Mais la magie pouvait prendre un caractre plus offensif. Ainsi les gnraux avant
une campagne faisaient inscrire puis dtruire des tessons de poterie aux noms de leurs
ennemis. Sinon on peut noter que les Statues permettaient d'tablir un lien entre les
dieux et les hommes.

Signification des couleurs

Dans l'art pictural, les couleurs avaient une signification prcise, indpendante de leur
valeur esthtique. Ainsi la couleur attribue la peau des hommes -rouge brique- et
celle des femmes -jaune- permettait de distinguer les deux sexes. Dans la notion de dualit
gyptienne, on trouve des nombreuses oppositions, telle que celle entre le rouge et le
blanc, expression de compltude et de perfection (comme dans la couronne d'Egypte, union de
la couronne blanche et de la couronne rouge). Voici la signification des diffrentes
couleurs...
Noir : Ce n'est pas une couleur, mais l'absence de couleur. Le noir tait la couleur du
limon, porteur de fertilit et de renouveau, aprs chaque crue. Une caille de crocodile
noir reprsentait l'idogramme signifiant "noir", que l'on retrouve aussi dans le nom que
les Egyptiens ont donn leur pays : Kemet, "la (terre) noire". Le noir tait un symbole
de renaissance et de regnration. Ces caractres taient aussi lis l'obscurit de l'audel, au royaume de la mort, qui tait aussi l'endroit o le dfunt subissait les preuves
et les transformations qui devaient lui donner la vie ternelle. Sont aussi associs
cette couleur, Osiris qui est appel "le Noir", Khentamentiou, Anubis et Min. AhmsNeferatri, reine divinise et patronne des artisans, tait reprsente avec la peau noire.
Blanc : Symbole de toute puissance terrestre, de puret et de saintet, il tait associ
aux crmonies rituelles et aux objets sacrs. On voquera cet gard la "Chapelle
blanche", "l'onguent blanc" ou le "Mur blanc", c'est dire Memphis. De par son caractre
sacr, c'est aussi la couleur de la joie.
Bleu : Souvent oppos au rouge, le bleu incarnait la soumission et symbolisait l'infini.
C'tait la couleur employe pour reprsenter certains dieux, en particulier Amon, dont elle
voquait l'aspect cosmique; d'autres dieux portaient une barbe ou des ailes bleues.
Jaune : La couleur du soleil, de l'or, et par consquent de tout ce qui est ternel et
imprissable. La chair des dieux tait faite d'or pur. C'est pour cette raison que, dans
les reprsentations peintes dans les tombes, la peau des dieux est peinte d'un beau ocre
jaune imitant un jaune dor. L'lectrum, alliage naturel d'or et d'argent, avait les mmes
proprits que l'or pur [1] et sa couleur prenait parfois la signification du blanc. La
couleur jaune, par extension, a aussi parfois pris la signification de la couleur blanche.
Vert : Associ la vgtation depuis les temps les plus anciens, le vert incarne
l'abondance et la renaissance. Osiris qui tait le dieu de la vgtation par exellence
tait appeler "le Grand-Vert", en gyptien Wadj-wr, nom galement donn la mer
Mditerranne ("la Grande Verte") et aux marais du Delta. Dans cette acception de la
couleur en tant qu'essence profonde de caractre universel, le language commun des
Egyptiens assimilait les couleurs la nature de l'action; ainsi le vert tant une couleur
bnfique, "faire des choses vertes" signifie bien agir.
Rouge (desher) : La couleur du dsert aride, brl par le soleil. Il s'agit donc d'une
teinte agressive, menaante. "Faire des choses rouges" signifie faire le mal. Mais le rouge
tait aussi la couleur de la force, un symbole de victoire et de vie. C'tait la couleur de
Seth, qui tait le dieu du Chaos et du dsert, mais qui pouvait revtir des traits positifs
d'un dfenseur de R quand, debout la proue de la barque divine, il frappait Apophis de
sa lance. Dans ses acceptions ngatives, le rouge fut synonyme de sentiments mauvais et
avoir "le coeur rouge" signifie tre en colre. Les desherou, les "Rouges", taient les
serviteurs malfiques de Seth, et desher signifie "inspirer la terreur", desher-ty
signifiant "terrible". Par ailleur en raison sans doute de l'aridit du dsert et des

