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MASCULINO.
"He intentado demostrar que la ciencia es algo divertido", comenta este catedrtico de
Historia de la Ciencia de la Autnoma de Madrid y uno de los pocos cientficos que
ocupan un silln en la RAE. "La ciencia es una pasin", aade, "que exige curiosidad
por conocer el origen de las cosas, por descubrir las razones que mueven la vida y el
mundo. Lo que ocurre es que las disciplinas cientficas aparecen como algo
complicado y distante. Para aquellos que yo llamo los beatos de las letras, un
investigador o un fsico no pueden equipararse a un pintor, un escritor o un msico.
Faltara ms. Me parece un grave error ese menosprecio por los cientficos".
Tanto Mingote como Snchez Ron piensan la respuesta cuando se les pregunta si
religin y ciencia resultan incompatibles. "La ciencia", contesta el catedrtico mientras
el dibujante asiente, "estimula la lgica y se basa en la racionalidad. Por su parte, la
religin apela a un creador para explicar la existencia. En definitiva, la religin es fe y
la ciencia, razn". Dicho esto, ambos recuerdan que algunos cientficos declaran ser
creyentes en Dios. "De algn modo, representan un tipo de esquizofrenia", apostilla
Snchez Ron. "Es cierto que hay ms cientficos agnsticos o ateos que creyentes",
seala Mingote. El libro incluye, por supuesto, los abiertos enfrentamientos entre la
jerarqua de la Iglesia catlica con sabios como Galileo, al que la Inquisicin oblig a
retractarse de su descubrimiento de que la Tierra giraba en torno al Sol.
Dividido en cinco captulos que repasan las distintas reas de la ciencia, el libro
concluye con un apndice sobre los 40 principales de la ciencia, desde Pitgoras a
Hubble. "Entre los cientficos que han transformado el mundo, cul ha sido el ms
importante?". "Newton", responden sin dudar, "ha sido quiz la mente ms poderosa
de la historia". Ahora bien, el genio cientfico no siempre est acompaado de altura
moral. Ah estn los casos de los investigadores que descubrieron la bomba atmica o
de los sabios que colaboraron con los nazis. "Los cientficos suelen tener en sus
manos armas muy poderosas y por ello deben reflexionar de un modo crtico sobre su
trabajo", opina Snchez Ron.
He elegido este artculo porque la ciencia es quiz a lo largo de la historia el
mbito donde ms invisibles han sido y son las mujeres.
El artculo en s mismo es un prodigio de invisibilidad de las mujeres, tanto en
el lenguaje como en las citas de personas cientficas, pues todas ellas son hombres.
Los dos autores tampoco citan a ninguna mujer lo que hace pensar que en su libro no
no existen referencias a stas. Estos seores se olvidan de Hypatia de Alejandra.
Trtula de Salerno, Hildegarda de Bingen, Mara Gaetana Agnesi, Emile Le Tonnelier,
Sofa Kovalesvskaia, Marie Curie, Dorothy Crowfoot Hodgkin, Margarita Salas, etc. sin
cuya contribucin el mundo probablemente sera distinto.
Parece, pues, que el acceso de las mujeres a las profesiones cientficas carece
de pasado, de tradicin. Este olvido constituye una laguna que profundiza en el relato
histrico que desde Aristteles y Platn proporciona un panorama incompleto del
protagonismo en la empresa cientfica, acentuando la imagen masculina que posee la
ciencia.
El redescubrimiento de la historia de las mujeres en la ciencia es un deber de
justicia hacia la memoria de tantas y tantas cientficas cuya vida y aportaciones no han
sido reconocidas. Su obra cientfica ha sido suprimida o expropiada de muy diferentes
maneras, sin embargo todas ellas han constituido los pilares sobre los que hoy en da
podemos vislumbrar, para las mujeres, un futuro diferente.