ncropoles qui s'y trouvaient, le verbe "rougir" tait synonyme de "mourir". Naturellement,
les flammes et le sang (senef) taient galement associs au rouge.
Notes (1) : L'argent tait l'poque plus prcieux que l'or, et moins que le fer, et
reprsentait quant lui les os des dieux.
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#Posted on Saturday, 09 June 2012 at 2:54 AM

Liste des diffrents Arts Divinatoires
Voici une liste que j'espre presque complte des diffrents arts divinatoires.
Achillomancie : Divination par des branches d'achille.
Acutomancie : Divination par des pingles ou des aiguilles.
Aromancie : Divination par l'effet de l'air sur l'eau ou par l'examen des phnomnes
ariens.
Aroscopie : Divination l'aide de l'tude de phnomnes mtorologiques.
Agaltomancie : Divination l'aide de statues.
Aigomancie : Divination l'aide de chvres.
Ailuromancie : Divination par les chats.
Alectryonomancie ou Alectriomancie : Divination par les lettres ou les grains choisis par
un coq ou une poule.
Aleuromancie : Divination par la farine de froment
Alomancie : Divination par le sel.
Amniomancie : Divination par la membrane recouvrant la tte des nouveau-ns.
Anagrammatomancie : Divinination sur le destin d'une personne l'aide d'un anagramme.
Anmomancie : Divination par le vent.
Antracomancie : Divination par le charbon minral.
Antropomancie : Divination l'aide par la lecture des entrailles d'un tre humain.
Apanthomancie : Divination par l'interprtation des rencontres (objets ou de personnes)
imprvues.
Aphitomancie : Divination par un pain d'orge.
Apleuromancie : Divination par les messages contenus sur ou dans des biscuits.
Arachnomancie : Divination par les araignes.
Arithmomancie ou Arithmancie : Divination par les nombres.
Armomancie : Divination par l'inspection de l'aspect extrieur des paules.
Aspalacomancie : Divination par l'examen des entrailles de la taupe.
Aspidomancie : Divination par les boucliers.
Astragalomancie : Divination par les osselets ou l'emploi de ds cubiques.
Astrologie ou Astromancie : Divination par l'tude des astres.
Axinomancie : Divination l'aide d'une hache chauffe blanc.
Bactromancie : Divination du temps venir l'aide d'une grenouille.
Belomancie : Divination par les flches.
Biastomancie : Divination par les oiseaux nocturnes.
Bibliomancie : Divination par la lecture d'un texte au hasard.
Blomancie : Divination par les grains de bl. Traditionnellement, on disposait les grains
de bl sur un plaque de tle rougie par le feu et comportant douze divisions.
Botanomancie : Divination par les fleurs ou les feuilles.
Brchomancie : Divination par la pluie.
Brontomancie : Divination par les orages.
Cafdomancie ou Cafomancie : Divination par le marc de caf.
Capnomancie : Divination par la fume.
Caromancie : Divination durant un sommeil naturel ou hypnotique.
Cartomancie : Divination par les cartes.
Castronomancie : Divination par un verre d'eau.
Catoptromancie : Divination par les miroirs (l'article complet => [x]).
Causinomancie : Divination par la combustion d'objets.
Chasmimancie : Divination par les baillements.
Chloniomancie ou Plastromancie : Divination sur les cailles du plastron de la carapace de
tortue.
Chiromancie : Divination par l'tude des lignes de la main (l'article complet => [x]).

Chitonomancie : Divination par la faon de s'habiller.

Ciromancie : Divination par les gouttes de bougie tombant dans l'eau.
Claviculomancie : Divination par la rupture d'un brchet de poulet.
Cldonismancie : Divination par le rapprochement entre une question et un vnement
fortuit.
Cldonomancie : Divination par l'interprtation de paroles fortuites.
Cleidomancie : Divination par les cls.
Cleptomancie : Divination permettant de retrouver des voleurs.
Clromancie : Divination par tirage au sort, de ds (l'article complet => [x]), etc.
Codonomancie : Divination par les cloches.
Cokkygomancie : Divination par le coucou.
Coracomancie : Divination par le corbeau.
Coronomancie : Divination par la corneille.
Cosquinomancie : Divination par un tamis.
Craninomancie : Divination par l'tude d'un crne.
Cristallomancie : Divination l'aide de cristal.
Crithomancie ou Critomancie : Divination par la farine d'orge.
Crommyomancie : Divination par les oignons.
Cynomancie : Divination par les chiens.
Dactylomancie : Divination par les bagues ou les oscillations d'un anneau.
Daphnomancie : Divination par le laurier.
Dendromancie : Divination par les arbres.
Empyromancie : Divination par la des entrailles des animaux.
Encromancie : Divination par les taches d'encre.
Fulguration ou Science fulgurale : mthode de divination que les trusques et les Romains
pratiquaient par l'observation de la foudre.
Gastromancie : Divination par les reflets de bougies traversant un ballon d'eau.
Gemmomancie : Divination par les pierres prcieuses.
Gnomancie : Divination pour connatre le sexe d'un enfant a naitre.
Gomancie : Divination par le bais de cailloux jets ou de points marqus au hasard dans le
sable, sur la terre ou du papier puis compts ou relis pour former des figures.
Grammatomancie : Divination par le tirage au sort de lettres de l'alphabet.
Graphomancie : Divination par l'criture automatique.
Gyromancie : Divination par la chute d'un devin tournant sur lui-mme.
Halomancie : Divination par du sel jet dans un feu.
Hmatomancie : Divination par le sang.
Hpatoscopie : Divination par les foies.
Hippomancie : Divination par les chevaux.
Hydromancie : Divination par l'eau.
Ichtyomancie : Divination par les poissons.
Kphalaiomancie : Divination par la tte d'un animal.
Kromancie : Divination par la cire.
Kybomancie : Divination par le jet de ds.
Lagomancie : Divination par le livre.
Lampadomancie : Divination par les lampes et les flambeaux.
Latromancie : Divination par les symptmes des malades.
Lcanomancie : Divination par des gouttes d'huile flottant sur l'eau.
Libanomancie : Divination par les fumes d'encens.
Lithomancie : Divination par les pierres.
Lycomancie : Divination par les loups.
Margaritomancie : Divination par les perles.
Mlomancie : Divination par les pommes.
Menomancie : Divination par les menstrues.
Mtoromancie : Divination par l'observation des mtores.
Mtoposcopie ou Mtopomancie : divination par les traits du visage et du front.
Molybdomancie : Divination par le plomb fondu.
Myomancie : Divination par rats et les souris.

Ncromancie ou Psychomancie : Divination par l'invocation des morts.

Nphlmancie : Divination par l'intermde d'un ange.
Nphomancie : Divination par les nuages.
Niphtomancie : Divination par la neige.
Numrologie : Divination par les nombres.
Nyctrimancie : Divination par le vol des chauves-souris.
Oculomancie : Divination par l'observation de l'oeil.
Onomancie : Divination par le vin.
Omphalomancie : Divination par le nombril des nouveau-ns.
Oniromancie : Divination par l'interprtation des rves (cl des songes).
Onomancie : Divination par l'interprtation des lettres du nom.
Onychomancie : Divination par le reflet des ongles.
Oomancie : Divination par les oeufs.
Ophomancie ou Ophyomancie : divination par les serpents.
Ornithomancie : Divination par l'observation du comportement, du vol ou du chant des
oiseaux.
Ostomancie : Divination par les os des animaux.
Ostracomancie : Divination par l'coute des coquillages.
Otonchomancie : Divination par les bourdonnements d'oreilles.
Onomancie : Divination par la valeur numrique des noms.
Ovomancie : Divination par des blancs d'ufs jets dans l'eau.
Palmomancie : Divination par les gestes instinctifs.
Palomancie : Divination par le jet de baguettes.
Papyromancie : Divination par le froissement d'une feuille de papier.
Pgomancie : Divination par les sources.
Ptromancie : Divination par les formes des rochers.
Phyllomancie : Divination par les feuilles d'arbres ou de plantes.
Pissomancie : Divination par le jet de pois secs.
Plastromancie ou Chloniomancie : divination sur les cailles du plastron de la carapace de
tortue.
Podomancie : Divination par l'examen des pieds.
Potamomancie : Divination par les fleuves.
Pyromancie : Divination par le feu ou les flammes.
Radiesthsie : Mthode de divination fonde sur la rceptivit particulire des
radiations qu'mettraient diffrentes matires (sources, trsors, mines etc), permettant
ainsi de les localiser l'aide dune baguette ou dun pendule.
Rhabdomancie : Divination par les baguettes de sourcier.
Sauromancie : Divination par les lzards.
Scapulomancie : Divination par l'examen d'omoplates bruls d'animaux.
Sciomancie : Divination par l'observation des ombres des morts.
Sidromancie : Divination par un fer chauff au rouge.
Skiamancie : Divination par l'tude des ombres.
Spathomancie : Divination par la lame d'une pe
Spondanomancie : Divination par les cendres.
Stichiomancie ou Stichomancie : Divination par l'ouverture au hasard d'un livre.
Sycomancie : Divination au moyen de questions crites sur des feuilles de figuier.
Taromancie : Divination par le jeu de tarot (le Tarot de Marseille & le Tarot de Baphonet).
Tratomancie : Divination par les prodiges et les monstres.
Thalassomancie : Divination par l'aspect de la mer et des vagues.
Thomancie : Divination par des oracles ou des signes divins.
Tyromancie : Divination par les fromages.
Uranomancie : Divination par l'observation du ciel.
Vitromancie : Divination par le sable.
Xylomancie : Divination par les branches et les corces.
Zoomancie : Divination par le comportement des animaux.
________________________________________________________________________________________
Voici quelques instruments ncessaires la divination :

Le pendule (Radiesthsie) : Le pendule est une sorte de poids reli une ficelle ou une
chainette , ce qui permet son oscillation. Il peut tres de verre, de mtal, de bois, de
pierre prcieuse ou semi-prcieuse. L'oscillation est le langage employ par le pendule. On
appelle l'utilisation du pendule la radiesthsie.
La boule de cristal (Cristalomancie) : La boule de cristal, est une sphre au diamtre
variable. Souvent en verre, on peut galement la trouver en cristal ou en pierre semiprcieuse comme l'agathe, l'onix ou le quartz rose. Elle est utilise pour la voyance
depuis la nuit des temps mais son utilisation reste compliqu ce qui lui donne mauvaise
rputation. Si vous voulez vous lancer, nous vous conseillons de commencer par "l'eau
calme" (remplissez un bol au fond sombre d'eau et commencez votre exprience).
Les cartes (Cartomancie) : La cartomancie est un art divinatoire utilisant le tirage des
cartes. Il existe normment de sorte de cartes comme : le tarot de marseille, l'oracle
belline, le normand, etc.
Les lignes de la main (Chiromancie) : La chiromancie est un art divinatoire qui consiste
lire et interprter les lignes de la main. Reprsentent le chemin de vie. Parmi ces
lignes ils existe : la ligne de vie, la ligne de coeur, la ligne de tte, etc.
Les Runes (Gomancie) : Les runes sont de petites pierres sur lesquelles sont gravs des
symboles ou des pictogrammes. Elles sont assez compliques pour l'interprtation car il
existe plusieurs significations pour une seule et mme rune.
Le marc de caf (Cafdomancie) : La cafdomancie est l'art de lire l'avenir dans le marc de
caf. Le principe consiste interprter les figures que l'on discerne parmi les traces.
Les ds et les osselets (Clromancie) : La clromancie est un mode de divination qui emploi
comme agent rvlateur un mouvement provoqu par l'homme et guid par le hasard.
La fume (Capnomancie) : Consiste lire et interprter les signes dans la fume.
Le Oui-Ja (Spiritisme) : Le oui-ja est une planche de bois, sur laquelle sont graves
toutes les lettres de l'alphabet, les chiffres de 0 9, le oui et le non. Le Oui-ja permet
l'esprit contact de se manifester de manire intelligible aux intervenants.
Le miroir (Catoptromancie) : Le miroir sert rvler par l'image des vrits invisibles ou
des souhaits les plus profonds.
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#Posted on Saturday, 09 June 2012 at 4:06 AM

Edited on Friday, 17 August 2012 at 9:24 AM
La Clromancie

La Clromancie ou la divination par les ds.

La divination par les sorts ou
sa disposition le hasard. Elle
car elle n'attache nulle vertu
emploie; ceux-ci correspondent
d'avance avec la divinit.

clromancie laisse la Providence toute carrire, mettant

est plus simple que la divination par les objets inanims,
spciale, nulle proprit magique aux instruments qu'elle
simplement une convention que le consultant a faite

Cette mthode de tirage au sort, est trs commode et excellente en principe, puisqu'elle
laisse au dieu une entire libert dans son choix entre les signes convenus. La clromancie
est donc trs ancienne.
La divination par les ds ncessite trois ds. Cette pratique est quelque peu limite,
tant donn que c'est l'oracle lui-mme qui dtermine le message (c'est--dire que l'oracle
ne rpondra pas une question spcifique). Utilisez votre intuition pour largir les
pronostics du d.
Pour procder, dposez trois ds de la mme taille soit dans une tasse ou entre vos mains.
Brassez-les vigoureusement et permettez-leur de tomber sur un morceau de velours.
Additionnez les chiffres qui apparaissent sur les faces suprieures des ds, puis
dterminez votre sort d'aprs la liste qui suit :
3 : Le plus petit nombre qui puisse apparatre. D'agrables surprises dans un avenir trs
proche.
4 : Des situations dsagrables quelconques peuvent se prsenter.
5 : Des plans porteront leurs fruits. Un voeu sera exauc.
6 : Une perte quelconque est prdite.
7 : Des difficults possibles en affaires, des problmes d'argent, des commrages et ainsi
de suite.
8 : Attendez-vous des critiques.
9 : Mariage, unions.
10 : Naissance, soit d'un enfant, soit d'un nouveau projet.
11 : Une sparation, qui pourrait tre temporaire.
12 : Un message arrivera bientt.
13 : Chagrin.
14 : Amiti, aide d'un nouvel ami.

15
16
17
18

: Ne commencez pas de nouveaux projets pendant quelques jours.

: Un voyage agrable.
: Un changement dans les plans peut tre bientt ncessaire.
: Succs, un voeu sera ralis, c'est le meilleur nombre qui puisse apparatre.
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
Articles connexes :
Liste des diffrents Arts Divinatoires

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#Posted on Saturday, 09 June 2012 at 6:22 AM

Edited on Friday, 06 July 2012 at 11:25 AM
Les outils et la Conscration Draconiques

Il existe en Magie Draconique quelques outils spcifiques dont vous aurez tout
particulirement besoin pour la pratiquer. La plupart communs toutes les formes de magie,
certains ont toutefois quelques diffrences qui expriment la volont et le fait de
travailler avec les Dragons. Ces outils, si vous le dsirez, pourront tre fait main par
vous-mme ou encore achets pour ensuite tre purifi dans le sel. Si vous possdez
quelques uns d'entre eux grce votre pratique rguilire, vous pourrez vous en servir
pour la Magie Draconique.

Voici une petite liste des outils dont vous aurez souvent besoin :
Le temple draconique
Le temple draconique est l'quivalent de l'autel. Il s'agira pour vous de trouver un
endroit l'est o se drouleront vos pratiques magiques. Je sais, ce n'est pas facile mais
essayer de trouver un endroit, le mieux tant, bien sr, une pice ddi la magie (petits
veinards!)... Cela peut-tre une table ou mme le sol. Les dragons apprcient le cadre
donc n'hsitez pas le dcorer votre got mais n'oubliez pas tout de mme de prvoir un
minimum de place pour tracer le cercle magique. Placez les outils lmentaux leurs places
respectives, le rservoir de la Force Draconique, une bougie blanche droite de l'autel et
une bougie noire gauche de l'autel. Au plaisir, fates brler cette fumigation trs
agrable qu'est l'encens sang-de-dragon.
Le Pentacle => [x]
Le Pentacle Draconique : Ce pentacle est utilis comme un moyen d'afficher votre autorit
lorsque vous appellez les Dragons. Ce pentacle, dont la base est la mme qu'un simple
pentacle, doit arborer l'image d'un ou de plusieurs Dragons. Ce symbole est associ
l'lment de l'Esprit.
L'pe : Il s'agit ici de l'outils de base dans la magie draconique. Asoci, selon les
traditions au feu ou l'air, elle pourra porter un nom qui lui attribura les pouvoirs des
dragons, comme La Flamme ou Le Souffle de feu. C'est une question de got.
La Dague ou l'Atham => [x]
La Baguette => [x]
Le Bton : Pour appeller les dragons, il reprsente votre autorit magique. Au centre de
tout, il est en effet symbole pour l'Esprit, le bton sert crer un pont pour les dragons
et un lien entre vous et le plan astral. Inspir par les Dragons, vous pourrez le fabriquer
vous-mme et le dcorer comme vous voudrez.
Les Coupes : Au nombre de deux, l'une devra contenir de l'eau, symbole de cet lment, et
l'autre, le vin (ou tout autre boisson que vous aimez) qui sera symbole de la Terre. Elle
peut galement tre symbole du feu lorsqu'elle contiendra le sang symbolique lors de
certains rituels draconiques.
Le script des Dragons : Cette forme de langage est tout particulirement apprci des
Dragons, et fut communiqu par l'un d'entre eux, selon la lgende, il y a des sicles. Il
peut tre utilis pour des talismans, des sorts et charmes, et mme pour votre livre des
ombres. Voir le script des Dragons
Le sang-de-dragon : Il s'agit de l'encens par excellence pour la Magie Draconique. Cet
encens, crer partir de la rsine du dragonnier, peut tre trouv chez tout bon marchand
sotrique.
_______________________________________________________________________________________
La Consecration Draconique
Comme il existe un rituel de conscration dans la simple magie, ce rituel est aussi
important dans la magie des dragons. Si vous avez dj des outils magiques consacrs, vous
pourrez ce rituel pour les bnir la manire des dragons. Si possible, cette
conscration sera pratique la pleine lune. Tracez un cercle magique avec du sel tout
autour de votre autel (o seront dposer vos outils magique) en commencant par l'Est. Quand
il sera entirement tracer, nouveau face l'Est, dites : Par la puissance draconique,
ce cercle est scell.
Allez derrire votre autel. Allumez un d'oliban & myrrhe ou de sang-de-dragon, pointez le
porte encens de l'index de votre main de puissance et dites : Par la puissance
Draconique, tu es purifi.
Solennellement, prenez le porte encens et faites le tour de votre cercle magique (dans le
sens des aiguilles d'une montre). De retour derrire l'autel, dposez le porte encens.
Prenez le pentacle et passez-le par trois fois dans la fume en disant : lment terre,

par la puissance draconique, tu es purifi.

Dposer l'assiette de sel
point, faites trois fois
Hors des tnbres de la
draconique tu es purifi.

sur le pentacle. D'un mouvement circulaire de la main, index

le tour du pentacle dans le sens des aiguilles. Dites ensuite :
terre et de la mer, est ce sel consacr. Par la puissance

Saupoudrer quelques grains de sel sur les coins de votre autel pour le purifier. Prenez le
pentacle draconique dans votre main de puissance et passez-le trois fois dans la fume de
l'encens, en disant : lment esprit, par la puissance draconique tu es purifi.
Pentacle draconique en main, dirigez-vous la limite du cercle, l'est. Brandissez le
pentacle haut devant vous, vers l'avant et dites : Dragons de l'air, voyez votre symbole
alli!
Procdez de cette manire pour les 4 points cardinaux; en commencant par l'Est, Sud, Ouest,
et en terminant par le Nord. Dragons du Feu pour le Sud, de l'Eau pour l'Ouest et de la
Terre pour le Nord.
Ensuite retourner derrire l'autel et dposez le pentacle draconique. Prenez l'pe,
dposez doucement la pointe sur le pentacle de la terre. Ensuite, passez la lame dans la
fume par trois fois et dites : pe de feu, (nom que vous avez donner l'pe), par
la puissance draconique tu es purifie.
Tenez l'pe au dessus du pentacle draconique pour quelques moments. Puis, dposez l'pe
et prennez votre dague. Dposez doucement la pointe sur le pentacle de la terre et passezla dans la fume par trois fois et dites : Dague de l'air, (nom de la dague), Par la
puissance draconique tu es purifie.
Tenez la dague au-dessus du pentacle draconique pour quelques moment et dposez-la sur
l'autel. Vous devez faire la mme chose pour chaque outils. Donc, le prendre, lui faire
toucher le pentacle, ensuite le passer trois fois dans la fume, rciter les paroles et
finalement le tenir au-dessus du pentacle un moment. Voici les paroles pour les autres
outils.
Baguette : Baguette de feu, toi qui dtient la puissance magique et diriges la volont,
Par la puissance draconique tu es purifie.
Bton : Bton de l'esprit, autorit et puissance, par la puissance draconique tu es
purifi.
Les Coupes : Coupes d'eau, par la puissance draconique vous tes purifis.
Maintenant que vos outils sont consacrs. Vous pouvez ensuite prendre un moment pour
communiquer vos penses aux dragons, vos intentions, vos attentes, demander leur aussi de
vous accepter comme compagnon. Profitez-ens pour dire ce que vous ressentez qui doit tre
dit.
Ensuite, vous fermerez le rituel de cet faon.
Tenez l'pe haute devant vous, dans votre main de puissance et la baguette ou le bton
dans l'autre, allez l'est et dites : Dragons de l'air, voyez les instruments de la
magie consacrs par la puissance draconique. Puissions-nous tre un en la magie. bientt,
grands et sages dragons.
Comme au tout dbut, faites les autres points cardinaux en changeant aussi le noms des
lments correspondant. Seulement, cette fois-ci, il faut commencer par l'Est, Nord,
l'Ouest et terminer avec le Sud. Quand cela sera fait, retourner derrire l'autel, pointez
l'pe sur le pentacle draconique et dites : Dragons de l'esprit, grande est votre
puissance, bnissez cet autel de votre souffle enflamm. Puissions-nous tre un en la
magie. bientt, grands et sages dragons.
Coupez le cercle de votre pe, l'endroit o vous l'avez commencer. teingnez les bougies
et laissez vos outils magique sur l'autel pour la nuit.